Томография пророчества Иоанна Богослова

Можно предположить,что часть таких высказываний Христа в свое время была в Евангелии от Иисуса, иим приходилось кочевать от сообщества к сообществу в устной форме. А теперьоцените вероятность, что подобные малопонятные речения могли сохраниться впамяти христиан-неофитов – механическая память работала здесь с трудом, аосмысленной не за что было зацепиться. Да если учесть, что подобная тарабарщинамногократно передавалась устно от одного к другому, то при отсутствиикомментариев к ним шансов сохраниться в веках у этих речений было ничтожномало. А что касается чистки священных текстов Церковью, то корректоры, взявшисьдля начала изъять все пояснения к притчам, с этими речениями возиться не стали,удалив их вместе с комментариями. И такое исключать нельзя. Однако оставим покавопрос искажения текста Евангелий и вернемся к пророчеству греческих монахов.

Трудносказать, каким образом Святыми Отцами была получена информация о грубомредактировании Евангелий. Маловероятно, что кому-то из них удалось мистическимпутем увидеть древний оригинал Евангелия от Иисуса; такая способность – явлениеуникальное. Да и вряд ли бы старцы взялись утверждать об искажении священныхтекстов, основываясь только на таком ненадежном источнике информации. Скореевсего, на тот момент, когда писались пророчества, у монахов в библиотеке ещехранилась одна из копий неотредактированного Евангелия, написанного с участиемИисуса. Сохраниться он мог только чудом – время беспощадно, да и церковникипосле редактуры текстов наверняка в приказном порядке распорядились все«крамольные» оригиналы сжечь. Возможно, в данном случае монахи ослушались.Нельзя также исключать, что, разослав по церквям новый вариант Евангелий,священнослужители вряд ли сами избавились от древних текстов, над которымиработали; велика вероятность, что руководством решило часть свитков сохранить,и они по сей день продолжают пылиться в библиотечных архивах Ватикана. Мотивы,которыми руководствовались редакторы, решив не уничтожать оригиналы Евангелий,понять трудно – было бы осмотрительным их сразу предать огню. Но церковники,вероятно, рассчитывали на недоступность ватиканских хранилищ, и, как нампредстоит убедиться, напрасно. «Нет ничего тайного, что не стало бы явным», –истинность этого изречения Христа неоднократно подтверждалась временем, и нетсомнений, что подтвердится в очередной раз, когда миру будет открыта тайна,скрывавшаяся Ватиканом долгих два тысячелетия. И основание думать так даетНострадамус.

Сомневаетесь?Для начала давайте посмотрим, что пишет пророк в «Письме к Цезарю».

Et combien que celle occulte Philosophie ne fusse reprouvée, n'ay oncquevolu presenter leurs effrenées persuasions: combien que plusieurs volumes quiont ests cachéz par longs siecles me sont estés manifestéz. Mais doutant ce quiaduiendroit, en ay faict, apres la lecture present à Vulcan, que pendant qu'illes venoit à deuorer, la flamme leschant l'air rendoit vne clarté insolite,plus claire que naturelle flamme, comme lumiere de feu de clystre fulgurant,illuminant subit la maison, comme si elle fust esté en subite conflagration.

Перевод И. Разумова:

Ихотя эта оккультная философия не была осуждена, [я] никогда не хотел показыватьее оголтелые убеждения: хотя некоторые тома, которые были сокрыты втечение долгих веков, были мне явлены. Но опасаясь того, что можетслучиться, после прочтения я предал [их] Вулкану, и пока он пожирал их,лизавшее воздух пламя производило необычный свет, более яркий, чем отестественного пламени, как свет от сверкающей вспышки, освещающей весь дом, какесли бы случился пожар («Предисловие к Сыну Цезарю»).

