Дневник духовного обучения

ОКОЛОМИСТИЧЕСКОЕ О МАТЕРИАЛИЗМЕ

По иносказанию, мудрость о смысле жизни — это София. Она просто предполагает наличие Всеобъемлющего Разума. Эзотерики берут даже шире — Универсума с ядром Сущего — Законом законов, который не может не быть единым. Проще говоря, случайностей нет и не может быть совсем, — ничего не может происходить вне законов, позволяющих чему-то быть.

Нынешний «научный» материализм в качестве философского мировоззрения — таким образом нонсенс… Мир возник из хаоса случайно, беспричинный хаос каким-то образом создал законы, но никто в материализме не знает причин законов — они лишь постулируются, но не объясняются. Далее путём колоссального количества случайностей (тут будут числа уровня гуголплексплекс) мир якобы эволюционировал вплоть до появления человека.

Нет ни одного факта, а есть набор множества допущений, предположений и немного прямых фальсификаций — немного, но в ключевых местах.

Материализм как «философия» — это, по сути, абсурдизм, где правит бал хаос (бесчисленные случайности). Разумеется, абсурд не предполагает никакого смысла. Да и не может быть философа — материалиста в нынешнем понимании, потому что философ — никак не материалист по определению. Да их и не было никогда — все известные философы, кого «материалистическая философия» зачислила в свои ряды, на поверку являются идеалистами.

По одному сказанию, Софию пытался убить Жид — это ныне непрезентабельное, но вовсе не презрительное именование иудеев, это — просто русское обозначение сущности расчётливого эгоцентризма. По сути сказания, это эгрегор тех, кто скрыто управляет миром через управление деньгами. Это ему выгодно подсунуть людям мировоззрение хаоса, рождающее хаос и в головах, чтобы люди утратили всякий сакральный смысл жизни, стали ходячими желудками с подвешенными гениталиями, озабоченными лишь поиском пропитания, сексуального удовлетворения и материального комфорта.

ЭТО — НЕ МИСТИКА

По мере того, как я привыкаю обращаться к чему-то/кому-то, что/кто находится явно выше меня, я открываю, что нет большой необходимости в том, чтобы сильно беспокоиться, биться в усердии до умопомрачения… Это нечто, к которому обращаешься «по делу», точно и наилучшим образом выполняет то, что требуется.

Даже нет необходимости планировать действия, потому что ЭТО приводит всё в действие помимо моей воли и моих мыслей об этом, побуждая меня делать то, что необходимо. С удивляющим предвидением, на которое твой недальновидный ум абсолютно неспособен.

Чем больше я доверяю и подчиняюсь таким «указаниям», таким советам, тем более частыми, ясными и естественными они становятся. Это не интуиция, потому что интуиция почти всегда затуманивается и искажается разумом, который часто выдаёт свои капризы за интуитивные откровения. А здесь передача осуществляется ясно, точно и главное — безмолвно, когда ум пребывает в покое.

Бывают ошибки и заблуждения, но потом видишь, что эти ошибки всегда являются результатом вторжения ментального процесса — вмешивается ум, он затемняет суть, разделяет и задерживает.

И только после многих испытаний и поражений можно наконец-то даже не понять, а увидеть, что ум — это не орудие познания, а только приёмник и диспетчер, и знание приходит из другого источника.

Когда ум спокоен, всё — слова, речь, действие — приходят своевременно и с точностью. А ум бывает спокоен только тогда, когда ты находишься «вне себя» — отрекаешься, или хотя бы отвлекаешься от себя.

Поистине это уже иной, более светлый способ существования. Ибо при полной неподвижности ума и в безмолвии, свободном от мысли о самом себе, уже нет ничего, чего нельзя было бы сделать наилучшим образом.

НЕ НУЖНО ИСПРАВЛЯТЬ МИР, НУЖНО ИСПРАВЛЯТЬ СЕБЯ

По всему выходит, что не нужно исправлять внешний мир. По-любому придётся жить в нём так, как заведено. Это такая ступень, которая не изменится до самого конца исправления человека.

Ты будешь обязан заботиться о своём теле, о своей семье, работе, пенсии, прочем необходимом. Всё делать согласно порядку, организованному Высшей силой через этот театр.

Когда я правильно отношусь к этому театру, выполняю правильные и необходимые действия — мне становится лучше, я исправил себя на уровне этого театра, и благодарю за всё это Режиссера. Он подстроил мне весь этот мир и проблемы, и я отнёсся к этому на том же уровне.

Но когда Он даёт мне постоянное беспокойство в сердце — Он хочет, чтобы я приблизился к Нему. Чтобы я относился к Нему уже на уровне сближения с Ним, постоянного ощущения Его, а значит, постоянной связи с Ним.

