- -
- 100%
- +
© Олег Викторович Корчагин, 2023
ISBN 978-5-4483-9367-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Уважаемый читатель, эта книга содержит ответ на вопрос, который каждый из нас, хоть один раз в жизни, но задавал себе: «В чем заключается смысл жизни Человека и его предназначение?»
На эту тему написаны многотомные философские трактаты, существуют различные теории и научные труды. Кому поверить, чей ответ истинный – на эти темы можно долго и упорно дискутировать, но при этом каждый может остаться при своем мнении.
Эта книга невелика по объему, но, надеюсь, в ней вы найдете для себя то, что позволит вам понять СВОЁ предназначение, изменить отношение к сложнейшим жизненным обстоятельствам, увидеть ваш мир в радостном свете и обрести стабильное душевное равновесие.
Так в чем же заключается предназначение Человека и человечества в целом? Для чего мы живем? В чем смысл жизни Человека? Какова общая цель человеческого бытия, и ваша лично, для достижения которой мы должны, просыпаясь каждое утро, устремлять свои действия? Как изменить свой мир и свою жизнь, не пытаясь изменить себя? Как освободиться от чувства вины за уже совершённые поступки? Как обрести душевное равновесие в тех случаях, когда, казалось бы, этого сделать невозможно? Как …???
Если желаете найти ответы на эти и многие другие вопросы и почувствовать качественное изменение своей жизни уже в процессе прочтения этой книги – тогда вперед, перелистываем страницу…
Вступление
«Теория Дарвина и Замкнутая логика»
Что наша жизнь? Она текущее мгновенье,
которое есть память о былом,
и обусловленные ею представленья!
Давайте начнем с того, что обратим свой взор со стороны на общую картину мира – планету Земля и населяющих её существ. Что мы увидим?
Все живые существа, начиная от микроорганизмов и заканчивая крупными млекопитающими животными, живут по четко заданной программе, так как в течение всей своей жизни выполняют функции, свойственные только каждому виду. В итоге все виды живых существ на планете Земля, в том числе и растительный мир, замыкаются в четко сбалансированной цепочке, необходимой для поддержания и развития жизни на земле.
А какое видимое участие во всем этом процессе выполняет Человек, и нуждается ли в нем природа и планета в целом как в одном из видов животного мира?
Если быть честным перед самим собой, то становится очевидно, что человек не вписывается в ту цепочку растительного и животного мира, которая необходима для поддержания и развития биологической жизни на земле. Он не осуществляет видимого участия в саморегулирующихся природных процессах, в том числе и восстановительных, происходящих в заброшенных человеком местах после активной «цивилизованной» жизни.
Все живые существа на планете живут и выполняют свое предназначение безусловно и естественно, а Человек?
Человек все делает – «потому что», то есть обусловлено, причем у каждого человека свое понимание – «потому что», сформированное стереотипами общества, в котором человек оказывается.
Мировоззрение ребенка формируется родителями и родственниками, детским садом и школой, а миропонимание взрослого человека продолжает постоянно корректироваться средствами массовой информации, которые пропагандируют идеалы современного образа жизни.
Получается, что Человек – вне той саморегулирующейся программы, в соответствии с которой живут все остальные живые существа Земли! А кто может быть вне программы? Один из вариантов ответа – программист.
Программист – это тот, кто управляет процессами, регулируемыми программой (на примере компьютерной). А ведь только Человек способен сознательно вносить изменения в природные процессы, а значит, менять программу, что под силу только программисту.
Именно это самое главное отличие Человека от обезьяны, и именно это отличие доказывает, что обезьяна не предок человека, так как она – часть программы, тогда как Человек – программист.
Естественно, что слова «программа» и «программист» – всего лишь аллегории, необходимые для образного представления картины мира, осознаваемой мной, и которую я вам раскрою в этой книге.
Опять-таки у каждого Человека своя картина мира, в котором он живет и который он представляет, основываясь на своих собственных ощущениях.
Недаром существует поговорка о реакции людей на двусмысленные шутки, граничащие с пошлостью: «Каждый думает в меру своей испорченности».
Сколько людей, столько и взглядов на жизнь, соответственно столько же и мнений.
Чисто физически это утверждение доказывается тем, что в один и тот же момент невозможно посмотреть на что-либо двоим и более людям с одной и той же точки, с одного и того же ракурса. В другой момент – да, но это уже не ТО! Это другой момент жизни! Это касается и других чувств восприятия физического мира.
Если один человек увидел падающий метеорит в небе, а находящиеся рядом люди этого не увидели, потому что смотрели в другую сторону, то это не значит, что этого не было, хотя доказать увидевшему этот факт другим в случае их неверия будет практически невозможно.
