Загадочная Камбоджа

Глава 1. Озеро Тонлесап

Гражданская война во Вьетнаме заставила многих людей оставить свои дома и бежать из страны. Спасаясь от боевых действий, десятки тысяч вьетнамцев отправились искать убежища в странах Юго-Восточной Азии. Некоторые из них решили укрыться в Камбодже. Переправившись сквозь дикие джунгли по рекам Меконг и Тонлесап, они обосновались в северной части самого большого озера в Индокитае, соорудив здесь хижины на плотах. Эти поселения чудом уцелели во времена террора красных кхмеров. И по сей день люди живут здесь на полулегальном основании: без каких-либо документов, без права строить свои дома и селиться на землях Камбоджи. На озере родилось уже три поколения вьетнамцев. Помимо них, здесь, также проживают и сами кхмеры, образуя целые деревни со своим необычным жизненным укладом.

С одной из таких деревень и началось знакомство с древней империей – Королевство Камбоджа – пары искателей приключений – Лизаветы и Виталия, приехавших сюда на экскурсию из Таиланда. Сейчас они вместе с группой туристов плыли на моторной лодке по мутной воде озера Тонлесап, крупнейшего резервуара пресной воды в Юго-Восточной Азии, расположенного в самом сердце Кхмерской империи.

– В переводе с кхмерского «тонлесап» означает «большая свежая вода». Несмотря на многочисленные научные исследования, озеро хранит много загадок и тайн, – рассказывал русский гид.

Лодка стала проплывать мимо красных сетей, раскинутых между верхушками притопленных деревьев. Неподалеку от них в воде зеленым ковром разрослись растения геоцены.

– Тонлесап – один из наиболее продуктивных пресноводных ресурсов для добычи рыбы в мире, по количеству ее видов озеро уступает только Амазонке.

Вот они увидели первые строения на воде – деревянные дома, стоящие на сваях, высоко возвышались над водой.

– Уникальный гидрологический феномен озера в том, что в сезон дождей воды реки, вытекающие из озера, поворачивают вспять и несут в озеро большое количество рыбы и плодородного ила с реки Меконг. Сейчас глубина озера не более 3 метров, но в сезон дождей она поднимается до 9 метров, а площадь озера увеличивается в 6 раз. А когда вода уходит, большая часть озера превращается в илистое болото, где местные жители выращивают рис.

Здесь их лодку нагнала еще одна. Из нее прямо на ходу к ним на палубу ловко перепрыгнула маленькая девочка лет семи. В руках она держала тяжелую пластиковую корзинку со сладкой газировкой, что хотела продать. Лиза обомлела от такой отваги: европейцы в ее возрасте детей дома одних боятся оставить, а здесь такое. Но это было только начало ее шока. Далее она увидела плывущих по воде в тазах местных мальчишек. Их лодка сбавила ход, чтобы туристы смогли разглядеть ребятишек и немного пообщаться с ними. А те, в свою очередь, достали змею с зашитым ртом и принялись демонстрировать ее удивленным туристам.

– One dollar! One dollar! – весело кричали они.

Лизавета купила у ловкой девчонки несколько банок газировки и протянула ребятишкам по доллару. Многие из их группы поступили так же.

– Большую часть жизни местные жители проводят на лодках: рыбачат на лодках, возят детей в школу на лодках, торгуют с лодок. Даже, как видите, местная детвора развлекается, дрейфуя по озеру в железных тазах, управляя ими с помощью весел или палок.

Сбавив ход, их лодка стала проплывать между домами поселения. Здесь вся жизнь была на виду: вот кто-то стирает вещи в озере, кто-то моет посуду, а кто-то плавает, смывая мыльную пену с волос.

– Феномен этого озера в том, что, несмотря на такую антисанитарию, здесь нет инфекции. Люди пьют эту воду и не болеют, а продолжительность жизни в среднем составляет 72 года. Ученые, взяв анализ проб, обнаружили, что в воде живут бактериофаги, которые уничтожают вредные микроорганизмы.

Вдруг их судно остановилось. Пришлось немного подождать, пока путь не освободит лодка, буксирующая дом на плоте.