Я не выбрасываю свои свойства: зависть, вожделение и честолюбие, я не могу от них избавиться, это мне не по силам. Я использую все свои свойства, чтобы поверх всего этого безобразия устремляться к Творцу, пытаясь осознавать продвижение в духовном, соединяясь с другими в этом.

Я применяю свои усилия для того, чтобы пробудить в себе молитву. И если я правильно использую все данные мне средства, то у меня всё получается. Потому что выходит, что мне даются такие способности, которые необходимы для исправления души.

Все желания, все мои свойства, пережитые ситуации, даже моё воспитание — всё строится только для развития души. Всё это — предоставленные мне условия, и они следуют только из особенностей души, которая должна пройти исправление. Мне только нужно четко разделить: вот на этом уровне материальное, которое я исправить не могу, а на этом — духовное. И понять: ни там, ни там сам не сможешь ничего, только через Него. А Он тебя не подведёт, и при этом приведёт к Себе.

ГРОМКИЕ И ПРАВИЛЬНЫЕ СЛОВА

«И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем» — молвил Екклесиаст. Сколько грязи и мерзости в этом мире! Из отвращения ко всему миру ты спрашиваешь у себя: а для чего жить?! Чтобы после соблазнов и мучений присоединить свой плачевный голос сонму покойников? А то и кануть в тьму небытия…

Но осознание отвратности жизни — это первый шаг к исправлению себя. Нужно всегда помнить, что жизнь — это не отдых, а поприще, на котором через зло мы узнаём и выбираем добро.

Для того, чтобы понять этот мир, не стоит искать в нём то, что ты можешь взять. Нужно найти, какую пользу ты можешь в жизни принести другим.

Только это может тебя наполнить и дать ощущение жизни.

Жизнь можно ценить не ради удовлетворения эгоизма, а потому, что она есть полигон, на котором ты можешь натренировать и сделать сильной душу. Собственно, настоящая жизнь начнется только тогда, когда ты отдашь её в полное распоряжение Того, Кто тебе её дал.

НЕДОИССЛЕДОВАТЕЛИ И ПРОВОКАЦИЯ

Попытки исследования своей сущности, предназначения, смысла и т.п., безусловным результатом похвалиться не могут. Потому что все попытки предпринимаются к исследованию себя из себя. Себя — из своих качеств, свойств, из своих ограничений и стереотипов. Человек сам по себе не в состоянии выйти из себя на уровень независимого исследователя. Поэтому «вопрос остаётся открытым». И поэтому скуден результат. И многие слились: нет его, высшего предназначения… И вопрос закрыли и ломанулись в материальное, ухватить свой кусочек…

А вот попробуй взять и представить, что в тебе есть свет. Если хоть самый малый свет в тебе есть, то это представить легко, потому что свет сразу «отзовётся» ощущением. А потом ещё несколько раз представить в себе свет и предоставить ему право руководить. А это уже не так просто и легко. Ситуации и проблемы жизни побуждают тебя поступать так, как тебе проще и привычнее — по наезженной колее. Когда-то получалось — прокатит и сейчас.

А свету это не интересно. И вот когда и тебе станет неинтересно, захочется чего-то эдакого, со смыслом, с бо'льшим наполнением… И вот тогда можно будет спровоцировать изменения в себе, в своём сознании. Стать хоть на время внимательным. Даже чутким. И ожидать нового… И приготовиться к тому, что тут же могут возникнуть некие обстоятельства, выбивающие тебя из зоны твоего привычного комфорта.

А так как такой выход всегда труден, потому что некомфортен, рекомендуется текущий день и все дела начинать с благодарности и заканчивать благодарностью. Это — настройка на нужную волну.

Ты стремишься искать и распознавать свет во всём. Прежде всего — в каждом человеке, с которым как-то сводят обстоятельства.

А чтобы вызывать свет на себя, нужно отдавать, делиться, заботиться. Свет приходит по «каналу соответствия» с Высшей силой, свойство которой — отдача.

А со светом уже приходит смысл и радость, в сравнении с которыми потерянный комфорт становится просто жалким. Приходит в мере исследования своего желания отдавать.

ИСКУСНЫЙ ПРИЁМ

Если хочешь действительно познать что-либо новое, будь то человек, событие, изделие или книга, то следует воспринимать это новое с наивозможной любовью, беспрекословно закрывая глаза на всё, что покажется в нём враждебным, отталкивающим, ложным, вытесняя всё плохое и даже совсем забывая об этом.

