Миражи тайного знания

Разговор в поезде

– И вы таки действительно думаете, что все свои проблемы человечество имеет только лишь из-за того, что некая женщина послушала змея и соблазнила своего мужа съесть яблоко с древа познания?

Пожилой еврей с колоритной внешностью, органично сочетающейся со шляпой и пейсами, казалось был очень удивлен такому абсурду.

– Разумеется. А что вас так удивляет? Вы ведь не наивный маленький мальчик, чтобы воспринимать все сказанное буквально. Древние тексты требуют особого понимания. Кому как не вам это должно быть известно?

Его собеседник выглядел очень спокойно и уверенно. Отчасти из-за своего внешнего вида, а отчасти из-за какого-то внутреннего света, который он излучал. Одеяния православного священника, умное лицо, умудренное жизненным опытом, и густая черная борода внушали как минимум уважение. А глаза, наполненные мудростью, вызывали благоговейный трепет. Разговор происходил в купе поезда “Пекин – Москва” и продолжался уже более получаса, но постоянно заходил в тупик.

– Будьте любезны, поясните что вы имеете в виду.

– Извольте. Для начала надо понять, что все образы, возникающие в Священном Писании, суть просто форма некой идеи, лежащей за ними. И если вы станете внимательно рассматривать любой образ, когда-либо созданный умом человека, то увидите за ним те же самые идеи. Именно поэтому все религии, все верования, вся наука, выражают одно и то же, но на разных языках. Возвращаясь к яблоку, змею, мужчине и женщине. Если рассматривать их как набор образов, то яблоко символизирует некое знание, мужчина и женщина – две составные части человека, т. е. интеллект и эмоции, либо мысли и чувства, змей – это сам процесс мышления. И в этом контексте история предстает уже совсем с другой стороны.

– Кажется я начинаю понимать… – почти шепотом пробормотал старый еврей.

– Да, после того, как определены базовые логические конструкции, уму проще создать цельный образ на их основе. Я вижу это так.

С этими словами старец достал потрепанный свиток, развернул его и стал читать.

Спустя миллиарды лет, после того, как прогремел Большой Взрыв, запустивший ход событий и создавший энергию и материю. После того, как круговорот этих сущностей создал бесконечную Вселенную с её галактиками и скоплением миллиардов звезд. После того, как сформировалась маленькая планета, затерянная в бесконечности, окружающей её Пустоты. После того, как на планете сформировался ландшафт и зародилась органическая жизнь. После того, как Эволюция довела свое творение до совершенства и родила Человека. Пока еще не разумного, но созданного по образу и подобию, то есть в своем пределе потенциального Бога. После этого настал решающий момент в истории. Библейский грех. Который заключался в том, что Человек отказался жить по воле Создателя и стал сам решать, что хорошо, а что плохо. Именно это и символизирует процесс поедания яблока с древа познания добра и зла. И именно после этого Человек перестал быть управляемой машиной (в отличие от животных), а стал сам выбирать что ему делать. У него появилось сознание. По-другому тот же самый процесс описывается как восстание дьявола против Бога. Это есть момент зарождения сознания Homo Sapiens. Но в тот же самый момент сознание оказалось запертым Само в Себе и отрезанным от Вселенского сознания. В этом-то и заключена вся ирония. И вся дальнейшая история человечества направлена лишь на то, чтобы найти в себе Бога, от которого оно отказалось когда-то давно в Эдемском саду.

Наступила тишина. Собеседники молчали. Каждый думал о чем-то своем. Наконец еврей решил прервать молчание.

– Позвольте, но при чем здесь мужчина и женщина?

– Женщина символизирует чувства или интуицию. Решения, подобные нарушению божественного запрета, никогда не принимаются рассудком. Поэтому именно женщина должна была убедить мужчину, который символизирует рассудок, в необходимости совершения такого поступка.

– Вы ведь таки исповедуете православие? – недоверчиво вскинул брови еврей.

– По моему виду сложно сделать иной вывод, – усмехнулся старец.

