- -
- 100%
- +
Глава 1. Искупление
И в том, что было вчера, и в том, что совершается или наблюдается сейчас есть смысл. Имеется он даже в том, чего воочию мы не наблюдаем, но периодически ощущаем.
Куда не брось взглядом, везде имеется смысл. Даже на первый взгляд бессмысленное всё равно обладает смыслом, но тайным, про который никому не известно, ну, разве что, за исключением его самого.
По сути, мы живём среди смыслов, ними же своеобразно понукаем, или пренебрежительно отталкиваем, когда они нам не нравятся или представляют собой то, чего мы просто не любим и не хотим связывать в ним свою жизнь.
Но, как бы там ни было, всё равно во всём преобладает смысл. Видимый или нет, знаемый или недопонятый – суть от того жизненная не меняется, а значит, сама жизнь, наполненная до отказа смыслами, как бы вращается вокруг нас самих, а мы, в то же время, ею своеобразно пренебрегаем, или хотя бы условно выдвигаем свои смыслы, так или иначе, но сформированные на базе прохождения своей личной жизни и возникновения тех или иных жизненных обстоятельств.
Что скрывается за так обозначенными смыслами, или кто непосредственно стоит за всем тем, своеобразно пытаясь донести до нас самих какую-то там истину, про которую мы не знаем, да и не хотим знать, если честно?
Так вот, за всем тем стоит непосредственно Бог, или та духовно выраженная величина, которая своеобразно конкретизирует смыслы и направляет их то в одну, то в другую сторону нашего же жизненного бытия.
И с этим действительно трудно не согласиться, ибо сама жизнь буквально изобилует различного рода смыслами и так обозначенными смыслового характера оттенками.
И за тем, и за другим стоит Бог. Он же контролирует исполнение смыслов, и он же вводит их новые значения только для того, чтобы мы сами хоть что-то научились понимать. Не воспринимать, и действовать реакционно на уровне примерно животного типа существа, а именно понимать, рассуждать и применять.
Такая вот жизненная философия в самой нашей жизни происходит, но мы того, конечно же, не замечаем, так как действительно думаем, что буквально всё придумываем сами, и что только от нас самих напрямую зависит применение в жизни того или иного смысла.
Но, хочу вас всех в этом отношении немного разочаровать, ибо мы сами пока ещё толком не способны самоуправлять самими смыслами и далеко не всегда распознаём их самих в случае каких-то жизненных обстоятельств.
Лишь некоторые реагируют на всё то более-менее правильно, пытаясь добиться того же от всех остальных, но, как говорится, тщетно или попросту напрасно.
Так уж устроена наша современная жизнь, что видеть хоть какие-то в ней смыслы просто противопоказано. Ибо, полное восприятие или уже истинное понимание смыслов просто приведет к тупику или безысходности самой жизни.
Самими смыслами грешат также немногие, и, в основном, те, кому поднадоело грешить из-за обилия самих грехов и всякого рода греховных действий.
Таким людям, как это принято среди нас же говорить, буквально всё по барабану, или до фени. А это значит, что они абсолютно не нуждаются в хоть каких-то смыслах, и это, естественно, отражается их постоянным поведением.
Таким образом, у нас в обществе, да и на Земле в целом, складывается примерно такая картина.
Людей со смыслом мало. Но они практически есть и ведут, так сказать, свою повседневную работу.
Людей вне всякого смысла, кроме смысла всякого разного бытового оттенка, при всём этом превеликое множество. Что составляет само по себе общее большинство.
Людей, игнорирующих буквально все смыслы так же не особо много, и они составляют какой-то от той общей массы процент, не совсем большой.
Но, и его достаточно для того, чтобы, так сказать, побеждать все те смыслы, которые ещё остались, и которых зачастую старается хоть как-то придерживаться большинство.
А значит, разрушение смыслов гораздо больше котируется среди того же населения, нежели их создание и своеобразное видение их буквально во всём.
