ДЕЯНИЕ ЧЕРЕЗ НЕДЕЯНИЕ ИЛИ ПОЗВОЛЬТЕ ВСЕЛЕННОЙ СДЕЛАТЬ ВСЕ ЗА ВАС

Культивирование своей уникальности

Нельзя заниматься самореализацией по шаблону и по готовому сценарию. Реализуя себя на практике, вы формируете свою уникальность, неповторимость, непохожесть. Но свою уникальность еще надо найти, изобрести, сотворить. Чаще всего нахождение своего уникального Пути является результатом мучительных поисков, проб и ошибок.

Зачастую, это тяжелая дорога еще и потому, что мы в поисках своей уникальности и аутентичности делаем «один шаг вперед, два шага назад» - выбегая и возвращаясь обратно в свою зону комфорта. Искать свой собственный Путь страшно, потому что нет карты местности, под ногами зыбучая трясина и даже спросить не у кого, только у своего собственного сердца. Но и оно, порой, стучит с перебоями, замирая от неизвестности.

Миллионы людей не ищут свою уникальность и как-то живут. Миллионы людей мечтают о том, чтобы быть «не хуже других», т.е. хотят быть неотличимыми от конформистского большинства. Никто не должен искать свою уникальность. Это не является гражданской и супружеской обязанностью, скорее – наоборот. Поэтому если у вас возникает такой вопрос, значит – вы еще не готовы пройти по этому Пути. Просто оставайтесь дома, в своей зоне комфорта. Для особо продвинутых можно предложить пофантазировать на тему о том, «насколько уникальна моя зона комфорта», чтобы усыпить своего «внутреннего ребенка».

Культивирование своей уникальности – это методика для тех, кто уже не видит для себя иной траектории развития, кроме как на Пути самореализации и саморазвития. Уникальность, на то и уникальность, что она особая, для особых людей, достигших определенного уровня саморазвития и без культивирования своей особенности они не могут продвинуться дальше, на следующий уровень.

Можно купить билет на путешествие или мероприятие, которое будет имитировать самореализацию, возможно даже, что вы почувствуете, что вас продвинули в какое-то особое состояние сознания и ваше Я преисполнилось чувства собственной важности. Ок, так и сделайте, если вас это устроит. Но культивирование своей собственной уникальности и подкармливание своего Я – это не одно и то же, а, по сути, это противоположные вещи. Потому, что представление человека о своем Я – это представление о своих сегодняшних границах и о своей идентичности, необходимой для социального функционирования. В этом случае Я является своего рода кодом доступа к получению широкого спектра «социальных услуг». Тогда как осознание своей уникальности, это представление о том, кем ты являешься на самом деле, за рамками границ своего Я и социальных функций. Уникальность – это непохожесть, нетипичность, нестереотипность и для нее по определению нет и не может быть заранее изготовленного шаблона и представления.

Уникальность и предназначение

На самом деле – поиск своей уникальности в сто раз интереснее любого планового путешествия, потому что тут все неожиданно и от тебя требуется предельная концентрация сил и внимания. Всякое настоящее путешествие таит в себе опасность невозвращения. Развивая себя – вы никогда не будете прежним. Чтобы найти свою уникальность нужно быть самостоятельным, зрелым личностно, ответственным и открытым новому одновременно. И еще, конечно – очень смелым и доверяющим Вселенной.

Зачем нужна эта самая уникальность, если путь к ней тяжел и опасен для здоровья?

Поиски своей уникальности – занятие не для всех, а только для тех, кто понял, что без этих поисков не может реализовать свои главные жизненные смыслы и ответить себе на вопросы: «Кто я? Откуда и куда я иду? В чем мое предназначение?»

