Крийя-йога. Код пробуждения

Глава 13. 5 оболочек — тест-драйв самоощущения

Вы когда-нибудь говорили: «Я сегодня сам не свой»? Или: «Что-то я не в своей тарелке»? Или: «Понимаю головой, но телом чувствую иначе»?

Поздравляю. Вы уже открыли для себя тот факт, что человек — не монолит. Вы — матрёшка. Пять слоёв, вложенных друг в друга. Пять оболочек, которые йога называет кошами.

Аннамайя коша. Пранамайя коша. Маномайя коша. Виджнянамайя коша. Анандамайя коша.

Пищевая оболочка. Энергетическая. Ментальная. Мудрости. Блаженства.

Звучит как меню индийского ресторана. Но на деле это пять уровней вашего опыта — от самого грубого до самого тонкого. Вы живёте во всех пяти одновременно. Просто не замечаете трёх из них.

Сегодня мы устроим тест-драйв. Пять упражнений, пять остановок, одна карта, по которой вы сможете ориентироваться всю оставшуюся жизнь.

Первая оболочка: аннамайя коша. То, что вы ели на завтрак

Самая внешняя, самая плотная. Аннамайя — от слова «анна» (пища). Это ваше физическое тело, построенное из того, что вы съели, выпили, вдохнули.

Хирург скажет: вот мой фронт работы. Маркетолог скажет: вот что можно потрогать и сфотографировать. Вы скажете: вот что болит после вчерашней тренировки.

Эта оболочка — дом, в котором живут остальные четыре. Но большинство людей думают, что дом — это и есть всё. Они отождествляют себя с телом. «Я толстый». «Я красивый». «У меня болит спина». «Я старею».

Первая коша кричит громче всех. Когда голодны — она занимает всё сознание. Когда больно — другие оболочки замолкают. Когда приятно — вы счастливы.

Но вы — не тело. Тело — это ваша первая, самая грубая одежда.

Тест-драйв первой оболочки. Прямо сейчас, сидя на стуле, проведите сканирование от макушки до пяток. Не оценивайте — замечайте. Где тепло? Где холодно? Где напряжение? Где пустота? Где прикосновение одежды к коже?

Это аннамайя разговаривает с вами. На языке грубых ощущений.

Ваша задача в Крийе — перестать игнорировать этот язык. Не делать вид, что «выше материального». Нет. Признать: да, у меня есть тело. Оно хочет есть, спать, двигаться, разминаться. И я дам ему это. Но я не буду думать, что тело — это всё, что я есть.

Вторая оболочка: пранамайя коша. То, что течёт

Вторая оболочка — пранамайя. Оболочка энергии. То, что вы чувствовали в прошлой главе. Тепло, пульсация, покалывание, тяжесть, лёгкость, потоки напряжения и расслабления.

Если аннамайя — это дом, то пранамайя — это отопление, вентиляция, электричество. Невидимые системы, которые делают дом жилым.

Когда вторая оболочка в порядке, вы чувствуете заряд бодрости, поток, лёгкость в теле. Когда нет — тяжесть, застой, «энергия не идёт».

Большинство современных людей носят пранамайя кошу, как старую проводку в хрущёвке. Всё искрит, короткие замыкания, пробки выбивает. Отсюда хроническая усталость, необъяснимая тревога, «нет сил даже встать».

Тест-драйв второй оболочки. Закройте глаза. Сделайте три глубоких вдоха и выдоха. А теперь спросите себя: где в теле я чувствую пульсацию? Не сердцебиение — именно пульсацию, волну, ритмичное изменение ощущения.

Не нашли? Положите руку на живот. Дышите. Через минуту появится. Это не мистика. Это ваша печень, кишечник, крупные сосуды. Они пульсируют всегда. Вы просто не замечали.

Пранамайя — это первое, с чем начинает работать Крийя. Удлинённый выдох разгоняет застои. Направление внимания подключает «забытые» участки. Через месяц практики вы будете чувствовать свою вторую оболочку так же естественно, как температуру воздуха.

Третья оболочка: маномайя коша. Тот самый шум в голове

Маномайя — оболочка ума. Но не того ума, который решает задачи, а того, который комментирует. Фоновый шум. Внутренний диалог. Постоянное пересказывание реальности.

Вы проснулись — и голос включился. «Холодно, не хочу вставать, опять эта работа, а что надеть, а вдруг не успею, а помнишь, вчера сказал глупость, а зачем я это сделал» — и так до самого сна.