О чём это нам говорит?
Говорит о том, что созданная тем же Богом изначально среда претерпела коренные изменения в своём составе, и в настоящее время превалирует только тем, которое своеобразно устраняет ранее произведенные на Земле в среде человеческих взаимоотношений смыслы, тем самым постепенно разрушая всё то, что создано на благо и непосредственную полезность человеческому уму.
В итоге, мы имеем практически полное разрушение существовавших до этого смыслов, что, так или иначе, но приведет нас к своеобразной утрате своих же собственных умственных способностей, основанных именно на базе непосредственного существования самих смыслов.
Возможно, это сейчас покажется странным, но в той самой стране, где наличие смыслов является практически неотъемлемой чертой самой жизни, сами смыслы теряются, или постепенно исчезают, оставляя подле себя только своеобразные заменители смыслов, да и то совсем примитивного характера.
А ведь когда-то та же страна превалировала смыслами и своеобразно творила, создавая основу тому, что можно теперь уже назвать нашей обыденностью, к сожалению, напрочь лишенную самих смыслов.
Это нонсенс, или своеобразно нелепая ситуация, когда пытаются творить одно, а получается совсем другое, или вовсе не похожее на то, что нужно.
В общем, парадоксальная ситуация, с какой стороны на неё не посмотри.
Но, что такое парадокс – мы все по сути знаем. А вот, что именно он обозначает непосредственно в условиях нашего русского развития – сейчас разберемся.
Та, слегка вынужденная ситуация, в которой мы оказались благодаря всем предыдущим событиям, отчасти позволила допустить то, чтобы среди нас же образовалось нечто вроде парадоксального типа начала.
Так сказать, форпост самого парадокса. Со временем создав свою своеобразно выраженную в обществе клановость, тот самый форпост образовал устойчивого типа укрепление, за которым последовал бастион, а уже вслед за ним – целая заградительная линия, или своеобразная русская «линия Мажино», выстроенная таким образом, чтобы уже её практически никто не смог разрушить.
Таким образом, изначально образовавшийся условно обозначенный форпост стал непосредственным началом общего парадокса, который наступил практически сразу же, как только выстроилась та самая «линия Мажино».
Что я сейчас под ней подразумеваю?
А подразумеваю вот что: своеобразную клановость социально значимых рядов, основанную на практическом исключении всех жизненно образующихся смыслов и самом реальном изгнании смысла обретения духовного формата жизни.
Самым основным, или главенствующим во всех ещё оставшихся смысловых оттенках является оттенок бессмысленного опорожнения жизни, как вида и типа земной деятельности, основанной только на том, чтобы всё брать и ничего не отдавать.
В этом–то и заключается сам парадокс, или создавшаяся парадоксальная ситуация, что никакой природной обоснованности она под собой не имеет.
А имеет только искусственно созданную платформу своеобразного обеспечения нового вида формы современной жизни по принципу «только возьми и ничего не верни».
Парадокс в том и заключается, что он явно несогласующийся элемент времени в самом времени его непосредственного применения и использования.
То бишь, своим форматом вновь провозглашенной жизни явно не соответствует формату её обыкновенного смыслового течения.
Как бы там ни было, но вновь созданный формат, хотя и является сам по себе парадоксом, весьма успешно конкурирует с самой жизнью, что своеобразно предоставляет ему право благополучно существовать, при этом практически вообще не задумываясь ни о каких жизненных или иных смыслах.
То есть, мы видим на фоне образовавшегося общего парадокса возникший парадокс вторичного типа, что ещё более усугубляет саму ситуацию, так как весь ранее приданный для жизни смысловой тон практически теряет все свои ранее добытые позиции.
В общем итоге, нарушается или теряется общий смысл жизни и особенно среди тех, кто находится по другую сторону выше означенной «линии Мажино», в свою очередь имеющую отличную защиту от любого вида посягательства только за счет формата своеобразно провозглашенной новой позиции современной жизни.