Путь самореализации порою опасен, но не для здоровья, а для вашего социального самочувствия, потому что, найдя свое настоящее предназначение, вы уже не сможете быть прежним, ваши надуманные социальные роли и мнимые интересы – отвалятся как короста. Путь саморазвития очень полезен для вашего здоровья, потому что именно таким образом вы находите свой правильный энергетический баланс и прокачиваете свою Силу, расширяете свой жизненный потенциал. В этом и состоит весь фокус, что, найдя свою самость и отказавшись от ложных представлений о своем Эго – вы получаете свой главный жизненный суперприз, обретая свое подлинное бытие, полное смыслов и сил!

Практика «Моя уникальность»

Итак, вам нужно записать свои варианты ответов на 10 вопросов, относительно своей собственной уникальности. Конечно, можно и нужно советоваться со своими близкими друзьями, но окончательные ответы должны принадлежать вам.

10 вопросов про уникальность

1. На кого ориентирована ваша деятельность?

Вы всю жизнь взаимодействуете с людьми или больше ориентированы на какие-то социальные или государственные структуры. Кто вам ближе – просто человек или Система? Где вы чувствуете себя более комфортно – на дружеской вечеринке или на официальном мероприятии?

2. Каково ваше послание?

Если уподобить человека информационному сообщению, посланию, месседжу, то в чем ваше уникальное сообщение? Что вы хотели бы сообщить этому миру? В чем состоит ваше УТП: «уникальное торговое предложение»?

3. Что вы в себе сочетаете? Уникальность диапазона

Каждый из нас имеет неповторимое сочетание качеств, но кто вы – с точки зрения широты вашего диапазона – универсал, который «землю папашет, попишет стихи» или узкопрофильная личность, с узкой и глубокой специализацией? Проанализируйте себя с точки зрения сочетания различных занятий и направлений деятельности – насколько они разнородны или связаны между собой. Вам больше свойственна широта или сфокусированность на одном?

4. Уникальность вашего генома

В чем состоит уникальность вашего генома (набора генов) – вы типичный представитель своей этнической группы, нации, каких миллионы или у вас особенное сочетание самых разных генов, своего рода этнический коктейль? Если в вашем геноме сошлись различные народы и племена, то каков их набор, голоса каких «кровей», каких культур вы слышите в себе, в своем воплощении?

5. В чем ваша особенность, применительно ко времени, в котором мы живем?

Вы – чувствуете себя более современным человеком, чем сегодняшняя эпоха или вам хотелось бы жить в более традиционном, даже архаичном обществе? Почувствуйте себя путешественником во времени – откуда вы из прошлого или из будущего? С Востока или с Запада? С Севера или с Юга? Одна из базовых характеристик вашей уникальности – это сочетание того исторического времени, в которое вы живете и вашего исторического психотипа, т.е. эпохи, с которой вы чувствуете внутреннее родство.

6. Ваши ценности

Какие нематериальные ценности, жизненные принципы вы исповедуете? Это какой-то особый набор ценностей или они типичны для вашего окружения и таких же людей еще очень много? Есть ли у вас какие-то уникальные ценности, которые отличают вас от других? Какие?

7. Профессиональная уникальность

Являетесь ли вы уникальным специалистом, профессионалом? Если еще нет, то в какой сфере вы бы смогли стать таким специалистом? Куда бы вы хотели профессионально развиваться и специализироваться? Почему именно в эту сферу?

8. Авторский стиль

В чем состоит ваша «фишка», когда вы общаетесь? Может быть - у вас громкий голос и вас слышит все окружение? Или вы говорите на каком-то особом наречии или вы слегка раскачиваетесь при разговоре? А, может, у вас есть какие-то другие особенности «авторского стиля» - когда по характерной манере изложения можно узнать автора даже заочно, не слыша его голоса?

9. Ваш круг друзей

Насколько необычны и уникальны ваши друзья, с которыми вы общаетесь? Кто эти люди? Почему вы предпочитаете общаться именно с ними? Как через своих друзей вы можете описать свою уникальность?

