- -
- 100%
- +
Глава 1 Водолей. Род. Андрей
Яко апостолов первозванный / и верховнаго сущий брат / Владыце всех, Андрее, молися, / мир вселенней даровати / и душам нашим велию милость.
Тропарь св ап. Андрею Первозванному
В Православной церкви память апостола Андрея совершается 30 ноября (13 декабря н.ст.) и в Соборе двенадцати апостолов 30 июня (13 июля н.ст.), в Католической церкви — 30 ноября.
Андрей Первозванный – единственный, тропарь которому содержит величание «владыка Вселенной». А ведь Андрей даже и не один из первоверховных апостолов. А только лишь брат одного из первоверховных двух (а именно Петра), как это и говорится в тропаре непосредственно перед величанием.
Но почему же тогда «владыка Вселенной»? Ни о котором другом апостоле в тропаре такое не говорится.
А это потому, как он Первозванный. Звездное число его есть Один. Это есть число бога Рода (Водолей). Единица есть Начало и Предел. Ею все родилось и к ней же все возвратится.
Род есть ОДИН из двенадцати богов, но среди них он именно – полномочный представитель ЕДИНОГО, сиречь Самого Всевышнего.
Ранние христиане ведали, что Апостол Андрей есть воплощение Рода, почему и сохранился от них тропарь, где величается Первозванный апостол как владыка Вселенной.
Владыкою всех во вселенной, кроме Андрея, называется только Всевышний Бог. Владычицей – Богородица.
А еще об Андрее сказано в Житии: «Поразил жезлом своим Никейского дракона».
Как было дело? Будучи в Вифинии, лежащей на берегах Черного и Мраморного морей, апостол Андрей умертвил своим жезлом страшного дракона. Чудище обитало в пещере недалеко от города Никеи и пожирало путников, постоянно разоряло окраины города.
Поначалу горожане равнодушно приняли проповедь Апостола, но изумленные победой его над драконом во множестве уверовали во Христа. Здесь, в Никее, св. Андрей пробыл два года, исцеляя недужных, насаждая веру Христову: на месте иудейской синагоги возвел христианский храм.
Никейский дракон есть образ раздрания Единого течения бытия на «я» и на мир («не-я»). А закон иудейский (чин Ааронов) узаконивает сие раздрание. Далее в Житии Андреевом говорится: «На месте иудейской синагоги апостол возвел христианский храм» - то есть посрамил раздрай, утвердил Единое.
Русская Северная Традиция знает об Андрее немало. То, что лишь кусочками сохранилось о нем в Традициях разных, в нашей пребывает и доселе единым. А кой-чего о сём воплощении бога Рода на земле так и вовсе вне предания нашего нигде нет.
Но не наступило еще нам время сказать об этом. Сначала кратко поведаем, какой из богов инкарнировал (воплотился) в которого из апостолов.
Руссы испокон ведали, что свойственно богам воплощаться. Вот, скажем, обидел разбойник лесной старика бредущего, да тут же и понимает вдруг — это Велес! Другому кому с чего беззащитном шастать лесной дорогой? Кается незадачливый тать и падает на колени, а поздно, поздно! Это лишь до сего не выдавал его лес исправнику, теперь — выдаст. Так в точности и ушкуйник на Нёве знал, что сделается ему коль обидит нечаянно воплотившуюся богиню водную.
Руссы прекрасно ведали: боги воплощаются время от времени. Когда один, а когда другой из Двенадцати. Каждый из них особенно часто в свою эпоху. Эпохи зодиакальные те составляют Платонов год.
Знамо было и то, что приидет однажды во плоти даже Сын самого Всевышнего Бога — Даждьбог.
И вот свершилось. Два тысячелетия назад. Волхвы руссов — скифов из Десятиградия Скифского, которое «с востока» (Мф 2:1) от Галилеи (Десятиградие Скифское называли Галилеей Восточной во времена Христа), пришли с дарами к Младенцу. Подробней в книге Дмитрия Логинова «Евангелие от русских волхвов».
Но даже и волхвы не гадали, что воплотятся вкруг Бога, пришедшего во плоти на землю, и все двенадцать одновременно богов, представляющих Перводюжину волящих и творящих сил во вселенной (всё небо сойдет на землю вослед за своим Властителем).
Но поняли поздней волхвы руссов это. Просто созерцая деяния св. апостолов. О коих одноименная книга завета Нового. И научили Русколанскую церковь эти волхвы о воплощении том богов.
Да сделается посему нерушимой заповедью общины всяческой русской:
держать искон,
помнить Русколанскую церковь и
ведать вечное.
Глава 2 Овен. Симон Зилот
Симон Зилот. Звездное число его Два.
Известно свадебное чудо Христово как Он повелел воде и стала она — вином. Символьное значение первого из чудес Христа описывается в главе первой книги Дмитрия Логинова «Проповедь чудесами».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.