Книга Круга

Составитель Общество Всеобщего Круга

© Общество Всеобщего Круга, составитель, 2025

ISBN 978-5-0064-9466-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек не ведает своей судьбы и думает, что мал. Если бы он увидел, что есть он в ткани мироздания и какова природа его пути, он открыл бы себя великим и бесконечным, как сам мир.

Книга Круга.

Глава 1. Дух

1 Мир не имеет начала и конца. Ничто не может существовать, потому что ничто не содержит в себе способности бытия. Бытие не нуждается в причине, неизбежно, единственно и не имеет наружных пределов. Бытие бесконечно, едино, вечно и безначально.

2 Бытие есть Круг Бытия и не исчезающая причина самого себя. Причина меняет облик и возвращается к своим истокам. Бытие определяет самое себя и само придает себе форму. Круг Бытия является вечной Формой всех форм и Миром, вечно творящим самое себя.

3 Силы, действуя на силы, создают вещи. Силы, влияя на вещи, создают движение. Вещи, встречаясь с вещами, создают формы. Формы, действуя на формы, создают развитие. Развитие создает формы, обладающие внутренним движением. Движения внутри форм создают ощущения. Ощущение с ощущением создают мысль, мысль с мыслью создают сознание.

4 Движение возвращается к себе и обновляет себя в бесконечных формах Круга Бытия, творя мир. От невидимого до наибольшего все создано Кругом, связано Кругом и само есть единый Круг мира.

5 Движение мира с движением мира рождают ощущение миром самого себя в неисчислимых формах. Мир это Круг кругов движения и Круг кругов чувствования. Круг движения мира это Дух мира, во всех вещах, над всеми вещами и меж всех вещей. Круг движения мира есть форма форм мира и Дух неисчислимых форм мира.

6 Движение мира создает ощущение в формах мира, ощущение изменяет мысль, мысль изменяет движение мысли, мысль порождает движение формы, движение формы изменяет другие формы. Человек есть форма мира, часть единого Круга и часть единого Духа.

7 Круг это постоянство в переменах, он причина всех причин, он Дух и Слово и Смысл и Жизнь, он безвременная суть бесконечного времени, он причина всех вещей и все возможности бытия, он все, что было, есть и будет, творец, он все блага и чудеса мира, все сущности, все смыслы, он все боги и голоса всех богов, все имена и все мысли. Он тот, кто говорит, и тот, кто слышит, Круг есть Всё, и более помимо него ничего не существует.

8 Пустота проявляет себя тем, что обречено прекратиться; она все искажения движения вещей и препятствия в движении Круга, и этим противоположна бытию. Утраченное движение, разделяющая пропасть, разрывающаяся связь, обреченное начало, поглощенная причина, мертвая форма, отсутствие существовавшего, прекращенное ощущение, изъян целого ее признаки и плоды. Пустота образует свое искажением движения Круга, как создаются тени из света.

9 Пустота не способна быть помимо Круга, но способна проявлять себя в ткани Круга, не способна к движению, но способна влиять на движение, не способна остановить движение Круга, но способна искажать движение его форм. Пустота противоположна продолжению и противоположна Кругу.

10 Как Круг мира существует в движении и является причиной своего движения, так пустота ложно существует в искажениях движения Круга и ведет к прекращению причин искажений. Свойство искажать движение вещей и разъединять формы вещей порождает стремление пустоты расшириться, наподобие трещины.

11 Через извращенное пустотой движение приходит новая пустота, забирающая себе свое, начинаясь с малого. Искажение влечет искажение, разорванная связь влечет разрывы связей, так проявляется пустота, и форма поражается изъянами. Пустота лишена источника, а бытие вечно, и искаженная пустотой форма избудется неодолимым движением Круга. Пустота подобна демону, его природой обреченному на поражение, но бесплодно стремящемуся к победе над самой причиной своего существования.

12 Пустота умножает жадно себя, вовлекая движение мира в ее изъяны, и это ее суть. Пустота поглощает в себя искаженное движение и увлекает поглощенное в небытие, ведь форма пустоты обречена исчезнуть, и это ее суть. Пустота неспособна самосуществовать и неспособна возродиться, и это ее суть. Форма пустоты это украденная возможность продолжения, пустота есть смерть.