Каждый человек живет в мире своих мыслей, которые возникают относительно испытываемых человеком ощущений, но при этом каждый человек к одним и тем же обстоятельствам относится по-своему.
Кот-то любит сладкое и относится к этому как к благу, а нелюбящий сладкое считает его вредным либо относится к нему с отвращением или с безразличием.
«Моржи» восхваляют ледяную воду, а люди, «трепетно» относящиеся к своему здоровью, считают, что от соприкосновения с ней обязательно простынут.
Примеров можно приводить бесконечно много.
Кто прав? В чем же правда? Как жить без сомнений в правильности своих действий? Как понять без астрологов и гадалок свое предназначение и понять, существует ли оно? Как увидеть свою цель в жизни, достижение которой будет бесконечным удовольствием? Чем заняться, чтобы быть востребованным в обществе и иметь возможность обеспечить себя и свою семью?
На эти и другие вопросы вы при желании сможете ответить сами после прочтения этой книги. Ведь никто лучше вас самих не может сказать, как вы себя чувствуете, а именно с этим вопросом люди идут к врачам. Никто лучше вас самих не сможет ответить на вопрос, что вам нужно делать, тогда как многие с таким вопросом обращаются к психологам. И это потому, что никто лучше вас самих не знает, что вам интересно!
На все вопросы у человека есть прямой доступ к ответам, и об этом пишут другие писатели, решившие поделиться своим мировоззрением с нами. И какая бы ни была представлена информация о видении мира тем или иным человеком, написавшим книгу, или передающим ее другим способом, она истина с его точки мировоззрения. Если представить, что множество людей одновременно смотрят на один большой расписанный разнообразными картинами шар, становится очевидным, что каждый видит только определенную часть картины, в зависимости от занимаемой им позиции и от способностей его зрения. А воспринимается видимая картина через «призму ума» смотрящего, сформированную в течение всей прожитой до этого момента жизни. Эта призма определяет отношение к воспринимаемой картине.
Воспринимать – это значит думать, мыслить.
Мысли об увиденном у каждого человека разные, а именно они и являются его картиной мира.
О чем думаешь, тем и живешь…
Будьте счастливыми, живите радостно!
Легко сказать, а как на самом деле так жить, когда практически каждый день несет столько непредсказуемых и даже нежелательных ситуаций, от которых радость жизни теряется и порой надолго?
Всё цивилизованное человечество находится в зависимости от системы общественных отношений, которую само же и создало.
В каждом государстве есть законодательство, регулирующее общественные отношения. В каждой организации того или иного порядка есть внутренние правила поведения, в каждой семье есть свои устои. Все это корректируется религиозными убеждениями и верованиями, национальными и территориальными традициями и обычаями.
Можно еще подробней продолжать перечислять виды правил поведения, которые обусловливают нашу жизнь, но в любом случае мы придем к тому, что большинство написанных правил поведения в своей совокупности направлены на то, чтобы регулировать отношения между людьми, в основном связанные с перераспределением материальных ценностей.
Не секрет, что всем цивилизованным людям, для того, чтобы выжить, приходится заниматься каким-либо видом деятельности, за которую они получают деньги.
При этом так или иначе приходится делать не то, что хотелось бы, а то, что надо, чтобы выжить. Вот здесь и начинаются все те неожиданности, которые выводят из духовного равновесия, заставляют нервничать, переживать, расстраиваться…
Конечно же, и радости от такой деятельности находится место, но вопрос заключается в том, как справиться именно с отрицательными эмоциями и прямо сейчас, а не после каких-либо существенных изменений в образе жизни и в самом себе, которые предлагаются различными учениями, и многим кажутся недостижимыми.
Именно для разрешения этого вопроса я и предлагаю вам познакомиться с моим взглядом на жизнь, который был обличён мной в форму философской теории под названием «Основы радостного мировоззрения».
В основу радостного взгляда на жизнь положены пять основных пониманий, представляющих собой основание – опору, дающих возможность воспринимать любую информацию, любые проявления жизни легко и радостно, без осуждения и отрицания, и при этом позволяют оставаться верным самому себе, своим чувствам, своим мыслям без сомнений.
Понимания, о которых идет речь, пришли ко мне не сразу и неслучайно. Это результат нескольких лет размышлений, направленных на познание себя и мира посредством себя. В итоге сложилась стройная система логических причинно-следственных связей, которые сплелись в сферическую паутину, представляющую собой «Замкнутую логику».
Логика – разумность, закономерность, последовательность («Толковый словарь русского языка» С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой).