– Как видите, на озере два вида домов: одни стационарные – построенные на сваях, другие передвижные, расположенные на плотах. Когда рыбалка в данном месте становиться скудной, рыбаки просто перевозят свой дом на новое место на воде. Так они могут переезжать до двенадцати раз за год, следуя за косяками рыб, – объяснил гид.

Далее всех туристов выгрузили на плавучую крокодиловую ферму, где можно было полюбоваться на этих кровожадных рептилий, в кафе отведать блюдо из их мяса, а в лавке купить красивое изделие из их кожи: ремень, сумку или кошелек.

– Находчивые рыбаки в основном кормят этих милых питомцев змеями, которых в сезон разлива вод озера становится очень много!

На ферме была объявлена стоянка 30 минут. В течение этого времени туристам предложили нанять лодочного рикшу и сплавать в район заливных лесов, деревья которых отлично приспособились как к подводной, так и надводной жизни.

– Этот район – один из самых необычных экосистем озера. ЮНЕСКО присвоило ему статус биосферного заповедника, ведь он служит питомником для многих видов исчезающих птиц: змеешеек, ибисов и цаплей. Из-за большого обилия рыбы в заповеднике они гнездятся и приносят потомство.

– О нет! Плыть в лодке, которой управляет подросток, по воде, где водятся крокодилы, в лес, где с деревьев на тебя может еще и упасть змея! Я пас! Да и к тому же там совершенно нечего смотреть! Плывешь мимо одинаковых коряг! Давай-ка лучше в кафе посидим! – предложила Лизавета.

Между тем часть туристов поплыли в лес, часть пошли по прогнившим доскам смотреть вниз на хищников, а часть в лавку – разглядывать сувениры. Всем этим наша пара уже насытилась в Таиланде, потому даже не стали заказывать блюдо из мяса крокодила, ведь знали его вкус (смесь свинины с кальмаром). Купив по большому кокосу, они сели за столик и начали наслаждаться видом на озеро.

– Интересно, с экскурсии туристы сегодня вернутся в полном составе, учитывая все обстоятельства дела? – хихикнула Лизавета.

– И как они здесь живут? Бедность и полное отсутствие комфорта! – удивился Виталий.

– У каждого своя призма ценностей! Независимость, минимализм, спокойствие и полная гармония с природой. По мне, так это настоящий рай! Просто у него здесь не очень красивая бутафория! Посмотри на их добрые и счастливые лица. Они работают по четыре часа в день, качаются в гамаке, пьют рисовое вино и играют с детьми. А единственное, чего хотят, – чтобы в озере всегда была рыба. В современном мире много отвлечений. Мы все за чем-то гонимся, чего-то якобы достигаем, но постоянно всем недовольны. А они счастливы, живут в состоянии здесь и сейчас. Внешние атрибуты важны, но это вещи второго порядка. Счастье – это состояние ума!

Здесь ребята услышали крики, а точнее, бурное обсуждение. Местный рикша привез зеленую веточку, что всем демонстрировал.

– Это ветка с дерева под названием остроугольная баррингтония, что растет в местных лесах. Его уникальность в том, что оно способно на фотосинтез под водой, его листья остаются в воде зелеными, а цветы опыляют рыбы, – рассказал гид.

– Потрясающе! – с восторгом сказала Лизавета.

– Местные используют ее листья в пищу, а корни применяют в народной медицине для лечения малярии, – добавил он.

Когда туристы вернулись из заповедника, их всех снова собрали в лодке, и еще немного провезли по окрестностям. В деревне было все необходимое: церковь, школа, банк, полицейский участок, плавучие огороды, свинарники и курятники, и даже знаменитый «7-Eleven». Здесь не было только электропроводов (электричество получали от генераторов и автомобильных аккумуляторов). Жители, завидев лодку с туристами, широко улыбались и приветливо махали рукой.

– Местные считают воду Тонлесап священной, а озеро отпечатком босой ноги богини Ситы. Они понимают, что люди должны приспособиться к озеру, а не наоборот! – на дороге обратно рассказывал гид.

Глава 2. Храмовый комплекс Ангкор

Целью поездки Лизы и Виталия в город Сием Рип было посещение древнего комплекса Ангкор, считающегося восьмым чудом света.

