Томография пророчества Иоанна Богослова

Судитесами.

Допустим,последний из понтификов возглавит католическую Церковь в 2025 году. Какпоказывает анализ пророчеств, тогда же произойдет одно из знаковыхапокалиптических событий – воплощенное в физическое тело Божество явит себячеловечеству. Состоится Второе пришествие Христа, и произойдет оно в России.Примечательно, что в начале миссии Иисуса ждут те же испытания, что и припервом посещении земли: Он сам и его последователи будут гонимы. Скрываясь отпреследования, Христос эмигрирует в Юго-Восточную Азию, где и будет признанземным воплощением Высшего Разума. С этого времени слава об уникальных возможностяхнекоего россиянина, покинувшего родину, начнет быстро распространяться по миру.Несомненно, что достоянием гласности станет и заявление новоявленногочудотворца о том, что современные жизнеописания Христа не соответствуют древнимтекстам, а сам оригинал первого Евангелия утаивается Ватиканом. Эта информацияпросочится в прессу и всколыхнет весь христианский мир. Несмотря на заверенияЦеркви о ложности распространяемой СМИ информации, многие христиане в нееповерят. Непрекращающиеся жаркие споры охватят весь христианский мир, заставиввтянуться в них даже атеистов. В нашей стране точка зрения православной Церкви,твердо стоящей на догматическом учении, будет поддержана государством, ирелигиозное инакомыслие начнет искореняться каленым железом. На фонеожесточенной борьбы с «ересью» в России начнут расти волнения и средиитальянских католиков. Подавляющая часть паствы, смущенная происходящим, начнеттребовать у Папы разъяснений по поводу Второго пришествия. При этом католиков,как и христиан других конфессий, будет волновать реальность молвы о возможнойредактуре оригинальных текстов Евангелий, а также о факте их хранения вбиблиотеке Ватикана. Петр Римский, зажатый в тиски обстоятельств, станет переднелегким выбором: сообщить миру правду о Евангелии и тем самым поставить точкув истории католической Церкви или, придерживаясь стратегии своихпредшественников, продолжить скрывать ее и далее. Несмотря на нарастающеедавление со стороны верующих, Папа тем не менее с опубликованием оригиналовЕвангелия торопиться не станет. Однако когда в 2028 году планету начнетсотрясать очередная волна апокалиптических катастроф, Петр Римский поймет, чтоконец близок и утаивать правду о Евангелии уже бессмысленно. Час пробил.Последний понтифик примет эпохальное решение, объявив во всеуслышание, чтоВторое пришествие Христа состоялось, и в скором времени оригиналы Евангелиябудут опубликованы. С этого момента «барка Петра» начнет раскачиваться сбольшей силой и окончательно опрокинется в начале 2029 года, когда священные книгивремен Христа увидят свет. Как только древние тексты будут опубликованы,католическое сообщество разделится пополам: на принимающих новое учение иретроградов, не принимающих его. Петр Римский примкнет к той части паствы,которая пойдет за Христом. Далее католическая Церковь неизменной оставаться ужене сможет: в ней начнутся преобразования, которые затронут и институтпонтификата – он будет упразднен самим главой Церкви. Так исполнитсяпредсказание о разгроме Петром Римским Апостольского Престола. На этом длинныйсписок лидеров католической Церкви оборвется, а последний из них, в одночасьеутратив статус наместника Христа, сохранит роль духовного лидера в уже другомрелигиозном сообществе. В этом качестве Петр Римский и поведет свою паствучерез полыхающее горнило Армагеддона.

Новоестарое учение

Несомненно,что опубликование оригиналов Евангелий прогремит как гром среди ясного неба,окончательно выбив из-под ног почву у последователей современного христианства.Подавляющая часть тех, кто чисто номинально считал себя христианином, сэнтузиазмом примет новое учение. Но несомненно и то, что незначительная частьправославных христиан останутся верны избранной ранее религиозной традиции,став старообрядцами XXI века. При этом последователи фундаментального исламаостанутся в стороне от борьбы, бушующей в христианском сообществе, а вотприверженцы духовных традиций, базирующихся на индуизме, с восторгом примутучение Христа. Почему? Дело в том, что почти все основные религиозные теченияВостока и множественные их ответвления питаются соками от общего стволаметафизической базы древнейшего из учений – Вед, получивших свое дальнейшееразвитие в Веданте. Но здесь скрыто и самое главное: именно это древнее учениепринесет Христос при Своем очередном пришествии, и именно этот раздел философиииндуизма Он проповедовал две тысячи лет назад.

