На злобу дня сегодняшнего

О вере и стабильности в стране

Человек должен верить во что-нибудь, это в его природе заложено и в генах записано. Хотите верьте, хотите нет!

Без веры в себя и доверия к окружающим в стремлении выстроить обстоятельства в свою пользу он не может существовать. Жизнь – это бесконечная борьба, которая требует сил, воли и веры в достижении определённых целей. Даже элементарно развести огонь и добыть пропитание без силы воли и веры, в общем понимании этого слова, человек не может.

Вспоминаю один забавный случай, который произошёл со мной на втором курсе Ленинградского высшего общевойскового командного училища имени Сергея Мироновича Кирова.

Наше любимое командование помимо боевой подготовки периодически устраивало нам маленькие испытания.

Как-то раз, под Новый год меня и моего однокашника Андрея Ф. послали в оцепление на войсковое стрельбище с ночёвкой. Наш пост был в глубине полигона – вокруг ни души. Только мы вдвоем в маленьком домике с печкой-буржуйкой. Температура к ночи опустилась за 20 градусов мороза. Андрей начал бодро разводить огонь в печке. Он был парень самоуверенный и на этот раз он не сомневался, что с простой задачей по розжигу печки он справится без меня. В его распоряжении была коробка спичек, дрова и ведро дизельного топлива «солярки». Единственный нюанс, который Андрюша не учёл – это сырые толстенные дрова. За полчаса он сжёг всю солярку и почти все спички, но так и не разжёг огонь в печке. Становилось холоднее. Мы осознавали, что нашим дыханием эту сторожку не обогреть. И тут я заметил, что Андрюха приуныл. Куда-то девалась его лихость и самоуверенность, он сел сопя и втянул в воротник шинели посиневшую замерзающую шею. Впереди маячила холодная ночь, которую нам предстояло провести.

– Всё, – сказал обречённо Андрей, – приплыли!

Я понял, что ещё несколько неуклюжих Андрюшиных попыток и у нас не будет шансов согреться. Посмотрев в его погрустневшие глаза, я осторожно забрал спичечный коробок из его закоченевшей руки. Ситуация была плачевная: осталось 5-6 спичек. Я собрался с духом.

Здесь мне пригодился опыт практической подготовки в туристическом отряде средней школы, где нас учили разжигать костры, устраиваться на ночлег с применением подручных материалов и ориентироваться на местности.

Возле кучки дров сиротливо лежал нетоварного вида топор с выщербленным лезвием.

– Наше спасение, – без всякой иронии подумал я.

Наколов штук двадцать тонких деревянных лучинок, я выложил их на колосники внутри печки в форме шалаша и поджёг. Как только они разгорелись, подбросил дрова чуть-чуть потолще. А когда пламя заиграло, тогда положил в костёр большие дрова.

Опыт туристического отряда очень пригодился, и мы спаслись в буквальном смысле этого слова, иначе – жди нас родная медсанчасть с признаками обморожения! Огонь в печке разгорелся, наша ночлежка оттаяла, согрелись и мы в ней.

Но что было самым главным в тот критический момент? Отнюдь не сила в мышцах и не отсутствие сухих дров, а наличие грязного топора и вера. Вера в то, что я решу эту проблему. Заметьте: вера, а не самоуверенность. Чувствуете разницу? Самоуверенность, как в случае с Андреем Ф., приводит к ошибкам и проблемам, а вера – к успеху и созиданию.

На глобальном уровне, значительно большем, чем промёрзшая сторожка, веру зачастую пытаются заменить суррогатом или придумать сказки, чтобы люди «лучше» верили. Людьми пытаются управлять при помощи веры во что-либо (например, в светлое будущее) или в кого-либо (например, в монарха или лидера нации). Часто это приводит к обратному эффекту. Когда в один прекрасный момент может наступить разочарование по поводу объекта своего обожания или даже прилив ненависти к нему. Особенно, когда предмет обожания не оправдал возложенных на него ожиданий. Сколько кумиров за тысячи лет человеческой истории упало с пьедестала обожания – не перечесть!