Большинствоисследователей творчества прованского пророка сходятся во мнении, что данноепроизведение, адресованное якобы сыну, на самом деле является посланиемотдаленному потомку, которому предстоит расшифровать его широко известные предсказания.Примечательно, что невнятно излагая методы ясновидения, пророк между деломсообщает, что ему «были явлены» некие древние манускрипты, ознакомившись скоторыми он немедленно их уничтожил. Но что значит «были явлены»? ВедьНострадамус не пишет, что они долгие годы хранились у него в библиотеке, анедвусмысленно заявляет о появлении неких книг как будто ниоткуда. Создаетсявпечатление, что манускрипты были каким-то образом Нострадамусуматериализованы, им прочитаны и в последствие уничтожены.

Что бывсе это значило?

Предположимследующее. Скорее всего, Нострадамус обладал уникальной способностью прозреватьне только события будущего, но и заглядывать в прошлое. В данном случае речьидет о древнейших письменах, о существовании которых никто тогда недогадывался. Что содержалось в увиденных книгах, Нострадамус не пишет, ноинтерес к ним у пророка был настолько велик, что все явившиеся перед его взоромтексты он старательно записал. Изучив их внимательнейшим образом, прованскийпровидец предал свои записи огню и, судя по той спешности, с какой Нострадамуспостарался от них избавиться, эти рукописи могли вызвать интерес инквизиции совсеми вытекающими отсюда последствиями. Почему? Давайте рассуждать. Совершенноочевидно, что древние манускрипты не были астрологическими и алхимическимитрактатами – тогда подобная литература не относилась к разряду запрещенной, иуничтожать древние тексты Нострадамус не стал бы. Видится также маловероятным,что пророк вдруг обратился к черной магии, поскольку, по имеющимся сведениям,круг его интересов замыкался профессиональной сферой (пророк был медиком), ипредсказанием будущего; а, кроме того, Нострадамус был человеком глубоко иискренне верующим, что не позволяет допустить его одержимость Темными Силами.Таким образом, можно уверенно исключить все еретическое, что могло привестипророка на костер. Хорошо! Тогда какие древние письмена могли заинтересоватьпророка?

Предположитьможно следующее.

Работаянад своим Посланием и заглядывая в будущее, Нострадамус обнаружил, что черезпять столетий христианство ждут коренные преобразования, одной из причин этогостанут священные писания христианства – Евангелия. Заинтересовавшись такимповоротом событий, Нострадамус постарался расширить объем информации по этойтематике. В результате напряженных усилий пророку удалось узнать, что в XXIстолетии Новый Завет будет отвергнут («Новый и Ветхий Завет сожжены»),поскольку выяснится, что священные тексты не являются точными копиями священныхтекстов. Полученная ясновидением информация наверняка шокировала Нострадамуса,и он решил узнать все о Евангелии времен Христа. При погружении сознания вдалекое прошлое провидцу удалось мысленно визуализировать древние тексты итаким образом воссоздать древнейшую из священных книг. Примечательно, чтоявленные Нострадамусу манускрипты пророк отнес к оккультной философии. Что бызначила такая формулировка? По современным понятиям, подобного рода литературуможно отнести к попыткам осмысления таких лженаук, как астрология или алхимия.Однако нельзя забывать, что в XVI веке, когда появился этот термин, он неснесколько иную смысловую нагрузку. Ведь если сейчас под оккультизмом понимаетсявсе, что связано с неизвестными силами и явлениями в человеке и природе, тотогда его автор Агриппа Неттесгеймский под словосочетанием «philosophiaocculta» имел в виду «тайную философию» и не более того. А это принципиальноважный момент. Использовав «philosophia occulta» в его первоначальном значении,Нострадамус дает понять, что ему удалось прикоснуться к тайне священных текстовхристианства, а не каких-либо книг вольного содержания. Судите сами. Философия– это, прежде всего, мировоззрение и, как было принято в древности,мировоззрение исключительно теологической направленности, в чем можно ужеусмотреть намек на священные книги. И слово «оккультное», то есть «тайное»,также гармонично вписывается в контекст, поскольку истинное Евангелие, ставшеенедоступным для христиан начиная с I века, до сих пор является тайной за семьюпечатями. Но чтобы бесповоротно направить мысль исследователя в нужномнаправлении, провидец использует еще один весьма оригинальный прием.Нострадамус пишет, что в тот момент, когда его рукописи были брошены в камин,комната озарилась необычайно яркой вспышкой света. Поверить, что описанный Нострадамусомфеномен имел место, конечно, можно, но, скорее всего, бумага спокойнопревратилась в пепел без каких-либо спецэффектов. Однако расчет пророка былпрост: необычный огонь, ничего общего с земным аналогом не имеющий, должен былеще раз указать на связь сжигаемых фолиантов с миром Духа, и огню предаютсясвященные писания, и ничто другое.

