Апокалиптика Знания

«В ту пору, когда ещё и самих времени и пространства не было, когда не было ни неба, ни земли, не было расстояний – был хаос…

… Лишь мелкие частицы ци носились по этому миру, погружённому во мрак…»

Однако существенное отличие первой характеристики, характеризующей качество состояния уплотнённого Эфира («плотность» Эфира), состоит прежде всего в том, что она, неся в себе физический смысл пространственной плотности, не имеет ничего общего с классическим пониманием плотности, то есть количества вещества или энергии в единице объёма, ведь тогда «ещё и самих времени и пространства не было», а следовательно, ни о каком объёме не могло быть и речи, что подтверждает и соответствующая этому условию размерность [м-1].

Теперь же, отталкиваясь от того, что началом творения явилось уплотнение Эфира, можно предположить, что первичное состояние Эфира изначально обладало некой потенцией – волновым потенциалом, благодаря которому и стал возможен данный процесс уплотнения Эфирной среды. А «мелкие частицы ци» – это лишь следствие процесса уплотнения Эфира, связанного с изменением абсолютного значения волнового потенциала (не математич.), процесса, который не только порождал эти «частицы», но и непосредственно влиял на их (частиц ци) «поведение».

Так что же это за процесс {!}, непосредственно влияющий на «поведение» частиц ци, и как проявляет себя «плотность» Эфира [ρэ] в нашем физическом мире {!!}?

Ответ на вторую часть {!!} данного вопроса, касающуюся проявления «плотности» Эфира, скрывается в понимании сущности физической картины скрытой Всеобщности. А как говорилось ранее, сущностью скрытой Всеобщности являются вихревые процессы.

Поэтому «плотность» Эфира при отображении на Евклидово (физическое) пространство можно представить в виде непрерывного вихревого процесса – свёртки (см. рис. 3) Эфирной среды, процесса, который и наделяет локальную область энергетического псевдоевклидова пространства особым внутренним свойством, называемым спином (от англ. Spin – вертеть[ся], вращение)[73], порождая тем самым особую ячейку уплотнённой Эфирной среды (элементарная частица), которая может быть представлена в виде подобия некоего «вращающегося энергетического волчка», сохраняющего определённую ориентацию.

Получается, что «плотность» Эфира (свёртка), являясь характеристикой псевдоевклидова энергетического пространства и определяя одну из его размерностей – [м-1], не только наделяет ориентацией данное пространство, порождая в нём направление, но и является прямым отображением «атомизации» Эфира, то есть своеобразным элементом первого шага в процессе созидания внешнего пространства как такового. А этот шаг, следуя логике физического процесса, должен задавать (порождать) в первую очередь линейные свойства пространства (протяжённость → расстояние между парой «точек» → метрич. свойства), чего невозможно добиться без «атомизации» Эфира, то есть получения некой дискретности (пары «точек») Эфирной среды. Ведь Эфирная среда, если следовать критериям фундаментальности[74], не должна иметь никаких мер, а подобное условие возможно только в случае непрерывности (континуальности), являющейся прямым отображением волновой сущности Эфирной среды, что, в свою очередь, и обуславливает ненаблюдаемость Эфира.

Таким образом, «наипервейшая» характеристика псевдоевклидова энергетического пространства, порождающая линейное свойство (протяжённость → расстояние между парой «точек») физического Евклидова пространства, просто «обязана» осуществлять взаимосвязь с этой линейностью соответствующей размерностью [м-1]. Остаётся только повторить, что данная размерность характеризует «плотность» Эфира и трактуется как линейная плотность пространства (пространственная плотность).

Теперь, чтобы ответить на первую часть вопроса {!}, касающуюся самого процесса изменения волнового потенциала «частиц ци», процесса, который и влияет на их («частиц ци») «поведение», перейдём к рассмотрению второй качественной характеристики Эфирной среды.

Но для этого прежде всего необходимо провести незначительное преобразование всем известной формулы энергии, показывающей зависимость энергии от частоты колебаний электромагнитной волны:

E = hv,

где E – энергия, h – постоянная Планка[75], v – частота.