10. Ваше творчество

Наконец, в каких видах творчества, а, может и искусства вы себя проявляете? Чем вы любите заниматься в свободное время? Лепите, рисуете, создаете игры или творчески относитесь к отношениям с людьми? Каковы ваши самые креативные занятия?

Когда вы запишете свои ответы на эти вопросы – посмотрите на весь список целиком. Вы увидите – как непросто описать вашу уникальность, потому что она разнородна и проявляется по-разному в разных сферах человеческой жизни. Да, ее очень трудно «поймать за хвост» и описать одним предложением, но, зато теперь вы гораздо лучше представляете себя и вам яснее видна траектория Пути, по которой вы движетесь по жизни.

И теперь вы можете, наконец, приступить к культивированию своей уникальности. Это значит, что вы можете создать культ из поиска и воплощения своей особенности, неповторимости. Именно этим и занимаются самореализующиеся личности, когда бросают свои привычные дела и отправляются за «тридевять земель» на поиски своей Царевны-Лягушки или Священного Грааля или просто профессионального становления как уникального специалиста. Человек, почувствовавший вкус неповторимости своей Судьбы ничего другого так страстного не желает - как воплощения своих уникальных найденных смыслов именно в этой жизни, т.е. Здесь и Сейчас.

Глава 3. Кто такие даосы и куда они идут?

Дао Дэ Цзин

Дао Дэ Цзин (кит.), «Книга пути и достоинства» — основополагающий источник учения и один из выдающихся памятников китайской мысли, оказавший большое влияние на культуру Китая и всего мира. Основная идея этого произведения — понятие дао — трактуется как естественный порядок вещей, не допускающий постороннего вмешательства, «небесная воля» или «чистое небытие».

Традиционно автором книги считается Лао-цзы (VI — V вв. до н. э.), поэтому иногда книга носит его имя. Образ Лао-цзы, почти без биографических данных и поэтому загадочный и таинственный, привлекал даосов, постепенно начавших процесс его обожествления.

По преданию Лао-Цзы родился стариком (его имя можно перевести как Старик-Ребенок или как я его называю Вечно Молодой), и что мать зачала его не от человека, а чудесным образом. Всю жизнь проработав архивариусом (хранителем архивов), собрав множество знаний (в том числе и древнюю мудрость), он вынужден был покинуть родину. Легенда гласит, что на границе, таможенник, понимая, с кем имеет дело, попросил мудреца оставить хоть что-то на память. И тогда Лао-Цзы записал свои мысли, ставшие главной книгой даосизма. Сам же он исчез в неизвестном направлении, и может быть всё ещё жив, ведь его учение предлагало путь к бессмертию.

Центральным понятием этого учения является «Дао». Точный перевод этого слова – «Путь» - не отражает всю сложность и многозначность, которой наделяли его последователи даосизма. Объяснить значение этого слова можно лишь приблизительно - «Путь Вселенной», «Мировой Закон», «Высший Абсолют» и т.п.

Даосизм дает свой идеал человека – это человек совершенномудрый. Тот, кто, следуя естественности, заложенной природой, сумел отказаться от «внешних» общественных правил (в том числе и «ли», как не являющихся «природным» свойством людей) и от радостей мирского человеческого существования в пользу созерцания, «недеяния», достижения внутренней гармонии и слияния собственной души с мировой душой – Дао.

Вот несколько фрагментов из книги, состоящей из 81 главы:

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао.

Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.

Небо и Земля - долговечны. Небо и Земля долговечны потому, что

существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечными.

Поэтому совершенномудрый ставит себя позади других,

благодаря чему он оказывается впереди. Он пренебрегает своей жизнью, и тем

самым его жизнь сохраняется.

Голос истины противен слуху.

Кто не борется, тот непобедим.

Вами управляет тот, кто вас злит.

Мудрец избегает всякой крайности.

При наличии Пути не застаиваются.

Человек с самого рождения умирает.

Когда нет врагов, то не бывает войны.

Довольствующийся самим собой – богач.

Коль много накопишь, то много исчезнет.

