К новому экономическому укладу, или Снова о деньгах и власти

Общественные отношения или шире взаимодействия людей в обществе порождают хозяйственный механизм этого общества, а не наоборот. Однако, сформировавшийся хозяйственный механизм, в свою очередь, влияет на общественные отношения, складывающиеся в результате общественных взаимодействий в рамках действия этого хозяйственного механизма. Изменяя хозяйственный механизм возможно оказать влияние на общественные отношения, что и происходит в действительности по мере изменения форм устройства общества (изменения общественно-экономической формации и способа производства).

Таким образом, причина хозяйственного механизма – сложившиеся общественные отношения. Значит задача проектирования хозяйственного механизма формирования окружающей среды в виде общественных резервов – это проектирование системы общественных взаимодействий, соответствующих сути концепции общественных резервов, приводящее к изменению самих общественных отношений не только внутри хозяйственного механизма, но и во вне его. Проектирование такого хозяйственного механизма – это описание способа (набора коллективных действий групп людей, разного масштаба) и принципов (условия и ограничения для совершения действия – ограниченный набор допустимых действий) формирования общественных резервов всех видов (уровней), а также описание институтов общества, в которых такие взаимодействия могут и должны осуществляться.

При этом хозяйственный механизм рассматривается как движение материальных объектов – составных элементов того или иного вида «имущества», составляющего определенный вид общественных резервов. Здесь движение – это соответствующие действия людей. И план создания этого «имущества» – это план таких действий людей. Поскольку действия по созданию того или иного «имущества» уже давным-давно определены, сформированы и многократно повторены поколениями людей, то описанию подлежать только принципы, с соблюдением которых эти действия допустимо совершать человеку (при индивидуальном действии) и людям (при коллективном действии), а также тот набор действий и план их совершения, который позволит сделать общественные резервы на всех уровнях реальными объектами, находящимися в распоряжении того или иного сообщества людей.

Создавая (проектируя) схемы и алгоритмы взаимодействия людей, как наглядное отображение хозяйственного механизма, нам надо отображать именно то, какие группы, какие виды общественных резервов создают и за счет каких действий. Поскольку объектом приложения усилий являются общественные резервы, то это то, что создается для будущего, то есть не для немедленного использования, а для протяженного использования в будущем2. По моему мнению, не вызывает разночтений то обстоятельство, что для того чтобы что-то использовать, нужно сначала это сделать (потрудиться), т.е. быть без чего-то, до момента его создания, т.е. сначала затратить интеллектуальные и трудовые усилия в некий определенный временной период, а потом получить то искомое, ради которого эти усилия и были затрачены. Применительно к хозяйственной деятельности это значит, что сначала надо спланировать что-то (требуемый материальный или нематериальный объект) по всей производственно-технологической цепочке создания такого объекта (причем планирование осуществить как ресурсно-материальное, так и финансово-денежное, в случае применения денег). При этом совсем не важно, что является причиной – побудительным мотивом для такого планирования: чьи-то мечты, или чей-то спрос. Затем необходимо заплатить (в самом широком понимании этого термина) за это что-то (этот объект), а именно инвестировать (аккумулировать, мобилизовать, сконцентрировать в одном пространство-временном секторе людей (желательно подготовленных3 для решения подобных задач) и ресурсы в необходимом количестве, а уже потом (по истечении времени, затраченного на создание чего-то) получить это что-то (этот объект).

Иными словами, в контексте товарно-денежных отношений, сначала надо изготовить деньги (придумать зачем нужны деньги, какими им быть, как их применять, потом отчеканить, напечатать или записать их в виде цифр, спланировать их объем) и раздать деньги людям4, которые потом смогут купить5 на них еду и одежду (или что-либо еще), а до этого момента, условно говоря, ходить с деньгами, но голым и голодным, и при этом работать над созданием еды и одежды. А что это значит – ходить голым и голодным. Это значит греться солнышком природы безо всякой оплаты природе за это солнышко и кушать дикорастущие плоды, также не оплачивая растениям за то, что они их вырастили. То же самое правило относится и к финансовой системе внутри хозяйственного механизма (а финансовая системы именно внутри хозяйственного механизма, а не сама по себе) – деньги всегда вперед, а уже потом их зачет на полученный в результате труда людей материальный или нематериальный объект для последующего использования на том или ином уровне общественных резервов. Таким образом, все деньги (какими бы они не были) меняются на все произведенные изделия, безо всякого остатка или прибытка, коих просто не может быть, т.к. в этом нет никакой необходимости6. Заявления об ином положении дел от лукавого.