Это маномайя.

Не вы. А одна из ваших оболочек. Которая взяла на себя слишком много власти и решила, что она — главная.

Тест-драйв третьей оболочки. Засеките минуту. Сделайте обычный вдох-выдох. А теперь попробуйте не думать. Не останавливать мысли — просто не вовлекаться. Как будто вы смотрите на поезд, идущий мимо платформы, а не прыгаете в вагоны.

Сколько секунд удалось продержаться? Три? Пять? Десять?

Поздравляю. Вы только что измерили силу своей маномайи. И поняли, почему почти все медитативные техники начинаются с работы с этой оболочкой.

Крийя не убивает маномайю — это невозможно. Она даёт вам пульт управления громкостью. Вы не выключаете радио — вы делаете его тише, чтобы услышать то, что тише его.

Самый простой способ приручить третью оболочку — дать ей другую работу. Вместо «что будет, если…» и «а помнишь, как…» — поручить ей считать выдохи. Один, два, три… Сбился — начинай сначала. Простое, скучное, но эффективное.

Четвёртая оболочка: виджнянамайя коша. Тот, кто знает, что вы не тело и не ум

Виджнянамайя — оболочка мудрости. Различения. Тот слой, который говорит: «Это не я. Я наблюдаю за этим».

Когда вы ловите себя на мысли «опять я злюсь на ерунду» — кто это заметил? Не мысль. Не тело. Не эмоция. Что-то другое. Что-то, что стоит за ними и видит их со стороны.

Это виджнянамайя.

Она проявляется в моменты ясности. Когда вы перестаёте путать себя со своими реакциями. Когда смотрите на гнев и понимаете: «Гнев есть, но я — не гнев». Когда смотрите на боль и понимаете: «Боль есть, но я — не боль».

Четвёртая оболочка у большинства людей атрофирована. Потому что её не тренируют в школе. Потому что культура говорит: «Ты — это твои эмоции, будь искренним». Потому что соцсети поощряют слияние с любым дуновением ветра.

Тест-драйв четвёртой оболочки. Вспомните вчерашний момент, когда вы разозлились. А теперь представьте, что вы смотрите на ту ситуацию со стороны, как будто вы — режиссёр, который снимает фильм про себя. Вы видите себя злого, но сами не злитесь.

Получилось? Хотя бы на секунду?

Это виджнянамайя включилась. Даже на миг. Этого достаточно, чтобы понять, что она существует.

Крийя тренирует четвёртую оболочку через практику «свидетельствования». Вы делаете дыхание. Мысли приходят и уходят. Вы наблюдаете. Постепенно способность отделять себя от содержимого ума переходит в повседневную жизнь.

Пятая оболочка: анандамайя коша. То, что вы ищете в еде, сексе и шопинге

Анандамайя — оболочка блаженства. Не радости по поводу чего-то. А просто фонового, безусловного, своего собственного счастья.

Она всегда там. Как небо за облаками. Даже когда вам плохо, анандамайя не исчезает — просто закрывается другими оболочками.

Вы касаетесь её, когда чувствуете красоту без причины. Когда стоите на закате и внутри разливается тихая радость. Когда обнимаете ребёнка и чувствуете полноту. Когда после хорошей практики просто сидите и вам хорошо, и не нужно ничего добавлять.

Пятая оболочка — то, что вы пытаетесь купить, съесть, выпить, получить в виде лайка или оргазма. Но она не продаётся. Она всегда с вами. Просто скрыта под слоями усталости, тревоги, долженствований.

Тест-драйв пятой оболочки. Самый сложный. Потому что вы не можете её «сделать». Вы можете только перестать ей мешать.

Сядьте. Закройте глаза. Сделайте десять медленных выдохов. А теперь спросите себя: а что, если прямо сейчас, без всякой причины, позволить себе быть счастливым? Не за что. Не «когда похудею», не «после того, как доделаю проект». А прямо сейчас. Просто разрешить.

Чувствуете сопротивление? Это маномайя кричит: «Не имеешь права! Ещё не заслужил! Рано!» А за сопротивлением — тихая, робкая, почти незаметная возможность.

Это анандамайя. Ей не нужно разрешение. Она уже есть. Просто вы редко смотрите в её сторону.

Почему вы путаете оболочки и как перестать это делать

Самая частая ошибка — думать, что одна из оболочек — это и есть вы.