Замкнутая логика – это разумная и закономерная последовательность обстоятельств жизни, обусловленная отношением человека к этим обстоятельствам, образно представляющая собой сферическую паутину причинно-следственных связей, то есть закономерностей.
С помощью Замкнутой логики можно понять любые проявления жизни и объяснить правду любого человека. Но об этом несколько позже, так как сначала нужно разобраться с Основами радостного мировоззрения, без знания которых замкнуть причинно-следственные связи жизненных проявлений в сферическую паутину закономерностей очень сложно.
Основы радостного мировоззрения формируются из понимания Бога, Духа, Души, Человека, Вселенских энергий и Любви, а базируются на понимании оценочных категорий, таких, как правда и ложь, хорошо и плохо, правильно и неправильно.
Почему именно эти понимания?
Да потому, что с Бога всё начинается и на нём всё и заканчивается. Дух определяет форму и содержание нашего мира. Душа – это то, что нас будоражит, побуждает к жизни, это то, к чему мы прислушиваемся в критические моменты жизни, это наш стержень. Человек – это каждый из нас, и с понимания своей сути и начинается полноценное познание мира. Вселенские энергии дают нам образные представления, эмоциональные и физические ощущения. Любовь – это чувство, благодаря которому продолжается жизнь и творится прекрасное. А оценочные категории определяют нашу жизненную позицию, ведь каждый стремится доказать свою правду, и оценивает поступки с позиций – плохие они или хорошие, правильные или нет. И именно через оценочные категории воспринимаются новые обстоятельства жизни и формируются к ним отношения.
Большинство из вас, взявших в руки эту книгу, наверняка уже читали подобные произведения других авторов и сталкивались с тем, что, когда начинаешь знакомиться с новым взглядом на мир, появляются нестыковки с ранее прочитанным, возникают противоречия, в которых сразу разобраться крайне трудно. И только со временем, после прочтения очередной книги, когда в памяти остаётся лишь то, что было принято сознанием, новые знания гармонично расширяют картину представляемого вами мира. А бывает и так, что начинаешь читать, и мировоззрение автора совсем не совпадает с уже сложившимся у вас мировоззрением. В таком случае книга откладывается надолго в сторону, а может, и навсегда.
Для того, чтобы такого не произошло с этой книгой, предлагаю вам ознакомиться с моим пониманием оценочных категорий, что в последующем даст вам возможность беспристрастно воспринимать любую новую информацию и пересмотреть взгляды на уже знакомые обстоятельства жизни.
Часть первая
Понимания
Оценочные категории
Улови здесь суть, проникнись в содержание, Тогда придёт к тебе свет ясный осознания!
Правда и ложь
Все споры между людьми заключаются в том, что каждый пытается доказать свою правду. Вот и я предлагаю вам свою правду, изложенную на этих страницах. Но для того, чтобы у нас не возникло спора, необходимо понять, что правда лишь в том, что у каждого человека правда своя.
Почему так, вот с этим мы сейчас и разберемся.
Правду можно разделить на два вида: объективная правда как обстоятельство проявления материального мира, и субъективная правда как индивидуальное отношение человека к объективному обстоятельству проявленного мира.
Никто не будет спорить о том, что во дворе многоквартирного дома растёт большое тенистое дерево, но может возникнуть спор между жильцами по поводу того, позволить расти ему дальше или пустить под сруб.
То, что дерево растет, это объективная правда – бесспорное обстоятельство материального мира. А вот плохо это или хорошо, это субъективная правда каждого жильца дома, вытекающая из сформированного им отношения к растущему у дома дереву – объективному обстоятельству материального мира.
Одни принимают это обстоятельство как благо, воспринимая эстетическую и экологическую ценность дерева, а другие не желают мириться с этим обстоятельством, не принимают его, поскольку их внимание обращено на отрицательные факторы. К примеру, тень в квартире от листвы, мусор осенью от неё же, дети залезают и смотрят в окна, а могут упасть и покалечиться, и т. п.
Если эту тему затронуть во дворе, то непременно возникнет спор, и каждый будет доказывать свою правду. Как в таком случае рассудить, кто прав, а кто нет?
А нужно ли?
Как правило в таких спорах каждый остается при своем мнении, со своей правдой.
Главным критерием субъективной правды является сформированное человеком отношение к объективному обстоятельству материального мира. И сразу возникает вопрос: а почему отношение у людей разное, с чем это связано?
А связано это с тем, что у каждого человека в результате накопленного жизненного опыта сформировались свои понимания, которые и предопределяют отношение к воспринимаемым обстоятельствам жизни.