У каждого народа своя вера и этим пользуются глобальные игроки, те, которые реально хотят управлять миром.

Противостояние в исламском мире между шиитами и суннитами – это исторический продолжающийся конфликт в исламе, возникший из-за разногласий по поводу преемственности пророка Мухаммеда и дележа его власти. Сунниты, коих большинство в исламском мире (около 1 миллиарда 400 миллионов), считают, что преемником (халифом) должен быть избранный лидер, в то время как шииты (около 200 миллионов) верят, что Мухаммед назначил своего зятя Али своим наследником, приемники которого (12 имамов) имеют право на руководство. Шииты кроме того верят в переселения душ правоверных из одного тела в другое (Танасух), а неверных – в минералы, железо и глину. Суннитские богословы считают, что вера в переселение души является проявлением язычества.

Исламский конфликт между суннитами и шиитами часто используется сильными мира сего для дестабилизации ситуации в различных регионах мира. Так, в Сирии происходит массовое истребление алавитов (родственных по вере шиитам) вооружёнными фанатиками – приверженцами суннитского шариата, захватившими власть в государстве при посредничестве Турции, где преобладают мусульмане – сунниты.

Этот кровавый конфликт в Сирии – яркое подтверждение реализации экономических и политических планов при помощи манипуляции религией. На Сирию имеют свой интерес как Турция, так и США. Этот интерес связан с контролем над нефтеносными месторождениями. Разведанных в Сирии запасов нефти хватит на 10 лет для потребности всей мировой экономики. Кроме того, Сирию можно использовать как логистический хаб для транспортировки грузов с востока на запад.

Уничтожение Газы – это тоже манипуляция на религиозную тему. Вначале 7 октября 2023 года «подогретые» деньгами западных спонсоров фанатики из исламской группировки ХАМАС проникли на территорию Израиля, убили более 1 200 и захватили в заложники 242 израильтянина. В ответ Израиль стер с лица земли Газу, убив более 70 тысяч палестинцев. На первый взгляд конфликт возник на религиозной почве. Однако это только окраска, которая скрывает суть конфликта. Основная причина – экономическая: руками мусульман-фанатиков, начавших этот конфликт, глобалисты расчистили населённое мирными мусульманами пространство Газы, примыкающее к прибрежным нефтеносным месторождениям. Кроме этого теперь открыта дорога для реализации идеи «воссоздания Великого Израиля в ветхозаветных границах от дельты Нила до Евфрата»…

Проблемы есть и в христианском мире. Считается, что главное различие между католиками и православными всимволе веры. Католическая церковь утверждает, что Святой Дух исходит и от Бога Отца, и от Сына – Иисуса Христа, как бы подчёркивая этим равнозначность Отца и Сына в Божественной природе. Православная церковь настаивает на том, что Святой Дух, являясь источником Божественной энергии Троицы, исходит только от Единого Бога – Отца. При этом Святой Дух, получающий от Отца бытие (существование), проявляется и действует через Сына (или посредством Сына). Другими словами, Сын, воплотившийся от Духа Святого и Девы Марии, получает Дух от Отца. В эпоху средневековья этот вопрос вызвал напряженные споры. Сейчас же обе стороны на словах готовы достигнуть согласия по нему. Но когда и как это произойдёт никто не знает.

Однако, ключевым фактором отличия католичества от православия является вопрос о роли первенствующего епископа в церкви. Для католической церкви это первый епископ Ватикана – Папа Римский, первенство которого, по учению этой церкви, имеет божественное происхождение – он наместник Бога на Земле. Отсюда вытекает тезис о непогрешимости Папы в вопросах веры. Для православных такая интерпретация первенства неприемлема.

Точно так же из этого разделения вытекает идея богослужения на латыни в католичестве и на родных языках в православии.

Важный аспект – спасение души. В католичестве есть идея отпущения грехов посредством индульгенций (оплаченных грамот за освобождение от грехов). Умозрительное отпущение грехов за деньги привело к возникновению негатива среди католиков и стало одним из поводов появления протестантизма. В православии отпущения грехов через индульгенцию нет, есть только идея личного благочестия и покаяния.

