Социология мировых цивилизаций: Западно-христианская цивилизация

Есть дополнительные плюсы. Например, не нужно изучать английский язык. Магазины в РФ такие же, как в США. Сеть питания – такая же. Машины – тоже. Медицина, учитывая американскую дороговизну, сопоставима. Бесплатно лечиться тяжело, но есть масса частных клиник. Стоило ли при таких условиях прыгать в неизвестность, обрекать себя на личные драмы вроде отчуждения от англо-говорящих детей? БОЛЬШОЙ ВОПРОС. При самом благоприятном раскладе тут: fifty-fifty (50 на 50). Никто из «американцев» о покинутой России не жалеет. Причин тут несколько.

Пропаганда, ведущаяся в унисон и в США, и в РФ. Естественное нежелание на склоне лет признаться в допущенной ошибке. Неразвитость культурной жизни новой эмиграции. Приобрели новые американцы многое. Но не настолько многое, как им кажется. Зато очень многое потеряли. Из России никто в США не ломится. Вообще в России те, кто способен по жизни «ломиться», строят вокруг всех городов РФ пояса 2-3 этажных домов. О США им мечтать некогда. А для других (это 90%) переезд из Урюпинска в Воронеж – событие раз в жизни. Вообще США – это не страна счастливчиков, а страна счастливых неудачников. Человек ошибся, потерял всё, махнул через океан, чтобы изменить жизнь к лучшему, и изменил. Но всё равно глубоко внутри – травма, и американец её заглушает преувеличенными уверениями в собственной успешности. «Всё ол райт». Ол райт, но не всё. До миллионера американец был сапожником, его били в румынской школе. Поэтому американцы люди самодовольные, но хрупкие. Счастье у них есть, а «запаса счастливости» нет. Они живут не на проценты, а на капитал счастья и это знают. Наверное, это радикальное отличие американца от англичанина. Потомственно счастливый американец тут же норовит превратиться в нового англичанина.

Для 200-летнего счастья у Америки не выработалось культурных форм. Вот такой безрадостный итог социологического анализа американской мечты нашим соотечественником в 2011 году…

№ 4. Перерождение народа. Закончим наш разговор о многоэтажной Америке не часто встречающейся темой – а возможно ли перерождение народа? Явление весьма актуальное. «Народопоклон- ничество» неоднократно заканчивалось трагедией в историческом опыте. Народ, распинающий Христа. Народ, подбрасывающий хворост в костры инквизиции. Народ, приветствующий фашизм. Причины перерождения народа имеют объективный характер. Творчество всегда парадоксально. Вызывает непонимание, неприятие, и даже агрессию. Мы согласны с И.А. Гобозовым, что надо различать понятие «народ» и «масса». Народ как субъект культуры никогда не переродится. Глас народа – глас Божий. Тогда как человек массы не способен к самостоятельным и ответственным решениям. Как следствие, отказ от индивидуальности, тяга к множеству. Толпа как гарантия его могущества и всесилия. В толпе массовый индивид чувствует неодолимую мощь. «Бегство от свободы» – бестселлер Э. Фромма 80-х годов. Социолог наглядно показал, как спасаясь в толпе от риска свободы, ответственности и самоконтроля, массовый человек обретает анонимность и безответственность, избавляется от «внутреннего трибунала» – совести. Не доверяя своему разуму, массовик реанимирует инстинкты и готов, по мнению З. Фрейда, продаться первым позывам, которые, будучи личностью, он вынужден был бы обуздывать. Отказавшись от разумного самоконтроля, масса становится склонной к внушаемости и заражаемости как формам гипнотического состояния и психоза.

При таких обстоятельствах неизбежно провоцируется агрессивность толпы. Она как несамостоятельная сумма единиц инстинктивно тянется к культу личности. У человека толпы хронический синдром подчинения харизматикам и демагогам, предлагающим простые решения сложных проблем. Толпа охотно позволяет манипулировать собой. Где есть масса людей, там тут же появляется вождь. Посредством вождя масса страхует свои тайные надежды, а вождь извлекает из массы необходимое (см.: А. Платонов. Чевенгур). Вождь манипулирует людьми. В глазах массы он обретает самостоятельную ценность, обожествляется.