Осуществив подстановку v = с/λ с целью исключения зависимости вышеприведённого равенства от времени t, где с – скорость света (постоянная величина), λ – длина волны, получим:

Eλ = hc (1)

Размерность преобразованного равенства (1), правая часть которого является постоянной величиной, – [Дж*м].

Если провести аналогию с формулой работы силы, размерность которой [Н*м], то левую часть данного равенства можно трактовать как «работу» энергии Aэ= [Дж*м].

Не сочтите за тавтологию фразу «работа энергии», просто так легче понять смысл второй качественной характеристики Эфира, которая характеризует способность самого Эфира (энергетической среды) к трансформации.

Aэ = hс = 2πħс[76] (2)

Но что конкретно представляет из себя трансформация Эфира, то есть какой физический смысл несёт в себе вторая качественная характеристика, ведь аналогия с работой силы не раскрывает суть физического процесса, называемого трансформацией?

Дело в том, что трансформация является отображением изменения «поведения» уплотнённой области Эфира, что в принципе возможно (изменение «поведения») только в случае какого-либо воздействия (действия). Получается, что данная характеристика Эфира (трансформация) является некой аналогией показателя меры воздействия (действия) Эфирной среды на саму себя, в результате чего и образуется особая локальная область уплотнённого Эфира, характеризуемая в квантовой механике волновым вектором.

Если учесть, что мерой действия в классической физике является произведение энергии на время [Дж*c], а в квантовой механике действие имеет физический смысл фазы волны и является безразмерной величиной, то как представить аналогию действия загадочной Эфирной среды с гипотетической размерностью [Дж*м]?

В этом может помочь такой раздел математики, как топология, изучающая свойства искривлённых пространств[77]. Основным понятием топологии служит слово сеть, термин, ассоциирующийся в современном мире больше с Интернетом, нежели с рыболовством. В большинстве своём современные представления о сети как о связующей «паутине» являются поверхностными, так как сеть несёт в себе более широкое понятие. По сути сеть является инструментом создания потоков, сочетая в себе произвольное количество нитей и узлов. Нити – это участки сети с минимальным сопротивлением, где поток разгоняется до своего максимума, а узлы – это места, где потоки тормозят, сталкиваются и перераспределяются, то есть места с повышенным сопротивлением, места концентрации потоков.

Теперь, следуя аналогии топологической сети, можно сказать, что трансформация Эфира играет роль нитей, связующих внешнее Евклидово пространство с энергетической средой (Эфиром), через которую происходит «закачивание» энергии и которая по сути своей является источником энергии для внешнего Евклидова пространства. А «плотность» Эфира, подразумевая под собой процесс свёртки энергетических потоков, играет роль «матричного» узла, являясь устойчивой формой концентрации энергии. Тогда псевдоевклидово энергетическое пространство со стороны пространства внешнего Евклидова будет иметь вид узора, состоящего только из узлов, и восприниматься неким подобием звёздного неба, в котором звёзды-узлы будут располагаться упорядоченно. Почему только из звёзд-узлов? Потому что нити (ОА, ОВ, ОС рис. 6) играют роль «каналов» взаимодействия между пространствами, а, как было сказано ранее, энергетическое (внутреннее псевдоевклидово) и физическое (внешнее Евклидово) пространства взаимодействуют строго ортогональным образом, то есть строго ортогонально гиперплоскости «восприятия» внешнего Евклидова пространства, что делает нити «невидимыми». Надеюсь, теперь понятно, что из себя представляет точечная структура псевдоевклидова энергетического пространства, не имеющего метрических свойств? :)

А что касается возникновения метрики, то как раз появление во внешнем Евклидовом пространстве звёзд-узлов (А, В, С), играющих роль разделённых энергетических точек (дискретность!), и приводит к рождению линейных свойств, позволяющих измерять расстояние между любой парой точек, а значит, и величину угла (α) между любыми непараллельными отрезками, порождая тем самым и свойства метрические. Таким образом, приходим к выводу, что трансформация Эфира, являясь некой аналогией показателя меры воздействия (действия) Эфирной среды на саму себя, направляет и изменяет «поведение» собственных энергетических потоков, создавая устойчивые «матричные» узлы (точки А, В, С, рис. 6) концентрации энергии, и тем самым порождает линейность – главную характеристику внешнего Евклидова пространства. Ведь отрезок (например: АВ на рис. 6), соединяющий в Евклидовом пространстве энергетические узлы (точки: А и В), является наикратчайшим (для А и В) «элементом» (характеристикой) Евклидова пространства и принадлежит только этому пространству, потому что «лежит» вне «плоскости» внутреннего энергетического пространства в силу невозможности совпадения или пересечения с нитями его сети (ОА, ОВ, ОС) из-за особой геометрии взаимодействия (ортогональность!).

