ДЕЯНИЕ ЧЕРЕЗ НЕДЕЯНИЕ ИЛИ ПОЗВОЛЬТЕ ВСЕЛЕННОЙ СДЕЛАТЬ ВСЕ ЗА ВАС

Глава

Деяние через недеяние или Позвольте Вселенной сделать все за вас

Оглавление

Деяние через недеяние или Позвольте Вселенной сделать все за вас

Глава 1. Деяние через недеяние как жизненная стратегия

Глава 2. Следовать своему Пути

Глава 3. Кто такие даосы и куда они идут?

Глава 4. Психологические принципы у-вэй: деяние через недеяние

Глава 5. Помогающие практики недеяния

Глава 6. Самореализация

Глава 7. Практики творческой самореализации

Глава 8. Методики позитивного мышления

Глава 9. Управление смыслами и ценностями своей жизни

Глава 10. Обретение силы: Энергетические практики

Глава 11. Анализируем источники силы

Глава 12. Место Силы

Глава 13. Развитие своего Высшего Потенциала

Глава 14. Практики управления эмоциями

Глава 15. Что мешает развитию своего Потенциала Силы?

Глава 16. Практики выживания и стойкости

Глава 17. Семь видов жизненных опасностей

Глава 18. Практики выживания и саморазвития

Глава 19. Жизнь в удовольствие

Глава 20. практики очистки энергии

Глава 1. Деяние через недеяние как жизненная стратегия

Змея, кусающая себя за хвост

Саморазвитие продолжается всю жизнь. Точнее говоря – жизнь продолжается благодаря саморазвитию. Поиск своего Предназначения можно уподобить «уроборосу» – древнейшему символу в виде свернувшейся в кольцо змеи или дракона, кусающих себя за хвост. Интересно, что для изображений уробороса в Древнем Китае характерно размещение яйца внутри пространства, которое охватывает телом змея. «Центр» уробороса, упомянутое пространство внутри кольца - в философии нашёл отражение в понятии «дао», что означает «Путь человека». Эта древнейшая символика показывает нам, что все смыслы нашей жизни – это наша будущая самореализация, но заданы они изначально, возможно еще до нашего рождения. Именно так будущее закольцовывается, выворачиваясь наизнанку и оборачиваясь прошлым.

В какую сторону открываются двери к счастью?

Двери счастья, к сожалению, открываются не внутрь, так что их нельзя растворить бурным напором; они отворяются изнутри наружу, и тут уж ничего не поделаешь.

Серен Кьеркегор

Жизнь по принципам у-вэй (деяния через недеяние) означает полное доверие Вселенной. Почему все должно происходить само? Как это само? Ответ таков: Дао творит всю тьму вещей. Ведь все, что вас окружает – сделано не вами. В лучшем случае - мы можем родить себе подобных, которые и вправду будут походить на нас в чем-то. Да, если честно, и рождаемся мы сами по себе. Ведь не усилием же воли появляется человек на свет! Как говорится, даже если посадить девять беременных женщин, они все вместе не смогут родить ребенка за месяц. Плод должен созреть во чреве матери и только когда он готов – он появляется на свет божий. Также происходит и с остальными вещами: все развивается, растет и структурируется по своим внутренним законам. На материальном уровне действуют законы физики и химии, а на волевом уровне действуют мета-когнитивные законы. Один из главных законов Воли таков: счастье приходит снаружи, а несчастными мы делаем себя сами.

К этому закону прилагается такая поправка: не нужно исходить из того, что любой человек стремится быть счастливым. Вовсе нет. Изначально, биологически мы стремимся к выживанию. К адаптации. А ценности развития и самореализации приходят позже и не ко всем.

Конечно, особую роль играет и национальная ментальность. Исследователи из World Values Survey делят ценности на две группы: ценности выживания и ценности самовыражения. Так, вот - Россия очень близка к полюсу ценностей выживания (противоположным самовыражению). А разве люди, которые заняты постоянным выживанием, могут быть счастливыми? Точно, нет.

