Аюрведа. Что всё это значит? Словарь терминов

Аваламбака Капха – «вода, обеспечивающая поддержку»; располагается в сердце и в лёгких; функция – служит сырьём для других субдош Капха.

Авила – качество мутности; порождает забвение, оцепенение, сон.

Агни (огонь)– огонь (один из пяти первоэлементов); огонь пищеварения.

Акаша – эфир (один из пяти первоэлементов).

Акрити парикша – оценка общего вида пациента.

Алочака Питта – «огонь, отвечающий за зрительное восприятие»; локализуется в глазах.

Ама – токсины и загрязнения, связанные с неправильным пищеварением.

Амла – кислый вкус.

Ананда (ананда – безграничное счастье) – духовные радость, благополучие, счастье, блаженство.

Ананда-майа-коша (ананда – духовная радость, майа – то, что является временным, коша – оболочка) – уровень счастья, радости; эта структура не подвержена материальным воздействиям. Три её характеристики: сат (вечность), чит (знание), ананда (блаженство).

Анартхи – препятствия на пути к духовному развитию и освобождению от невежества (негативный стереотип поведения).

Анна-майа-коша (анна – пища, зерно, майа – то, что является временным, коша – оболочка) – уровень физической структуры.

Анубандха – переход духовной природы из одного материального тела в другое, т.е. реинкарнация.

Апана Вата – одна из субдош Вата; нисходящий воздух.

Арогья (рога – физическое страдание) – отсутствие физических страданий, минимальный уровень здоровья.

Артава – репродуктивная ткань.

Артха – материальное благополучие.

Асатмья-индрийартха-самйог (сатмья – стабильность, асатмья – нестабильность, индрийа – чувства, артха – деятельность органов чувств, самйог – взаимодействие чувств с внешними объектами) – негармоничное использование чувств.

Атма – душа.

Атмакарака, атма карака, атма-карака (атма – душа, карака – показатель) – показатель души, отражающий духовное развитие человека.

Аушадха – лекарство, несущее свет.

Аханкара – ложное эго; заставляет отождествлять себя с телом, умом, чувствами, разумом.

Ахара – то, что проникает извне; в узком смысле слова – питание.

Ахара шакти – способность переваривать пищу.

Ахимса – принцип ненасилия.

Ачар (ачар – личный пример) – передача знаний личным примером.

Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва (ачинтья – то, что невозможно постичь материальным умом; бхеда – различие, абхеда – единство, таттва – сущность)– непостижимое, одновременное различие и единство.

Аштанга-йога – контроль над своими мыслями и чувствами, постижение в медитации своего высшего «Я».

Аштанга- хридайам-самхита (аштанга – восемь, хрида – сердце, самхита – сборник, описание) – «восемь сердцевин медицины», один из трех основных канонов (см. Великая тройка), на который опирается Аюрведа.

Аюрведа (аюс – жизнь, веда – наука, знание) – это традиционная система народной индийской медицины. Само слово в переводе означает «знание жизни», «наука жизни», его можно также перевести как «знание продолжительности жизни».

Б

Балаоджас – то, что даёт силы в ситуациях опасности. То же, что параоджас.

Баларога чикитса (бала – ребёнок, рога – физическая болезнь) – педиатрия. То же, что и Балавидья, Каумарабхритйа.

Бодхака Капха – «вода, обеспечивающая восприятие»; располагается в ротовой полости в виде слюны.

Браджака Питта – «огонь, управляющий цветом кожи»; функция – поддержание цвета кожи, усвоение тепла, поступающего через кожу.

Брахман – в Аюрведе первый этап восприятия Абсолютной Истины в безличном проявлении – в форме высшего разума, свечения, облака и т.п.

Буддхи – духовный разум; позволяет оценивать поступки с духовной точки зрения.

Бхагаван – личностный аспект Абсолютной Истины, т.е. Всевышний как личность.

Бхакти-йога – преданное служение Высшему Началу.

Бхеда – необратимые изменения и осложнения.