Несомненно,изучение оригинала Евангелия дало Нострадамусу многое. Думается, что каким быуникальным даром ясновидения пророк ни обладал, при отсутствии Евангелий,написанных Иисусом, понять суть реформации христианской Церкви в будущем он несмог бы, а поэтому вряд ли одобрил. Но в его работах отношение к радикальнымреформам весьма лояльное, если не сказать одобрительное. Так, рискуя навлечьнеудовольствие инквизиции, Нострадамус пишет, что «Ветхий и Новый Завет будутсожжены», а суть коренных перемен, ожидающих в будущем Церковь, недоступныхпониманию его современникам, будет одобрена и принята отдаленными потомками.Разумеется, своим успехом Нострадамус поделиться ни с кем не мог, но послатьвесточку о столь значимом событии в будущее пророк, соблюдая меры крайнейосторожности, счел необходимым. Понятно, что знания, полученные пророком свыше,были насколько сенсационными, настолько же и опасными. Можно не сомневаться,что тексты явленных ему древних книг в значительной степени отличались от тех,канонических, которые выдавались тогда и принимаются сейчас всеми христианскимиконфессиями за истинные. Поэтому, чтобы обезопасить себя и свое Послание,Нострадамус запечатленные на бумагу Евангелия сжег, сочтя необходимым сообщитьотдаленным потомкам только о существенном изменении религиозного сознания.

Но этоеще не все. Можно не сомневаться, что Нострадамусу не только удалосьмистическим путем ознакомиться с оригиналом Евангелия, но и узнать, что частьдревних свитков продолжают храниться в Ватикане. Увидел он и то, что поддавлением обстоятельств оригинальный текст Евангелия будет опубликован, темсамым поставив точку в многовековой истории христианской Церкви. Безусловно,пророк не мог не поделиться с потомками и этим известием, но послать его вбудущее предстояло таким образом, чтобы оно долгие пять столетий оставалось длявсех верующих тайной. Несомненно, что сохранение режима секретности было неменее актуально и во время жизни провидца, так как вероятность попасть накостер была более чем реальной. Осознавая высочайшую ответственность передисторией, Нострадамус наверняка провел не одну бессонную ночь, размышляя, вкакой форме донести до человечества важнейшую информацию. Неизвестно, какое бырешение принял прованский пророк, если бы не помог случай.

В начале1562 года к Нострадамусу обратилось руководство кафедрального собора городаОранж, расположенного недалеко от Салона. Кто-то украл драгоценную церковную утварь.Каноники были убеждены, что для такого великого ясновидца, как Нострадамус,установить личность вора – пара пустяков. И они действительно вскоре получилиответ с приложением чертежа гороскопа, составленного по этому случаю.

Нижеприводится текст письма.

Преподобнымсеньорам, господам канонникам

кафедральногособора древнейшего /славного/ города Оранжа

Преподобныесеньоры, по поводу вашего запроса об указанных и перечисленных вамикощунственных кражах, относительно кражи и клада, укрытого, но не спрятанного.

Согласноастрономическому чертежу, помещенному выше, вы можете ясно видеть, что кражасвященных предметов была совершена в результате попустительства двух вашихбратьев по церкви, именно тех, которые раньше неоднократно высказывали мнение отом, что случилось с вашим серебром. Один из них предположил, что оно былоувезено в Авиньон, другой - что оно попало в какое-то другое место. Обасчитали, что оно уже продано, ибо таково и было их намерение.

Добычуимелось в виду разделить среди каноников, которые сейчас подобны солдатам.