Откудатакая уверенность? Постараемся объяснить.

Начнем сучения, которое Христос принесет миру.

Вопросвозможности обновления христианского учения перед Концом Света никогда иникакой христианской конфессией не обсуждался и не актуален до сих пор, так какуверенность в истинности толкования Евангелий, как бы оно ни отличалось убогословов, предполагает, что необходимости во вторичной проповеди нет.Считается, что Христос явится в некоем бесплотном образе с Небес уже наСтрашный Суд, чтобы спросить с каждого за свершенные им грехи, а последняявозможность спастись появится чуть раньше, когда учение Христа, принесенное Имдва тысячелетия назад, получит мощный импульс при внезапной вспышке интереса кБиблии. Предполагаемый различными богословами сценарий событий отличаетсянекоторой вариативностью, но как бы то ни было, истинность учения Христа, в томвиде, в каком оно преподносится Церковью, сомнению не подлежит, а следовательно,и его победа над различными еретическими учениями последнего времени неизбежна.Однако пророчества такого варианта развития событий не подтверждают.

Так, вмае 1979 года знаменитая болгарская провидица Ванга изрекла:

Мирпереживет много катаклизмов и сильных потрясений. Изменится само сознаниелюдей. Настанут тяжелые времена. Люди разделятся по признаку веры. Вмир вернется самое старое мудрое учение. Меня спрашивают, когда этонаступит? Не скоро! Еще Сирия не пала.

Нетсомнений, что слепая провидица ничего о Ведах не слышала, а свое пророчестводонесла до слушателей в том виде, в каком ей было преподнесено свыше, а дальшекаждый мог интерпретировать сказанное, как ему заблагорассудится. Однако еслиисходить из того, что речь идет о самой древней религии, то еюможет быть только Ведическая духовная культура. Судите сами. Так, порезультатам исследования индийских ученых, события, описываемые в«Махабхарате», древнейшем индийском эпосе, составной частью которого является«Бхагавад Гита», происходили в IV тысячелетии до Р. Х., а в индоарийскойкультуре, неизменно ассоциируемой с Ведами, и того больше – VII тысяч лет до Р.Х. Ни одна из ныне исповедуемых мировых религий таким почтенным возрастомпохвастать не может, а поэтому статус Вед, как древнейших из священных писаний,оспаривать бессмысленно. И это первый аргумент.

Второе.О древности нового духовного течения говорит и Нострадамус. В своем программномпроизведении «Послание Генриху» прованский пророк пишет, что в будущем «Новыйи Ветхий Завет будут сожжены», а вместо них «…восстановится давноразрушенная святость со своими древними письменами».Сказано кратко, но суть ясна: современная концепция учения Христа вместе сЕвангелиями будет отвергнута, а их место займет религия, история которой уходитв глубину тысячелетий.

Третье.Заслуживает внимания еще одно пророчество из священной книги зороастрийцев –Авесты. В нем также есть упоминание о возвращении в мир одной из древнихрелигий. Однако в данном случае предсказание не носит общий характер, а будущеймировой религией называется зороастризм – религиозное течение, базирующееся наполитеистических верованиях дровней Индии, зародившееся в I тысячелетии до Р.Х. на территории современного Ирана. Естественно, адепту любого религиозного теченияхотелось, чтобы его вера в будущем стала всеобщей, и, вероятно, поэтому авторАвесты принял желаемое за действительное, посчитав, что пророческое видениеотносится к проповедуемым им религиозным воззрениям. Безусловно, такой сценарийсобытий видится маловероятным, учитывая, что современный зороастризм являетсянациональной религией небольшой группы людей, насчитывающей всего около 130тысяч своих последователей. Но тем не менее пророчество существует, и то, чтоэто предсказание не пустышка, говорит одна существенная деталь: оказывается,что древнее «учение вернется туда, откуда оно вышло». Понятно, что кзороастризму это важнейшее обстоятельство отношения не имеет, так как центрэтого религиозного направления всегда был и до сих пор остается в Иране. Следовательно,как мы и предполагали, пророчество Авесты относится к Ведической духовнойкультуре, а раз так, то далее взоры следует обратить к нашей стране, России.Почему?

