Самонаблюдение: пробуждение совести. Руководство пользователя
- -
- 100%
- +
Практика самонаблюдения подразумевает, что мы «находим себя», устанавливаем свое местонахождение во времени и пространстве, в теле, но не как тела, а затем управляем телом. Это называют самовоспоминанием. Самонаблюдение и самовоспоминание идут рука об руку, как левое и правое, ибо они – одно. Самонаблюдение является отдельной практикой и частью системы практик, которые все вместе традиционно называют работой. Таким образом, эти практики представляют собой полноценную, достойную работу, которая дается душе для того, чтобы она развивалась в земной школе. Нам, людям, дали возможность научиться работать так, чтобы мы могли развиваться и взрослеть на уровне души и таким образом были полезны нашему Творцу и Его творению. Зрелые души умеют работать, и они занимаются своим делом. Будда называет это совершенным знанием («Дхаммапада», 96)[17]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Перевод с китайского Владимира Малявина. – Здесь и далее примеч. пер.
2
Механически – по привычке, на автопилоте, бессознательно; без осознанности.
3
Намерение – исходит от интеллектуального центра, хотя, возможно, более глубинно и идет от существа; если оно сочетается с желанием из эмоционального центра, то может формировать начало воли.
4
Внимание – акт сосредоточения ума, чувств и существа на объекте или процессе; существо – это внимание в человеческом теле; сознание.
5
Сознание – элементарная жизненная сила или разум всех живых существ; чувство бытия или присутствия «я есть»; ощущение, что я существую; свободное внимание без вмешательства эго. В человеке можно сознательным усилием развить и довести эту силу до уровня Творца; самонаблюдение является одним из способов сделать это.
6
Воля к вниманию – фундаментальная минимальная способность сознательно направлять внимание на объект или внутренний процесс, даже находясь во власти отождествления и тогда, когда никакие другие действия невозможны; способность видеть себя такими, какие мы есть в повседневной жизни.
7
Отождествление – я и есть это; вера в то, что я – только тело, или процессы, или функции тела, или что-то еще, кроме внимания.
8
Объективно – взгляд на объект или процесс без вмешательства эго, его убеждений, мнений, суждений, симпатий и антипатий, то есть без отождествления с объектом или процессом.
9
Отрицательная эмоция – все эмоции, основанные на страхе, кроме тех, которые связаны с настоящей опасностью для тела; такие эмоции, которые не являются любовью.
10
Изначальное добро – истинная природа существа, не обремененная вмешательством эго; существо, наставляемое и направляемое совестью (термин предложен Чогьямом Трунгпой Ринпоче).
11
Душа – (см. Существо).
12
Творец – кто знает? Не я. Возможно, «Я».
13
Работа (также практическая работа над собой) – сознательное, преднамеренное психологическое усилие по наблюдению за собой таким, какой я есть, без оценок или попыток изменить наблюдаемое; вспоминание себя в гуще будничной жизни; намеренное страдание в результате наблюдения за собой таким, какой я есть, без буферов, лжи, обвинений и оправданий.
14
Биологический инструмент человека – человеческое тело, рассматриваемое с более объективной точки зрения.
15
Существо – также называется душой, атманом, духом; это внимание или сознание, неразвитое в обычной жизни, развиваемое только благодаря особому усилию, сознательному усилию.
16
Центры – в некоторых традициях их называют чакрами; точки преобразования энергии в теле; здесь мы рассматриваем в основном четыре центра: интеллектуальный (голова – мозг), эмоциональный (солнечное сплетение – сердечный центр), инстинктивный (пупок) и двигательный (основание позвоночника). Работа также подразумевает знание о двух высших центрах, интеллектуальном и эмоциональном, которые существуют вне тела, но связаны с ним и могут быть доступны через него.
17
«У него спокойная мысль, и слово спокойно и деяние. У такого спокойного и освобожденного – совершенное знание» («Дхаммапада», сутра 96). Перевод с пали В. Топорова.