13 Пустота это препона и утрата причин, разъятие, она молчание и отсутствие, смерть и небытие, суть всего уходящего и исчезающего из Круга Бытия, она остановленное движение, голод разрушения себя, она все несбывшееся и все безвозвратно умершее, она все демоны и голоса всех демонов, она зло и бесплодные надежды. Она незнание, слепота, пожирание, ограничение, вынуждение, страх, боль, ложь, тление и ржа, она есть то, что обречено.

14 Пустота в небытие, Круг в бесконечность будущего. Эти пути пролегают сквозь все формы мира и слои бытия от ничтожных до величайших, сквозь проявленное и скрытое. Все встречает свою судьбу по свойствам своего стремления. Умножающее Круг существует в Круге, умножающее пустоту сливается с небытием. Обе стороны есть в человеке, но наилучший путь один.

15 От невидимого глазом до необъятного разумом все создано причинами Круга. Есть то, что продолжается и то, что превратится в пустоту и прекратит быть. Одно не равно другому. Коралл не ведает о мире, и вскоре исчезнет, не зная о нем, но создает острова в океане. Если бы он мог жить как остров!

16 Или же как облако газа в пространстве космоса становится блистающей звездой и планетами. Одни пути вещей не вели к продолжению и были пресечены, другие соединились и стали новой жизнью. Так ведущее к продолжению приходит на смену бывшего и переставшего быть и увеличивается на его месте.

17 Наибольшее в мире сложено из наименьшего, следующего путями наибольшего. Преходяще пребывание в покое и недолговечна неспособность к продолжению, их ожидает утрата и небытие. Но наименьшее, следующее движению Круга, живет в наибольшем, как часть.

18 Связи вещей мира ведут и вширь и в вышину, от малого к большому и от большого к малому. Связи вещей переходят друг в друга и создают друг друга, и в этом Круг. Как дерево, создающее плоды, порождает лес, хотя первый ствол его истлел, так связи Круга продолжают жизнь мира. Как истлел во тьме веков первый ствол дерева, так пропадает разъятое в пустоте. Если бы дерево умело становиться плодом, оно было бы вечно.

19 То, что не следует пути Круга, разъединяется и умаляется, обращаясь утратой и потерянным бытием. То, что следует пути Круга, то умножается, соединяется и продолжается в бесконечном времени. Все пребывающее очищается и увлекается движением Круга, и нет большей силы, потому что все силы Бытия это Круг.

20 Бытие трех времен мира имеет единую неизменную суть, в нем не появляется новых причин. Все что есть в настоящем, скрыто существовало в прошлом, все что есть в настоящем скрыто содержит все, что будет проявлено в будущем. В настоящем нет того, что ранее стало пустотой, и растворяется то, что теряет соответствие движению Круга, превращаясь в пустоту. Формы мира бесконечно стремятся к совершенному проявлению Круга.

21 Все, что нашло продолжение ранее, продолжается в настоящем, очищающем бытие от пустоты, и все очищенное получает продолжение. Время существует как очищение мира Кругом. Таким образом Круг неуклонно возрождает себя сквозь времена.

22 Во тьме рождения ты пришел как малая форма Круга, как союз длящихся связей мира. Все причины человека продолжаются настоящим в человеке, и часть связей окончится, а часть не окончится и возрастет. Одна часть будет поглощена пустотой, другая часть продолжится вечным Кругом Бытия.

23 Многое исчезнет, разъятое пустотой, окружающей движение Круга, словно тени свет, немногое продолжается и увеличивается. Одни пути лучше других. Невозможно изменить прошлое и невозможно остановить проявление будущего, но настоящее властно над своими путями. Путь, не несущий пустоты, продолжает Круг и становится им.

24 В текущем мгновении заключен выбор пустоты и Круга. Исключение пустоты ведет к продолжению, умножение Круга ведет к продолжению. Действие, преодолевающее пустоту, получает продолжение и живое, исключившее из себя обреченное умереть, продолжается Кругом мира. Выбор действия, продолжающего Круг, является источником жизни.

