Египетская йога. Философия просветления

Древняя мистическая философия

Древняя мистическая философия является предшественницей религии и йоги. Это высший интеллектуальный процесс, который привел мудрецов к изучению природы и источника существования. Древняя мистическая философия представляет собой путь интеллектуального постижения процесса бытия, смысла жизни и средств достижения власти над ней – мудрости. Интеллектуальные мудрость и знания постепенно превращаются в интуитивные. Этот процесс приводит к полному психологическому освобождению от привязанности к миру.

«Многие занимаются запутанной философией с многообразными рассуждениями… смешивая ее, с помощью тонких истолкований, с различными нелегкими науками, подобными арифметике, музыке и геометрии. Но чистая философия, основанная только на почтительности к Богу, должна связываться с иными искусствами лишь для того, чтобы оценить ее действенность на примере предсказаний положений звезд, когда те придут к этим положениям, и хода их перемещения… Познай, как оценивать размеры, качества и количества Земли, глубины Воды, силы Огня, воздействия и характер этих трех… поклоняйся и воздавай хвалу Искусству и Разуму Бога».

Древняя мистическая философия утверждает, что «Сотворенное» не было «Сотворено», что «Сотворенное» является в действительности проявлением разума, а все проявления разума порождены Высшим Существом. Более того, она утверждает, что мы (наши души) являемся не только проявлениями «Создателя», но и самим «Создателем» – так как существует только Творец.

«БОГ повсюду и во всем».

Наша душа получает опыт сквозь призму разума. Наши тела суть проявления нашего разума. Более того, очищенный разум способен достичь видения «реальности» в той форме, какой она является в действительности.

Изучая древнюю мистическую философию, мы увидим, что мы есть «одно» с Творцом и пребываем сейчас в путешествии по миру времени и пространства, укрытые покровом неведения, так что «ощущаем» это путешествие, словно оно реально. Иными словами, все, что имеет название и форму, является иллюзорным представлением подлинной реальности, которая есть дух, БОГ.

Кроме того, восприятие «мира» никак не влияет на душу, или божественную природу. Таким образом, с каждым из нас в действительности не происходит ничего, кроме умственных процессов. К примеру, во время войны никто никого не убивает и никто не гибнет. Можно сказать, что БОГ взаимодействует с БОГОМ. Это проще понять, если представить себе, что все существующие объекты, включая нас самих, являются актерами на киноэкране. Хотя нам может казаться, что кто-то рождается или умирает, экран и актеры никак не влияют на нашу «реальную жизнь». Подобным образом мы возникаем на экране чистого сознания, которое представляет собой то, что мы называем БОГОМ. Представления о том, что мы «действительно» что-то делаем, что что-то на самом деле происходит, являются «ошибочным мышлением». Ошибочное мышление вовлекает человека в происходящее и вызывает в нем уверенность в том, что физический мир является единственной «реальностью»; это эгоизм. Правильное мышление предполагает жизнь в этом мире с осознанием того, что все является частью БОГА, нашего собственного «Я», – жизнь в мире и гармонии со всем сущим. Нет никакой необходимости вести войны. Это состояние высочайшего здравомыслия и чистоты, достигнутое духовно развитыми существами.

Если интеллект человека способен осознать перечисленные выше концепции, говорят, что он принадлежит развитой душе, приближающейся к концу своего путешествия по мировому иллюзорному процессу. Такая душа готова обрести «СПАСЕНИЕ».

Обладая разумом, очищенным посредством медитации, повторением хекау (мантр) и правильным мышлением, возможно превзойти «физическую реальность» и достичь высшего созерцания уже при жизни.

По мере того как учения начинают постигаться «интуитивно», бессознательное очищается от «ошибочного» мышления до такой степени, что начинает воспринимать «новое». Те, кто достигают такого высшего видения, останутся в нем и после смерти тела, так как они живут в своей «реальной» сущности. Тот, кто в момент смерти упорствует в своей уверенности в том, что он является отдельным человеком, рожденным в определенном месте, от определенных родителей, подданным некой страны и представителем какой-то расы, умрет с этими мыслями, так как они представляют собой несуществующие бренные идеи: иллюзии.

В последние годы жизни Альберт Эйнштейн сожалел о своем участии в создании ядерной бомбы. Он пытался построить математическое описание Вселенной как единого целого – «единую теорию поля».

Эйнштейн признавался, что переживал мгновения экстаза, во время которых все, включая его тело и разум, объединялось в одно целое; иными словами, он испытывал проблески космического сознания.

Ученые наших дней продолжают его работу и верят в возможность создания единой теории поля.