– Но как же вы соединяете все противоречия?

– А нет тут никаких противоречий. Суть учения никогда не менялась, менялись лишь образы. Каждый был нужен для своего времени. Потом он разрушался и на его месте воздвигался новый. Как это произошло и во времена Христа.

– На что вы намекаете?

– Никаких намеков. Моисей выстроил учение, которое со временем превратилось в мертвого истукана, Христос разрушил этот храм и в три дня воздвиг новый, который в свою очередь тоже стал истуканом. Учение Моисея и учение Христа суть одно, но внешние формы разные. В свое время великие умы, создававшие православные концепции, шли в ногу со временем и рассматривали их в свете новых философских идей. Таким образом концепции проверялись на прочность и обрастали необходимыми гранями. Но в какой-то момент произошел отрыв и теперь все эти символы кажутся примитивными и непонятными, в то время, как скрывают в себе вековую мудрость.

– То есть Христос тоже человек? Как и Моисей?

– Нет, Христос есть воплощение Бога в Человеке. Это Бог, ставший Человеком, чтобы Человек мог стать Богом.

– Это тоже концепция?

– Это одновременно и умственная концепция и её физическое воплощение.

Поезд въехал в тоннель и все закрыла непроглядная тьма.

Пробуждение

Азазель открыл глаза и темная пустота сразу заполнилась различными образами. Он сидел на вершине самой высокой горы мира и осматривал свои владения. Именно он создал этот мир и само осознание сего факта уже опьяняло и возвышало до седьмого неба. Но в этом и таилась самая главная опасность. Упасть оттуда было очень просто и очень больно. И падал он уже такое бесчисленное множество раз, что стал воспринимать этот сифизов труд как свою роль, которую ему суждено играть в великой космической пьесе.

– Пора, – промолвил падший ангел.

Он расправил свои огромные черные крылья, сделал почти неуловимое легкое движение и со скоростью молнии скользнул прямо в темноту ночного неба, в следующее мгновение уже слившись с ним в единое целое и полностью растворившись в черной пустоте.

Яблоко познания

“Что это было? Почему все изменилось? Что я здесь делаю? Кто я?”

Мысли возникали и не дождавшись ответа, тут же исчезали. Происходило что-то очень странное. То, чего раньше никогда не было. Человек, лежащий на спине и глядящий на небо, осознавал себя и свое существование. Он больше не был частью окружающего пространства. Он был самостоятельным. И это пугало. Ведь теперь придется заботиться о себе самому, в поте лица добывать свой хлеб. А вокруг так много неизвестного и непонятного. Страх подбирался все ближе и уже сковывал горло своими цепкими железными лапами. Стало трудно дышать.

“Я что умираю? Я стал смертным?! Неееееет!”

Тело покрылось липким мокрым холодом. Он медленно и почти незаметно стекал вниз. На лбу выступила испарина. Глаза налились ужасом. И в этот момент Человек увидел бездну. Огромную, темную, пустую, холодную и мертвую. Это была Смерть. Из её бездонных глаз глядел Страх. И взгляд этот пронизывал насквозь. От макушки, вдоль позвоночника и до самых пальцев ног.

“Это я!”, возникла последняя отчаянная мысль и тут же погасла. Человек слился с этим Страхом, принял его внутрь себя, сам стал Страхом. И не осталось ничего. Только пустота. Но уже не пугающая. А просто темная. Тьма жила там.

“Я больше не боюсь Смерти. Её нет. Я просто её придумал.”

…человек открыл глаза. Бездонное глубоко синее небо возникло перед его взглядом. Он повернул голову. Рядом лежал недоеденный гриб. Тут же все встало на свои места. Он вспомнил как сорвал гриб, засунул его в рот и пожевал. А потом началось ЭТО. Он начал думать. До этого момента он просто бродил, собирал плоды сада, никогда ни о чем не задумывался, просто существовал. А теперь. Теперь возникло огромное количество вопросов и с каждым мгновением их становилось все больше. Снова стало страшно. Но лишь на мгновение. Важно лишь помнить о том, что Страх – это собственная выдумка. Человек улыбнулся и закрыл глаза. Сознание снова наполнилось темной пустотой.