«Я — моё тело». Вы не тело. У вас есть тело. «Я — мои мысли». У вас есть мысли. «Я — мои эмоции». У вас есть эмоции. «Я — мои достижения». У вас есть достижения.

Вы — то, кто наблюдает за всем этим. Пятая оболочка — только фон. А ваше настоящее «я» — ещё глубже. За пределами даже анандамайи.

Но это уже тема для продвинутых. Пока достаточно знать: вы — не оболочки. Оболочки — ваша одежда, которую можно снимать и надевать.

Вот пример из жизни.

Вы устали с работы. Аннамайя кричит: спина болит, хочу лечь. Пранамайя шепчет: нет энергии, всё застыло. Маномайя орёт: опять ты ничего не успел, бездарь. Виджнянамайя тихо замечает: «А вот они шумят, а я вижу этот шум». Анандамайя молчит, потому что никто не слушает.

Вы думаете, что вы — это усталость и самокритика. Но вы — тот, кто слышит и то, и другое. Тот, кто может сказать: «Стоп. Я могу выбрать, с какой оболочкой отождествляться сейчас».

И это выбор. Который Крийя делает доступным.

Одна практика на все пять оболочек

Вот интегральная практика. Займёт пять минут. Проделайте её сегодня вечером.

Сядьте удобно. Закройте глаза.

Первая оболочка. Проведите внимание по телу от макушки до пяток. Заметьте грубые ощущения: давление стула, прикосновение одежды, температуру. «Я чувствую своё тело».

Вторая оболочка. Переключитесь на внутренние потоки. Где пульсация? Где тепло? Где движение? Не ищите — просто будьте открыты. «Я чувствую энергию в теле».

Третья оболочка. Послушайте шум в голове. Не вовлекайтесь. Как будто вы слушаете радио на соседней улице. «Я слышу свои мысли, но я не мысли».

Четвёртая оболочка. Найдите того, кто слышит. Того, кто наблюдает за всем этим. Не ищите образ — просто ощутите присутствие свидетеля. «Я есть тот, кто знает».

Пятая оболочка. Отпустите всё. Даже свидетеля. Просто будьте. Без задачи. Без цели. Десять дыханий в чистом бытии. «Я есть. И этого достаточно».

После практики откройте глаза. Заметьте, как изменилось самоощущение.

Вы только что надели и сняли пять слоёв своего существа. Как пальто, свитер, рубашку, майку и кожу. И поняли, что под всем этим вы — не пустота. Вы — полнота, которая может носить любую одежду.

Что вы узнали из этой главы (и что останется с вами навсегда)

Вы — не одно существо, а пять вложенных оболочек: физическая, энергетическая, ментальная, мудрости, блаженства. Большинство людей живут в первых трёх, даже не подозревая о существовании четвёртой и пятой. Страдание возникает, когда вы путаете себя с какой-то из оболочек. Свобода — когда вы можете замечать их все и выбирать, с какой отождествляться.

Крийя работает со всеми пятью оболочками одновременно, даже если вы осознаёте только первую. Вам не нужно «дорастать» до тонких оболочек — они уже есть. Вам просто нужно перестать игнорировать их сигналы.

Глава 14. Нади, чакры, ваю: не магия, а анатомия энергии

Когда я произношу слова «чакра», «нади», «ваю», у многих срабатывает внутренний фильтр. «Очередная эзотерика. Сейчас начнутся разговоры о прошлых жизнях и исцелении кристаллами».

Я не буду этого делать.

Я предлагаю вам представить, что ваше тело — это не просто мешок с органами и костями. Это ещё и сложная система потоков. Как у города есть метро, электричество, водоснабжение — невидимые сети, которые делают жизнь возможной.

Нади — это линии метро. Чакры — крупные пересадочные узлы. Ваю — это поезда и ветер, которые движутся по этим линиям.

Ничего сверхъестественного. Просто другой язык для описания того, что вы уже чувствуете, но не умеете называть.

Нади: энергетическая карта метро

На санскрите «нади» означает «река» или «трубка». В йоге говорят, что в теле человека 72 тысячи нади. Звучит как фантастика. Но давайте подумаем.

У вас есть кровеносные сосуды — артерии, вены, капилляры. Их миллиарды. У вас есть нервные волокна — их тоже миллиарды. Почему бы не быть ещё одной сетью — более тонкой, которую вы не видите, но можете чувствовать?