Обычно спор заходит в тупик, когда спорящие не желают прислушаться друг к другу и не пытаются понять позицию другой стороны, иначе говоря, войти в его положение. «А зачем это надо, у меня своих проблем хватает, пусть он войдёт в моё положение», – обычный аргумент таких спорщиков.
А если спорящие войдут друг к другу в положение, то станет понятно, почему у них сформировалось разное отношение к объекту спора. В таком случае и спорить больше им будет не о чем, даже если каждый останется при своем мнении. Но при этом в результате принятия пониманий друг друга, сформировавших индивидуальные отношения, правда одного становится и правдой другого, может быть, горькой, но правдой.
Спорить больше не о чем, потому как изменить ничего нельзя. Хотя как знать, если правда сформирована отношением неприятия, то почему бы не изменить понимания на те, которые позволят принимать обстоятельства жизни как должное.
Так вот, получается, что субъективная правда у каждого своя, потому она и субъективная. И заключается эта правда в том, что каждый человек понимает, что он чувствует. Если вам удалось объяснить свою правду так, что другой человек вас понял, то он скажет: «Да, я понял, ты действительно был прав». В противном случае скажет, что вы городите всякую чепуху и совершенно не правы.
Таким образом, субъективная правда заключается в пониманиях каждого человека. Следовательно, сколько людей, столько и правды. Понять это несложно, но вот принять правду другого человека, даже понимая, что она для него истинна, как правило, очень трудно. Чтобы преодолеть эту трудность, необходимо понимание. А для чего это нужно?
Как вы думаете, привычка осуждать других людей положительно влияет на ваше настроение или отрицательно?
Я думаю, это сущее наказание для человека, ведь осуждение всегда сопровождается отрицательной эмоцией, которая заменяет эмоцию радости. Значит, выбор небольшой – либо радоваться жизни, либо осуждать!
Давайте рассмотрим, как происходит процесс осуждения. К примеру, человек видит действия другого человека и рассуждает: «Как он поступает, я бы так не сделал, какой он нехороший!» Или: «Что она надела, я бы на такой наряд даже не посмотрела, это же безобразно!»
Так или иначе, процесс осуждения связан со сравнением осуждаемых поступков других людей с собой. Осуждая, человек считает, что он «эталон», и другие должны поступать так же, отклонения от образа его поведения вызывают в «эталоне» реакцию осуждения. Обращаю внимание, что именно реакцию, потому как осуждение в жизни обычного человека происходит спонтанно, по привычке.
Чтобы глубже понять, как сделать так, чтобы эта привычка изменилась на привычку принятия поведения каждого человека как должного, необходимо разобраться с пониманием – что такое хорошо и что такое плохо.
С правдой мы разобрались, следовательно, разобрались и с тем, что такое ЛОЖЬ – это неправда.
Когда человек высказывает свое суждение по поводу объективного обстоятельства и оно не соответствует тому, что он на самом деле понимает и чувствует, это ЛОЖЬ.
Хорошо и плохо
Подумайте, когда вам хорошо?
Осмелюсь утверждать, что вам хорошо тогда, когда комфортно. Причём комфортно не обязательно физически, то есть ощущениям тела, хотя и это тоже, но в большей степени комфортно душе, так сказать, когда вы удовлетворены собой.
Именно состояние душевного комфорта определяет, хорошо человеку или нет. Если вы чувствуете дискомфорт, тогда это плохо.
Например, ехать в автомобиле с пристегнутым ремнём безопасности, это хорошо или плохо?
Однозначно, мнения будут совершенно разные. Кому-то это хорошо, потому-то он с пристёгнутым ремнём чувствует себя в безопасности и не обращает внимания на то, что ремень в определенные моменты стесняет его движения. То есть его понимание безопасности сформировало его отношение к данному обстоятельству, которое он принял как должное, и такое отношение сделало это обстоятельство для человека комфортным, невзирая на то, что для тела это не очень удобно. Такой человек однозначно скажет, что ездить в автомобиле с пристегнутым ремнем – это ХОРОШО.
Другой же человек чувствует себя с пристегнутым ремнём совершенно некомфортно, он не понимает, зачем ему это нужно, ведь за последние двадцать лет его водительского стажа ремень безопасности ни ему, ни его знакомым ни разу не пригодился, а что касается аварий, так порой люди погибали именно из-за ремня безопасности. Так какой от этого ремня прок? Всё равно, как на роду написано, так и будет! Помимо того, что этот ремень надо постоянно пристёгивать и отстёгивать, так ведь он ещё постоянно затягивается и мнёт одежду!