Мир и все, что в нем существует (включая наши тела), в той форме, в какой мы видим их обычным зрением, является всего лишь отражением истинной реальности. «Подлинная реальность» является разумом, энергией и духом: ЧИСТЫМ СОЗНАНИЕМ. Поэтому правильным отношением к физической жизни должно быть такое состояние, когда человек объединяет отречение от своего индивидуального сознания и согласие со своей подлинной сущностью, безличную любовь ко всему, отстраненность от стремления к обладанию и принятие истинной основополагающей реальности: БОГА.

В этом заключается высочайший смысл йоги мудрости. Когда человек осознает это, пусть даже частично, у него возникают ощущения «отстраненности» и «безразличия» к объектам мира. Он продолжает ощущать «вовлеченность» в мир, но уже понимает, что это не «абсолютная» реальность. Принцип абсолютной реальности воплощен в идеях Нетера (НТР) у египтян, Нту у народа йоруба, Амма у догонов, Брахмана у индуистов, Дао у даосов, Дхармакайи у буддистов, Царства Небесного у христиан, Кетер у каббалистов, Великого Духа и Кецалькоатля у коренных американцев и Аллаха у мусульман.

Тот, кто понимает это учение, не будет испытывать горя при потере «любимого», поскольку он осознает, что любимый человек просто продолжил свое путешествие или, скорее, что он никуда не ушел, но просто переместился на иной план «реальности», в которой пребывает все сущее.

Отстраненность от мелких личных привязанностей позволяет человеку ощутить его связь со всем существующим.

На этой стадии достигаются различные уровни спокойствия. Понимание учения позволяет разуму освободиться от «страстно взывающих» к нему мирских соблазнов и в равной степени полюбить всё и всех, поскольку он понимает, что все они являются проявлениями «Создателя», Абсолютной реальности, его собственного «Я» – Чистого Сознания.

УЧЕНИЕ представляет собой записи Учителей, которые умели настолько хорошо управлять своим разумом и телом, что достигали невероятных психологических и физических высот. Они достигали единения с Космическим Разумом, Создателем и Хранителем всего сущего.

Свершив это, они осознали природу собственного существования и тот факт, что они, как и все человечество, едины с этой окончательной реальностью. Мудрецы осознали, что, хотя во Вселенной существует множество названий и форм, все наблюдаемое является не только частью БОГА, всеохватывающей сущности, но и самим БОГОМ.

Они вернулись с этих возвышенных вершин, чтобы помочь другим обрести прекрасное видение и вечный покой… Хетеп. Хетеп представляет собой ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ покой, не возмущаемый никакими событиями в мире.

Они говорили, что достигнутых ими вершин может достичь любой человек, обладающий стремлением, волей и бесстрашием, необходимыми для принятия истины. Истина кроется не в книгах, но в самой глубине сердца.

Однако эти учения понятны далеко не каждому, поскольку не все люди духовно и психологически готовы к управлению своей низшей природой (телом и эгоистическим разумом). Многие предпочитают верить в то, что им говорят о поверхностных ценностях, и раскачиваются на подъемах и спадах своего смертного существования, думая: «это все, что есть в жизни, и когда я умру, все закончится».

Тот, кто погружается в подобную форму неведения, пожинает плоды посеянного, так как существование представляет собой, в первую очередь, умственный процесс. Тот, кто способен управлять своим разумом, получает прекрасную возможность обрести бессмертие – не тела, но истинного существования, окончательную реальность, которая есть БОГ: Чистое Сознание.

Древнеегипетское учение:

«Я есть Разум – Вечный Учитель. Я породитель Слова – Спасителя всего человечества, – а благодаря качеству мудрости Слово становится плотью. Посредством Слова поддерживается мир. Я, Мысль, – зачинатель Слова, Разума, – вхожу лишь в тех, кто свят, чист и милосерден, кто живет праведной и религиозной жизнью, и мое присутствие становится для них вдохновением и помощью, ибо когда я нисхожу, они немедленно познают все сущее и поклоняются Всеобщему Духу. Еще до того, как такие мудрые философы умирают, они учатся отстраняться от своих чувств, понимая, что те являются врагами их бессмертных Душ».

«МУДРЫЙ – тот, кто любит безлично, кто осознает в глубинах своего сердца, что нет реальности помимо высшего безымянного БОГА».

МУДРЫЙ ЗНАЕТ, что он является частью БОГА, подобно деревьям, птицам, насекомым, камням, воздуху и звездам. МУДРЫЙ живет с такой мыслью: «Мой дух пользуется этим телом, и все сущее есть часть меня, а я – часть его. Не я пребываю во Вселенной – Вселенная кроется во мне»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.