З. Фрейд определял массу как возврат к примитивному человеку. Толпа – понятие количественное и видимое. Масса – как множество лиц без особых достоинств. Это совсем не то же самое, что рабочие и пролетариат. Масса – это средний заурядный человек – человек без индивидуальности (Ортега-и-Гассет). Опираясь на мнение авторитетов, можно сделать вывод, что понятие «народные массы», ча- 85 сто употреблявшееся в советское время, с точки зрения культурологии не совсем правомерно. Народ – не масса, а масса – не народ. Они – антиподы.

В наше время, как считает социолог Автономов, наблюдается тенденция к возрастанию активности массы, что связано с несколькими факторами. Это – широкая социальная база тоталитарных режимов, рост национализма, религиозная нетерпимость, политический псевдодемократический популизм, засилие массовой культуры. Взращённая на такой почве масса представляет угрозу культуре. Масса и народ относятся противоположным образом к культуре. Народ – творец культуры, но народ состоит из отдельных людей – личностей. Личность усваивает и преобразует свою социальную сущность. В этом смысле народ, состоящий из личностей – творцов материальной и духовной культуры, противоположен обезличенной массе. Подобно народу, личность – не фатальная данность.

Человек рождается индивидом – отдельным представителем рода Homo sapiens, а личностью – становится. Нет заранее созданной сущности человека. Она приобретается в русле выбора ценностей. За этот выбор должно нести ответственность. Выбирая свою сущность, человек выбирает и мир, в котором хочет жить. Подавляющее большинство людей способно стать личностью. Общество, которое стремится к выработке такой способности в каждом из нас, обладает бесспорным творческим потенциалом.

Динамика обретения личностных качеств соответствует логике развития человеческого рода. Сначала доминирует социальный диктат, затем появляется тенденция к эмансипации индивида от тотального контроля, и наконец, он созревает до их синтеза. (См. Автономов. Политическая социология. М., 2005). Вот такие далёкие от оптимизма реминисценции вызывает материал о США как ГПЦ ЗХЦ. Что здесь работает на перспективу, судить не нам…

Масонский Проект.

Европейский Союз в Цивилизационной системе координат. В лекции рассматривается социология европейской интеграции, формы и методы, организационные структуры Евросоюза, динамика взаимоотношений ЕС – Запад – Восток. Голубая мечта масонства. Что получилось Отцы-основатели Евросоюза никогда не скрывали его масонского происхождения. Начать с того, что масонская этногеоархитектура положена в основу всей храмовой структуры ЕС как способа разграничения компетенции Союза и его государств-членов. Она закреплена в Маастрихтском договоре, юридически учредившем Европейский союз (1992). Закономерность Анализ ЗХЦ поневоле убеждает во всемирно-исторической закономерности – чем глубже кризис цивилизации, тем глубже интерес к конспирологии и оккультизму. Эта не установленная наукой, но подтверждённая реальной социологией закономерность особенно наглядно проявляется в распространении мирового масонства. Оно соединяет как конспирологию, так и оккультизм. Мировое масонство Представлено в разных формах и юрисдикциях по всему миру. Приблизительное число членов – 6 млн. Больше всего в США – 2 млн. В Западной Европе – 1 млн. В современной России – 15 тыс. (см. Масонство – Википедия). Самая крупная масонская организация – Объединённая великая ложа Англии, ОВЛА (англ. United Grand Lodge of England, UGLE), 300 тыс. членов. Возникла в 1717 г. Руководитель – Великий мастер – член королевской семьи Великобритании (там же). Хребет политической системы Сегодня политическая элита в Западно-христианской цивилизации не только не стесняется признавать своё членство в масонских организациях, но и бравирует им. Масонство превращается в интернационал, тайный политический профсоюз. Он объединяет самых разных политиков, финансистов, проходимцев, для которых нажива и что ещё важнее – власть превыше всего.