Этомнение не было добрым и благочестивым. Некоторые не согласились с ним, хотядругие были довольны, но в конце и они не были согласны в том или ином пункте.Но все остановилось, когда серебро было перенесено в дом одного из ваших людейи заперто там. А это было не по душе кое-кому. Одно из мнений было - надоперетопить серебро в бруски и продать его, сложив его покамест в доме одного изних.

Затемдвое или трое заявили, что это невозможно в течение долгого времени, иборимская католическая церковь будет вовлечена в самые жуткие события. Итак, оно(серебро) было заперто, хотя двое из них остались при том мнении, что егоследует переплавить в бруски и продать, сложив его временно в доме одного из них.Их было только трое, и они - братья Церкви, и они похитили то, что безупречно,намереваясь украсть все, не без сговора с хранителем, ибо вы доверили овецволку. Так же как Иисус Христос на некоторое время доверил свое стадограбительству своей Церкви, выступающей под маской веры и честности, так и выдоверили свое серебро, освященное и посвященное священному украшению вашегохрама, дарованное некогда королями и правителями земли, как истиннымихранителями веры и религии.

Ноимейте в виду, достопочтенные сеньоры, что на тех из вас, кто знает, когдакража священных предметов была совершена, если они не будут возвращеныполностью, и не в руки тех, кому они были доверены, но возвращенынепосредственно в храм, на них, этих людей, обрушатся величайшие несчастья,какие когда-либо случались с человеком, и на них, и на их семьи. И более того,к вашему городу подойдет чума и распространится среди его стен, поэтому пустьони не противятся.

Commiltonesquornodo dii propicii sint sacerdotes (Священники подобны товарищамблагосклонных богов), но увидят, как Бог мстит тем, кто осквернил его святойхрам и украл то, что в древние времена пожертвовали верующие.

Поэтомупрочтите это мое письмо в собрании всех ваших людей (но не открывайте его, покавсе не соберутся), и тогда тут же лица тех, кто замешан в этом деле, выразятвеликий стыд и конфуз, ибо они не смогут скрыть этих чувств.

Хранитеже это мое письмо как полное свидетельство истины (будущее это покажет). Изаверяю вас, достопочтенные сеньоры, что если украденное не будет возвращенотем или иным путем, они умрут самой жалкой и самой мучительной, медленнойсмертью, с такими страданиями, которых никому не приходилось еще переносить,если не будет возвращено и помещено в прежнее хранилище, и вы увидите, чтоименно так и произойдёт.

Яогорчён, что овечка была доверена волку, и, исходя из этого, я составил своепослание.

То,что я написал вам, соответствует астрономическим расчетам, но я заявляю, нежелая оскорбить никого на свете, что humanus sum possum errare falli et decipi(я человек и могу ошибаться, быть неправым и обмануться). Однако если есть ввашем городе кто-нибудь знакомый с астрономическим учением, пусть ознакомится спредставленным мной чертежом, и, если он понимает в этом деле, он увидит, что яговорю чистую правду.

Несомневайтесь, сеньоры, вскоре все будет найдено. А если этого не случится,будьте уверены, что горькая судьба ждет тех, кто совершил это чудовищноепреступление.

Большегоя вам сейчас не могу сообщить. Бог хранит вас и вернет вас в прежнее положение.Хотя некоторые будут недовольны, те, которые не захотят оказаться в компаниитаких же, как они.

Дахранит вас Бог от зла. Из Салона, 4 февраля 1562 г.