Огромный загадочный храмовый комплекс некогда могущественной империи кхмеров занимает территорию около 400 кв. км с сотнями построек и километрами дорог сквозь джунгли. Он включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО, охраняется государством и полон тайн, загадок и мистики. В его комплекс входит много археологических памятников: заброшенные храмы и монастыри, Королевский дворец с площадью, Слоновьи террасы, но основными достопримечательностями являются храмы – Байон, Та-Кео, Та-Прохм и жемчужина Камбоджи – храм Ангкор – Ват.

Чтобы успеть посмотреть все четыре храма за один день, пришлось встать ни свет ни заря. Путь от Сием Рипа до Ангкора длиной в 9 км занял не более двадцати минут.

– Древний мегаполис Ангкор, построенный тысячи лет назад, в XIX столетии, в джунглях, случайно обнаружили французы. Заросшие деревьями храмы, много веков были скрыты от людских глаз, в них обитали буддийские монахи. Сейчас это место паломничества людей со всего света. Ежегодно Ангкор посещают два миллиона туристов, – в автобусе по дороге, рассказывал гид, он отлично говорил по-русски, потому как учился в СССР.

– Древний город Ангкор был столицей кхмеров с XI по XIV век. Тогда, Ангкорская империя находилась под влиянием индуистской культуры с ее мировоззрениями: понятием Единого Начала, тремя божествами – богом творения – Брахма, хранителем – Вишну и разрушителем – Шива, культовыми обрядами, священными ведическими писаниями и кастовой системой. Город Ангкор был религиозным центром индуизма, в нем проживали люди исключительно высшей касты: брахманы – жрецы и интеллектуалы и воины – кшатрии. Некогда могущественная империя кхмеров, а вместе с ней город Богов пришли в упадок после того, как воины-тайцы захватили его и разграбили, хотя истинная причина краха империи и ухода людей из ее столицы до сих пор является загадкой! Существует легенда, что правители прогневали бога Шиву и он обрушил на их земли хаос и разрушения. Танцующий бог Шива – это бог очистительного разрушения. Когда он перестает танцевать, во Вселенной наступает хаос. Но за периодом разрушения всегда следует период созидания!

По тур-программе первым для посещения был самый величественный храм Ангкор-Ват – главный символ Камбоджи, изображение которого красуется на государственном флаге, гербе и деньгах этой страны. Самое большое религиозное сооружение в мире общей площадью 200 кв. км и высотой 65 м, он превосходил размеры Тадж-Махала и всех европейских соборов, а в своей конструкции содержал каменных блоков больше, чем в пирамиде Хеопса.

Автобус остановился на стоянке с многочисленными торговыми палатками вокруг. Далее группе пришлось идти пешком, пробираясь сквозь толпы людей с местными ребятами-попрошайками и очень навязчивыми торговцами. Отбиваясь от них, туристы говорили им единственную фразу: «Потом!», понимая истинное содержание которой, продавцы сразу отставали.

Перейдя через дорогу, группа оказалась около огромного рва, наполненного водой. Через него был проложен каменный мост к храму. Именно от сюда начался их таинственный квест по древним сооружениям.

– Ров вокруг храма, является отдельным архитектурным чудом. Именно он не позволил джунглям полностью поглотить храм. Длиной 5 км, шириной 200 м, и объемом воды 20 млн. куб. м, он построен здесь не случайно. Дело в том, что Ангкор стоит на болоте, под ним находятся подземные воды. В засуху сильно падает уровень грунтовых вод, и это способно привести к обрушению здания. Чтобы уровень воды был всегда одинаков, необходим резервуар. Во время сухого сезона почва впитывает воду из рва, поддерживая уровень грунтовых вод неизменным. А во время сезона дождей ров собирает лишнюю воду, стекающую из храма, и уровень грунтовых вод не поднимается слишком высоко! Но и это еще не все! Храм весом более 500 тысяч тонн построен на платформе из утрамбованного песчаного грунта, на котором блоками уложен латерит, а сверху – брусчатка из песчаника. Сухой песок под храмом не может его поддерживать, но под воздействием воды песчинки скрепляются и грунт становится твердым, как бетон, и может выдержать сооружение в миллионы тонн. Вода из рва просачивается в грунт, и намоченный слой песка поддерживает конструкцию храма в равновесии, не давая ему разрушаться! – по дороге рассказывал гид.