Рис. 6

Сложно? Вот поэтому человеческому Разуму, формирующемуся в Евклидовом пространстве и действующему посредством образов и форм, не так-то просто отрешиться от привычных представлений и вообразить внутреннее энергетическое (псевдоевклидово) пространство, так как невольно будут примешиваться привычные образы.

Человеческий Разум – это «функционал», порождаемый энергетической средой с постоянной качественной характеристикой – трансформацией [Aэ= const], и он может существовать только в измерении, в котором подобная характеристика неизменна (Евклидово пространство → трансформация = const), то есть является постоянной величиной [Aэ= 2πħс].

Бог создал Евклидово пространство [Объём] для того, чтобы любой Его замысел [Образ] мог воплотиться в форму. После чего и был создан Человек [Человеческий Разум], способный воспринимать эти формы и действовать в этом измерении. А раз так, то…

…Человеческим Разумом, действующим посредством

образов и форм, невозможно постичь Создателя,

не имеющего ни образа, ни формы.

Помочь человеку в этом может только его «Сердце».

Лишь то, что не имеет ни образа, ни формы,

не может иметь и предела совершенства!

А «Сердце» человека, наполненное Любовью, и является частицей непознанного Совершенства – духовным узлом, связанным с Создателем… связанным невидимой нитью, именуемой Совестью. Если человек разрывает связующую нить, выбирая путь лицемерия и лжи, то его духовный узел «угасает» (атрофируется), оставляя человека наедине со своими пороками. Подобный человек является человеком лишь по форме, а по сути это биологический «робот» с искажённой «программой» мышления, заражённой «вирусом» эгоизма, который и приводит духовную сущность (душу) человека в локальную пустоту – «тьму разума», где любое разумное начало деградирует до состояния инстинкта, вырождаясь в агрессивную, низшую форму духовного существования (бес).

Как бы это ни удивляло, но, говоря об основах мироздания, мы опять вернулись к человеку, что лишний раз показывает неразрывную взаимосвязь духовной сущности человека с физической сущностью мироздания. Впрочем, как было сказано чуть выше, данная взаимосвязь может быть разорвана, но только порочным выбором самого человека.

Однако наше философское отступление о духовной взаимосвязи человека с физической сущностью мироздания прежде всего обусловлено необходимостью формирования хоть какой-то интуитивной картины рассматриваемой многомерности, а это, в принципе, должно привести и к пониманию излагаемого материала.

3.3. Формула всеобщности

Внешнее подобно внутреннему;

малое таково же, как и большое.

Закон один для всего.

Нет ничего малого и нет ничего

великого в божественной экономии.

Гермес Трисмегист

В связи с тем, что всепроникающая Эфирная среда, являясь основой нашего Мироздания, скрывает в себе фундаментальность, то она должна соответствовать требованию первичности, то есть порождать и геометрию пространства, и основные физические константы, осуществляя при этом их взаимосвязь. Однако, если учесть ортогональность взаимодействия мнимого энергетического пространства, порождаемого Эфирной средой, с пространством физическим, напрашивается однозначный вывод, что фундаментальность Эфира по отношению к физическому пространству должна иметь вид некоего математического оператора с числовой размерностью, другими словами, не иметь никаких мер (физических размерностей). Почему?

Это легко объяснить, воспользовавшись аналогией плоскости и перпендикулярного к этой плоскости отрезка. Если смотреть на плоскость и отрезок под каким-либо произвольным углом, то независимо от длины этого отрезка, его всегда можно измерить. Но стоит плоскость развернуть перпендикулярно линии восприятия наблюдателя (нормали), так чтобы рассматриваемый отрезок совпал с нормалью, то, естественно, для наблюдателя он превратится в точку, не имеющую никакой размерности. А точка на плоскости определяется координатой, сутью которой является число[78].