Поэтому, если вы хотите, чтобы с вами происходило что-то хорошее – для начала нужно научиться не делать следующие вещи:

- находиться в состоянии ожидания (помощи, спасения, чего угодно);

- суетиться, нервничать, тревожиться, беспокоиться;

- ждать гарантий, компенсаций, благодарностей;

- таить обиды;

- манипулировать;

- формировать у кого-то чувство вины;

- контролировать что-либо и кого-либо;

- бояться.

Откуда у нас эти пагубные привычки? Это все от страха жизни, от чувства одиночества, от неверия в себя и в доброту Вселенной. А Мироздание отзеркаливает каждого человека по принципу: если в тебе недостаточно веры, то и Бытие не верит тебе (Дао Дэ Цзин).

Чтобы обрести счастье – надо перестать его хотеть.

Любовь – это глагол, а не существительное. Любовью надо жить и делиться ею, а не ждать и искать ее. Как говорил Э.-М. Ремарк (мужчинам он говорил, хотя в наш век это уже и не важно): «Если тебе нужна женщина – пойди и приведи ее».

Ты либо самореализуешься, либо выживаешь. Мечта – это внутренний компас, а самореализация – это практика воплощения мечты. Не надо мечтать вместо реальной самореализации: это все равно, что мечтать о своих пышных похоронах. По мне так лучше откладывать деньги на свои затеи, на реализацию мечты, чем на похороны. Хотя миллионы моих соотечественников со мной, думаю - не согласятся.

Вы не можете привести Бога в свой дом, но можете помешать ему прийти. Просто не мешайте Вселенной сделать вас счастливыми. Доверие Мирозданию начинается через доверие к самому себе:

"Каждому дается по вере его" (Библия).

"Каждый человек имеет природу Будды" (Дзен).

Все говорят о необходимости признания своей божественной природы. Доверяешь себе - получаешь доступ к высшим силам. Win-win deal!1[1]

Просто позвольте Вселенной сделать вас счастливыми. А счастлив может быть только человек, который реализует себя, свое предназначение, свою самость, смысл своего появления на этот свет.

И, кстати – у вас не будет другой такой попытки. Только здесь и только сейчас.

Теоретические основы счастья

Я проанализировал свое понимание счастья и, вот – к каким выводам я пришел:

1. Счастье не континуально, оно дискретно

Это означает, что счастье нельзя включить как лампочку – один раз и на всю жизнь. Ощущение счастья возникает как вспышка, как показатель того, что ты реализуешь себя, находишь новые смыслы, но каждый день их нужно открывать заново и создавать новые.

2. Счастье не квантово, а корпускулярно

Как известно, свет имеет квантово-корпускулярную природу, т.е. одновременно обладает свойствами частицы и волны. А счастье вещь материальная, его иногда можно потрогать (как любимого человека) и поэтому счастье нельзя выдумать, его надо создавать своими руками, воплощая в жизнь.

3. Счастье - алогично, оно синкретично

Счастье – это Божья благодать, которую нам посылает Вселенная и поэтому его нельзя рассчитать по формуле. Счастье синкретично, что означает, что оно сплетено из самых разных частей реальности – из эмоций, мыслей, мечтаний, ожиданий и т.п.

4. Счастье – имманентно, присуще

Это означает, что умение находить счастье и быть счастливым – в человеческой природе. Счастье – присуще человеческому существу. Как бы изначально придано ему. Но, вот, найти свое счастье, реализовать себя, стать счастливым – одна из самых сложных жизненных задач. И в поисках счастья нам помогает наша интуиция.

5. Счастье – это глубинная интенция, задающая вектор, являющаяся драйвером

Это означает, что любой нормальный человек хочет быть счастливым, реализовавшим себя. И это стремление, глубинная потребность (интенция) найти себя – является внутренним ресурсом энергии, драйвером, благодаря которому человек ищет свою аутентичность (подлинность, самость) и некоторые даже ее находят.