Смысл жизни

Какое-то время темноту вокруг наполнял лишь грохот колес, многократно отраженный от стен тоннеля. Но вот луч света прорезал её, тут же заполнив собой и прогнав прочь. Тьма исчезла как будто её никогда и не существовало вовсе.

– Стало быть с ваших слов выходит, что смысл существования заключается в том, чтобы найти в себе Бога? – каким-то безнадежным голосом спросил еврей.

– Не совсем так. Весь юмор ситуации в том, что смысл заключён в самом поиске смысла. Пока кто-то ищет смысл, смысл существует. Как только поиски прекращаются, то исчезает и сам смысл. Кто-то ищет Бога, кто-то ищет истину, кто-то ищет счастья. Это все разные имена одного и того же. Не более.

Казалось ни один вопрос не мог смутить этого несомненно мудрого человека. Но понять то, что он говорил было так же тяжело, как читать научные труды. Старец погладил бороду и продолжил:

– В тот момент, когда был совершен первородный грех, сознание оказалось изолированным Само от Себя в Пустоте небытия. И для того, чтобы не исчезнуть и обеспечить свое существование, сознание стало заполнять эту Пустоту образами из внешнего мира. Эти образы перерабатывались умом и рождали новые образы, которые в свою очередь стали проявляться во внешнем мире. И в таком бесконечном круговороте и существует наш видимый мир. Тот, который древние называли майя. Тот, который физики называют квантовым полем. А сознание пытается отыскать во всем этом смысл, которого не существует и никогда не существовало.

– То есть жизнь бессмысленна?! – уже почти с отчаянием выкрикнул еврей.

– Изначально да, – улыбнулся старец. – Все зависит от того, каким смыслом каждый из нас её наполнит, что принесёт в Пустоту своего сознания и что выбросит оттуда за ненадобностью. Есть две крайности человеческого существования. Жить в полном единении с природой и воспитывать в себе духовные качества, либо тренировать интеллект и с помощью него менять мир вокруг себя. И каждый выбирает свой путь сам. Между этими крайностями бесконечность вариантов.

– Вы меня окончательно запутали, мне нужно все обдумать.

– Да, осознать сказанное гораздо сложнее, чем просто понять. Вы ведь помните старую философскую загадку про Бога и камень?

– Если Бог всемогущ, то может ли он создать камень, который не сможет поднять?

– Да, именно. И Бог создал этот камень. И этим камнем является сам Человек, наделенный свободной волей, которую даже Бог не может ограничить. Вот в чем фокус.

И снова темнота заполнила собой все вокруг.

Создатель

Тьма была вокруг, Тьма была внутри, он сам был Тьмой. Азазель наслаждался этим новым ощущением. Не было границы между ним и миром, который он сотворил. Одно плавно перетекало в другое и снова превращалось в изначальное. Темный ангел носился над водами Вечности, создавая Поток Времени и утекая в нём. Забавная и бессмысленная Игра.

Неожиданно яркий луч Света прорезал Тьму вокруг и стал заполнять собой. Тьма исчезала, а значит исчезал и сам Азазель. Его охватил приступ паники. Все рушилось невероятно быстро. Весь, так тщательно выстроенный мир.

Тысячи голосов заговорили одновременно и от этого стало очень жутко. Свет уже был практически везде. Он добрался даже до самых темных уголков созданного мира, больше негде было спрятаться. Азазель понял, что пришло время очередного падения. Он закрыл глаза и в следующий момент ощутил, что падает в бездонную пропасть, как и тысячи раз прежде. Он в последний раз выдохнул, покоряясь судьбе, и исчез в Вечности.

Рождение

Мир, который мгновение назад казался таким уютным и безопасным, стал угрожающе сжиматься. Он сдавливал словно железными тисками и вместе с тем очень нежно, выталкивая куда-то в Неизвестность.