Дело в том, что таким приёмом пробиваешься к «самому сердцу» — к сущности, движущему центру нового объекта, а именно это и значит познать его.

Когда это достигнуто, то разум позднее сделает свои ограничения по оценке и использованию этого объекта. А та чрезмерная оценка с временной остановкой критического восприятия была лишь искусным приемом, чтобы «выманить душу» чего-либо.

Так можно проникнуть в причинные свойства того, что перед нами явлено в этом мире как следствие, то есть, не фактически, а через ощущения прощупать ниточки, соединяющие объект с тобой и с высшим миром, который всем управляет.

НАМЕРЕНИЕ — ЭТО ФОРМА НА ВЫРОСТ

Если я хочу поймать и слушать радиоволну, мне не нужно быть радиоволной, нужно только достичь в своем материале того же свойства, которым обладает волна.

Сам материал — не помеха, он как раз тот носитель, на котором я раскрываю волну. Я лишь должен сделать этот материал подобным свойству радиоволны — и поймаю внутри него ее воздействие, ту форму волны, которую я смогу уловить и понять.

Если бы не наше желание насладиться, мы бы не могли узнать и почувствовать духовный мир! Как бы я мог его воспринять, ведь он нечто существующее вне меня?

Для этого я должен принять Его в себя, ощутить внутри — а это возможно только в моём материале при достижении подобия со свойствами другой, высшей формы!

Я никогда не смогу ощутить его вне своего материала, и мой материал не мешает мне, ведь именно в нём я воспринимаю Свет. И тогда я — словно радиоприемник, форма которого состоит из металла, пластика и силиконовых полупроводников, но улавливает радиоволну, потому что может воспроизвести её в себе.

Поэтому нужно думать не о своем материале — а только о своём намерении! Намерение — это и есть наша форма «на вырост».

ИЗЛЕЧЕНИЕ В БОЛЬНОМ БОЛЬНОГО

Если я болею, то во мне есть какая-то боль. Потом врач определяет, что есть какая-то маленькая больная область, которая отравляет болезнью всё тело.

Я отделяю этот источник болезни от всего остального тела, и считаю этот орган больным, испорченным. Но это же — моя часть! Испорченная часть, которую надо лечить. Не лечится — изолировать или отсечь. Чтобы она не мешала телу, не распространяла на него болезнь.

В этом заключается работа с испорченным во мне.

В теле души так же: мне нужно отделить источник болезни, а оставшееся очистить и изолировать. И если я не могу исправить это порочное место — я его отсекаю от себя.

Испорченные, «нечистые» желания мне надо выявить, отделить от здорового тела и больше не использовать — и тогда я могу исправить больное тело.

Но как я узнаю, где хорошее желание, а где испорченное?

В каждом свойстве душа подсказывает — оно ради отдачи, или ради получения. Это позволяет определить место каждого желания и построить их «по ранжиру», согласно их высоте — принадлежности свойству отдачи. Высота — это близость к отдаче, к любви. Чтобы в этом не ошибиться, надо слушать Слово, взирать на Христа.

Я Б В ЗАРОДЫШИ ПОШЁЛ, ПУСТЬ МЕНЯ НАУЧАТ…

Если ты полностью отменяешь себя перед Высшим и во всем зависишь от Него, ты — духовный зародыш. Это состояние отдачи и любви к ближнему над своим эгоизмом, выше своего эгоизма, и это — первичный уровень духовности.

Если каждый отменит себя по отношению к остальным — будет всем счастье… Но ни один человек не может устоять против эгоизма, который в основе нынешнего существования.

Если только ты в окружении, тех, кто обладает устремлением к Высшему, то тебе будет легко себя отменить — нужно только небольшое желание и готовность. Например, в монастыре.

В ином окружении — нелегко, но всё же возможно достичь состояния, в котором ощущаешь духовную реальность, высшую силу, наполняющую мир. И это не мистика и не медитация — это реальное ощущение на уровне отмены эгоизма каждого по отношению к другим.

Потом не исключается, что снова упадёшь, не сможешь удержаться в духовном…

Если же сумел удерживать себя в таком состоянии отмены эгоизма — в этом твоя опора. Ты можешь начать от неё подниматься. причём не важно, что происходит при этом с другими.

ВЕРИТЬ В СОВЕРШЕНСТВО

Если верить в совершенство Творца, значит нельзя не верить в совершенство творения. Тогда каждое движения каждого субъекта и объекта мироздания подчиняются целевому управлению Творца — говорят «по Его воле». И ничего бесцельного не может быть, если Творец совершенен.