По существу в XXI в. на Западе масонство, а не государственные институты и партии становятся хребтом всей политической системы. Многие, если не все, важнейшие политические и экономические решения готовятся, а затем принимаются в тиши закрытых организаций. Гласность и открытость большой политики не более чем условность. Избирателям предоставляют выбирать из кандидатов, подобранных масонской закулисой. Им обеспечивается поддержка финансами и СМИ, контролируемыми той же закулисой. В этой системе народу отводится роль статиста, которым умело манипулируют (см. реферат – Масонство в России). Конспирология От английского «conspiracy» – заговор. Вместе с «ло- гией» означает теорию заговора. Плюс криптоконспирология – теория тайного заговора. Предполагает наличие тайного общества (организации), стремящегося подчинить себе мир или хотя бы часть мира. Общепринятым становится мнение, что порядок и развитие событий могут быть иными при условии невмешательства конспирологических сил в естественный ход истории. Глубоко законспирированная конспирологическая организация действует через агентов влияния с использованием технологий промывания мозгов. В этом смысле конспирология сочетается с такими же маловразумительными явлениями (понятиями) как «тайноведение» и «контрразведка» (см. Конспирология – Традиция).

Оккультизм от латинского occultus – скрытый. Под этой шапкой объединяются учения и традиции, основанные на скрытых и потому неизвестных науке силах и явлениях в человеке и во всём космосе. Понять эти силы могут только те, кто обладает особыми способностями, являются «посвящёнными». К оккультизму относят астрологию, магию, шаманизм, верования в связь с потусторонним миром, колдовство, экстрасенсорику, паранормальные явления и др. Термины «оккультизм» и «эзотеризм» применяются как синонимы. Наука классифицирует оккультные учения как псевдонаучные или как паранормальные верования (см. Оккультизм – Википедия). На связь масонства с оккультизмом указывает тот факт, что их современным «теоретиком» считается Папюс-Жерар Анкос (1865-1916), французский маг, по профессии врач. Основатель известных Ордена Мартинистов и Каббалистического ордена Розы и Креста. Цель Считается, что истинной целью мирового масонства является всемирная революция, в результате которой возникнет всемирное государство.

Идеология Космополитизм от древнегреческого космополит. Трактуется как гражданин мира, человек космоса – вселенной. Предполагает учреждение мирового гражданства. Ставит интересы человечества выше интересов отдельной нации и государства. Рассматривает жителей Земли вне зависимости от географического гражданства и родовой принадлежности (см. Космополитизм – Википедия). Плюс – воинствующий атеизм. Председатель Архиерейского Собора Русской Православной Церкви за границей Митрополит Антоний (15/28 августа 1932 г.): Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальной государственностью и особенно с государственностью христианской (см.: Реферат Масонство в России).

Социология жизни. У нас уже стало традицией вводить в лекции социологию жизни – конкретные социологические наблюдения. На этот раз вопрос: что такое Европейский Союз? Мы опросили не меньше сотни человек в России и в ряде стран самого ЕС. Результат нас огорошил. Общий ответ: что-то слышали, а что это такое, конкретно толком не ответил никто. У нас в стране похожая ситуация с Советом Федерации. О чём говорят такие результаты опроса? Да очень просто – никому этот Евросоюз по большому счёту не нужен. Мало кого волнуют принимаемые им решения. По крайней мере, с позиции рядовых участников или абсцентистов, т.е. принципиальных неучастников мирополитических процессов. А ведь этот Евросоюз существует уже больше полувека. Срок достаточный, чтобы реально не просто заявить о себе, но и показать в деле. СШЕ? И то правда, что же это за Союз?

Современный аналог Священной Римской империи, просуществовавшей в Европе с IX по XIX века? В 1804 г. Наполеон в ходе завоевательных походов по Европе, упразднил все структуры этого имперского образования «за ненадобностью». Или же это реализация проекта Соединенных Штатов Европы, о которых мечтали европейские космополиты весь XIX и половину XX веков? Вспомним, с какой нелицеприязнью Ленин ставил на место Троцкого, предлагавшего в качестве модели европейского социализма именно СШЕ. В статье «О лозунге Соединенных Штатов Европы» (1915) Ленин назвал подобное предложение «реакционным бредом», направленным как раз против революции и социализма в Европе. Тем не менее, этот «бред» был реализован. Правда, не в виде социализма, а как и предполагал Ленин, в виде реакции европейского империализма на расширявшейся после победы СССР во второй мировой войне реальный социализм. Присмотримся повнимательнее.