Помимо самой веры, в любой религии ключевым вопросом остаётся лидерство на право управления религиозными объединениями. У кого реальная власть по трактовке, обоснованию и соблюдению духовных законов, тот реально или опосредовано управляет верующим населением и даже государствами.

Наиболее управляемые верующие – это фанатики. Они буквально воспринимают любой догмат и небылицу, исходящие отих авторитетов веры. Они готовы на самопожертвование, навязанное их авторитетами, якобы ради своей веры. Живые бомбы, несколько лет назад взрывавшие самолёты в России, из этой же серии. Всего один религиозный фанатик может натворить бед больше, чем просто рассерженная толпа. Фанатик на самом деле никого не любит, даже предмет своего обожания. В этом вся трагедия его положения. Он просто обманулся и этот самообман может привести к самым плохим последствиям.

За годы, прошедшие после развала СССР фанатиками, в основном ваххабитского толка, убито десять настоятелей храмов и монахов Русской Православной Церкви, в том числе проповедники протоирей Александр Мень и священник Даниил (Сысоев). Но фанатики-ваххабиты не останавливаются даже перед единоверцами. Так, в 2012 году ими был убит мусульманский богослов традиционной религии Валиулла́ Яку́пов. Понятно, что фанатиков направляет опытная западная рука создателей хаоса в стране.

Много проблем доставляют и современные фарисеи, которые пытаются казаться истинно верующими, выполняющими все религиозные законы и традиции. На деле фарисеи пусты и изменчивы в погоне за личной выгодой. Это про них писал апостол Павел в 1-ом послании Коринфянам (Гл.13, стих 1): «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий». Такие при случае предадут и свою веру, и предмет своего обожания.

Истинно верующий человек, приверженец любой религии – это любящий человек, не гордец, но имеющий чувство собственного достоинства, который не сделает подлости ближнему своему и будет снисходителен к поверженному врагу своему.

К чему же этот длинный монолог?

Из года в год мы замечаем предвзятое отношение к России. По всей видимости не нравится нашим недругам, что Россия до сих пор существует. Любой мелкий негативный факт о России в мировом информационном пространстве вырастает до информационного шквала. Проблемы с допинг-пробами и положительными тестами у нескольких российских спортсменов привели к отстранению наших команд от участия в международных соревнованиях и Олимпийских играх. В то же время применение допинга в командах западных стран поставлено на поток. Помимо национального унижения российского народа, населению мира прививается мысль о порочности всего, что связано с Россией.

Ещё до нашего отстранения от международных соревнований наблюдал игру на 10-м туре Кубка мира в Японии нашей волейбольной сборной с командой из США. Наши тогда проиграли с разгромным счётом 0:3. Но не этот проигрыш меня удивил. Удивило состояние волейболистов после матча. Наши спортсмены полностью выложились на игре: все уставшие до изнеможения и мокрые от пота. Каково же было моё удивление, когда показали американских спортсменов: они как будто пришли с прогулки по парку – ни капли пота, лица спокойные и расслабленные. Применение какого-то вещества было, как говорится, на лицо. Но никто из судей, естественно, вопросов не задавал. А они явно напрашивались. Применение допинга под надуманными предлогами характерно практически для всех сборных команд. А страдает и предметом насмешек является именно наша сборная.

Россия могучее государство, имеющая для защиты от внешнего врага мощный ядерный щит. Поэтому и покусывают её, и мелко пакостят на внешнем контуре. Но есть у России ахиллесова пята, про которую знают недруги. Россия – многоконфессиональная страна. Разрушить её могут только изнутри.

