Моя замогильная диссертация

Тут историк заметил, что пения выключили, а под стеклом окна под крышей, под самой верхней рамой на них смотрели несколько любопытных глаз толкающих друг друга клириков. Ангел продолжил говорить:

– Протоиереи с матушками своими и детей своих алчными потребителями воспитали. Поэтому у Владимира Даля есть такая найденная народная поговорка: «Поповские дети, что синие кони – редко удаются».

На похоронах твоих тебе «во блаженном успении вечный покой» протарахтели быстро. В этой деревне нет покоя, поэтому это – не Рай.

Историк сник, моча плёлся за светящимся ангелом, глубоко задумавшись о своём дальнейшем существовании. Ангел подбодрил его:

– Переживаешь? Не переживай. Всё нормально будет. Рай, который ты пытался представлять, будучи живым, действительно место, близкое к Богу – Источнику благодати, то есть – абсолютного счастья. Счастья – не искусственного из-за повреждения ума, как у вечно улыбающихся олигофренов, или наркоманов, путающих «кайф» со счастьем. Ни одно чувственное удовольствие не сравнится с состоянием пребывающих в Царстве Небесном. В основе этого блаженства мир и покой, который вы смирением должны стяжать, находясь ещё на Земле. Смирением, молитвой, послушанием воле Божьей. Это – ДАР ДУХА СВЯТАГО! А человек должен делать РАЙ у себя внутри, в своём сердце.

Рай – это не обязательно красивый сад или пляж лазурного моря. Это даже не исполнение сокровенных, скрытых желаний, как у Стругацких «золотой шар» в книге «Пикник на обочине» или «комната желаний» в фильме «Сталкер» Тарковского («дикобразу дикобразовое»). Блаженства Рая словами не описать. Я не вхожу в число прославляющих Творца у Его престола, но я очень люблю свою работу. Она – элемент моего блаженства.

Есть у тебя одно хорошее дело, которое обязательно учтут на суде и Суде.

Историк приостановился и с надеждой смог заглянуть в глаза ангелу, которые уже не слепили его. На историка смотрели чистые-чистые глаза трёхлетнего ребёнка.

– Ты должен быть благодарен своему заведующему кафедрой, который внёс хоть небольшой элемент исповедничества в твою жизнь. А главное – ты ещё до падения безбожной власти и марксистко-ленинской атеистической идеологии не побоялся, вопреки давлению коллег и университетского начальства, вопреки нажимов со стороны членов твоей тогдашней коммунистической партии, нести студентам слово Божье на занятиях по истории и философии.

Ради карьеры и денег ты не поступился своей совестью и православной верой. Студенты верили тебе. У меня подсчитано, сколько юношей и девушек пришли к спасительной Истине, благодаря твоим лекциям и семинарам по истории и философии.

Церковь Всех Святых на старом городском кладбище твои коллеги называли «исчезающим родимым пятном мракобесия отжившего эксплуататорского строя», а ты по курсу культурологии вёл туда детей, показывая иконы и молясь на образа. На лекции «Смысл жизни», которую ты студентам в старом склепе читал, вёл их опять-таки в храм и оставлял их там одних думать. Много хорошего надумывали они там. По курсу истории родного края, после посещения могил знаменитых земляков, ты опять в дом Божий детей тащил.

«Тайна христианства есть тайна Богочеловечности, тайна встречи двух природ, соединяющихся, но не смешивающихся» – написал ты на доске. Студенты переписали эту цитату, подписав её «Александр Александрович П.» А ведь ты фразу эту у Бердяева украл, и ещё мыслей много…

Не смущайся. Николай Александрович уже 72 ваших земных года в Царстве Небесном. Ему не жалко. Ему даже лестно, что в 1989м ты нашёл и прочитал его труды «Смысл истории», «Самопознание», «Философия свободы»…

– «Христос и мир» – работа против Розанова! – добавил историк.

– Да-да. Помню, как написал ты на доске цитату Цицерона: HISTORIA MAGISTRA VITAE и добавил устно: «Что-то мадам Клио – муза истории плохо учит нас, если ради некого будущего счастья мы страну кровью залили, помазанника Божьего царя Николая Второго и его несчастную семью расстреляли. А как же одна слезинка ребёнка по Достоевскому?» Твоего проверяющего, записывающего твою лекцию на диктофон на галёрке аудитории, аж перекосило тогда. Он, кстати, эту запись в КГБ отнёс, и там взяли тебя на заметку.

ХРИСТОС – ЦЕНТР ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ. А от этой твоей фразы уже «другу» твоему, заведующему кафедрой плохо стало. Ты тогда на доске нарисовал схему:

НЗ X

^ ^

X ВЗ

В Ветхом Завете все пророчества шли к Христу. В Новом Завете Свет Евангелия – от Христа. Ты хвалил ИСТОРИЗМ древних евреев и ЛОГОС древних греков, мудрость востока и философию запада. Ты донёс до студентов, что сущность христианства не в учении Христа, а в Самом Христе. Ветхозаветная праведность, учение ессеев, Сократа, стоиков, киников – элементы христианской морали. Главное: «облачение во Христа» (Галл.3.27).