Поэтому, когда в предыдущей главе велась речь о качественных характеристиках всепроникающего Эфира, то делалось это с целью определения хоть какой-то аналогии «поведения» мнимого энергетического пространства (Эфира) по некоему отображению данного «поведения» на пространство физическое, ведь мнимость всепроникающего Эфира не даёт никакой возможности обнаружить эту мнимую материю и прикоснуться к ней.

Следовательно, подход с введением качественных характеристик Эфира, являющийся по сути отображением воздействия мнимого энергетического пространства на пространство физическое, должен быть уместен, так как данные характеристики по существу имеют смысл некой реакции физического пространства, реакции, по которой можно получить хоть какое-то представление о «картине» загадочного Творческого процесса.

Таким образом, для определения взаимосвязи всепроникающей Эфирной среды с геометрическими и физическими характеристиками Евклидова пространства будем отталкиваться от размерностей ранее введённых качественных характеристик:

Aэ= [Дж*м] и [ρэ] = [1/м] = [м-1].

Как видим, их размерности не совпадают, а значит между этими характеристиками возможны только две математические операции

– либо умножение, либо деление. Нас в данном случае должно интересовать именно умножение. Почему? Потому что процесс созидания может быть связан только с приумножением чего-либо, а не наоборот. Ведь, чтобы делить, необходимо уже что-то иметь, а для этого сначала нужно что-то создать. Не так ли?

Поэтому, руководствуясь «житейской» логикой, рассмотрим произведение новых качественных характеристик, а вернее, их размерностей. В результате при умножении получаем:

[Дж*м]*[1/м]=[Дж] – размерность энергии.

Другими словами, энергия есть некая функция качественных характеристик Эфирной среды:

E = f (Aэ, ρэ) (5)

И что дальше?.. Как определить хоть какую-то функциональную зависимость характеристик мнимой материи, к которой, как говорилось выше, не только невозможно прикоснуться, но даже и представить её? Но не будем пасовать перед трудностями, а повторим ещё раз логическую цепочку рассуждений об Эфирной среде…

…Эфирная среда – это основа основ, являющаяся своеобразным «фундаментом» нашего мироздания, из ортогональности взаимодействия которой следует, что вышеприведённые характеристики Эфира должны быть числовыми, образуя некий математический оператор, отображающий взаимосвязь основных геометрических и физических свойств нашего пространства.

Определить же данную взаимосвязь в нашем физическом мире, а другими словами, вид (формулу) этого оператора, можно по особому «поведению» энергии, «поведению», являющемуся по сути своеобразным отображением воздействия Эфирной среды, претерпевающей определённую трансформацию и порождающей динамику в нашем физическом мире.

И поможет нам в этом осознание физической картины «скрытой» Всеобщности, описываемой фрактальными структурами – динамическими объектами дробной размерности, которые содержат в себе Всеобщность математическую[79].

Как уже было показано в главе 3.1 («Основы многомерности»), сутью физической Всеобщности являются вихревые процессы, сутью же математической Всеобщности являются фракталы, описываемые с помощью теории комплексных чисел, состоящих из действительной и мнимой частей. А как известно, в теории комплексных чисел есть «математический оператор», выражающий цикличность (периодичность), присущую всем вихревым процессам, причём он выражает цикличность и вдоль мнимой оси, что соответствует описанию вихря мнимого энергетического пространства – всепроникающей Эфирной среды. И вид этого «оператора» можно «обнаружить» в формуле Эйлера[80]:

eix = cos x + i sin x, (6)

где e – математическая константа (экспонента), которая, как и число π, является числом иррациональным[81].

Здесь хочется обратить серьёзное внимание на иррациональность основных математических констант e и π, потому что иррациональность этих чисел говорит об их особой, нечисловой сущности.

Особенность нечисловой сущности константы e заключается в том, что она является динамическим коэффициентом, играя роль базового коэффициента роста для всех непрерывно растущих процессов, воплощая в себе идею, что все непрерывно растущие системы являются масштабированными версиями одного и того же показателя (e). То есть, как любое число можно рассматривать в виде «масштабированной» версии 1 (базовой единицы), так и любой коэффициент роста какого-либо физического процесса может быть рассмотрен в виде «масштабированной» версии e («единичного» коэффициента роста).