Изложимвсе по порядку.

Еще вXVII столетии французский астроном Ж. С. Байи на основе древних преданий иастрономических расчетов выдвинул гипотезу, что много тысяч лет назад в районеКрайнего Севера существовала некая легендарная страна, жители которой врезультате вынуждены были оставить погружающийся в воду материк и переселитьсяв Сибирь. В дальнейшем появившийся в Азии неизвестный народ, названный ариями,обживая материк, стал перемещаться на юг, пока не достиг Индии. В этойблагодатной стране арийская духовная культура гармонично слилась с местнымирелигиозными верованиями, и в дальнейшем этот симбиоз трансформировался всовременный индуизм. В то время, когда учение Вед, влившись в религиозную жизньИндии, благодаря свежей духовной струе позволило ей шириться и крепнуть,Ведическая культура на территориях, оставленных ариями, постепенно угасла.

Но естьли основания доверять этой гипотезе? Может быть, дошедшие до нас сказания –только миф? Оказывается, нет! На факт существования этой необычной цивилизации,названной впоследствии Гипербореей, указывают открытия, сделанные археологамина Урале в восьмидесятых годах прошлого столетия. Результаты раскопок хоть ибыли сенсационными для широкой общественности, но не столь неожиданными длятех, кто давно уже скрещивал копья в ожесточенных спорах, где искать родинуиндоевропейцев, где тот исток, откуда произошли многие народы Евразии. Ведь дляспециалистов-языковедов было очевидно, что у многих европейских народов, атакже у народов Индии, Персии и большей части Азии когда-то был единыйисточник. Поиск загадочного народа – праиндоевропейцев – не прекращался.Изучались древние источники, легенды, сказания, снаряжались экспедиции на Урал,Тибет, Алтай и т. д., но все было напрасно. Как всегда, все великое приходитнеожиданно. В 1987 году Аркаимскую долину на южном Урале необходимо было затопитьдля создания водохранилища. Но еще задолго до этого события, в 1952 году, вэтой долине были получены уникальные аэрофотосьемки, на которых просматривалисьнесколько необычных кругов, искусственное происхождение которых ни у кого невызывало сомнений. Снимки с космоса еще более утвердили уверенность, что ученыене ошибаются. И вот тогда археологам дали ровно год, чтобы разведать местностьна предмет ископаемых ценностей. Вскоре выяснилось, что ученых ждала настоящаясенсация – загадочные круги оказались остатками древнейшего города, гдекогда-то жила та самая легендарная арийская раса. Оказалось, что возрастАркаима (так назвали древний город) почти 40 веков. В дальнейшем вокруг Аркаимабыли найдены остатки еще около двадцати других городов, его ровесников. Самаядерзкая гипотеза, родившаяся после этой находки, была высказана Павлом Глобой,лично побывавшим на месте раскопок. Вот что он написал в своей книге «Живойогонь. Учение древних ариев»:

«Помнению некоторых исследователей, значительный пласт духовной культурысегодняшней Индии был занесен туда одним из древнейших народов – ариями,жителями материка Гиперборея, располагавшегося в эпоху палеолита вблизиСеверного полюса. История этой древнейшей цивилизации уходит примерно надвадцать тысячелетий в прошлое, а переселение ее на Евроазиатский континентпроизошло около десяти тысяч лет назад, когда резкое изменение климата вызвалозатопление земель, на которых жили гиперборейцы. Оказавшись на необжитом тогдаматерике, арии в районе Урала образовали государство Хайрат. Позже этот народрасселился по всей Европе, какая-то часть перекочевала на юг (территориясовременного Ирана и Афганистана), другие дошли до Индии. Там в результатеассимиляции с местными религиями Ведическая культура трансформировалась всовременный индуизм и в таком виде дошла до наших дней. Именно поэтому второйродиной древних ариев можно с полным правом считать Россию, а Веды, учитывая ихдревность, - праматерью всех религий, как исчезнувших, так и существующихпоныне.