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.

Наилучшее – добившись успеха, устраниться.

Природа никогда не спешит, но всегда успевает.

Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает.

Закон достойных – творить добро и не ссориться.

Нет большей беды, чем недооценивать противника.

Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.

Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.

Истинно просвещенный человек никогда не воюет.

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.

Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает.

Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать?

Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.

Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.

Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.

Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

Кто берет – наполняет ладони, кто отдает – наполняет сердце.

Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть.

Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен.

Для мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны.

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело – из малых.

Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым не ценит свою жизнь.

Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.

Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.

Нет большего преступления, чем попустительствовать вредным стремлениям.

И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.

Ничего не происходит напрасно, все является подготовкой к следующей сцене.

Кто, зная много, держит себя как не знающий ничего, тот – нравственный муж.

Умный каждый день пополняет свои знания. Мудрый каждый день стирает лишнее.

Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках.

Сильная любовь кого-то придает сил, а сильная любовь к кому-то придает смелости.

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

Дао постоянно осуществляет не деяние, однако нет ничего такого, что бы оно не делало.

Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

Никто не может меня победить, потому что я принял свое поражение и не стремлюсь к победе.

Человек следует земле. Земля следует небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности.

Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить.

Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваша тревога будет бесконечной.

Где бы мне найти человека, который забыл все слова? Я бы хотел перемолвиться с ним словечком.

Воздержание – это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.

Знающий меру доволен своим положением. Знающий много – молчалив, а говорящий много не знает ничего.

Высказанная вслух истина перестаёт быть таковой, ибо уже утратила первичную связь с моментом истинности.

Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.

Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение.

Знающий людей разумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен.

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.

Будь согнутым, и ты останешься прямым. Будь незаполненным, и ты останешься полным. Будь изношенным, и ты останешься новым.

Совершенство воина – в бдительности, постоянной боевой готовности, в строгости, в искренности, в непроницаемом спокойствии.

Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

Будь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню.

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.

Освободи свой ум от мыслей. Позволь своему сердцу успокоиться. Спокойно следи за суматохой мира. Следи за тем, как все встает на свои места.

Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.

Благодарность миру, и не только за хорошее, но и за болезненные уроки, должна быть в сердце человека постоянно, как стержень его жизни. Тогда он растет.

Человек с высшей Силой духа исправляет внутреннее, чтобы контролировать внешнее. Человек с низшей Силой духа исправляет внешнее, чтобы успокаивать внутреннее.

Кто храбр и воинственен - погибает, кто храбр и не воинственен - будет жить. Эти две вещи означают: одна - пользу, а другая - вред. Кто знает причины того, что небо ненавидит воинственных? Объяснить это трудно и совершенно мудрому.

Совершенно мудрый ничего не накапливает. Он все делает для людей, и все отдает другим. Небесное Дао приносит всем существам пользу и не вредит. Дао совершенно мудрого - это деяние без борьбы. Слишком сильно стремление к жизни. Вот почему презирают смерть. Тот кто, пренебрегает своей жизнью, тот ценит свою жизнь.

Вы оцениваете людей по их полезности. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий и величайший опыт жизни и экстаз приходят от делания бесполезного. Он приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. Величайшая радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельзя свести к товару. Награда – духовная, внутренняя, она проявляется энергией. Итак, если вы чувствуете бесполезность – не волнуйтесь. Вы можете стать огромным деревом с большой кроной. И люди, которые вступили в полезную активность... им так нужно иногда отдохнуть в тени.

Тот, кто заставляет себя, не достигнет успеха.

Тот, кто виден всем, не может сам видеть ясно.

Тот, кто лишь пытается начать, никогда не начнет.

Тот, кто жалеет себя, не может совершенствоваться.

Тот, кто считает себя правым, не может стать лучше.

Тот, кто слишком торопится, тот ничего не достигнет.