Переводя всё это на более простой язык, можно сказать так.
Смысл труда, как самого основного формата обеспечения любой жизни, практически обесценен до нуля, что создаёт самую главную опасность для современного общества – его постепенно идущее угасание, в итоге перерастающее в общий спад, который завершится практически полным исчезновением фактора всякого вида труда.
Таким образом, возникшая патовая ситуация, когда смысла просто трудиться нет, а есть смысл только, так сказать, зарабатывать самыми разными методами и способами, может привести к тому, что люди труда сами по себе вымрут, а останутся условно лишь те, кто хотел бы и хочет только зарабатывать.
И вот в этом-то сам парадокс и заключается, что в формате уже провозглашенной жизни вне всяких смысловых оттенков своеобразно образуется социального характера брешь, устранить которую будет практически невозможно, общим результатом чего станет полное исчезновение самой формы такого вида и образа жизни, как социально необеспеченной и обремененной непосредственно для общества.
Таким образом, условно обозначенная «линия Мажино» распадётся, все порядки конфигурационно исчезнут, а сама среда обретет так обозначенную новую устойчивость, в виде своеобразной зависимости от наличия всего одного единственного жизненного смысла и весьма однобокого типа или однотипного вида существования.
К чему приведет уже это состояние или очередной по счету парадокс – догадаться несложно. Когда никто трудится не хочет, а все хотят премного иметь или хоть чем-то зарабатывать, то в таком случае возникает социального характера всеобщее противостояние, где одни стараются одолеть других, чтобы за счет их же обрести свою прежнюю устойчивость.
В общем, это коллективный распад и постоянная война между оппонентами общей для всех среды. К чему она приведет – известно заранее. Как говорится, выживут или останутся в живых не только лишь все.
К чему все эти сложности такого рода изъяснения, когда, казалось бы, можно было просто высказаться напрямую, минуя мало понятный для многих стиль своеобразно представленного мыслевыражения?
А всё для того же. Для нашего ума и для его развития. Для внесения в среду новых смыслов или их оттенков, потому как без них просто нельзя, иначе сам ум своеобразно «испортится», что значит, станет совсем незамысловатым и мало проницательным.
Потому, периодически человек должен своеобразно вращаться в подобной сфере и накручивать свои мозги только для того, чтобы они хоть немного думали. Если же только воспринимать самую бесхитростную информацию и практически ни о чём не думать вообще, то наш ум очень быстро превратится в жалкое пособие физического труда или обычного бытового перемещения.
Мы уже и так частично заменили его так обозначенной информационно индукционной продукцией, чем значительно ослабили его позиции, и впереди ещё хотим ввести в обиход так обозначенный искусственный интеллект, который также до добра не доведёт.
Потому, обращение к уму просто обязательно в наше современное время и без такого или подобного рода выражения текстов нам просто не обойтись.
Дело ещё и в том, что многие из ранее уже освоенным человеком смыслов прочно осели в его мозгу, что значит, стали практической частью его самого. А значит, мозг нуждается в чём-то новом или своеобразном внедрении в среду нового типа смыслов и их непосредственных значений.
Это способствует развитию самого мозга, а соответственно, и ума, который становится со временем более гибким и отчасти, даже сверх транспортабельным.
В данном случае так обозначенная мотивация смыслов также имеет значение, ибо буквально каждое определение человеком смысла является его наработкой во времени, что, непременно, сказывается на развитии его личного ума и обустроенности самих мозговых клеток.
В любом случае, своеобразно представленная выше информация, хоть и не была, так сказать, досконально информативной, но, в любом случае, создала ситуацию для определения и практически вынужденного внедрения определенного смысла, результатом чего станет образование ещё одной умственной клетки, которая и прибавится к общему достоянию нашего же ума.