То, чтоэта смелая гипотеза имеет право на существование, говорит многое. Так,исследования некоторых ученых и, в частности, доктора Уоррена, ректораБостонского университета, автора научной книги «Найденный рай, или колыбельчеловечества на Северном Полюсе», показывают, что зарождение одной из первыхцивилизаций необходимо искать в районах Крайнего Севера. Об этом жесвидетельствуют многочисленные исторические памятники письменности. Например,китайцы считали, что их император наделен властью богом Дракона, пребывавшим наНебесном Северном полюсе и являвшимся символическим воплощением Царя Космоса.Египтяне поклонялись Сияющим существам, стоявшим за Осирисом в созвездииБольшой Медведицы, и сориентировали Великую пирамиду на альфу Дракона (то естьсамую яркую звезду в созвездии Дракона, Тубан), бывшую в те времена Полярнойзвездой. Часть индийцев считают, что арии пришли с Белого острова, Света-двипы,который, по их представлениям, находился на Крайнем Севере. Эскимосы помнятСияющих Духов Севера. Американские индейцы сиу говорят об острове на севере,колыбели их предков, поглощенной водами. В древнем русском источнике «КнигаВелеса» тоже говорится об исходе наших предков с крайнего севера в периодпримерно 20 тыс. до Р.Х. в связи с резким похолоданием, вызванным каким-токатаклизмом. Интересны результаты исследований индийского доктора ГангадхарТилак. В своей работе «Арктическая родина в Ведах» (1903 г.) приводит цитаты издревнейшего источника (Риг-Веды), гласящие о том, что «созвездие «Семи великихмудрецов» (Большая медведица) находится у нас над головой». Этот фактзаслуживает особого интереса. Ведь сегодня для человека в Индии БольшаяМедведица видна лишь над горизонтом. Единственное место, где она будетнаходиться над головой — это местность за полярным кругом. Следовательно, те,кто писал Риг-Веду, жили далеко на Севере.

Существуюттакже некоторые языковые и культурные параллели русской культуры и индийской.Поражает удивительное сходство дохристианских культов славян с религией древнихариев; и те и другие называют книги знания Ведами. Общеизвестно также, что извсей обширной семьи индоевропейских языков наиболее близки друг другу русскийязык и санскрит, что проявляется в схожести структуры слова, стиля, синтаксисаи грамматики. Так, русское слово «сноха» на санскрите звучит так же - «сноха»,«спутник» - тот, кто следует по пути с кем-либо – по звучанию и смыслуполностью совпадает в обоих языках. Любопытно, что даже названия национальныхвалют удивительно схожа: у нас — рубли, у них — рупии и т.п. Еще более поражает,что названия многих рек – «священных криниц», встречающиеся в древнеиндийскомэпосе «Махабхарата», есть и у нас на русском Севере. Перечислим тольконекоторые из них, совпадающие дословно: Алака, Анга, Кая, Куижа, Кушеванда,Кайласа, Сарага. А ведь есть еще реки Ганга, Гангрека, озера Ганго, Гангозеро.Потрясает схожесть орнаментов на вологодских национальных костюмах с украшениемна одежде жителей Бенгалии. Удивительно, что даже технология вышивки орнаментовназывается на Вологодчине и в Индии одинаково. Наши мастерицы говорят онастильной глади «чекан», а индийские – «чикан». И таких совпадений множество».