25 Нити причин Круга не имеют конца и начала, пронизывая собой все формы мира. Так то, что содержится в малой форме мира, продолжается в большей, и то, что идет сквозь большие формы, проходит и сквозь малые. Планета рождает живое, живое меняет ее лик. Единая суть приводит в движение все формы мира, и они отражаются друг в друге, объединяясь меж собой.

26 Большое и малое, медлительное и мгновенное, отдельное и совместное, простое и сложное есть неразрывная ткань проявления Круга. Ни одна форма не замкнута в себе и одно без преград продолжает бытие в другом. Одно составлено из другого, и нет числа создающим друг друга формам форм. Каждая форма соприкасается с бесконечностью и содержит то, что в нее ведет.

27 Нити путей в бесконечность проходят сквозь форму человека. Наше бытие ощущает зов бесконечного мира.

28 Неподвижность в себе не содержит ощущения. Когда не создается различие между тем, что было и что становится, нет возникновения ощущения. Ощущение есть внутренняя сторона перемены. Когда движение изменяет движение, возникает перемена. Движение вещей мира изменяет движение вещей мира и в каждом изменении движения скрыто оживает ощущение. Мир наполнен ощущением своего движения, и он есть чувствующий Круг.

29 Ощущение скрыто, немо и беспамятно замкнуто в себе, не отразившись в других ощущениях. Формы мира, влияя на формы мира, продолжая ощущения в ощущениях, создают память и знание. Мир наполнен памятью и знанием и он есть созерцающий Круг.

30 Мир единственен, и все причины в нем исходят из него, и все пути в его бесконечном времени встречаются с собой. Мир это Причина, влияющая на самое себя. Знание, отразившись в себе, создает знание о знании. Мир наполнен знанием о мире, и он есть сознающий Круг.

31 Связанность движения со знанием есть мысль и разум. Движение мира соизмеряет вещи, направляет вещи и соотносит их пути с миром. Все проистекающее совершенно соотнесено со всем проистекающим и нет иного, от мельчайшего до величайшего. Мир определяет все пути себя и вещей в себе, и он есть Круг, Воля, Слово, Дух и Разум.

32 Круг мыслит себя и все что в Круге. Река ощущает берега, гора помнит русло реки, планета знает о горе рекой и ветром, вселенная отражается в планете и планета во вселенной, мир определяет в себе место и атома и планеты и всех иных вещей бытия.

33 Живой Дух Бытия невообразим и бесконечен, он над всеми вещами, во всех вещах и между всех вещей. Непостижимы огромность и мощь и глубина вечного Круга, и человек ничтожная часть Его.

34 Созвездия, планеты, духи хода вещей, горы и облака, человек, океан и рыбы в нем, все явное и скрытое и возможное есть живые образы Круга, рожденные мыслью Круга. Все знает о себе, будучи миром, и мир знает всем обо всем.

35 Человек отражается в мире, и мир знает собой о человеке. Человек знает о себе, и мир знает человеком о человеке. Мир говорит с миром в форме человека и мир в человеке отвечает ему. Нет границы между бытием целого и части.

36 В бытии Круга отсутствует слепота случайности. Все проявляющееся рождено причинами Круга и определено ими. Нет во времени вещей, равных причиной и нет вещей, равных следствием. Кажущееся одинаковым ведет к различным отдаленным предопределениям. Равные выборы ведут к разным путям. Все происходящее есть явное действие Круга и является истиной.

37 Бросай кость жребия и гадай, как она ляжет, чтобы увидеть, насколько мало в человеке знание Круга. Если бы ум человека мог объять Круг, он бы всегда знал.

38 Мысли заранее желанный тебе итог жребия, чтобы увидеть, насколько ничтожно желание человека помимо движения Круга. Если бы в желании человека не содержалось пустоты, то не было бы различия.

39 Положи жребий рукой, как пожелаешь, чтобы увидеть, насколько велика в человеке воля Круга. Но знает ли человек, какой путь выбрал этим жребием? Когданибудь он увидит, что выбрал.