Нади — это не физические структуры. Их нельзя препарировать. Это маршруты, по которым идёт ваше ощущение энергии. Когда вы чувствуете тепло, поднимающееся от копчика к макушке, — вы ощущаете нади. Когда после практики Крийи странное покалывание бежит по позвоночнику — это нади.

Вам не нужно знать все 72 тысячи. Трёх главных вам хватит на всю жизнь. Вы уже встретили их в двенадцатой главе.

Ида — левый канал. Начинается слева от копчика, идёт зигзагом до левой ноздри. Она связана с луной, с покоем, с приёмом. Когда течёт ида, вы расслаблены, вам хочется есть, спать, обниматься.

Пингала — правый канал. Справа от копчика до правой ноздри. Солнце, действие, отдача. Когда течёт пингала, вы активны, готовы спорить, бежать, творить.

Сушумна — центральный канал. От копчика прямо по позвоночнику до макушки. Когда прана течёт по сушумне, вы чувствуете равновесие, ясность, присутствие. Это состояние, к которому стремится Крийя.

В здоровом состоянии эти три нади работают в ритме. Примерно каждые полтора часа доминирующая активность сменяется с левой на правую и обратно. Проблемы начинаются, когда один из каналов застревает.

Хронически активная пингала — вы вечно дергаетесь, засыпаете с трудом, тревожитесь без причины. Хронически активная ида — апатия, сонливость, депрессивные ноты. Заблокированная сушумна — вы никогда не чувствуете настоящего покоя, только метания между активностью и усталостью.

Крийя восстанавливает баланс. Техника нади-шодханы (попеременное дыхание) — это буквально «очищение нади». Вы чередуете дыхание через левую и правую ноздрю, и постепенно энергия начинает течь ровно, а центральный канал открывается.

Чакры: семь пересадочных узлов

Чакра в переводе с санскрита — «колесо» или «вихрь». Это не разноцветные кружочки на картинках из интернета. Это центры, где пересекаются главные нади. Места, где энергия накапливается, трансформируется и перераспределяется.

Их семь. От основания позвоночника до макушки. Каждая связана с определёнными физическими органами, эмоциональными темами и уровнями сознания.

Первая чакра: муладхара. Корень. В основании позвоночника. Связана с выживанием, безопасностью, деньгами, едой, домом. Когда она заблокирована, вы тревожитесь о базовых вещах — хватит ли денег, не уволят ли, есть ли крыша над головой. Физически — проблемы с ногами, поясницей, кишечником.

Вторая чакра: свадхистхана. Чуть ниже пупка. Связана с удовольствием, сексуальностью, творчеством, эмоциями. Блок — отсутствие радости, неспособность получать удовольствие, проблемы с сексуальной сферой, зажатость.

Третья чакра: манипура. Солнечное сплетение, между пупком и грудью. Связана с волей, самооценкой, способностью действовать. Блок — нерешительность, чувство вины, зависимость от чужого мнения, проблемы с желудком и печенью.

Четвёртая чакра: анахата. Центр груди. Любовь, сострадание, способность к привязанности. Блок — одиночество, неспособность прощать, закрытость, проблемы с сердцем и лёгкими.

Пятая чакра: вишуддха. Горло. Связана с выражением, правдой, самовыражением. Блок — боязнь сказать правду, ком в горле, хронический тонзиллит, проблемы с щитовидной железой.

Шестая чакра: аджна. Между бровями, третий глаз. Интуиция, видение, способность видеть суть. Блок — отрицание интуиции, уход в рациональность, головные боли, проблемы со зрением.

Седьмая чакра: сахасрара. Макушка. Связь с высшим, осознание единства. Когда она открыта, вы чувствуете, что всё взаимосвязано, что вы — часть чего-то большего.

Звучит как сказка. Но давайте честно.

У вас когда-нибудь «сосала под ложечкой» от неопределённости? Это манипура. У вас когда-нибудь перехватывало горло, когда вы хотели сказать правду? Это вишуддха. Вы когда-нибудь чувствовали тяжесть в груди после расставания? Это анахата.

Чакры — это не миф. Это названия для реальных переживаний, сгруппированных вокруг определённых зон тела. Вы можете не верить в «энергетические центры», но вы не можете отрицать, что тревога живёт в животе, гнев — в груди и челюстях, а радость — в раскрытой грудной клетке.