Структура ЕС Страны-члены ЕС – 27 Официальные языки – 23 Председатель Еврокомиссии: Жозе Мануэль Баррозу Председатель Европарламента: ежи Бузек Политические центры: Брюссель, Люксембург, Страсбург Верховный представитель по внешней политике и политике безопасности: Кэтрин Эштон Государство-председатель Совета Евросоюза: Испания (с 1 января 2010) Председатель Европейского совета: Херман Ашиль- ванн Ромпей геополитика ЕС Площадь Население – 500 млн ВВП (ППП) 7-я в мире – (2009) (2006) 4 892 685 км2 Плотность 3-е место в мире ВВП/чел 1-й в мире 499 673 325 17,08 трлн $ 116,4 чел/км2 39 900 $Девиз, флаг и гимн ЕС Флаг Европы Гимн Ode fn die Freude Девиз In varietate concordia Ода к радости (Единство в многообразии).

Определение европейский союз (евросоюз, ЕС) – экономическое и политическое объединение 27 европейских государств, подписавших Договор о Европейском союзе (Маастрихтский договор), ЕС – международное образование, сочетающее признаки международной организации и государства. Однако формально он не является ни тем, ни другим. А если без политкорректности, то это союз – гермафродит или по- русски – Костя-Настя. Двойственность ЕС является субъектом не международного права, а публичного права. Оно представляет совокупность отраслей права, которые регулируют отношения, обеспечивающие общий, публичный интерес. К отраслям публичного права относятся международное публичное право, конституционное право, административное, финансовое и др. К какой из этих отраслей права относится ЕС, без чего невозможно нормативно-правовое регулирование его отношений с другими субъектами публичного права и внутри самого Союза? Непонятно. Ближе всего к международному публичному праву, нормы которого являются продуктом согласования воли субъектов, а не принятия каким-либо одним субъектом обязательных для других субъектов правил поведения. Выйти, хотя бы частично, из этого двойственного положения – ни туда, ни сюда, – Евросоюз попытался единственно возможным способом. А именно – члены Союза вынуждены отказаться от определенной части суверенитета ради создания политического объединения с единой структурой.

Именно так в XVI-XVII вв. на основе общественного 92 договора создавались национальные государства типа etat- nation. Это не только публично-правовая новация при создании ЕС, но и основное его отличие в сравнении с другими международными образованиями. Именно эта новелла обеспечивает правосубъектную устойчивость и стабильность Евросоюза, превращает его в самостоятельный субъект мировой политики. Кандидатам для вступления в ЕС предъявляется набор требований под названием Копенгагенские критерии. Они были приняты в Копенгагене (1993). Включают демократические принципы, права и свободы личности, правовое государство, рыночную экономику. И самое главное, ради чего и предусматривается частичный отказ от государственного суверенитета, – признание правил и стандартов ЕС, приверженность политическим, экономическим и валютным целям Союза.

Храмовая структура. Поддерживается тремя опорами (pillars). Первая опора – экономика Объединяет предшественниц ЕС: Европейское сообщество (бывшее Европейское экономическое сообщество) и Европейское сообщество по атомной энергии (Евроатом). Европейское объединение угля и стали (ЕОУС) – прекратило существование в 2002 году в соответствии с Парижским договором. Вторая опора – политика и безопасность Общая внешняя политика и политика безопасности (ОВБП). Третья опора – правовой порядок Полицейское и судебное сотрудничество по уголовным делам. Отдадим должное масонской этногеоархитектуре. Весьма разумная структура. Она позволяет разграничивать компетенцию ЕС и его членов. Роль институтов ЕС – определяющая в рамках первой опоры. При принятии решений действует метод сообщества. Вопросы для решения: общий рынок, таможенный союз, единая валюта (при сохранении собственной валюты некоторыми из членов), общая сельскохозяйственная политика, рыболовная политика, вопросы миграции и беженцев, политика сближения (cohesion polisy). Роль институтов ЕС во второй и третьей опорах – минимальна. Здесь главные действующие лица – государства-члены ЕС. Метод принятия решений – межправительственный.