Реакционные силы медленно и неутомимо расшатывают ситуацию в стране. В ход идут избитые приёмы о коррупции в органах власти, о бедности, о росте цен. Надо признаться, что это действительно болезнь нашего общества и она общеизвестна, ничем не отличаясь от таких же проблем в других странах «развитого» капитализма. Там тоже есть коррупция, бедность и цены растут. В США, например, 800 тысяч бездомных, а у нас в России только 10 тысяч. Но для нашего общества западными кукловодами эти проблемы выпячиваются и гипертрофируются. Подобное уже было в 80-е годы прошлого века, когда на руководство СССР сыпался шквал критики как со стороны доморощенных демократов «узников совести», так и со стороны западных «партнёров». Тогда метания нашего руководства привели вначале к «Перестройке и гласности», а затем и к развалу Советского Союза.

Цементирующим фактором российского общества являются традиционные конфессии, которые объединяют под своим лоном огромное количество верующих и сочувствующих. По этим основам и пытаются бить недруги, используя перечисленные противоречия.

Западу во что бы то ни стало нужна дестабилизация обстановки внутри страны. Поэтому трения разных конфессий ловко используют режиссёры «оранжевых» переворотов.

Сила нашего государства в единстве государствообразующей русской нации и других народностей, населяющих нашу страну. А единство должно быть основано на вере. Вере в справедливость государственной власти и добропорядочность окружающих нас сограждан, вере в будущее страны и правильный выбор пути её развития. Вере в Бога, у кого душа на это настроена. Этому надо учить не только в школе, но и высших учебных заведениях, и в армии. Для этого у госслужащих и людей, облечённых властью должен быть кодекс чести не только на бумаге, но и в сознании, а нарушивший его должен понести заслуженное наказание. Для этого в интернете, литературе и культуре должна пропагандироваться не жажда наживы и поиск зоны комфорта, а самоотдача тружеников и достойная безбедная их жизнь. Для этого в школу надо вернуть воспитательные функции и прививать детям чувство коллективизма, а не сепаратизма и групповщины. Для этого нужно вернуть в Конституцию идеологию государства, как путь к прогрессу и процветанию общества, преодолевшего духовную и материальную бедность.

Постскриптум.

Вера непобедима, если она связана человеческим сознанием с душевными переживаниями о добре и любви, а не со стремлением к порочной и вольготной жизни. На этом и стоит русская земля.

Гражданская позиция

или как победить пороки общества

Нет-нет, тема никак не связана с украинской партией «Гражданская позиция».

Речь идёт о нашей с вами гражданской позиции. В последнее время, особенно после начала Специальной военной операции, наше общество словно проснулось от летаргического сна: закипела общественная деятельность на разных уровнях, возникли добровольные благотворительные организации, простые граждане стали активно помогать фронту.

При всех положительных изменениях в обществе сохранился недуг прошлых лет, который в обобщённой форме можно назвать практикой "трёх Л".

Сегодня эта порочная практика присуща всему цивилизованному миру. Обычно так пробивают себе дорогу на пути к собственному благополучию (обогащению), применяя в качестве инструментовлицемерие, лукавство и лицедейство(это ни в коем случае не относится к деятелям театра и кино). Не надо быть очень одарённым, чтобы понять, что эти моральные качества не совместимы с понятиями чести, совести, искренности.

И надо признать, что люди с качествами "трёх Л" частенько достигают успеха. Там улыбнулся, здесь подмазал, а тут нужные слова сказал – и всё в ажуре, всё складывается, как надо. Но есть маленькое "но": этих людей зачастую не покидает ощущение внутреннего беспокойства и душевного дискомфорта. В психологии считается, что такие ощущения возникают от несоответствия истинных и выражаемых эмоций, и называется это когнитивным диссонансом.

Мы улыбаемся, когда нам хочется плакать или дать "леща" пресыщенному жизнью и наполненному до краёв манией величия субъекту. От этого у нас руки потеют и настроение портится, но показывать виду нельзя. Это когнитивный диссонанс в нас бушует.

Мы молчим, когда внутри всё кипит от несправедливости, проявленной к нам каким-нибудь канцелярским идиотом (столоначальником). Опять диссонанс!

Мы отворачиваемся или исподтишка фотографируем толпу юнцов, избивающих прохожего. А потом это выкладываем в Сеть с "острыми" комментами.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.