Ну, а теперь, после так называемой мозговой разминки, можно приступать непосредственно к другим темам, которые, как и было ранее обещано, будут понемногу приоткрывать нам тайную занавесь нового типа знаний, большая часть которых передислоцируется к нам просто по воздуху. И гораздо меньшая содержится непосредственно в наших головах.
А, как это может быть или выглядеть – вы и узнаете уже в следующей главе. Так что, до скорого.
Глава 2. Блокчейны и стартапы
Можно многое рассказать о том или ином человеке, но, в то же время, нельзя узнать реально о том, что именно содержится у него в голове.
И сейчас я говорю не об обычных мыслях, задумках и тому подобному, а именно о конкретного типа информации, которая присуща только кому-то одному.
То, что каждый человек проживает несколько жизней, думаю, ни для кого в современном мире не секрет. Хоть и находятся так обозначенные скептики, но даже среди их числа есть те, кто сам по себе внутри поддерживает эту идею.
Да, пока именно так это звучит у нас по земному. Но, мы сами в том же и виноваты, ибо совсем мало хотим верить тому, что как раз и содержится непосредственно в наших головах.
То, что человек содержит кое-какую информацию о так именуемых прошлых жизнях – это как бы само собой разумеется, и практическому сомнению не подлежит, ибо сама жизнь с памятью это само собой подразумевает, или закладывает основу для такого суждения
А вот то, что там, внутри головы, содержится ещё и всякого рода полезная нам всем информация – об том не знает практически никто, и я на самом деле первый, кто непосредственно делится всем этим с вами.
Зачем она нужна, и кто её туда вложил? Это самые первые вопросы, на которые я сейчас буду отвечать.
Своего рода, это предостережение или закладка на будущее, если вдруг так называемая имеющаяся на сегодня связь между курирующей нас цивилизацией и нами, так сказать, внезапно или в силу каких-то обстоятельств оборвётся, и мы не будем знать, откуда брать нужную нам информацию по целому ряду возникающих по ходу нашего развития вопросов.
То есть, это так называемый запасной вариант на случай вселенского масштаба бедствия, о котором мы ещё при случае поговорим.
Это же залог того, что мы никогда не останемся без так называемой поддержки, так как на основе всей той имеющейся в отдельных людских головах информации можно будет решать стоящие перед нами задачи и успешно справляться с какими-то возникающими на пути сложностями.
Пока это «разрозненная» база и доступ к ней имеется только у тех, кто непосредственно и курирует нас самих.
Но, на тот же всякий случай, доступ к ней будет своеобразно организован именно теми людьми, которые и предназначены именно для этого.
Пофамильно или поимённо я их озвучивать, конечно же, не буду, так как не знаю сам, но скажу так. Доступ имеется только у тех людей, которые природно способны своеобразно открывать эти умственные кладовые и забирать информацию для последующего её использования.
Иногда, такое случается и в наше время, когда так обозначенная выемка необходима, а выпущенная информация с космоса по каким-то причинам запаздывает. Такое случатся периодически. И в этом нет ничего удивительного, так как сам космос всегда полон неожиданностей.
Не всегда пущенный в сторону Земли сигнал доходит своевременно, так как ему приходится своеобразно огибать многие устойчивого характера энергетические поля, сила которых выражена не постоянно.
Именно на такие случаи и приходится производить выемку у какого-то земного человека, если дело, как говорится, не терпит отлагательств. Но, это бывает крайне редко, и по большинству жители Земли вообще об этом даже не подозревают.
Вы уже все практически знаете о системе блокчейна. Это, когда информация хранится в самых разных уголках земного мира и на самых разных источниках, но по требованию она приходит или быстро обнаруживается.
Так вот примерно и в нашем человеческом случае, когда вся нужная нам же информация хранится в памяти людей Земли, которые сами по себе ничего о ней же не знают.
Создавал же всю эту систему, конечно же, другой разум, то бишь инопланетный. Я бы сказал, что Бог, но это понятие как-то ближе к религиозному, а мы говорим практически о науке.