Европейские институты. Организационная структура весьма компактна и лаконична. Здесь главный принцип – функциональный. Пять структур: Европейский Совет, Европейская комиссия, Совет Европейского союза («совет министров»), Европейский парламент, Суд Европейского союза. Функционируют по общепринятому для европейской демократии принципу разделения властей. Дадим краткую характеристику. Европейский совет Является высшим политическим органом ЕС. Он состоит из глав государств и правительств стран-членов, а также их заместителей – министров иностранных дел. В совет входят по должности председатель Европейского совета и председатель Еврокомиссии. Главная функция совета – разработка генеральной линии политической интеграции. Лиссабонский договор (2009) ввёл должность председателя Европейского совета. Европейская комиссия Представляет исполнительную власть. В неё входят по одному представителю от всех 27 государств-членов ЕС. Формируется сроком на 5 лет. Каждый член Комиссии возглавляет Генеральный Директор, который отвечает за конкретную сферу политики ЕС. У каждой комиссии есть свой аппарат евро-чиновников. Она управляет бюджетом, различными фондами и программами Европейского союза. Например, в рамках программы TACIS чиновники аппарата Государственной Думы проходят подготовку в разных евроструктурах. Штаб- квартира Европейской комиссии находится в Брюсселе.

Совет европейского союза. Неофициальный Совет министров – гибридная структура. Имеет функции исполнительной и законодательной власти. Решения принимаются квалифицированным большинством голосов, число голосов у государства-члена зависит от численности его населения и экономического потенциала.

Европейский парламент – Законодательный орган Европейского союза, избираемый напрямую гражданами государств-членов Союза. Численность 736 депутатов. Наряду с Советом Европейского союза образует двухпалатную законодательную ветвь власти ЕС. Заседает в Страсбурге. Состоит из фракций и беспартийных депутатов. Парламентарии представляют в разных государствах 160 партий. Работа определяется Регламентом Европарламента.

Суд европейского союза – Высшая судебная инстанция ЕС. Состоит из 27 судей и 8 генеральных адвокатов. Назначаются на 6 лет. Каждые 3 года 50% состава обновляется. Заседает в Люксембурге. Функции: регулирование разногласий между: государствами-членами, государствами-членами и Европейским союзом; институтами ЕС, ЕС и физическими либо юридическими лицами, для чего создан Трибунал гражданской службы; 2) подготовка заключений по международным соглашениям; 3) вынесение предварительных (преюцидиальных) постановлений по запросам национальных судов о толковании учредительных договоров и нормативно-правовых актов ЕС. Решения Суда обязательны для исполнения на территории ЕС. Юрисдикция распространяется на сферы компетенции ЕС. Может налагать штрафы на государства-члены, не выполняющие его постановления.

Основная тенденция В деятельности Евросоюза – обюрокрачивание через систему т.н. делегированного законодательства. Полномочия от национальных государств (напрямую или через Совет министров) делегируются Еврокомиссии. Другая тенденция – усиление роли Европарламента. Хотя по- прежнему, как и на уровне государств-членов, баланс сил в структуре ЕС в пользу Совета Министров. Особенность ЕС как субъекта мировой политики Его отличие от других международных организаций – наличие собственного права. Оно регулирует отношения государств-членов, их граждан и юридических лиц.

Право ЕС имеет тройственную структуру. Первичное право представляют учредительные договоры ЕС, ревизионные (внесение изменения) договоры и договоры о вступлении новых членов. Вторичное право формирует акты органов ЕС. Третичное право – решения Суда Европейского союза, которые широко используются в качестве прецедентного права. По общему мнению, главным достижением права ЕС является институт четырех свобод: свобода передвижения лиц, капиталов, товаров и услуг. Наконец, ещё один ключевой принцип ЕС как субъекта мировой политики – многоязычие. Основными языками в ООН, на которых ведется делопроизводство, считается 5 языков: английский, французский, испанский, русский и китайский.