– Какое гениальное архитектурное решение! – восхищаются туристы.

Они шли по каменному мосту через ров, а вдали возвышалось это величественное строение со сложной архитектурой, увенчанное пятью башнями, напоминающими по форме еловые шишки, местные же видели в них бутоны лотоса.

– Лишь великий правитель с огромной мощью, властью и воображением мог замыслить строение такого масштаба! – восхищается Лизавета.

– Планирование храмового комплекса отражает космологические воззрения древних кхмеров. Таким образом, он представляет монументальную модель Вселенной. Ангкор точно повторяет созвездие Дракона, являясь отражением небес на земле. Самая высокая центральная башня храма символизирует мифическую гору Меру – центр мира и обиталище богов. От второе название этого храма – Гора. Название Ангкор-Ват не историческое: Ангкор означает «город», а Ват – это «храм» или «пагода», – продолжает рассказывать гид.

Сразу после моста была расположена защитная стена с коридором внутри. Через единственный вход с западной стороны группа зашла внутрь. Здесь царил полумрак, было прохладно и пахло благовониями. Туристы увидели серую статую Вишну с восемью руками, укутанную золотистой мантией. Именно этому богу – правителю мира был посвящен индуистский храмовый комплекс Ангкор-Ват.

Пройдя сквозь защитную стену, их туристическая группа оказалась на огромной террасе. Через нее к храму была проложена каменная мостовая, обрамленная парапетами, украшенными семиглавыми змеями – нагами. Газоны ярко – зеленого цвета и высокие пальмы с шарообразными шапками наверху отлично дополняли красивые виды на храм. По обеим сторонам мостовой находились искусственные озера с цветущими лотосами.

– Храм представляет собой сложную трехуровневую конструкцию с сакральной геометрией и нумерологией. Он построен так точно, что в день летнего солнцестояния солнце поднимается прямо над его центральной башней. Весь Ангкор основан на цифрах, начиная с определенного количества башен в храмах и заканчивая архитектурной геометрией. Все постройки расположены симметрично. Сквозные помещения имеют выходы, ориентированные по четырем сторонам света, их пропорции идеальны. Священные строения воздвигнуты из камня латерит. Идеальную стыковку блоков обеспечивали абразивной обработкой. Кхмеры не пользовались раствором и скрепляли блоки железными скобами. Но поскольку латерит не особо красив для строительства храма – красноватого цвета, с многочисленными порами, то стены полностью облицевали песчаником, а затем кхмерские зодчие покрывали их резьбой. Сейчас стены серого от сырости цвета, но фрески и элементы на них почти полностью сохранились! – говорит гид и ведет туристов внутрь галерей первого уровня храма с многочисленными длинными коридорами, искусно украшенными барельефами.

Здесь от пола до потолка тянулись целые километры идеальной резьбы, изображающей сотворение мира по-индуистски – целая книга бытия, выбитая прямо в камне. Тонкость художественного исполнения удивляла и завораживала, каждая деталь – настоящий шедевр.

Пройдя по коридору, группа остановилась у самого важного барельефа – картины «Пахтанье Молочного океана». На ней было изображено, как боги и демоны борются за бессмертие, перетягивая змею, обвившуюся вокруг горы. В центре изображен Вишну. За тысячи лет перетягивания они поворачивают гору и взбивают океан молока, так появляются танцовщицы апсары. Сцена взята из священной книги «Бхагавата – пурана».

– Когда-то эта картина была полностью покрыта золотом, его крохотные элементы еще частично осталась на стенах. Червонное золото покрывало все барельефы этого храма, именно потому они так хорошо сохранились, – говорит гид, и группа следует далее.

Лиза с Виталием остаются в галерее, продолжая рассматривать выбитые на стенах изображения легендарных битв при Курукшетре и триумфальных шествий королевской армии.