“Как же страшно не знать что ждет впереди!”

А впереди была только непроглядная Тьма, Страх и Неизвестность.

“Кажется я умираю.”

Очередной спазм и стены внешнего мира вновь плотно сжались. Еще один, после которого осталось лишь ощущение падения в бездонную бездну. Потом яркий свет, от которого нестерпимо захотелось кричать. И звонкий крик полился прямо в окружающее пространство. Потом вдох и снова крик на выдохе.

“Я не умер. Я живу. Я существую. Я есть!”

Эта мысль вызвала радость и смех. Крик плавно перешел в такой же звонкий смех. Взгляд еще не способен фокусироваться и различать образы, но звуки, запахи, ощущения, заполнившие сознание с неизбежностью уверяли в том, что ничего не закончилось. Напротив, все только начинается.

Выдох, вдох, вспышка, темнота. Бесконечный цикл жизни. Выдох, вдох. Человек дышал жизнью, Человек был самой жизнью.

“Аз есмь!”

И только это является несомненной и очевидной истиной. Остальное еще только предстоит придумать и заполнить свое сознание.

Метаморфозы

– Вы спрашивали меня об имени Бога. Да будет вам известно, что таких имен человечество выдумало множество и перечислять их все довольно утомительное занятие.

Теперь вместо еврея в купе перед старцем сидела молодая привлекательная девушка с длинными светлыми волосами. Одета она была просто и не вызывающе, но тем не менее притягивала к себе взгляд словно магнитом, источником которого была её живая и теплая жизненная энергия, бившая фонтаном через край. Старец внутренне улыбнулся и продолжил:

– Но есть одно имя, которое тщательно охраняется от влияния времени. Его запрещено произносить всуе. И именно поэтому оно все еще имеет силу.

– Что же это за имя?! – нетерпеливо выкрикнула девушка.

Старец улыбнулся и достал откуда-то небольшую дощечку, покрытую воском. На ней было что-то нацарапано. С плохо контролируемым нетерпением девушка выхватила дощечку из рук старца, развернула к себе и вгляделась в рисунок.

– И что же это означает?

– Это священная тетраграмма или тетраграмматон. Непроизносимое имя Бога. Наиболее близкий по смыслу перевод – “Аз есмь”.

– И как это понять? – наивное лицо выражало недоумение и разочарование.

Старец снова улыбнулся. И в этот момент произошло нечто невероятное. Прямо на стекле появился какой-то текст. Сначала очень размытый и нечеткий, но постепенно принимающий правильную форму.

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Аз есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее

Девушка глядела на стекло, выпучив глаза от удивления.

– Это все реально?

– Все, что ты видишь, реально, – улыбнулся в ответ старец.

– Но как это может быть?

– Возможно все, во что ты сама веришь.

– И что же значит этот текст?

– Как ты думаешь, почему после того, как Иисус назвался именем “Аз есмь”, его сразу же захотели забросать камнями?

Девушка молчала.

– Потому что он назвался священным непроизносимым именем. Именем самого Бога. Это считалось главным богохульством и каралось смертью.

Сохраняя молчание девушка внимательно смотрела на старца.

– Кто как не сам Бог может назваться этим именем, если любой Человек его боится?

– Да, я кажется понимаю…

– Это еще не все. Вот что по этому поводу говорит свт. Иоанн Златоуст.

«Почему же Он сказал: прежде нежели был Авраам, Аз есмь? Почему Он сказал Аз есмь, а не Я был? Как Отец Его употребил о Себе это слово: есмь, так и Он. Оно означает присносущность бытия независимо ни от какого времени. Поэтому слова Его и показались им богохульными. И если они не потерпели сравнения с Авраамом, хотя это и не так важно, то могли ли перестать бросать в Него (камни), когда Он стал часто сравнивать Себя с Богом?»

– Мысль “Аз есмь” это то, на чем утверждено наше существование. Без нее мы просто перестаем существовать и падаем в бездну небытия.