6. Счастье – флуктуирует, имеет амплитуду

Это означает, что счастье не бывает всегда на одном и том же уровне. Порой кажется, что счастье ушло навсегда, но потом, вдруг, внезапно снова чувствуешь себя счастливым. Это означает, что уровень счастья меняется – то вверх, то вниз, в зависимости от периода, от обстоятельств.

7. Счастье нельзя продать, обменять, подарить

Человек может поделиться радостью, но собственное счастье нельзя передать другим. А тем более продать. Можно попытаться помочь стать счастливым другому человеку, но это очень трудная задача, потому что большинство людей не верят в то, что могут быть счастливыми. Им в этом мешает виктимная психология.

8. Конечно, счастье можно (и нужно) монетизировать

Счастье нельзя продать, но его можно монетизировать. Это означает, что счастливый человек притягивает деньги, потому что счастье – это часть образа успешного человека. Счастливый человек легче зарабатывает деньги, потому что считает, что он достоин хорошего заработка и потому что ему есть на что их тратить – на свою счастливую жизнь и на помощь другим людям.

9. Нельзя иметь несколько разных счастьев, оно одно, но поскольку дискретно, то выглядит по-разному

Счастье – это определенное психологическое состояние, которое показывает тебе, что ты находишься на правильном жизненном Пути. И поэтому это одно общее, интегральное состояние, но оно может проявляться в самых разных сферах жизни и в самых разных обстоятельствах и поэтому может ощущаться как разные проявления жизни.

10. Чужое счастье может быть горем

Люди завистливы по своей природе и поэтому плохо воспринимают чужое счастье. Оно их раздражает, кажется наигранным, неуместным, ненастоящим. И они испытывают тяжелые комплексы от того, что не могут быть такими. Отсюда выражения: «что ты улыбаешься как идиот», «одна радость, что у соседа корова сдохла». Но чужая зависть – это не повод, чтобы самому быть таким же несчастным, а, скорее – наоборот.

Кому доверять: социуму или Судьбе?

Теперь нас может спасти только сердце, потому что нас уже не спас ум.

Б. Гребенщиков

Каждый человек боится сделать неправильный выбор. Многих этот страх парализует, не дает им действовать, мешает жить. Но еще страшнее бывают угрызения от уже сделанного выбора… А, что если надо было выбрать вариант Б? Или В? Вдруг бы жизнь моя пошла бы по-другому!?

Отдельный страх – страх ответственности за свой выбор. Ведь всегда есть какой-то вариант, который считается более социально-желательным, чем другие. И что подумает, а потом и «станет говорить княгиня Марья Алексевна»2[2]? Именно поэтому большинство людей-конформистов выбирает «правильный ответ» как наиболее социально-желательный.

Собственно, вся так называемая социализация направлена на то, чтобы мы научились делать «правильный выбор». Правильный - с точки зрения родителей, учителей, общества, государства, религии и т.п. социализирующих институтов. И мы учимся, достигая определенных успехов. Привычка к альтернативным ответам въедается в ткань нашей жизни, и мы становимся в тупик перед открытым вопросом, когда вариантов ответа не предлагается. Хотя наш лукавый ум говорит, что варианты есть, просто мы их должны додумать сами. Ведь наша мозговая «прошивка» не имеет понятия «пустоты», безвариантности, безответности, недеяния. Мы выдрессированы по принципу Стимул-Реакция, Вопрос-Ответ, Задача-Решение. И если в математике наличие ответа к задаче определяется условиями задачи, то в жизни все совсем не так. Попытки решать жизненные задачи носят искусственный характер. Большинство этих задач надуманны, навязаны нам обществом и не имеют отношения к нашим подлинным нуждам и глубинным потребностям. Но по привычке мы все решаем и решаем эти кроссворды и квесты – ведь надо же как-то структурировать время между сном и едой… Как там у Высоцкого:

Но гениальный всплеск похож на бред,

В рожденье смерть проглядывает косо.

А мы всё ставим каверзный ответ

И не находим нужного вопроса.