Ибо, науке как раз и предстоит разобраться во всём этом, но до этого ей необходимо добыть непосредственные знания, так как она сама не в состоянии этого добиться.
В общем, здесь своеобразный замкнутый круг, когда из одного вытекает другое, и в то же время, одно без другого обходиться не может.
Так что, прошу вас, внемлите этим моим словам и, постарайтесь хотя бы немного продвинуться в этом направлении.
Но, предупреждаю, что мозги людские для этого ковырять не надо. На уровне клеток вы ничего не обнаружите. Вернее, просто не доберетесь туда, куда надо. Да и считывается информация совсем по другому принципу.
Всё это говорит о том, что здесь нет так называемого генетического решения. Это всего лишь природа Земли и космоса одновременно, а она более подвластна управлению своеобразными импульсами, излучениями и тому подобном.
Потому, идти к получению хранящейся непосредственно в людях информации нужно только таким путём, и только на основе тех знаний, о которых в подобных этому произведениях идёт речь, и с которыми мы все непременно должны ознакомиться, ибо, как я уже и говорил, не будет никакого дальнейшего продвижения вперед.
Конечно, всё это очень избирательно и собирать, так сказать, буквально по крошке с каждой книги что-нибудь полезное для той же науки весьма тяжело, да и неудобно.
И было бы намного лучше и проще, если бы всем этим занялись действительно заинтересованные в конечном результате люди. Согласно планов той самой курирующей нас цивилизации мы уже давно должны были вывести на свет белый целый ряд новейших наук, а с ними, естественно, кучу всяких разных формул, теорем и доказательств.
Но, к сожалению, этого не произошло, и по вине той же науки, которая практически не желает ничего знать и слышать о том, что в этом земном мире может быть хоть что-то по-другому, или не так, как декларирует непосредственно она сама.
Что ж, горький опыт так называемых «девяностых» доказал реально или на практике, что именно бывает с теми, которые своеобразно водрузившись чужими флагами, поверили в то, что так обозначенную весьма зажиточную жизнь можно построить и без всего того, чем можно строить.
В итоге, мы все остались практически без нужной для нас промышленности и околачиваемся всё время на самых задних рядах, постоянно прося у кого-то помощи для поддержки того, что пока ещё осталось и для своеобразного насыщения внутреннего рынка потребления.
То же время доказало, что каким бы плохим не был существующий строй, не стоит заранее им пренебрегать и уповать на то, что нам всем, по сути, не принадлежит и не принадлежало никогда.
Это я о так называемом капитализме, которого в нашей стране или вернее, стороне никогда не было и вряд ли хоть когда-то будет.
У нас всегда другая модель обустройства общества и того же социального строя. Она может обозначаться, как угодно и копировать всё, что угодно, но действовать или работать реально всегда будет практически однотипно.
Что и доказало само время нашего общего становления, ибо, пройдя сквозь время, мы фактически не узрели ничего нового, а всего лишь довольствовались только тем, что на самом первичном этапе просто поплыло нам в руки, хотя и не задарма.
Но, спустя совсем короткое время, всё то прекратилось, и в силу вступил практически тот же строй, но с другим привселюдным обозначением и смыслом.
Вот так примерно и в этом деле. Пока все своеобразно шарахаются от всего такого или подобного материала и не хотят ничего о нём знать, всё и остаётся на своих местах без всяких видимых изменений.
Что из того, что за все эти годы мы немного приукрасили свой личный быт?
Да и то, не все, а лишь какая-то более организованная часть общества и, в первую очередь, стремящаяся своеобразно отхватить наиболее лакомые кусочки нового вида и типа благоустройства.
Это что, способствовало развитию нашего общего ума или как-то повысило нашу социальную статусность?
Ни того, ни другого, а лишь одно постоянное стяжательское отношение буквально ко всему и практически на всех уровнях самого социального древа.