Девушка перевела взгляд на свои руки и увидела, что держит газету со статьей Дэвида Юма. Взгляд упал на какой-то отрывок и она стала читать.

Если идея нашего я порождается некоторым впечатлением, то оно должно оставаться неизменно тождественным в течение всей нашей жизни, поскольку предполагается, что наше я таковым именно и остается. Но нет такого впечатления, которое было бы постоянным и неизменным. Страдание и наслаждение, печаль и радость, страсти и ощущения сменяют друг друга и никогда не существуют все одновременно. Итак, идея нашего я не может происходить ни от этих, ни от каких-либо других впечатлений, а следовательно, такой идеи совсем нет.

– У меня голова кружится.

– Не переживай, это не страшно. Страшен только сам страх.

– Так это все не реально?

– Все зависит от того, откуда смотреть, – снова усмехнулся старец. – Для нас с тобой это все реально, а вот для того, кто нас думает – нет.

– Думает нас? Что это значит?

– Тебя не удивляет, что в этом купе ты появилась ниоткуда? Просто возникла. А до этого момента тебя и не существовало вовсе. И газета в твоих руках возникла только после того, как ты на нее посмотрела.

Девушка раскрыла было рот, чтобы возразить, но поняла, что возражать нечего.

– А до того, как появилась ты, здесь сидел пожилой еврей. А ты никуда не исчезала и ниоткуда не появлялась, ты просто была евреем, а теперь стала молодой девушкой. Человек это не личность, не субъект. Скорее это некое явление, вроде радуги или северного сияния, с некоторым набором постоянно меняющихся материальных и духовных элементов, случайное соединение, обреченное на бесследное исчезновение. И именно этим объясняются все учения о майе, о мире как иллюзии, как различных модификациях безличного Брахмана, который и сам не имеет свойства бессмертия.

“Нет, это все неправда! Но ведь я помню все то, о чем говорит этот Человек. Но кто он такой? Почему играет с моим умом? Меня нет?! Меня просто кто-то придумал? Это чудовищно!”

Тьма снова поглотила все пространство, растворив его в Себе.

Существование

Вокруг не было Ничего. Ни права, ни лева, ни верха, ни низа, даже самого “вокруг” не было. Не было ни мыслей, ни чувств. Вообще Ничего. Пустота. Азазель в очередной раз достиг дна бездны, растворившись в водах небытия. Печально вздохнув, он в очередной раз принялся творить Себя заново.

– Аз есмь! – нараспев громко прокричал падший ангел.

Пустота стала наполняться чем-то невидимым и необъяснимым. Но она определенно стала живой и вызывала благоговейный трепет. Постепенно из неё стали проступать очертания огромных крыльев, затем тела и наконец сам Азазель, слепленный из Пустоты Света ощутил свое существование.

– Аз есмь! – произнес он. На этот раз повелительно и утвердительно.

В тот же миг окружающая Пустота стала исчезать, оставляя после Себя образы творимого мира, Вселенной, огромной и бесконечной, существующей по одной Ей ведомой законам.

Азазель вновь ощутил забытое чувство. Как будто балансируешь на тонком канате на высоте тысячи метров. Он увидел в небе огненные буквы.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Оно было в начале у Бога.

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Азазель удовлетворенно улыбнулся, взмахнул крыльями и растворился в своем творении.

Явление

Человек пас овец. Солнце стояло в своей самой высокой точке, поэтому припекало нещадно. Он стоял у подножия горы, которая именовалась Хорив. И увидел Человек неподалеку терновый куст, который горел огнем, но не сгорал.

“Пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.”

И был Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел Господь, что Человек идет смотреть и воззвал к нему из среды куста.

“Человек!”

Он отвечал:

“Вот я!”

“Не подходи сюда, сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.”

Человек закрыл лицо свое ибо боялся воззреть на Бога.

И говорил с ним Бог и открыл будущее и обещал свою помощь.

И сказал Человек в ответ:

“Вот, приду я к своим собратьям и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как имя Ему? Что сказать мне им?”