Более того – фейковый характер большинства навязанных нам ситуаций выбора затуманивает нам мозг, уничтожает ясность видения и мышления, вводит в ложные паттерны мнимых решений. Ложный выбор фрустрирует нас, так как с одной стороны нам говорят: «Молодец, ты научился делать правильный выбор!», а, с другой – мы своими глазами видим, что эти навыки псевдо-выбора никак не помогают нам в решении наших реальных жизненных проблем. Все чаще и чаще возникает ощущение, что мы решали какие-то не те задачи. Мы начинаем чувствовать фальш, искусственность и навязанность этих псевдо-ситуаций фейкового выбора. Мы начинаем чувствовать, что нами манипулируют, что пока мы заняты этой псевдо-деятельностью – за нашей спиной кто-то решает свои мутные делишки, обкрадывает нас… Но, чтобы не осознавать весь ужас своего положения - мы продолжаем гордиться тем, какие мы эффективные, как здорово мы умеем делать осмысленный, верный выбор. Э. М. Ремарк, большой знаток социальных катастроф, писал об этом так: «Кто-то экспериментирует над нами, но, по-видимому, окончательных результатов еще не добился. Не надо жаловаться. У подопытных животных тоже должна быть профессиональная гордость».

Привычку делать выбор очень часто эксплуатируют мошенники всех мастей. Например, так называемые лохотронщики – просят вас выбрать билетик, который потом «случайно» оказывается выигрышным или просят вас отгадать «правильный ответ» в уличной мини-лотерее. А почему бы не сыграть, почему не выбрать билетик? Ведь мы же такие мастера выбирать!

Конечно, психологи вам расскажут, что от ситуации выбор никуда не деться и не важно какой стратегией вы пользуетесь при его совершении. Главное – это уметь принять свой выбор, смириться с его неизбежными последствиями, уметь «поставить точку»:

Вы живете с тем человеком, которого выбрали. И не имеет смысл возвращаться на 10 лет назад и думать о том, что нужно было выбрать другого. Событие уже произошло, вы уже живете с этим человеком. Примите себя и свой выбор. Делайте, что можете в этих отношениях и отпускайте. Приняв какое-то решение, ставьте на этом точку и больше не возвращайтесь3[3].

Это примерно тоже самое – как смириться с тем, что вы никогда не будете жить в согласии с собой, что вы никогда не осознаете своих глубинных потребностей и никогда не найдете свое подлинное Я, свой Путь, свою Самость. Если вы готовы прожить так жизнь, то флаг вам в руки, как говорится.

Если же вы стоите на пути самореализации и исповедуете ценности самовыражения, то, вот вам мои рекомендации:

Анти-манипулятивные тактики

Научитесь распознавать навязанный вам ложный выбор. Мы все эксперты по «социально-желательным» ответам. Используйте свои знания для того, чтобы не оказываться в ситуациях, где от вас требуется соответствовать социальному и групповому давлению. Следуйте своей траектории, сберегайте тепло своей Души. У нас слишком много социальной жизни и она вся пронизана стремлением вас «поиметь». Вырабатывайте свою анти-манипулятивную тактику: умейте узнавать фейковые ситуации, в которые вас заманивают. Научитесь игнорировать, проходить мимо, говорить «Нет», идти своим собственным маршрутом.

Не плодите ложных сущностей, живите от сердца

Минимизируйте свой повседневный выбор до самого необходимого. Сами себе не создавайте избыточных активностей, не перекармливайте свою «выборную железу» - не делайте ничего, что не отвечает вашим ценностям и вашим глубинным потребностям. Если делаете какой-то выбор, то делайте его в согласии со своим сердцем. Доверьтесь своему «сердечному виденью». У Карлоса Кастанеды есть замечательная цитата: «Все пути бессмысленны, абсолютно все! Но есть единственный путь – путь сердца. Он такой же бессмысленный. Как все остальные, но по нему идёшь с радостью!»