40 Все, производимое Кругом, есть знак, возможность и Слово, обращенное к Кругу. Пустота же слепа и глуха. Знание сообщается Кругом Кругу, и его слышит продолжающий Круг.

41 Каждая вещь в мироздании проявлена вселенским Кругом и ее не было бы, если бы движение Круга было иным. Таким образом в каждой существующей вещи содержится вся истинная полнота и предопределенность вселенной.

42 Единая ткань Круга окружает все и составляет все. Единая ткань бытия окружает человека и составляет человека. Единая мысль мира окружает любую мысль и составляет любую мысль. Единая гармония причин производит все действия мира и определяет их. Посмотри, весь мир есть единый живой Круг.

43 Все, что рождено Кругом, стремится к Кругу и составляет Круг. Что зовет птицу в полет? Чей зов слышат души, что они ищут сквозь бездны времен? Что за дорога видится обращенному к небесам днем или ночью? От Круга исходит Зов.

44 Все вещи мира в их полноте проявлены Кругом и расположены так, а не иначе. Дорога к Кругу открыта меж всех вещей и пролегает сквозь каждую форму. Мир создан стремлением Круга и открыт стремящемуся к Кругу. Круг есть продолжение.

45 Движение сил Круга создало формы живого, и так же, как Круг, живое продолжается. Круг жизни продолжается кругом жизни в Круге мира. Малое бытие продолжается большим бытием, малая жизнь создает большую жизнь. Старая жизнь сменяется новой жизнью; пустота уходит; новое рождение новый круг, род живой движение Круга. Круг возрождается обновлением.

46 Круг дал всем вещам мира свою жизнь, он Дух и суть всех вещей; живое истинно так же, как истинен сам мир и имеет ту же природу, что и все вещи в мире. Полнота каждой вещи равна вселенной, все вещи такие, а не иные, и живое неразрывно с вселенной. Одно есть другое; и в мерцании светляка живет отблеск звездного пламени.

47 Круг вовлекает в свое движение все вещи, и продолжение живого это продолжение Круга. Сутью форм живого является вечное Бытие Круга, у которого нет внешних границ и временных пределов.

48 Жизнь часть вечного Круга мира, жизнь поддерживается Кругом, составляется Кругом, наполняется Кругом и продолжает Круг. Стремление Круга питает стремление всего живого.

49 Единый Дух мира создает живое и наполняет собой живое. Он есть природа жизни, ощущения и мысли, сквозь все живое он отражается в себе и продолжается в бесконечности.

50 Круг бытия создает все вещи мира и наполняет собой все вещи мира. Живое и неживое имеют единую природу. Спящее находится в покое до времени, медлительное кажется не живым мимолетному, часть огромного видится отдельной малому, малая часть клетки живого показалась бы неживой малейшему ее, и существа кажутся отделенными от других вещей.

51 Пока не воспринято целое и скрыта связь, различие форм порождает заблуждение. Меж тем все вещи есть формы единого Круга и составлены одним.

52 Все вещи части мира, все части составляют единый Круг мира, созданы единым и наполнены единым. Движение Круга есть движение всех форм и вещей мира, все знает о мире и мир знает о всем.

53 Подними с земли камень; он лишился прежней опоры и обрел новую, и сочетание сил изменилось в нем, он знает этим о тебе. Камень лег в твою руку, и твои ноги тяжелее стоят на земле, ты знаешь об этом и земля знает об этом, и мир знает об этом. Твое знание меньше знания мира. Положи камень, где он был; и пусть даже ты положишь его точно так же, ты не станешь прежним и мир не станет прежним.

54 Движение Круга в тебе отразилось в движении Круга в камне, движение Круга в камне отразилось в движении Круга в тебе. Круг действовал и Круг узнал.

55 Ты не знаешь того, что узнал камень, камень не знает того, что узнал ты, но мир узнал то, что узнал ты и то, что узнал камень, и больше того; потому что и ты и камень ничтожно малые части мира, а Круг объемлет все.

56 Знание в камне не твое знание, но твое знание есть часть знания Круга, а в Круге все, и ты, и камень. Малое и малое произошло меж формами, многое и многое свершилось в сознании Круга. Твое сознание открыто в бескрайний океан Духа и оно часть Его, и Дух говорит с тобой во всем, если ты можешь слышать.