– Я читала, что золото покрывало многие элементы храма не только внутри, но и снаружи, особенно его башни. Это был настоящий золотой город, воплощение рая на земле. То, что мы наблюдаем сейчас, всего лишь призрак былой роскоши. Золото обладает мистической силой, в эпоху золотого века – Просвещения, когда строился этот храм, об этом знали, поскольку тогда люди находились на высоком уровне сознания и духовности, они обладали знаниями и технологиями, неведанными и непонятными нам – людям, живущим в веке деградации и разрушения – Кали юге. Греховная деятельность, страсть и невежество перекрывают память и не дают развить мистические способности – ситхи. Согласно ведической астрологии, существует четырнадцать планет, семь из которых являются адскими и семь райскими. Земля является низшей среди высших и особо оберегается духовным миром. Через нее проходит ось Вселенной, и есть коридоры, что ведут на другие планеты. Ведическая литература, что описывает законы космоса и мироздания, содержит понятие трипура – город-космический корабль. Возможно, именно его в образе Ангкора и строил Сурьяварман, чтобы попасть на следующий уровень райских планет, – рассказывала Лиза Виталию, пока они шли по коридору.

– Упоминание золотого райского города есть и в Библии. Стены из яшмы, а сам город построен из золота и украшен драгоценными камнями, а ворота две огромные жемчужины. Святой город новый Иерусалим, спускающийся от Бога с небес. Ничто нечистое не войдет в него и никто из тех, кто творит постыдное или лжет. Войдут лишь те, чьи имена занесены в книгу жизни, – приводит схожую религиозную параллель Виталий.

Выйдя из галереи, пара оказалась на территории внутреннего двора, на первом уровне храма. Далее необходимо было подняться по крутой лестнице, олицетворяющей нелегкий путь к просвещению.

– Как кхмеры при строительстве храма перетаскивали такие большие блоки? – приглядевшись к стенам, удивляется Виталий.

– Есть легенда, что храмы строили великаны, и она появилась неспроста. В этой местности были найдены огромные черепа людей. Это полностью соответствует ведическим знаниям, согласно которым, люди в золотой век, были не только умнее, но и гораздо выше. Также они обладали мистическими способностями, что позволяло им делать объекты невесомыми и перемещать их в пространстве, – рассказывает Лизавета, аккуратно поднимаясь на верх по неудобным ступеням.

Преодолев крутую лестницу, ребята попадают в помещения второго уровня храма и идут по его коридорам. Здесь были расположены пустые чаши бассейнов, в которых когда-то совершала омовения королевская придворная свита. Около них сидят буддийские монахи. Они проводят ритуалы, повязывая туристам на руку ниточку красного цвета. Но Лизе и Виталию нужно догнать свою группу.

Пройдя по небольшому коридору, они выходят во внутренний двор второго уровня храма. Здесь, у его стен, стояли девушки в национальных костюмах, с которыми можно было сфотографироваться. Они были очаровательны, словно ожившие восточные куколки: набеленные, словно фарфоровые, лица с нарисованными черными бровями и алыми губами.

Лиза увидела их группу, что уже стояла в огромной очереди к лестнице, ведущей на самый верхний уровень храма.

– А что там, наверху? – спрашивает она у гида, чтобы понять, стоит ли тратить на это время, ведь совсем не хочется стоять под палящими лучами солнца.

– Внутренний двор с центральной башней и красивый вид на территорию храма, – отвечает он. – Когда-то, внутри башни была установлена золотая статуя Вишну, но ее убрали, заменив каменной статуей Будды. Лучше прогуляйтесь по галереям второго уровня, – советует им гид.

Полюбовавшись резными изображениями апсар, вырезанными на стенах в разных танцевальных позах, ребята вернулись к пруду с цветущими лотосами. Здесь они сделали шикарные фотоснимки: на фоне голубого неба храм Ангкор-Ват, который в перевернутом виде отражался в воде озера.

Подошло время сбора возле автобуса. Пока ждали опоздавших из группы, гид рассказывал историю строительства великого проекта Ангкор-Вата:

– Один из самых удивительных архитектурных проектов в мире, является памятником золотому веку Камбоджи. Во всех своих деталях и элементах он воспроизводит мир богов и символизирует рай. Заслуга его строительства принадлежит кхмерскому королю Сурьяварману II, который хотел, чтобы в нем видели не только законного правителя, но и почитали как Бога. За время своего сорокалетнего правления Сурьяварман расширил империю кхмеров на 250 тысяч кв. км и показал себя как великого короля-воителя. После его смерти империя пришла в упадок, а затем таинственно исчезла.