Такимобразом, существуют как косвенные, так и прямые археологические доказательствапребывания в далеком прошлом на территории России арийской цивилизации с еетрадиционной религией, Ведами; и недалекое будущее подтвердит истинностьпророчеств о возвращении ее на свою вторую родину. Ждать осталось недолго.Пророчества говорят, что уже в следующем, 2025 году, Христос явит Себя миру, ито учение, которое он принесет с собой, станет убедительным доказательствомтого, что Веданта уже готовится занять свои господствующие позиции. Но Второепришествие хоть и предопределено, и поэтому неизбежно, но остается все-такиделом будущего. А сейчас давайте попытаемся развеять последние сомнения ускептиков, для чего обратимся к Евангелиям, где наверняка после чистки осталисьмелкие осколки древнейшего из учений, ибо Иисус и две тысячи лет назад долженбыл проповедовать то же, что принесет при вторичном посещении земли.

Итак,давайте поразмышляем, чем могла отличаться Благая весть времен Иисуса от егонынешнего, отредактированного варианта. Если отталкиваться от того, чтосовременное христианство, в отличие от Веданты, отвергает многократноевоплощение души, то в канонических текстах Евангелий именно эта идея и должнаотсутствовать. Логично предположить, что церковники, движимые неизвестными наммотивами, попытались откорректировать оригинал Евангелия от Иисуса такимобразом, чтобы учение Христа в своей метафизической основе не отличалось оттрадиционного верования иудеев. Какие изменения были внесены в текст можнотолько догадываться, но несомненно одно: грубо фальсифицировать сказанноеХристом редакторы не решились, осознавая великую греховность подобных деяний.Скорее всего, они лишь подчистили текст, удалив из него некоторые фрагменты,которые по тем или иным причинам духовенство первого столетия не устраивали.Объяснив своим современникам корректуру текста необходимостью чистки его отереси, занесенной в него при переписывании, церковники рассчитывали, чтоотсутствие части жизнеописания Христа в достаточно объемном текстовом массивебудущими поколениями христиан замечено не будет. В целом корректоры не ошиблись– на протяжении последующих столетий основная масса верующих подчистки текстане замечала, как не замечает и сейчас, тем более что основы духовной практики,оставшиеся нетронутыми, позволили многим адептам достичь высоких степенейпросветления. И действительно, что можно добавить к современным Евангелиям? Итем не менее непредвзятый подход к учению Христа в том виде, в каком оноизложено в Евангелиях, оставляет место серьезным сомнениям. Дело в том, чтовсякое полноценное духовное учение содержит два раздела: первый – практика, илиперечень дисциплин, следование которым позволяет достичь духовной трансформациисознания; второй – метафизическая часть, или философское учение о неизменных инедоступных опыту началах мира. Следует подчеркнуть, что важностьметафизических знаний несомненна, поскольку принимаемая нами мировоззренческаядоктрина определяет направление всей нашей жизни, и то, к чему мы стремимся, неможет не соответствовать принятой нами истине бытия. Более того, для тех, ктовидит смысл жизни в духовном совершенстве, знание фундаментальных истинВселенной является отправной точкой, где вера и разум, пересекаясь, позволяютработе над становлением души придать упорядоченный, логичный и осмысленныйхарактер. Одним словом, истина бытия должна определять как истину жизни, так иосновные принципы духовной практики, что, безусловно, очень важно. Но всовременном Евангелии четко выделенной метафизической доктрины нет: не найтитам теории о перерождении души, ничего не сказано о сотворении мира ицикличности его развития, а описание всего богатства и многообразиясупрафизических миров сводится к одной только фразе: «у Отца Небесного обителеймного». Однако это не значит, что метафизического раздела изначально вЕвангелии не было, о чем свидетельствуют множественные притчи, в незамысловатыхсюжетах которых явно высвечивается теория реинкарнации. Тем, кто знаком сВосточной метафизикой, основная идея, заложенная в каждой из притч, видна какна ладони, но подход к их толкованию с позиции однократного воплощения душипорождает массу возможных вариантов, что мы и наблюдаем в толкованияххристианских богословов. Все многообразие таких интерпретаций худо-бедноукладывается в метафизическую доктрину современного христианства, но разнобой впонимании аллегорических историй все-таки осадок оставляет. Понятно, что всемспорам положили бы конец пояснения Самого Иисуса, но их в Евангелиях нет. Авсегда ли так было? Неужели Христос оставил своих учеников в неведении.

Давайтеисследуем этот вопрос.