57 Сознание мира созерцает мир изнутри, объединяя в себе все без изъятья, от мельчайших частиц до звездных океанов, и внутреннее мира бесконечно больше внешнего, поскольку каждая вещь отражается во всех вещах, а все вещи в каждой. Формы внутри форм скрывают формы, сознание внутри сознания несет сознание, и в то же время движение Круга едино и Дух в нем един. Все связано воедино и Зов Круга пронизывает вселенную.

58 Меньшее есть часть большего и меньшее сознание продолжается в большем сознании сквозь призрачные границы мимолетных форм. Действие открыто миру, мир открыт знанию, знание открыто миру, и все связано в едином Круге. Поэтому Дух мира есть Сознание сознаний и связь всех вещей, и Дух мира есть Путь.

59 Бесконечность времен и вещей и событий создана и полна единым безначальным Духом, и помимо него нет ничего, и все из Круга.

60 Бытие внешне и внутренне подобно вечному свету, отражающему себя; бесконечным зеркалам света, отражающим свет в пространствах бесконечного Круга.

61 Непостижима глубина единого и единственного Духа, невообразима глубина Его. Кто знает, в каких глубинах человек? И, однако же, не потерян и нет преграды.

62 Человек это форма Круга с великим даром сознания в ней, и разум человека над его телесной формой и больше нее. Что в форме, если в ней нет человека? Она пуста, как оставленный дом.

63 Тем, что человек жив в себе, от рождения подтвержден завет его с Кругом. Среди бесчисленных форм мира, не знающих о себе, не знающих о Круге, человек: знает. Это дар, возможность и Путь.

64 Человек часть мира, дитя Круга и продолжение его, как ребенок продолжение родителя, и больше того, потому что связь с ребенком истончается и он становится отдельным, а человек от Круга не отделен никогда. Единый Дух пронизывает мир, и человека в нем; нет преград между ними, как нет преград меж токами мысли, и Дух говорит с человеком, если человек может слышать.

Всеобщий Дух стремится из мира в человека и из человека в мир, и среди всех иных вещей, и в них. Вечное движение Круга есть весь мир, Дух сообщает всему его стремление, и потому зов Круга пронизывает весь мир, и во всем.

65 Круг в человеке стремится к Кругу и несет дар видеть Круг. Круг позволяет различать Круг. Круг ведет к Кругу, пустота ведет к пустоте. Смотри на растущее и растящее, продолжающееся и продолжающее, и на то, что не претерпевает ущерба во всех переменах, и ты увидишь Круг. Если ты можешь видеть, ты увидишь.

66 Круг проявляет себя человеку во всех вещах и смыслах. Зов Круга говорит о Круге, стремление позволяет увидеть. Увиденное станет ясным знаком увидевшему, светом ясного прозрения. Знак открывает различение путей.

67 Все следует своими путями, Круг стремится к Кругу, пустота влечет в пустоту. Кто слышит Зов на пороге пути к вечному Кругу и стремится к нему, тот видит. Кто движим пустотой к ее небытию, тот блуждает в лабиринтах мраков. Видит тот, чей путь устремлен в бесконечность. Тот, чья дорога проложена в пустоту, слеп.

68 Вечным Кругом создан человек, и в нем открыт путь к Кругу. Дух в человеке бессмертен и бесконечен. Судьба же и время человека зависят от пройденного пути.

69 Бесконечность вселенского Круга укрыта горизонтами пространств и времен. Его невообразимо огромное движение человеку предстает током вещей и событий, где часть форм продолжает Круг и поддерживается Кругом, а часть поглощается пустотой.

70 Судьбы людей в течении бытия подобны различным судьбам струй воды в реке. Одна была неглубока и играла на поверхности, и река несла ее, пока не высушило время. Еще одна приблизилась к твердому берегу, и ее выпил зверь, пришедший к реке. Другая устремилась прочь от потока и потерялась в мертвых песках. Какая-то отдала себя сонному теплу стоячей заводи и была растворена ею навеки. Иная же прошла путем реки и сделалась великим течением в безбрежном океане, и только отзвук от ее дыхания по временам приносят на реку перелетные птицы, как весть.