И получается: если человек не понимает цели Творца и живёт не в соответствии с ней, то это не значит, что он не выполняет желание Творца! Ведь все выполняют Его желания — сознательно или поневоле! То есть, отличие только в осознанном или бессознательном существовании: в наличии или отсутствии желания сознательно отследить на себе, как Творец изменяет и ведёт к Своей цели.

В этом и заключается раскрытие Творца для творений, чтобы в каждом своём духовном, душевном, физическом движении человек радовался, чувствуя, как, вселившись в него, управляет им Творец.

В любом случае всё делает Создатель: скрыто, если человек ещё не подготовлен согласиться с Его волей, или явно, если желает всем своим существом чувствовать на себе прохождение через него Высшего управления. В случае полного согласия с желаниями Творца, Он даёт ощущение Себя в каждом желании и действии человека.

А чтобы Его действия полностью проявились для всех — возможность появится только при полном исправлении природы человека, когда она станет подобна природе Творца, которая есть отдача и любовь.

ОБЛАКО НЕПОНИМАНИЯ И СОМНЕНИЙ

Все, кто имеет желание раскрыть духовный мир, вкладывается в работу своего разума, использует свои представления о том, что такое духовное, и ещё попытки уцепиться за чьи-то слова и через них достичь цели.

Это не страшно, ибо преимущество света раскрывается из тьмы.

Но получается огромный, клубок чего-то непонятного, состоящий из искажений, недоумений, запутанный различными желаниями и намерениями.

Но если в результате, как итог всех этих сомнений, непонимания ты поднимаешь молитву к Творцу, тогда в эту путаницу и темноту приходит от Него свет.

И это приводит к раскрытию. Свет доносит исправления в желания.

Насколько ты ничего не понимал, насколько был запутан, но сумел включиться в действие света — раскрытие этого и принесёт тебе свет. И тогда ты начнешь понимать, какие свойства в тебе появляются.

Что важно понять: ни в одном из нас этих свойств не существует! Они не могут существовать в отдельном человеке. Эти свойства проявляются только относительно правильности связи с остальными, для тебя лично — через ближних, через твоё окружение.

То есть свет, приходящий в ответ на мои усилия, приносит мне соединение или сопротивление ему, но в явной, осознанной форме.

Тебе надо только исправить свою частицу общей души — и ты уже видишь, что.

Поэтому, в одиночку человек не сможет представить ничего духовного. Ведь молитва поднимается вверх, и свет опускается вниз только через это наше общее облако непонимания и сомнений.

ЖЕЛАНИЯ КАК ПРИМАНКА

Человек — это его желания. А желания — это и есть человек.

Это не японское хокку. Именно желания определяют действия, мысли, заставляют разум искать пути удовлетворения этих желаний.

Человек и живёт в данный момент только тем, что он в этот момент желает. А это «здесь и сейчас», миг между прошлым и будущим — и есть жизнь. Не по науке, а по сути. В соответствии со своими желаниями он оценивает всё вокруг и выбирает, как действовать. Этот процесс определяет его отношение к жизни, к себе, ко всему окружающему.

И смело можно утверждать, что желания являются первичными в человеке, поскольку определяют все его мысли и действия.

Любой, даже не слишком углублённый наблюдатель за жизнью понимает, что желания не возникают в человеке сами по себе или под случайным стечением обстоятельств. Хотя желания человек осознаёт как свои, получает он их как бы извне — как элементы программы управления.

Желания являются следствием действия на человека Света-Духа Творца или, по-другому, мерой ощущения Творца человеком, мерой проявления Творца человеку.

Или скрытого действия — тогда человек неосознанно выполняет желания Творца, принимая их за свои, как практически все население нашей планеты.

Или явного, когда Творец светит человеку, освещает путь, притягивает его к духовному.

Духовная чистота возникающих в человеке желаний определяется мерой сокрытия или раскрытия Творца человеку. И эта мера соответствует мере его исправления в образ и подобие Творцу.

Если человек уже подготовлен, Творец начинает постепенно, но ощутимо воздействовать на него. Вплоть до того, что начинает облачаться в него, — так говорят духовные учителя. Но в любом случае только мера приёма света получаемого (становящимся внутренним), или пока ещё для тебя скрытого, но в силу твоего устремления к нему уже отражаемого, определяет желания человека и их духовную чистоту.

МЕХАНИКА УПРАВЛЕНИЯ

Как Высший разум управляет нами?

Изменяя влияние духовного света по количеству, интенсивности или по его виду.

Творец полностью управляет нами, создавая в нас те или иные желания светом, которым Он светит нам в данный момент. Наполняя нас или лишая наполнения.