Положитесь на Судьбу

Научитесь, наконец, отказываться от сознательного выбора. Бросайте жребий во всех ситуациях, где вы можете себе это позволить. Помните, что сотни поколений наших предков полагались именно на жребий, пытаясь выбрать свою Судьбу – кто-то гадал по камням, кто-то по травинкам, кто-то по рисунку на панцире черепахи. Вспомните свое детство: «орел или решка», «петушок или курочка», «куколка-балетница-вображуля-сплетница» - вот это всё. Ведь это отголоски древних магических ритуалов. Скажете – архаика? А вы сами себя считаете архаичным или современным человеком? Вопрос риторический. Так, вот – вы такой интересный, такой современный человек появились на свет благодаря бесчисленному множеству всех этих псевдо-случайностей и выбору без выбора. Если вы и вправду считаете себя случайным артефактом, «ошибкой природы», то можете дальше эту книгу не читать…

Постройте свой Мост Доверия

И, главная рекомендация – живите с доверием к Матери-Вселенной, которая создала Вас – такого замечательного, такого уникального и такого неповторимого Человека. Проложите Мост Доверия от Вселенной к своей индивидуальной Душе и обратно! Ходите регулярно по этому мосту, почувствуйте его прочность, его реальность, его необходимость и для Вас, и для Вселенной. Это и есть ваш собственный, уникальный жизненный маршрут.

Этот сложный ложный выбор

Человек должен делать выбор. В этом и состоит его сила – в могуществе решений.

Пауло Коэльо

Когда я спрашиваю у своего сына-школьника: «Что тебе на выставке понравилось больше всего?», «Какой предмет в школе самый интересный?», «Тебе больше нравится на море или в горах?» - знаете, что он мне отвечает? Он всегда даёт мне один и тот же ответ: «Папа, мне понравилось ВСЁ». Сначала я думал, что это временно, что это скоро пройдет. Но до сих пор не прошло. А теперь я понимаю, что своим нежеланием делать выбор мой сын экономит массу времени и сил. Ведь, если выбор сделан – то за него надо отвечать. Как-то обосновывать, аргументировать. А еще есть и так называемый «эффект легальности» - когда высказанные вслух мысли человек готов отстаивать с пеной у рта, тогда как в случае если он только подумал о чём-то, но не высказал это публично – то ему нет необходимости «ломать копья», отстаивая свою тайную точку зрения. Таким образом, мой сын экономит, сберегает массу сил, отказываясь делать выбор по незначимым для него вопросам. Хотя мы, взрослые – назовем это поведение инфантильным и безответственным. У нас, у взрослых – всё не так: годы и десятилетия тренировок научили нас делать «правильный» выбор – мы выбираем себе работу, друзей, партнеров, соцсети, зубную пасту, куда поехать отдыхать… Более того – мы постоянно находимся в состоянии выбора. Самые умные из нас даже знают - что такое «дерево решений»4[4].

В 1971 году футуролог Элвин Тоффлер ввел в оборот понятие «сверхвыбор» и сказал: «Приходит время, когда выбор превращается в сверхвыбор, а свобода в несвободу». Лет 30 спустя «предсказание» Тоффлера сбылось, а его идею подхватили и развили другие ученые. Например, психолог Барри Шварц убежден, что сверхвыбор, в котором живет западное общество, на самом деле не дает свободу, а забирает ее и лишает человека удовольствий. Потому что, во-первых, процесс выбора отнимает много сил. А во-вторых, когда человек наконец определился, он тут же начинает жалеть и изводить себя мыслями о том, что, вероятно, другой вариант был лучше. Знакомо?

Таким образом, мы находимся перед постоянной необходимостью «принимать решения», как герой известного анекдота:

- Давайте определим причину вашего невроза, - говорит психотерапевт пациенту.

- Скажите, что у вас за работа?

- Я работаю на картофельном складе.

- Так, так, расскажите поподробнее.

- Целый день, вниз по желобу, скатываются картофелины, я стою внизу и должен их сортировать. В одну корзину большие, в среднюю поменьше и в маленькую - маленькие.

- Но в чем причина нервничать на этой спокойной работе?

- Спокойной? Да поймите же вы, наконец, что целый день я должен принимать решения, решения, решения!