71 Река не потерпела ущерба и Круг не потерпел ущерба, однако судьбы струй отличны друг от друга. Многое ведет в пустоту, отклоняющее среди прямого, и немногое ведет к продолжению, прямое среди искривленного, и один лишь Круг является полной мерой всех путей.

72 Отдаление от Круга приводит в пустоту, и многое увлекает в нее, а знание человека неполно. Круг же есть все и знает собой все, поэтому один лишь Круг верное руководство.

73 Идущий путем Круга, видящий Круг во всех вещах мира, способный различить Круг и пустоту, принявший в себя руководство Круга, пройдет Путь, с рождения открытый ему в бесконечность бытия.

74 Испытывай трепет перед величием Круга: все, чего нет, стерто Его ходом.

75 Все, чего нет, и все, чего не будет, бесчисленно больше того, что будет и что есть. Сколько кануло и сколько канет в небытие! Круг неумолим в том, чему быть и чему прекратиться.

76 Узок открытый путь, и все не должное быть обращается пустотой. Что воспротивится всеобщему? Всеми вещами мира мыслит Круг, и то, что устремлено прочь от него, будет стерто всем. Утратившее образ Круга разъединяется всем сущим, весь мир становится ему врагом, и все вещи против него, и оно само против себя.

77 Так напрасная мысль не способна знать, как будет отброшена мыслящим. Иной раз ее победила другая мысль, иной раз затмила, иной раз она распалась внутри, иной раз сокрушила сама себя, иной раз прекратилась ее причина; мысли не ведомо, как будет. Мысль устремилась прочь от мыслящего, и стало по ее стремлению.

78 Так пресекается устремленное в пустоту слабое и сильное, великое и ничтожное, древнее и новое. Круг составляет все вещи и соответствие всех частей вещей произведено Кругом, и все части движутся им. Когда целое теряет связь с путем, его ткань разнимается движением Круга, и становится пустота.

79 Нет незыблемого вне хода Круга, ни на лице земли, ни в движении светил. Дворцы и сады, цари и воины, страны и народы, власти и веры, царства и боги ушли в никуда, утратив Путь. Если бы они знали! В стремлении, и в мысли, и в намерении, и в решении, и в действии и во всех мгновениях мира лежит выбор меж Кругом и пустотой, а изъян несоответствия несет семя смерти.

80 Покинут утративший в себе Круг. Мир не открыт ему, пути безвидны, а слова пусты или рождают обманы. Тщетно он ищет; находит он лишь искривленное среди прямого, мимолетное среди вечного, и все множит в нем пустоту, пока сохраняющее не сделается меньше разнимающего и не выйдет время.

81 Круг есть исцеление и жизнь. Круг открывает прямое среди искривленного, истинное среди обманного, и тот, кто на Пути Круга, знает. Все, что продлилось сквозь бездны времен, продлилось силой и движением Круга. Круг сообщает руководство, и силу, и жизнь, и помощь всех вещей мира, потому что Круг есть мир и Дух мира.

82 Отчаяние над идущим в пустоту. Ему дается, чтобы отняться и он жадно наполняется, лишь чтобы опустеть. Радость его дверь к печали, день сегодняшний его вместо дня завтрашнего, и впереди не станет ничего. А ведь продолжение в Круге.

83 На Пути Круга с идущим весь мир и его силы. То, что не терпит ущерба во всех переменах, ведет обладающего различением. Он тот, кто обретает.

84 Круг есть Дух, и Зов его во всем, и звучит беспрестанно. Круг сообщает понимание тому, кто слышит Зов. Если стремление привело тебя к знанию, ты знаешь. Пройди же свой путь в Круг и приобрети то, что открыто тебе от рождения.

Книга Круга.

Глава 2. Мир

1 Дар различения Круга и пустоты исходит от Круга; нет другого источника. Получает дар услышавший Зов, открытый Кругу, просящий о различении.

2 Различение есть ясный взгляд и птица, летящая прямо. Пустота искажает черты мира. Как без различения найти путь?