Крийя работает с чакрами через визуализацию, звук (мантры) и дыхание. Вы не «открываете» чакры силой. Вы направляете внимание на область — и напряжение уходит, ощущение меняется, энергия начинает течь. А вслед за ощущением меняется и эмоциональное состояние. Потому что тело и психика — неразделимы.

Ваю: пять ветров жизни

Третья часть этой энергетической анатомии — ваю. В переводе — «ветер», «дыхание», «движение». Это пять основных потоков праны, которые управляют разными функциями тела и сознания.

Прана-ваю (не путать с праной вообще). Центр — грудь. Движется вниз и внутрь. Отвечает за вдох, за восприятие, за «принятие» мира. Когда она в порядке, вы способны впускать новое — идеи, еду, воздух, людей. При блоке — закрытость, ригидность, неспособность принять помощь.

Апана-ваю. Центр — низ живота. Движется вниз и наружу. Отвечает за выдох, за выделение, за «отпускание» — физическое (кал, моча, месячные) и психологическое (старые обиды, ненужные мысли). При блоке — запоры, задержка жидкости, неспособность закончить дела, навязчивые мысли.

Вьяна-ваю. Центр — всё тело. Движется из центра к периферии и обратно. Отвечает за циркуляцию — крови, лимфы, внимания. При блоке — плохая терморегуляция, онемение конечностей, «не могу собраться».

Удана-ваю. Центр — горло и голова. Движется вверх. Отвечает за рост, за речь, за выход из тела (в момент смерти или в глубокой медитации). При блоке — проблемы с речью, страхи перед выражением, «колодец без подъёма».

Самана-ваю. Центр — солнечное сплетение. Движется от периферии к центру. Отвечает за переваривание — еды, впечатлений, эмоций. При блоке — проблемы с желудком, неспособность «переварить» обиду, хроническое несварение жизни.

Вы замечали, что после обиды у вас болит солнечное сплетение? Это самана-ваю не справилась с нагрузкой. Что перед важным докладом пересыхает в горле? Это удана-ваю блокирована тревогой. Что во время стресса вы чувствуете «энергия ушла в пятки»? Это вьяна-ваю сбилась с ритма.

Крийя регулирует ваю через дыхание, бандхи (энергетические замки) и положение тела. Наклон вперёд усиливает апану — учит отпускать. Прогиб назад усиливает прану — учит открываться. Стойка на голове усиливает удану — поднимает энергию. Но это уже продвинутый уровень.

Как всё это связано (простая карта)

Представьте себе позвоночник как главную магистраль. Это сушумна. Слева и справа от неё — две полосы местного значения. Ида и пингала.

Вдоль этой магистрали — семь станций. Чакры. На каждой станции можно выйти, перераспределить энергию, решить свои вопросы. На станции Муладхара — вопросы выживания. На Анахате — любви. На Аджне — ясности.

По этим линиям движутся пять типов поездов — ваю. Прана-ваю — поезд, который привозит новое. Апана-ваю — увозит старое. Самана-ваю — распределяет грузы. Вьяна-ваю — связывает станции. Удана-ваю — поднимает наверх.

Всё это работает вместе. Нельзя «открыть четвёртую чакру», игнорируя ваю. Нельзя «очистить нади», не дыша правильно.

Крийя — это диспетчерская. Вы учитесь видеть всю карту, замечать, где затор, где авария, где поезд сошёл с рельсов. И через дыхание и внимание вы восстанавливаете движение.

Самая простая практика на все три системы

Техника, которая работает одновременно с нади, чакрами и ваю. Три минуты. Нет ничего проще.

Сядьте. Положите левую руку на живот, правую — на грудь.

Начните дышать животом. Не глубоко, просто осознанно. Заметьте движение живота на вдохе — это апана-ваю (движение вверх и внутрь). Заметьте движение живота на выдохе — это прана-ваю (движение вниз и наружу).

После пяти циклов добавьте внимание к позвоночнику. Представьте, что с каждым вдохом лёгкая волна поднимается от копчика вверх по позвоночнику. С каждым выдохом — опускается обратно. Вы только что подключили сушумну.

Ещё через пять циклов добавьте осознание чакр. Когда волна проходит через низ живота — коснитесь вниманием Муладхары (на секунду). Через пуп — Манипуры. Через грудь — Анахаты. Через горло — Вишуддхи. Через межбровье — Аджны. Не задерживайтесь. Просто замечайте.