Христос пришёл в мир, когда тот гнил и умирал ещё с времён Адама и Евы. Христос Своей смертью победил вечную Смерть, спасая от неё людей. Спасая тех, кто хочет спастись. Распятие и Воскресение – вот главная функция Христа на Земле, а не учение, чудеса, исцеления, воскресения мёртвых. Христос – Спаситель подлинного мира, истинного бытия, повреждённого грехом, болезнями и смертью. Он пришёл восстановить становление человека божеством, прерванное грехом прародителей.

Отношение человека и истории разрешается только в свете Конца этой Истории, только на почве эсхатологии. История должна завершиться в Царстве Небесном и новом Божьем Царстве Земном. Возвращение в Царство Духа – задача любого человека на Земле. Задача, которую понимают теперь 0,0000001% людей этих самых. Без желания людей спастись Бог их не спасёт. Из миллиардов населения планеты лишь пара-тройка сотен хотят иметь вечную и счастливую жизнь.

Ты в последние годы говорил, что твой реальный возраст в душе 14 лет. Бердяев считал своим «метафизическим» возрастом 18 лет. Знаешь, что он сказал перед самой своей смертью в Париже, в 1948 году? Он произнёс название одной из глав новой книги о мистике, которую написать уже не успеет на Земле: «Основа мира – Тело и Кровь Христа».

Книгу эту он уже у нас написал. Если захочешь, он даст тебе её почитать. А ты начнёшь новую диссертацию писать «Обители загробного мира». Тогда и Рай и ад хорошо рассмотришь. Граница меж ними, что пропасть глубокая, а иногда – размыта довольно. Тут материала на 1 000 000 докторских и 5 000 000 кандидатских хватит.

– А кому будет нужна эта моя посмертная диссертация?

– Пиши-пиши! Для тебя не цель в ней будет важна, а сам процесс её написания. Не могу понять: у тебя в голове мысль витает, что чего-то не успел на Земле. Что?

– Я перед поездкой в Венецию купил небольшую коллекцию английских фотографий XIX века POST MORTEN. Всё хотел рассмотреть лица на них и определить, кто из них живой, а кто мёртвый. Не успел…

– Эти фотографии тебя на столе будут ждать.

Вокруг их вдруг выросла небольшая комната с белыми стенами с, опять-таки, невидимым источником света. В ней были только стол и стул. На столе, кроме пачки старых фотографий, стоял ноутбук и, зачем-то, печатная машинка «Москва» 1952 года, на которой он ещё свою дипломную студенческую работу печатал, пожелтевшие листки из тонкой бумаги формата А-4, шариковая ручка и чернильница с гусиным пером.

Ангел улыбнулся:

– Что? Думаешь: «Они бы ещё пергамент с красками, восковую дощечку с палочкой-стилем и папирус египетский положили». Я и сам не знаю, для чего всё это, кроме компьютера. Ну, приступай.

– А как же мой суд на 40й день после смерти?

– Не волнуйся. Тебя позовут.

По благословению Высокопреосвященного Лазаря, Митрополита Симферопольского и

Крымского.

Архимандрит Варсонофий (Подыма Владимир Владимирович) родился в 1960 году в Николаеве (Украина), закончил Николаевский педагогический университет, работал преподавателем истории, философии, экономической теории, политологии в школе, судостороительном техникуме и коммерческом колледже Николаева. Служил в вооружённых силах СССР в Севастополе. В 1996 году пришёл в монастырь. С 1997 года – монах и священник. Служил в Украине, России, Германии, США, Пуэрто-Рике, Коста-Рике и других странах. С 1999 года – журналист и писатель, внештатный корреспондент журналов „Русский Дом” и „Имена”. В 2007 закончил Свято-Тихоновский Гуманитарный университет, теологический ф-т в Москве (Россия). С 1999 по 2016 год вёл еженедельные телевизионные программы на телестудиях „ОБРІЙ” и „ВСЕСВІТ” в Скадовске, Херсонская обл., Первомайске, Николаевская обл. В 2017 году был одним из организаторов радиостудии „Спасение” патриарших приходов США (шт. Флорида).

Автор книг „Не худшее место в аду”, „Из мира беснующего в обители безмолвные”, „Символизм в Православии”, „Орёл над дельфином”, „Занимательный экзорцизм”, „Святые дети”, „Певец Смерти”, „Святитель крымских гор”, „На путях Твоих радуюсь”, „Занимательный экзорцизм”, „Сказочные приключения Маши и Лизы”.