Бхейшаджакалпана – фармацевтика.

Бхутавидья – болезни ума. То же, что Граха чикитса, Манаса-рога.

В

Ваджикарана – раздел, посвящённый репродуктивной сфере.

Вайа – возраст.

Вайю – воздух (один из пяти первоэлементов).

Вата-доша (вата – воздух)– энергия, контролирующая деятельность организма, связанную с движением, таким как циркуляция крови, дыхание, биение сердца.

Великая тройка – три канона: «Чарака-самхита», «Сушрута-самхита», «Аштанга-самхита».

Вигьяна – практическая информация.

Вигьяна-майа-коша (гьяна – информация, вигьяна – информация, реализованная на практике, майа – то, что является временным, коша – оболочка) – знание, мудрость.

Викрити – изменившаяся конституция, в отличие от пракрити; патологическое состояние.

Випак – послевкусие.

Вирья – энергетическое действие вкуса растения.

Вихара – распорядок, режим дня.

Вишада – качество ясности; порождает чистоту, умиротворение, веру в Бога.

Вишвабхесаджа – универсальное лекарство (буквально означает имбирь).

Вияями шакти – способность справляться с физической нагрузкой.

Вьякти – внешнее проявление.

Вьяна Вата – одна из субдош Вата; проникающий воздух; пропитывает всё тело.

Г

Граха чикитса (граха – тонкая сущность) – психология, психотерапия, психиатрия. То же, что Бхутавидья (бхута – тонкая сущность), Манаса-рога.

Гуна – качество. Существуют три гуны: саттва (уравновешивающая сила), раджас (страсть, возбуждение), тамас (бездеятельная, тормозящая сила).

Гуру – духовный наставник.

Гуру (о качествах) – тяжёлый; порождает невежество, тупость, сон.

Гхи – топлёное масло.

Гьяна – информация.

Гьяна – йога – познание истины путём философии, изучения науки и законов мироздания.

Д

Дадхи – кисломолочные продукты.

Дамстра чикитса – токсикология.

Даршана – визуальное обследование пациента.

Даша-бидха парикша – десятигранное обследование; обследование конституции тела, патологического состояния, жизнеспособности тканей, физического телосложения, размеров тела, психической конституции, адаптации, способности переваривать пищу, способности выполнять физическую нагрузку, возраста.

Деша – кала – патра (место – время – обстоятельства) – один из ведический принципов знания. Означает учет данных факторов.

Диначарья – распорядок дня.

Джалья – вода (один из пяти первоэлементов); символ наполнения.

Джара чикитса – гериатрия, геронтология, раздел, посвящённый болезням пожилого возраста. То же, что Расаяна.

Дживита – жизнь.

Джихва парикша – обследование языка.

Доши – энергии, входящие в состав всего существующего и выполняющие в организме различные физиологические функции. Их три: вата-доша, питта-доша, капха-доша.

Драва – качество жидкости; порождает сострадание, привязанность, скудоумие.

Дравьягуна (дравья – жидкость, гуна – качество, свойство) – фармакология; наука о свойствах жидкостей.

Дришау парикша – обследование глаз.

Дхари – жизнь, поддерживающая тело.

Дхарма – личное предназначение человека, его долг.

Дхату – ткани тела.

Дэвы – полубоги. В частности, они отвечают за функционирование праны в теле.

К

Кайа чикитса (чикитса – лечение) – общая терапия, раздел, посвященный внутренним болезням. То же, что и Панчакарма чикитса.

Кала паринам (неуважение времени) – выполнение действий не вовремя.

Кама – удовлетворение потребности своих чувств; вожделение.

Капха-доша (капха – слизь) – энергия, управляющая процессами роста. Она доставляет воду во все уголки тела, увлажняет кожу и поддерживает иммунную систему.

Кардрара – сухожилия.

Катхина – качество жёсткости; порождает зависть, неудовлетворённость, эгоизм, бесчувствие, силу.

Кату – острый вкус.

Кашайа – вяжущий вкус.

Киртан (киртан- громкая речь) – словесный способ передачи знаний.