Ксожалению, время не оставило сведений, чем закончилась эта история, однако,судя по расплывчатому содержанию ответа, шансов найти вора, а вместе с ним исокровища у руководства собора не было. А вот в том, что Нострадамус фактическиуклонился от решения вопроса, усматривается определенный смысл. Скорее всего,пророк рассчитывал, что неопределенность содержания ответа должна указатьбудущим исследователям на его глубинный подтекст. И не ошибся! Сейчас егоподлинный смысл просматривается достаточно отчетливо. Судите сами. И в том идругом случае имеется факт кражи, но если в соборе исчезло золото, тоНострадамус явно намекает на кражу истины. Примечательно, что золото всвященных писаниях является символом Духа, и эта метафора во многом облегчилазадачу будущим исследователям открыть истинное содержание письма. Таким образом,в ответе священнослужителям можно увидеть завуалированное послание высшемукатолическому духовенству с призывом вернуть миру подлинное Евангелие. Но начто рассчитывал пророк? Ведь в то время ничто и никто не смогли бы повлиять наВатикан, поскольку обнародование оригинальных текстов Евангелий означало быконец не только католицизму, но и сформировавшемуся к тому времени христианствув целом. Все это прованский пророк прекрасно понимал, поэтому задачу немедленнооткрыть истину перед собой и не ставил. Пронзая мыслью века, Нострадамусосознавал неизбежность возвращения в мир истинного учения Христа, внезависимости от его пророчеств, а констатация этого факта – лишь демонстрациянеизбежности исполнения воли Творца.

Насегодняшний день, когда редактирование Евангелия подтвердилось еще однимсвидетельством (пророчество из древнегреческой книги, процитированное выше),скрытый смысл письма Нострадамуса каноникам города Оранжа не оставляетсомнений. Однако во времена пророка усмотреть в нем «крамолу» было невозможно –о фальсификации оригиналов Евангелий никто и подумать не смел; оснований к томуне было, да и инквизиция строго следила за однообразием мысли и слова. В тойформе, в какой еретическая по своей сути информация была заложена в письме, онане представляла для Нострадамуса опасности, хотя в случае провала, учитывая,что в сокрытии истины обвинялись высшие церковные чины, провидца не спасло быдаже покровительство короля. И что наиболее важно, раскрытие тайны письма сразубы поставило крест на его многолетней работе над знаменитым «Пророчеством».Вместе с тем достоверность информации о причине предстоящих грандиозных переменв христианской Церкви не позволила Нострадамусу смолчать о явленном емуоригинальном тексте Евангелия, о чем он туманно намекнул в «Послании к Цезарю».Не удержался пророк и с фактом сокрытия Евангелий Ватиканом; и чтопримечательно, осознавая важность и особую опасность поднимаемой темы,Нострадамус выделил ее из общей панорамы апокалиптических событий, спрятав вобычной переписке.

Но самфакт существования оригиналов первого Евангелия – это не вся Ватиканская тайна;пророк нашел необходимым указать еще и дату, когда, наконец, Благая вестьХриста в своем первозданном виде будет открыта миру. Такой вывод следует изприложения к письму начерченной Нострадамусом астрологической конъюнкциипланет. Примечательно, что ее наличие не играло никакой роли, так как несведущие в астрологии священники извлечь из непонятной схемы практическойпользы не могли – где искать украденные сокровища, она не указывала. Скореевсего, астрологическая карта адресована будущим исследователям как намек, чтодата сочетания планет, указанная в гороскопе, имеет непосредственное отношениек датировке некоего события – а именно, обнародования истинного Евангелия.

Давайтепопытаемся раскрыть и эту тайну.

Понятно,что дата «4 февраля», указанная в конце письма, – это день, когда скрывавшийсястолетиями оригинальный текст Евангелия от Иисуса будет обнародован. Остаетсянайти год. Безусловно, в письме его нет, однако не следует забывать, что всеразрозненные предсказания, к которым относится и пророчество о Евангелии,связаны между собой тематическим единством (апокалиптической темой) иобязательным шифрованием дат. Что касается последнего, то пророк не следовалпринципу однообразия: способов шифрования у Нострадамуса множество, но этоотдельная большая тема, которая будет подробно раскрыта в книге, посвященнойсамому значимому труду Нострадамуса – его «Пророчествам». Здесь же мы безкаких-либо комментариев приведем лишь возможный путь, по которому шел пророк,выбирая методику шифрования; а суть самих методов станет ясна после прочтенияследующей книги.