“Аз есмь! Так скажи собратьям своим: Аз есмь послал меня к вам.”

…человек открыл глаза. Он лежал на спине и смотрел в голубое бездонное небо. Все еще не понимая видел ли он все в реальности или просто солнце напекло голову и случился солнечный удар, он поднялся на ноги. Перед глазами был терновый куст. Он уже не горел. Но пришло полное осознание того, что все произошедшее было реальным.

“Аз есмь!”

Человек закрыл глаза и медленно вдохнул, набирая полную грудь воздуха. Затем также медленно выдохнул. Спокойствие заполнило сознание.

“Все, что есть, есть только потому, что Ты есть. Каждое создание существует только потому, что Ты знаешь его.”

Человек растворился в окружающем пространстве. Он больше не был отделен от внешнего мира. Он сам был внешним миром. Тишина и спокойствие. Гармония. Счастье.

Поражение

Напротив старца сидел мальчишка лет десяти отроду. Он глядел по сторонам своими озорными глазами в поисках чего-нибудь интересного, чтобы занять свой беспокойный ум, стремящийся к познанию.

– Дед, а Бог есть? – задал он провокационный вопрос, лукаво прищуря глаз.

– Есть конечно же, – ничуть не смутившись ответил старец.

– А почему же тогда я Его никогда не видел?

– Потому что Бога не видел никто и никогда. Свой ум ты ведь тоже не можешь увидеть. Но тем не менее не сомневаешься в его существовании.

– Так то ум. У него ж мысли есть. А есть мысли, значит есть и то место, где они появляются, стало быть ум.

Мальчишка был умен не по годам. Это снова вызвало улыбку у старца.

– Разумно отвечаешь. Вот и Бог точно также проявляет себя. В том, что ты видишь вокруг есть Бог. Но сам Бог не есть то, что тебя окружает.

– Это как с дыркой в нужнике? Я читал у Пелевина.

– Расскажи.

Представьте себе, говорил он, грязный и засранный нужник. Есть ли в нём хоть что-нибудь чистое? Есть. Это дыра в его центре. Её ничего не может испачкать. Всё просто упадет сквозь нее вниз. У дыры нет ни краев, ни границ, ни формы – всё это есть только у стульчака. И вместе с тем весь храм нечистоты существует исключительно благодаря этой дыре. Эта дыра – самое главное в отхожем месте, и в то же время нечто такое, что не имеет к нему никакого отношения вообще. Больше того, дыру делает дырой не её собственная природа, а то, что устроено вокруг неё людьми: нужник. А собственной природы у дыры просто нет – во всяком случае, до того момента, пока усевшийся на стульчак лама не начнет делить её на три каи…

Старец усмехнулся.

– Грубо, но очень точно. Буддисты не большие любители беречь чувства, они беспощадно режут все концепции логикой, как хирург орудует скальпелем.

– А еще они палками бьют… – несколько обиженно пробормотал мальчишка.

– Да, бывает и такое. А ты откуда знаешь?

– Мне папа рассказывал. Он изучает различные религии, чтобы понять есть ли в них что-то общее. И понять почему представители различных религий спорят о том, чья религия лучше. Ведь религия это всего лишь набор образов и связанных с ними ритуалов?

– Точно, – удивленно ответил старец. – Может ты знаешь и то, что лежит за этими образами?

– Этого я пока еще не знаю. Я ведь ещё ребенок.

– Да уж. Действительно устами младенца глаголит истина. Ответ на этот вопрос содержится в твоём рассказе про дырку в нужнике. Верить можно во что угодно. Хоть в зеленого чёрта, хоть в Ктулху. И совершать какие угодно ритуалы. Но чудо будет происходить только при полной потере Себя и погружении в ритуал. Нужно поверить в ритуал настолько, чтобы самому стать ритуалом. Только тогда и возможно увидеть то, что скрывается за образом. И это самое чудо и есть главная тайна бытия. А различные религии, концепции, философские и научные системы не более, чем заранее обреченные попытки описать то, чего нет и никогда не было.