– А какие были версии ее исчезновения? – спросил один из туристов. – Помимо того, что пришли тайцы, завоевали, а потом все оставили и ушли.

– Самые разнообразные! От всемирного потопа, что погубил древнюю цивилизацию: ведь при реставрации Ангкора французами они очищали его не только от разросшихся джунглей, но и от тонн земли – чтобы ее убрать, им понадобилось четыре года; до смертельно-опасной эпидемии, боясь которую, люди покинули это место и долгое время опасались к нему приближаться! – говорит гид.

Но вот вся группа наконец в сборе, и туристы лезут в автобус с охлажденным кондиционером салоном. Заняв свои места, Лиза с Виталием продолжают смотреть из окна на стоящий вдалеке храм.

– А знаешь, согласно ведическим знаниям, каждый человек в зависимости от того, в какой гуне (состоянии) он пребывает – благости или невежества, излучает определенные вибрации. От этих вибраций зависит измерение, в котором мы находимся. То есть то, чему сами соответствуем по уровню своей духовности, – объясняет Лиза.

– Подобное подобным, как говорится в мудрой книге – Библии! – понимая, о чем речь, дополняет ее Виталий.

– Именно! Буддист Далай-лама тоже говорил, что мы полностью соответствуем тому пространству, в котором пребываем, приводя пример со стаканом воды, в который кинули камень и налили масло. При этом камень оказался внизу, а масло всплыло наверх, так как это соответствовало их природе. Возможно, жители города никуда не исчезли, они находятся в этом же пространстве, но в другом, более высшем, невидимом для нас измерении, и в нем храм по-прежнему роскошно красив. В своем измерении мы видим лишь призрачную его часть, а чтобы увидеть реальную картину, нужно духовно вырасти, поднять свои вибрации и перейти на другой уровень! – говорит Лиза.

Тронувшись, автобус двигается дальше по маршруту экскурсии малого круга, следуя по часовой стрелке.

– Следующий храм, что мы посетим, был построен, чтобы демонстрировать духовность буддизма и вселенскую власть правителя – короля Джаявармана VII. Каждый правитель старался возвести свой храм, прославляющий не только его самого, но и религию, что он исповедовал. Буддийские храмы соседствовали с индуистскими на протяжении многих веков. Но потом буддизм полностью вытеснил индуизм, став главной религией кхмеров, – по дороге рассказывал гид.

Проехав южный мост, украшенный многочисленными скульптурами демонов и богов, автобус въехал через величественные ворота на территорию города Ангкор-Тхом. Далее дорога вела сквозь джунгли, здесь по всюду бегали мартышки. Проехав еще немного, они оказались на месте.

Прасат Байон – первый буддийский храм среди многочисленных индуистских строений. По габаритам он значительно уступал Ангкору, но также обладал пирамидальной структурой с тремя уровнями. Его украшали пятьдесят четыре башни, на каждой из них было выгравировано по четыре огромных лица Будды, смотрящих во все стороны света. Издалека они казались нагромождением камней, но по мере приближения все отчетливее проступали их просветленные черты.

– Все лица разные, хотя и очень похожи. В зависимости от освещения и времени суток они меняются: могут быть добрыми или наводить ужас! – вместе с группой приближаясь к храму, рассказывал гид.

Первый уровень храма был полностью разрушен, представляя из себя целую груду каменных блоков. Пройдя мимо нее, туристы вошли на территорию храма. Именно это место когда-то было площадкой для съемок русского кино «Золотое сечение», местом первой встречи искателя сокровищ Александра и архитектора Мари.

– Данные разрушения могли быть не только естественным следствием времени, но и результатом боевых действий. В 90-х годах части народной вьетнамской армии выбивали солдат Пол Пота из храмов. Территория обширного комплекса была заминирована. Работы по полному разминированию проводятся постоянно. Ранее здесь были расставлены таблички: «Не сходить с стропы! Мины!», а служащие храма тщательно следили, чтобы туристы не отклонялись с безопасных маршрутов. Но сейчас мины остались только на нехоженых тропах к малоизвестным храмам, – озабоченно говорит гид.