ОткрываемЕвангелие от Марка.

Исказал им: вам дано знать тайны Царства Божия, а тем внешним всебывает в притчах. Так – что они своими глазами смотрят, и не видят; своимиушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. (Мк.4:11-12)

Изприведенного фрагмента следует, что Христос не видел необходимости доносить допростых крестьян и рыбаков сложные духовные абстракции, им недоступные;метафизические знания для толпы, страждущей чудес, в проповедях Учителяоставались за скобками. При этом основные принципы духовной практикипреподносились Христом неизменно прямым текстом, что позволяло слушателям легкопонимать и запоминать сказанное. Такая форма знакомства с новым учением была,по мнению Иисуса, оптимальной. Вторая ее часть, метафизика, или фундаментальныеистины Бытия, если и проповедовалась, то неизменно в форме метафорическихисторий, или притч, и, без соответствующих пояснений, подавляющему большинствуих глубинная суть была непонятна. Недоступна она была и ближайшим ученикамИисуса. Так, Учитель недоумевает, как его ближайшие ученики не могут понятьсмысл одной из самых простых притч – «О сеятеле»:

Иговорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь всепритчи? (Мк. 4:13)

ПоэтомуИисус, понимая всю сложность восприятия метафизической основы Своего учения иосознавая необходимость ее освоения учениками, разъяснял узкому кругу своихпоследователей истинный смысл рассказываемых Им историй. И это непредположение; об этом сказано в Евангелии от Марка:

Итаковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Безпритчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все. (Мк.4:33-34)

О том жеговорит и св. Иоанн. Так, в первой главе мы находим следующее:

Богане видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин.1:18)

Казалосьбы, в этом стихе звучит идея субстанционального единства Отца и Сына; и эту жемысль в несколько иной форме Христос позже выскажет Филиппу: «Видевший Менявидел Отца» (Ин. 14:9). Но нет! Если открыть подстрочный перевод греческогооригинала, то там это фрагмент обретает совершенно другой смысл:

Боганикто увидел когда-либо; единородный Бог, сущий в лоне Отца, Тот рассказал.

Слово«рассказал» все меняет. Оказывается, речь идет не о тождественности внутреннейприроды ипостасей Всевышнего, а о метафизических знаниях, полученных ближайшимипоследователями Спасителя за три года пребывания Его на земле.

Такговорит Евангелие, и с этим не поспоришь.

Но еслиИисус подробно растолковал притчи, разъяснив ученикам их метафизическую идею,то почему для отдаленных потомков эти жемчужины мудрости должны превратиться втрудно интерпретируемый набор бытовых зарисовок? Не логично! Нет сомнений, чтовсе пояснения к аллегорическим историям Христос разместил в своем Евангелии,подробно прокомментировав каждую из притч; и факт этот подтвердится в скоромбудущем. Однако ждать, пока Ватикан раскроет свои тайны, мы не станем, апостараемся путем анализа современных Евангелий показать, что из учения Христабыла изъята его метафизическая основа, базирующаяся на древнем учении Индии,Веданте, что и послужит косвенным доказательством нашей правоты.

Начнем сОткровения.

Ивидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечноеЕвангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену,и языку и народу. (Откр. 14:6)

Мало ктоусомнился, что в данном фрагменте речь идет о современном Евангелии. Однако такли это? Уместно задаться вопросом, кому в разгар Апокалипсиса – а описываемыесобытия происходят именно в это время, – будут интересны древние тексты, вдольи поперек изученные, да еще, как выяснится, грубо откорректированные. Об этоммы уже говорили. Но не это главное! Как показывает анализ, в период,описываемый апостолом, на земле воплотится Христос, который, несомненно, вновь обратитсяк человечеству с призывом о спасении души; и совершенно очевидно, что егопроповеди не будут механическим повторением сказанного прежде. Согласитесь,аргумент в пользу учения, уже отличающегося от современного христианства,весомый. Кроме этого, св. Иоанн называет стремительно распространяющееся попланете Евангелие «вечным», в чем видится различие между учением, котороепринесет Христос при Втором пришествии, основам современного христианства,