Этот человек однозначно скажет, что пристёгиваться ремнём безопасности – это ПЛОХО!
Сразу же возникает вопрос, а кто из них прав?
Ответ также однозначный: правы оба!
Правда каждого заключается в том, что у этих двоих людей разное отношение к одному и тому же обстоятельству, причём у каждого – мотивированное, основанное на собственных пониманиях, и спорить об этом можно долго, приводя общую статистику и частные случаи, но бесполезно.
Тогда зачем нужен такой бесполезный спор, который в итоге может вызвать лишь отрицательные эмоции, несовместимые с радостным восприятием жизни?
Хорошо или плохо – это субъективные ощущения каждого человека, обусловленные его чувством комфорта. Если вам комфортно, значит, это обстоятельство для вас хорошее, тогда как для другого человека может быть отвратительным.
И тут напрашивается ещё один вопрос: а правильно это или нет – ездить с пристегнутым ремнём безопасности?
Правильно и неправильно
Объективно оценивать категорией «правильно и неправильно» можно лишь деяния людей, потому как проявления флоры и фауны не обсуждаются.
Глупо ведь задавать вопрос: а правильно ли то, что молния ударила в дом и сожгла его, или правильно ли, что собака на одного человека лает, а на другого почему-то нет?
Как правило, таких вопросов не возникает, потому что «правильно и неправильно» – это оценочная категория соответствия действий людей каким-либо нормам и правилам.
Когда человек даёт оценку какому-либо обстоятельству жизни с позиции, правильно это или нет, происходит мыслительный процесс сопоставления с тем, как это должно быть в том обществе, где он живёт.
Правила поведения, с которыми происходит сопоставление на соответствие, сформулированы нормативно-правовыми актами, местными обычаями и традициями, а также общественной моралью.
Возвращаясь к приведенному примеру с ремнями безопасности, принимая вышеизложенные понимания, можно сделать, казалось бы, однозначный вывод, что ездить с пристёгнутым ремнем безопасности – это правильно, потому как предусмотрено правилами дорожного движения, а нарушение этого правила влечёт административную ответственность.
Но и тут однозначность распространяется лишь на территорию, в рамках которой действуют устанавливающие и запрещающие нормы закона. В одном государстве запрещено ездить c не пристёгнутым ремнём безопасности, а в другом такого запрета в законодательстве нет, следовательно, там ездить не пристёгнутым будет правильно.
В одном и том же государстве могут существовать различные нормы морали, потому что общество людей даже на одной территории многослойно. Например, в местах лишения свободы, где люди пребывают длительное время, и попросту – живут, естественным образом складываются свои правила поведения, которые предопределяют поведение людей, заключенных в неволю.
Многие, выйдя на свободу, продолжают придерживаться обретенных пониманий о правильности и неправильности тех или иных поступков, и именно через призму этих пониманий продолжают воспринимать действия людей, которые с этими правилами незнакомы. В результате возникают конфликтные ситуации, потому как одно и то же обстоятельство расценивается людьми, придерживающихся разных правил поведения по разному.
Именно различия в правилах поведения, которыми руководствуются различные люди, и отсутствие мотивации того, зачем нужно понимать правильность позиции другого человека, создают почву для осуждения.
Можно ещё много привести примеров того, что хорошо и плохо, правильно и неправильно, однако необходимости в этом не вижу и утомлять не стану. Однозначно можно сказать одно, что зачастую то, что для вас хорошо, не соответствует каким-либо правилам поведения, то есть неправильно, а то, что правильно, для вас плохо, и вам приходится выбирать, как поступить в таких случаях.
Для облегчения разрешения подобных задач предлагаю рассмотреть критерий разделения людей на три категории, естественно, утрированно, потому что на самом деле поведение человека намного сложнее и представляет целый комплекс взаимосвязанных мотиваций, но всё же…
Первая категория – это люди, которые получают удовлетворение от жизни за счёт использования других людей, им нет никакого дела до того, как себя чувствуют используемые ими люди, лишь бы им было хорошо. Их ощущение комфорта напрямую связано с комфортом тела.
Вторая категория – это те, кто получают удовлетворение от жизни за счёт того, что служат другому человеку, поступаясь комфортом своего тела. Потребность в служении возникает у этих людей вследствие того, что сами они не способны организовать свою жизнь.
И в первом и во втором случае критерием выступает комфорт телесных ощущений. Люди первой категории ради своего комфорта готовы жертвовать комфортом других людей, их здоровьем и даже жизнью. Люди второй категории готовы ради других пожертвовать не только физическим комфортом, но и порой даже своим здоровьем, в обмен на их покровительство.