Особенность же нечисловой сущности константы π заключается в том, что она, определяя геометрию пространства, является по сути коэффициентом подобия его геометрических свойств, коэффициентом, благодаря которому окружность любого произвольного радиуса можно рассматривать в виде «масштабированной» версии единичной окружности (с радиусом 1).

Однако особенность нечисловой сущности данных констант – это всего лишь следствие, за которым скрывается самое главное – динамика, порождаемая безграничным «потенциалом» всепроникающего загадочного Эфира. И здесь безграничность необходимо понимать не как бесконечность, а прежде всего как непрерывность воздействия, что, в свою очередь, отображает одно из фундаментальных свойств первичности – континуальность (непрерывность), трансформирующуюся во внешнее Евклидово пространство в виде иррациональности основных математических констант e и π. Непрерывность же воздействия является проявлением вихревой сути физической Всеобщности, отображающей связь всех динамических процессов физического действительного пространства с вихревым процессом мнимого энергетического пространства (всепроникающего Эфира). Тогда получается, что константы e и π являются «плодом» отображения динамики мнимого энергетического пространства на пространство действительное физическое, то есть содержат в себе полную информацию «поведения» всепроникающего Эфира?! Так в чём же заключается полнота информации, а говоря философским языком, истинная сущность хоть и не простых, но всё-таки констант?

Ответ на этот вопрос даёт формула Эйлера (6), которая при x = π превращается в тождество Эйлера[82], связывающее пять фундаментальных математических констант:

eiπ + 1 = 0, (7)

где

e – иррациональное число 2,71828…,

i – мнимая единица,

π – иррациональное число 3,14159…,

1 – единица, нейтральный элемент по операции умножения,

0 – нуль, нейтральный элемент по операции сложения.

Но, глядя на тождество Эйлера (7), можно заметить, что оно «статично». Так где же здесь может скрываться динамика физического процесса, динамика, отображением которой и должен являться оператор трансформации всепроникающего Эфира? А сокрыта динамика в самой сути числа e, которое прежде всего является «производной» непрерывного вихревого процесса мнимого энергетического пространства, а уже потом «единичным» коэффициентом роста всех динамических процессов физического действительного пространства.

Тогда обманчивая «статичность» тождества Эйлера должна нести в себе физический смысл непрерывного действия вихря энергетического пространства на пространство физическое (Евклидово), проявляясь в физическом пространстве в виде постоянства некоего воздействия (электрический заряд, антигравитация). Если же тождество Эйлера записать другим образом, перенеся единицу в правую часть равенства (7), то станет виден истинный физический смысл данного тождества, заключающийся в постоянстве отрицательного воздействия (отталкивания) уплотнённого Эфира, без которого было бы невозможно возникновение расширяющейся Вселенной, порождающей «пустоту» физического (Евклидова) пространства:

eiπ= –1 (8)

Равенство (8) и является тем «ключом», с помощью которого можно определить формулу всеобщности и прийти к пониманию скрытой зависимости оператора трансформации загадочного Эфира.

Но воспользоваться этим «ключом» возможно лишь после объяснения сущности постоянной тонкой структуры α (α ≈ 1/137 – фундаментальная постоянная микромира), значение которой в устройстве нашего мироздания огромно. Достаточно сказать, что все основные свойства и характеристики объектов микромира: размеры электронных орбит в атомах, энергии связи (как между элементарными частицами, так и атомами) – и тем самым все физические и химические свойства вещества определяются величиной этой константы.

Числовое значение постоянной тонкой структуры α получают, вычисляя энергию отталкивания двух электронов, находящихся на расстоянии h/mc, и делают это с помощью «естественных единиц квантовой электродинамики»[83]:

(9)

В настоящее время α – чисто эмпирическая константа, потому что физическая наука так и не смогла дать теоретического объяснения её величины. Будучи введённой в физику ещё в 20-х годах прошлого столетия, загадочная константа, говоря словами американского физика и Нобелевского лауреата Ричарда Фейнмана, стала «проклятием для всех физиков» в силу их неспособности объяснить причину её существования.