Или, возможно, кто-то думает, что с приходом так называемых компьютерных технологий нам стало во много раз лучше и проще жить?
Так это тоже вряд ли. Наоборот, всё вокруг перемешалось и стало только хуже, хотя бы потому, что на уровне самых простых людей, коих в стране превалирующее большинство, все эти технологии просто не работают, ибо те же люди заняты совсем иным трудом и им особо нет дела до каких-то новомодных новинок или своеобразных выкрутасов и наворотов.
Потому, мы просто потеряли время, вместо того, чтобы продолжать дальше развиваться, хоть умственно, хоть экономически. База для этого была. Её не стоило разрушать, а вот обновить – следовало. Но, так называемые коммунисты не успели, а новоявленные демократы тем самым заниматься просто не захотели.
Вот вам и результат. То же самое будет и с наукой, или вернее, оно уже происходит. Только вот, если в случае с экономикой было хоть как-то худо-бедно, и с так называемыми трудностями почти справлялись, то с наукой будет гораздо хуже. Тут, как говорится, просто одним испугом не отделаешься, а получишь от жизни полную карт-бланш.
А знаете, что это такое?
Это, как говорится, кому как повезёт. Самое главное не оказаться в каком-то месте и в какое-то время. Таков девиз самого ближайшего нашего будущего.
А чья во всём этом вина? Непосредственно науки, ибо она ни в чём не хочет по-своему разбираться, так как считает себя наиболее самостоятельной и практически непогрешимой, излишне уверенной и во многом непревзойденной.
Но, довольно своеобразной морали, ибо её, как говорится, к делу не пришьёшь. Тем более, что мораль сама по себе сомнительного характера, так как своеобразно не аккредитована в самом нашем обществе.
Потому, поговорим немного о другом, а именно о том, каким же видится ближайшее будущее, и с чем мы к нему подойдём, если так и не решимся хоть на какое-то даже условного типа сотрудничество.
Судя по тому накалу страстей, которые происходят в обществе, и не только нашем, наш земной мир долго не выдержит. Слишком много в нём так называемых болевых точек, одна из которых непосредственно мы сами.
Потребляя то, что нам необходимо, волей-неволей, но мы разрушаем свою собственную экологию. Вследствие чего, страдаем физически и близимся к тому периоду, который именуется первым апокалиптическим.
И в данном случае, все предлагаемые современными умниками так обозначенные стартапы явно не помощники, а всего лишь своеобразные выманиватели именно тех средств, которые должны были бы пойти на борьбу с так называемой стихией, хотя её пока и не видно в наших окрестностях.
Но, стихия и есть стихия, потому как наступает внезапно. Она никогда не предупреждает, а если и делает это, то своим методами и способами, или на своём природном языке.
Мы же его пока не понимаем, и всё делаем для того, чтобы вообще не понимать. Потому, всякого рода так называемые стартапы или немного усовершенствованные игрушки в самых разных областях, нам не только всем не помогут, а только усугубят общую ситуацию, так как сама наука связана с ними напрямую, а значит, практически оторвана от того дела, которое нам же и необходимо.
В общем, конечный итог лично для меня предельно ясен. Неясным остаётся только один момент. Когда именно это произойдёт и где непосредственно будет находиться каждый из нас, если это время само по себе наступит.
А ведь именно от этого и будет зависеть жизнь каждого. И мне бы лично очень не хотелось, чтобы мы до этого довели.
Не хотелось бы играть в так называемую русскую рулетку, когда можно полагаться только на какой-то счастливый случай.
А именно к этому и толкает нас всех та же наука, совсем не заботясь о том, что с кем-то там что-то может произойти. Всё это как-то совсем не по человеческим правилам, на которые, судя по всему, многим просто наплевать.
Ибо они живут своей однородной жизнью, которая, по их же мнению, так и будет протекать всегда, несмотря на всю причинность вновь создающихся обстоятельств.