Итак,при выборе способа сокрытия дат пророк столкнулся с достаточно серьезнойпроблемой. Дело в том, что из изобретенных им методов шифрования в данномслучае не подходил ни один: заменить дату из будущего числовым значением изэфемерид К. Леовица он не мог, так как 1562 год находился за пределамиустановленной пророком временной шкалы Апокалипсиса. Указать дату временнымпромежутком «1562» также не удавалось: в этом случае расчеты хотя и давалинеобходимый год (2029-й), но указывали на 23 июня, в то время как, по видениюпророка, Евангелия должны быть обнародованы 4 февраля. Изобретать еще одинспособ шифрования для одной даты не имело смысла – все и так было слишкомзапутано. Поэтому Нострадамус принял решение: год зашифровать временнымпромежутком «1562», а число и месяц указать открытым текстом, выдав его за датунаписания письма. А чтобы исследователь не терзался сомнениями в правильностирасшифровки, пророк указал ее еще и астрологической конъюнкцией в гороскопе.Таким образом, мы приходим к выводу, что Ватикан решится опубликовать истинныеЕвангелия 4 февраля 2029 года.

Когдабудет избран Петр Римский

Разумеется,принимать нелегкое решение о раскрытии Ватиканской тайны придется правящему вто время Папе, а поскольку основы католицизма в одночасье рухнут, и институтупонтификата придет конец, то инициировавшему опубликование оригинала первогоЕвангелия понтифику предстоит стать последним главой католической Церкви. Какследует из рассмотренных выше предсказаний, звать его будут Петр Римский, и егоправление придется на самый разгар Апокалипсиса. В целом, как нам кажется, темасвязи правления последнего понтифика и раскрытия тайны оригинала Евангелияисчерпана. Остается выяснить, когда Петр Римский возглавит католическуюЦерковь.

Поискидаты начнем с предсказаний Нострадамуса.

Средимножества четверостиший обращает на себя внимание 91 катрен, X центурии.

10-91

Clerge Romain l'an mil six cens & neuf,

Au chef de l'an fera election

D'vn gris & noir de la Compagne yssu,

Qui onc ne fut si maling.

Перевод В. Бурбело и Е. Соломарской:

Римскоедуховенство в 1609 году

Правителюгода устроят выборы.

Одногосерого и чёрного, вышедшего из Свиты /религиозного ордена/,

Которыйникогда не был столь лукавым.

В данномчетверостишии имени избранного Папы мы не видим, но зато имеется конкретнаядата, а это верный признак события значимого; в нашем случае – избраниепоследнего главы католической Церкви. Примем эту гипотезу как рабочую ипопытаемся выяснить, какая реальная дата скрывается за шифром «1609 год».Вариантов шифрования немного – всего два. Первый из них – сокрытие реальнойдаты через временные промежутки. Суть его заключается в том, что шифруемая датаприкрывается мнимой, которая является интервалом времени, отделяющим некуюточку отсчета от даты реальной. Исходя из логики событий (подробности будутприведены в книге, посвященной Нострадамусу), за точку отсчета можно принять 14марта 2025 года; и если отложить от этого дня 1609 суток, мы выйдем на 9августа 2029 года. Этой датой можно и ограничиться. Да, можно. Но при одномусловии: рассчитанный день должен предшествовать дню, когда Ватикан опубликуеторигиналы Евангелия. Он нам известен – это 4 февраля 2029 года. Как видим,полученная расчетами дата «9 августа 2029 года» нам не подходит, так какнайденный день противоречит предполагаемой последовательности событий. Следовательно,методикой шифрования дат через временные промежутки Нострадамус невоспользовался, а избрал второй метод: сокрытие дат с помощью эфемерид К.Леовица. Этот вариант шифрования уже не так прост, как первый, поэтому терятьвремя на его объяснение мы не станем (все в будущей книге), а приведем сразуконечный результат – 2025 год. В данном случае полученная дата не блещетвысокой точностью – день и месяц остаются тайной, но зато она идеальновписывается в хронологию событий. Ее мы и примем. Тем более что, как показываютпророчества, все последующие за избранием Петра Римского события не оставят емушансов далее скрывать ватиканскую тайну.