В ЕС – 23 языка (английский, болгарский, венгерский, греческий, датский, ирландский, испанский, итальянский, латышский, литовский, мальтийский, немецкий, нидерландский, польский, португальский, румынский, словацкий, словенский, финский, французский, чешский, шведский, эстонский). Рабочими языками являются английский и французский. «Звери в яме» Что же касается ситуации с Евросоюзом и в самом Евросоюзе в целом, то его хорошо описывает русская народная сказка «Звери в яме»: попавшие в яму звери постепенно съедают тех, «чьё имечко плохое», – сначала петуха, потом зайца, потом барана и т.д. В 1999 году «плохое имечко» оказалось у Югославии, которую американцы при попустительстве «объединённой Европы» порвали на части, разделив добычу «по справедливости»: себе – Косово с военными базами, европейцам – всё остальное. В 2003 году от американского вторжения в Ирак Европе, за исключением Великобритании, уже ничего не перепало. А сегодня «плохое имечко», похоже, оказалось не у одной Греции, а у всего Евросоюза (см. подробнее: Приятная жизнь в долг // Завтра № 20. 2010).

Шотландия грозит выходом из Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. На местных выборах в шотландский парламент (май 2011) победу одержали националисты. В их предвыборной программе – провозглашение независимости Шотландии. «Не получилось у Уэльса, не получилось у Северной Ирландии, а у нас получится» – так думают сегодня многие шотландцы. Они и приняли решение провести, наконец, референдум об отсоединении от королевства. Кстати его проведение в течение ХХ века несколько раз срывалось Лондоном. Вообще националистические, читай сепаратистские, настроения в Европе входят в моду от Белфаста до Владивостока. На выборах в Финляндии (апрель 2011) чуть не победили «истинные финны». Они предлагают выйти из ЕС. Многие во Франции, Германии, Италии ставят под сомнение эффективность Шенгенских соглашений.

Разговоры о разделении Европы на усиленный таможенный контроль стали привычными. Из Италии в Западную Европу льётся поток мигрантов из стран Магриба. Ни Германии, ни Франции они не нужны. Берлин и Париж больше волнуют свои интересы. Всю Европу всполошили слухи об отказе Греции от евро. В стране начались подсчеты, кто кому должен. Оказалось, Германия – Греции 160 млрд евро за ущерб времён оккупации в 1940-1944 гг. Словом, каждый день в ЕС не прекращаются поиски того, «чьё имечко плохое»… Европейская политика в XXI в. Многие исследователи подчеркивают, что эта политика сталкивается с множеством проблем, связанных прежде всего с интеграцией. Ассиметричность стран-участниц ЕС ведёт к росту конфликтов, мешающих нормальному геополитическому позиционированию ЕС. «Европа – этот экономический гигант остается пока в некотором роде политическим карликом», – считает социолог Ж. Сантер. Из-за того, что в мировой политике ЕС как политическая конфедерация пока что выступает не как единый субъект, а как набор etat-nation. К тому же соперничающих между собой за роль генеративно-политических центров Западно-христианской цивилизации. Как и 100-200 лет назад Франция конкурирует с Великобританией, Германия с ними обеими. Попытки решить или хотя бы снизить соперничество принятием Конституции ЕС (2004) успеха не имели. Компромиссы в экономике достигаются гораздо легче, чем в политике. Крах европейской мечты Под таким заголовком социолог М. Делягин опубликовал в газете «Завтра» (№24. 2011) очень интересный материал об итогах «возвращения Восточной Европы в Европу». Если кратко – итоги эти весьма печальны. Опыт западноевропейской интеграции оказался негативным. Собственно, иным он и быть не мог.Место в евросоюзе Роль восточноевропейских стран – Венгрии, Чехии, Польши, Румынии, Болгарии после их принятия в Европейский союз – минимальна, чтобы не сказать, близка к нулевой. Их значение в мировом цивилизационном оркестре было гораздо весомее и главное – практически ощутимее, когда они входили в советский блок – Организацию Варшавского Договора и Совет Экономической Взаимопомощи (СЭВ).