Даосская Притча: «Волочить свой хвост по грязи»

Это одна из моих любимых притч. Про Чжуан-Цзы, предположительно IV век до н. э., который является вторым по известности древним даосом после Лао-Цзы (Урок 521. Лао-Цзы). Вот она:

«Чжуан-цзы удил рыбу в реке, и правитель Чу прислал к нему двух своих сановников с посланием. В том послании говорилось:

— Желаю возложить на Вас бремя государственных дел.

Чжуан-цзы даже удочку из рук не выпустил и головы не повернул, а только сказал в ответ:

— Я слыхал, что в Чу есть священная черепаха, которая умерла три тысячи лет тому назад. Правитель завернул её в тонкий шёлк, спрятал в ларец, а ларец тот поставил в своём храме предков. Что бы предпочла эта черепаха: быть мёртвой, но чтобы поклонялись её костям, или быть живой, даже если ей пришлось бы волочить свой хвост по грязи?

Оба сановника ответили:

— Конечно, она предпочла бы быть живой, даже если ей пришлось бы волочить свой хвост по грязи.

— Уходите прочь! — воскликнул Чжуан-Цзы — Я тоже буду волочить хвост по грязи!»

Это очень важная притча, которой я руководствуюсь всю жизнь. Она о том, что жизнь регулярно ставит нас перед выбором:

Оставаться самим собой, т.е. оставаться живым или продать свою душу за ту или иную форму оплаты, гарантий, госгарантий.

Быть спонтанным и соприродным, даже если это сулит бедность и скромную жизнь или играть в чужой игре по чужим правилам и жить не свою уникальную жизнь.

Отстаивать свои ценности даже если это не приносит тебе материальных выгод.

Еще это про то, что честная частная жизнь всегда лучше, чем госслужба.

Гармония в Пути

Человек, стоящий на Пути (т.е. даос) стремится обрести гармонию. Гармонию внутри себя и гармонию со Вселенной. Настоящий даос сам является частью вселенской гармонии. Потому, что он ищет ее и находит. Гармония – это постоянный поиск баланса, равновесия. Динамического баланса. Подлинный даос всегда и везде успевает – потому что он ничему не противостоит, ни внутри, ни снаружи. Он живет долгую и бесцельную жизнь. Долгую, потому что он очень гармоничен и сбалансирован изнутри. Бесцельную, потому что цели бессмысленны: «хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах». У истинного даоса нет планов, отличных от планов Вселенной, рядовым солдатом которой он является. Он не пытается спорить с Дао и, тем более – ему противостоять. Он пытается лишь постичь «неисповедимое» и стать созвучным мировой энергии, которая приводит все в порядок, которая строит дом, называемый МироЗданием.

Открыто смотреть правде в глаза

Настоящий даос всегда адекватен реальности, потому что открыто смотрит правде в глаза, а не пребывает в мире самообмана, симулякров и иллюзий. Он изучает мир в его подлинности, исследует природу составляющих мир стихий. Пытается строить свою жизнь со-природно, со-звучно, со-размерно.

Истинный даос умеет проходить «между струйками», потому что он тонок и прозрачен. Он умеет «поднимать себя за шнурки», потому что душа его легка, а сила Вселенной огромна. Он может быть социальным невидимкой, потому что не подпадает под существующие социальные категории ввиду того, что он вне системы и он ближе к действительности, которая не описывается существующими социальными стереотипами и шаблонами. У него нету трех возрастов, как у обычного человека: паспортного, биологического и психологического – потому что он остановил «внутренние часы» и его время делится лишь на две категории – Настоящее и Ненастоящее. Для него сняты пространственные ограничения, потому что он умеет быть одновременно в нескольких местах и овладел искусством «странствовать сердцем в первоначале вещей».

У аутентичного даоса нет психотипа, потому что у него нет декомпенсации, нет невроза. Он полностью реализован и по-настоящему сбалансирован. Он не идет на компромиссы, потому что ему незачем на них идти. Он сам есть компромисс. Между Небом и Землей.