Помещая мизерную долю, «искорку» света в различные объекты нашего мира, Творец вызывает устремление к этим объектам, желание их достичь, получить. И этого вполне достаточно, чтобы полностью управлять каждым из нас, вызывая в нас желания и, соответственно, вынуждая действовать, поступать, приложить определённые усилия, проявляя свои свойства. А по достижении желаемого — насладиться или разочароваться, чтобы накопить опыт.

Однако для большинства, живущего неосознанно, такой опыт ничего не стоит, и обычный человек не в состоянии учиться на опыте. И если снова светит притягательный свет, то он не в состоянии противостоять его силе и вновь, как бабочка, летит на огонь, даже когда подозревает, что сгорит.

Но постепенно происходит накопление количества, переходящего в качество желания, — как бы образуется «банк данных» об устремлениях и страданиях, которые накапливаются, а потом проявляются в один момент, и тогда человек может получать качественно новую информацию и ощущения. Говорят, с опытом приобретается мудрость.

Конечно, мудрость мудрости рознь. Но рано или поздно возникает желание нового свойства — чтобы Творец управлял им и даже облачился в него, чтобы стать таким образом проводником воли Творца, следуя при этом своему собственному искреннему стремлению!

И человек уже заранее начинает предвкушать вхождение в него этого света, и чувствует, как он входит в него. Он даже физически может воспринимать это как вхождение в него сверху света, меняющего его эгоистические свойства на противоположные — обращённые на отдачу.

Это ощущение своей зависимости и в той же мере наполненности, востребованности — самое приятное и надёжное, потому как человек начинает осознавать, что Творец желает всем и ему в том числе только добра. Человек уже осознал, что сам не имеет ни сил, ни желаний — всё является следствием света Творца. И уже понимая, что он не в состоянии изменить или даже чуть-чуть исправить себя, человек рад, что решение и сила исправления находятся у Творца.

А ВОТ КОГДА ТЫ ВХОДИШЬ В ДУХОВНОЕ ОЩУЩЕНИЕ…

Ещё в 11-м веке, задолго до Эйнштейна и современной физики, Рамбам писал, что материальный мир находится ниже скорости света, что означает — внутри земного времени, ниже духовного измерения.

Сегодня уже не проблема узнать о времени и перемещении как о понятиях относительных, зависимых от наблюдателя, которые могут даже течь назад.

Объективно нет ни времени, ни движения, ни пространства — всё это лишь впечатления в нашем восприятии. Если желание ограничено получением, мы ощущаем себя в рамках нашего мира. Когда мы выходим в ощущение духовного мира — действуем только лишь в поле сил.

В этом поле — свет, свет заполняет собой всё. По всему океану света расходятся волны света, как в магнитном или электростатическом поле, напряжённость которого меняется по мере удаления от центра.

Когда человек входит в духовное ощущение, он уже ставит под сомнение «реальность» в нашем мире. То есть, ощущения времени, движения, пространства.

Действия, которые человек совершает, изменяя себя, результат этих действий, внутреннее изменение — только это перемещение, движение в духовном поле.

Он движется в этом поле согласно своим изменениям, а по мере приближения к его центру — всё больше уподобляясь этому полю.

Место — это его расположение внутри того же поля. Он находится в точке своего равновесия с полем — как заряд в магнитном или электростатическом поле. Круги, которые он последовательно проходит, приближаясь к его центру, совершая в себе внутренние изменения, называются у кого мирами, у кого — небесами.

Когда он выходит в духовный мир, он ощутит духовные параметры — подобно тому, как ощущаем в нашем мире время, место, жизнь как процесс.

Если желание не ограничено поглощением в себя, а действует на выход из себя, чтобы отдавать, — то эти параметры теряют определяющее значение, в ощущении пропадают ограничения: уже нет ни времени, ни движения, ни пространства.

Звучит как бред. Но это когда только звучит. А вот когда входишь в духовное ощущение… Для ощутившего звучание остаётся позади.

НЕ ПОЛУЧАЙ, А ПОЛУЧАЯ ОТДАВАЙ

Чтобы получить, надо освободить для этого место, куда получить. Чтобы получать, надо отдавать. Надо быть готовым отдавать всё, что имеешь. Тогда будешь больше получать — только потому будешь получать, что чем больше ты получаешь, тем больше можешь отдать.

Только с любовью не так — чтобы её от кого-то получить, надо сначала её иметь в себе. Не имеющий любви в себе просто не поймёт, что ему дают любовь!

Когда ты получаешь, получаешь и получаешь — тебе поначалу хорошо. Ты же не отнимаешь у других — ничего плохого, казалось бы, в получении нет. Но когда получение становится привычкой, да ещё потом и принципом — тогда это превращается в застой. А что не обновляется — то загнивает.