Кледака Капха – субдоша, участвующая в пищеварении.

Крими (крими- черви) – вирусы, бактерии, все вредоносные микроорганизмы.

Кхара – качество резкости; порождает легкомыслие, фанатизм, нетерпимость к чужому мнению.

Кшира – молоко.

Л

Лавана – солёный вкус.

Лагху – качество лёгкости; порождает свежесть, любовь, веру.

М

Маджа – нервная ткань и костный мозг.

Мадху – сладкий вкус.

Майа – иллюзия, нечто временное, материальная энергия.

Майавада – философия майи. Утверждает, что мир существует, но безличностен. Наше восприятие – плод нашего воображения. Аюрведа отвергает такую философию.

Мала – отходы тканей; слизистые оболочки; пот; слёзы.

Мала парикша – исследование выделений.

Мамса – мышечная ткань.

Мана-майа-коша (манас – ум, майа – то, что является временным, коша – оболочка) – уровень структуры ума.

Манаса-доши (манас – ум) – доши ума.

Манаса-рога – болезни ума. То же, что Граха чикитса, Бхутавидья.

Манда – качество медленности; порождает лень, тупость, невежество.

Мармы – жизненно важные точки.

Маулика Сиддханта (мула – корень) – корневая концепция: базовые понятия Аюрведы.

Медхи – материальный разум, позволяющий достигать материального успеха.

Мокша – освобождение от невежества.

Моха – иллюзия.

Мриду – качество мягкости; порождает добродетель, ненасилие, веру в Бога.

Мутра парикша – исследование мочи.

Мухурта – мера времени: 48 минут.

Н

Нади парикша (нади – пульс) – определение пульса.

Нидана – этиология и патогенез; изучение причин и развития болезней.

Нитйага – жизнь в вечности.

О

Оджас – жизненная энергия

П

Панчакарма – раздел, изучающий методы подготовки к очищению организма, очищение и восстановление после очищения.

Параматма (парам – сверх, атма – неделимая, душа) – второй аспект Абсолютной Истины, Высшая Душа. Это аспект Абсолютной Истины, локализованный в области сердца. Совесть рассматривается как наша связь с Параматмой.

Параоджас – то, что даёт силу в экстремальных ситуациях. То же, что балаоджас.

Пачака Питта – «огонь, переваривающий пищу»; её функция – управление пищеварением.

Питта-доша (питта – желчь)– энергия, руководящая системами метаболизма, включая пищеварение, всасывание, питание и температуру тела.

Прагья-апарадха (прагья – мудрость, понимание; апарадха – ошибка, неправильность, проступок) – непонимание природной мудрости тела или сознания; главная причина всех заболеваний; неправильное использование разума и чувств.

Праджалпа – пустая болтовня.

Пракопа – возбуждение.

Пракрити (пра – первичный) – врождённая конституция, в отличие от викрити.

Прамана – размеры тела.

Прана – жизненная энергия.

Прана Вата – главная из субдош Ваты; первичный воздух, нервная сила.

Прана-майа-коша (прана – жизненная энергия, майа – то, что является временным, коша – оболочка) – уровень функционирования чувств.

Пранаяма – управление праной с помощью дыхательных упражнений.

Прасути тантра – акушерство и гинекология.

Притхви – земля (один из пяти первоэлементов).

Прашара – распространение, излияние.

Прашна – опрос пациента, сбор анамнеза.

Р

Раджас – страсть, возбуждение, деятельная и побуждающая сила, нарушающая прежнее равновесие.

Ракта – форменные элементы крови.

Ранджака Питта – «огонь, придающий цвет». В крови окрашивает элементы крови; в печени окрашивает желчь. В основном располагается в крови.

Раса – вкус; эмоция.

Раса дхату – лимфа.

Расашастра – раздел Аюрведы о минералах и металлах.

Расаяна – раздел об омоложении организма.

Рукша – качество сухости; порождает беспокойство, нервозность, сострадание, желание помочь.