А, почему же мы все время делаем эти чёртовы выборы? А потому, что мы уверены, что именно сделанный нами выбор составляет основу нашей идентичности: «Скажи мне – какой ты делаешь выбор – и я скажу – кто ты». По нашей машине, зарплате, одежде, друзьям и даже зубной пасте – люди делают суждения о том – кто мы. Да, чего греха таить – мы и сами определяем себя, свою личность по этим же атрибутам. А поддержание нашей особливости, самости, идентичности – это очень хлопотное и затратное дело. Мы, взрослые люди, просто не можем позволить себе не делать постоянные выборы – иначе мы просто потеряем себя, исчезнем, растворимся в окружении… Если мы не будем четко себя позиционировать, очерчивать свои личные границы всевозможными выборами – как же мы будем отличаться, выделяться, кто же нас заметит!?

И именно поэтому мы как зачумленные делаем выбор там, где его делать вовсе не надо. Ввязываемся в ложные, навязанные нам тесты с вопросами закрытого типа: Вариант А, Вариант Б, Вариант В…

А знаете ли вы – как поступали наши предки на протяжении тысячелетий, особенно в случае сложной, непредсказуемой ситуации? Они полагались на волю случая, бросали жребий. Потому что они доверяли судьбе. Вверяли себя своей судьбе. И знаете – что доказывает, что их выбор без выбора - был правильным? А то, что в результате всех этих псевдослучайностей – на свет появились вы, именно вы! Вы же не считаете себя случайным в этом мире? А почему вы так думаете?

Итак, давайте скажем себе честно:

Наше подлинное Я не имеет никакого отношения к нашим повседневным выборам.

Мы постоянно находимся в ситуации необходимости совершать ложный, фейковый выбор.

На эту бессмысленную деятельность уходит уйма нашего времени и сил.

Делая этот фейковый выбор – мы выказываем акт недоверия нашей собственной Судьбе.

Вам вс ё это нужно? Уверен, что нет. После этого, первичного осознания – переходим к практическим действиям: разрываем кольцо Сансары, выходим из круга смертей и рождений резко сокращаем количество совершаемых выборов, сначала там, где это безопасно (продолжаем переходить улицу только на зеленый свет и чистить зубы 2 раза в день). Начинаем полагаться на волю случая или жребий – везде, где это возможно. Начинаем прислушиваться к «голосу собственной крови», учимся видеть знаки, знаки нашей собственной судьбы. Учимся быть спонтанными, доверяя только себе, а не навязанным нам стереотипам ложных выборов.

В результате - освободится масса времени и сил. Что уже само по себе приятный бонус. Освободившуюся энергию мы тратим на поиски оставшихся, замаскировавшихся ложных выборов и безжалостно от них отказываемся.

После всех этих необходимых, психогигиенических процедур – мы, наконец, приступаем к самому главному: к поискам своей аутентичности, своего подлинного Я, своего предназначения. Которое, конечно же – не сводится к выбору ресторана, маршрута поездки или зубной щетки. Начните доверять своей Судьбе прямо сейчас. И она обязательно вышлет вам правильные ориентиры, подаст вам Знаки Судьбы.

Легко ли быть бесполезным и ненужным?

Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-Цзы попросил учеников узнать, почему это дерево не срубили. Они спросили лесорубов, и те ответили:

- Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно не пригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы.

Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:

- Будьте, как это дерево. Если вы полезны - вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастите в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями.

Даосская притча

В реальности – весь наш жизненный опыт пронизан категорией полезности. Мы всё меряем через эффективность и прежде всего – самих себя. Квинтэссенцией понятия полезности являются для нас деньги. Если у тебя много денег – ты полезный человек. Окружающие люди любят тебя, дружат с тобой, интересуются твоим мнением. Самое интересное, что для обладателя денег ситуация выглядит совсем неразрешимой – он спрашивает себя: они меня любят за деньги или просто так? Известно много случаев, когда богатый человек скрывал свое состояние во время ухаживания за девушкой, так сказать для чистоты эксперимента – чтобы она не полюбила его за его деньги…