С

Садхата Питта – «огонь, определяющий, что является истиной»; находится в сердце и в мозгу; функция – способствовать достижению целей, поставленных интеллектом.

Садху – человек, достигший высот духовной жизни.

Самана Вата – одна из субдош Вата; уравновешивающий воздух; находится от диафрагмы до пупка; отвечает за пищеварение.

Самханана – физическое телосложение.

Самхита – сборник, описание.

Сандра – качество густоты; порождает силу, основательность, активность.

Санньяса – обет отречения от мира.

Санчая – накопление.

Сара – жизнеспособность тканей.

Сат – вечность.

Саткриякала – шесть стадий болезни.

Сатмья – адаптация.

Саттва – уравновешивающая, гармонизирующая и одухотворяющая сила; психическая конституция.

Свастха – понимание собственной природы, укоренённость в самом себе, психическое и эмоциональное благополучие, эмоциональная уравновешенность.

Свастхавритта (свастха – понимание собственной природы) – социальная медицина; изучает, насколько человек реализует себя в обществе.

Слакшна – качество кротости; порождает любовь, веру, спокойствие, терпимость.

Слешака Капха – «вода, обеспечивающая смазывание»; располагается в суставах в виде суставной жидкости; функция – смазывание суставов.

Снигдха – качество маслянистости; порождает сострадание, побуждает к неразумным поступкам.

Спаршана – исследование пульса.

Спарша парикша – исследование кожи.

Стханасамсрая – локализация.

Стхира – качество неподвижности; порождает стабильность, веру, забывчивость, препятствия.

Стхула – качество грубости; порождает тупость, невежество, страх.

Сукхам – мирское счастье, счастье нахождения в обществе.

Сукшма – качество тонкости; порождает эмоциональность, чувствительность, обидчивость.

Т

Тамас – бездеятельная, тормозящая и негативная сила, которая тянет вниз к невежеству.

Тапасья – аскеза.

Тарпака Капха – «вода, дающая удовлетворённость»; локализуется в виде спинномозговой жидкости и в сердце; функция – создавать уравновешенность.

Теджас – жизненный огонь (не путать с агни – более тонкой субстанцией).

Тикта – горький вкус.

Тикшна – качество остроты; порождает быстроту, гнев, страстность.

Тоник – в Аюрведе это то, что питает органы и ткани, даёт им энергию.

Тридоша (три – число три, доша – то, что выходит из равновесия)– гармоническое соотношение дош, при котором Вата, Питта и Капха уравновешены.

У

Удана Вата – одна из субдош Вата; восходящий воздух; находится в горле и голове; регулирует выдох и речь.

Упадхату – молочные железы.

Урдхванга чикитса (дословно: то, что расположено выше ключиц) – оториноларингология, офтальмология, стоматология.

Ушна – качество жаркости; порождает гнев, зависть, злобу, неразумные действия.

Ч

Чикитса – лечение, исцеление, врачебное применение лекарств.

Чит – знание.

Чхала – качество подвижности; порождает безверие, беспокойство, метание, необдуманные действия.

Ш

Шабда парикша – обследование голоса пациента.

Шалйа чикитса – хирургия.

Шарира (шарира – тело) – раздел Аюрведы, посвящённый человеческому организму.

Шарира-доши – телесные доши: Вата, Питта, Капха.

Шастра – каноны, духовные писания, на которые опирается Аюрведа.

Шира – кровеносные сосуды.

Шита – качество холодности; порождает оцепенение, сон, страх, невежество, нечувствительность.

Шукра – репродуктивная ткань.

Шунья – пустота.

Шуньявада – философия пустоты. Утверждает, что мир иллюзорен. Аюрведа отвергает такую философию.

Э

Экадаши – одиннадцатый день от новолуния; в этот день можно устраивать разгрузочные дни.

Читайте также:

Обложка выполнена на сайте https://canva.com

В оформлении обложки использовано изображение с https://pixabay.com/ по лицензии CC0.

Использованы изображения с https://pixabay.com/ по лицензии CC0.