Как уже отмечено выше, хозяйственное взаимодействие нужно людям (обществу, человечеству) для создания, изменения, увеличения окружающей среды, в которой это общество пребывает. Одежда, обувь, предметы гигиены и быта, здания и сооружения, транспортные системы, машины и механизмы, произведения искусства, культурные ценности и плоды интеллектуальной деятельности людей, другое индивидуальное и\или коллективное имущество – все это окружающая среда.

Соответствие этой среды количественным и качественным параметрам общества и есть та гармония, то равновесие, которое непрестанно декларируется экономическими теориями, но которого никак не удается достичь в экономической практике, с её непременным неравенством и циклической кризисностью. Глядя на все это, поневоле закрадывается мысль, что равновесия не было, нет и не может быть в экономике, поскольку только из неравновесия и возникает чье-то богатство – эта извечная цель и «голубая мечта» адептов экономической деятельности. А если еще вспомнить о движении чего-либо (вещества или частиц) вследствие разности потенциалов, то станет совершенно понятно: чтобы где-то, у кого-то чего-то (например, ценностей, богатств, денег) стало много, нужно создать разность потенциалов – неравновесие в направлении этого кого-то, чтобы это что-то перетекло к нему ото всех остальных. Вот вам и рецепт экономического «успеха».

В противоположность этому, в предложенной нами концепции общественных резервов, сформированных на принципах необходимости и достаточности, есть искомое соответствие параметров общества людей, создаваемой ими окружающей среде, гармонизированное с природой планеты и самого человека. При этом, важнейшим обстоятельством, обязательным условием для коллективной деятельности людей по созданию окружающей их среды, является определение и общее понимание того, что же собой представляют эти параметры общества, которым должна соответствовать, создаваемая людьми окружающая среда.

Инструментом принципов необходимости и достаточности являются цели общества (необходимость) и план деятельности общества в достижении этих целей (достаточность), т.е. смысл и совесть, поверенные справедливостью. Деньги в этом инструментарии лишние, как и налоги, но жизненно необходим коллективных труд с системой разделения труда, специализацией и универсализацией трудовой активности, как индивидуальной, так и коллективной. Средствами (производительными силами) создания имущественных объектов для формирования общественных резервов (заводов, фабрик, научно-производственных центров, сельхозпредприятий, и т.д., и т.п.) являются не денежные инвестиции, а необходимые материальные ресурсы, создаваемые трудом людей, что есть их время, затрачиваемое на труд и трудовые навыки этих людей. Вот это-то время и трудовые навыки (знания, способности, умения) и есть то, что подлежит планированию, резервированию и учету при создании таких производственных объектов. То же самое относится и к объектам, создающим нематериальные, интеллектуальные объекты (научные, учебные). Особняком находятся объекты искусства и культуры, призванные сопровождать жизнь и трудовую активность людей, а также объекты сохранения и укрепления жизни и здоровья людей, как физического, так и духовного, и душевного.

Поэтому, рассуждения о начале создания общественных резервов какого-либо вида (уровня) должны предваряться пониманием, что целями общества являются и люди (их жизнь и здоровье), и природа. Не каких-то вообще людей, а конкретных мужчин, женщин и детей, живущих на планете Земля, благодаря земной природе, а не за счет природы. Живущих не где-то вообще на планете, а в конкретном месте, с конкретными природно-климатическими условиями, в окружении конкретной флоры и фауны, и разнообразными взаимодействиями с ней.

Таким образом, планируя тот или иной вид (уровень) общественных резервов нужно прежде всего планировать сколько и каких людей надо для их создания и функционирования, а уже потом какие материальные объекты потребуются для этого. Роботизированные производственные или сервисные комплексы – всего лишь дополнение к людям. Люди – главная ценность, главный ресурс и движитель всего процесса в хозяйственном механизме. Его не измерить никакими иными мерками, в том числе и деньгами, и уж тем более не измерить таким странно-бессмысленным понятием, как «человеческий капитал». Деньги – архаичный, отмирающий, все более и более бесполезный (хотя ранее важный и нужный), и даже вредный для душевного здоровья людей институциональный инструмент.

В связи с этим планирование нужно вести в натуральных единицах товаров и изделий, в том числе сырья (что впрочем и так делалось, и делается на практике) и во временных затратах труда людей, с учетом их личных качеств, способностей и возможностей, их производительности, зависящей от квалификации, энтузиазма и настроя каждого, а также общей организации их совместной деятельности (квалификация управляющих, качество разработанных методов ведения проекта взаимодействия, алгоритмов выполнения трудовых операций исключающих простои и переделки и т.д., и т.п.). Для этого в организации коллективного труда важное значение имеют как лучшие практики, так и разработки по научной организации труда, проектирование и алгоритмирование с цифровым моделированием сценариев, и результатов до начала любых работ. Важно, также документирование (в том числе цифровое) процессов труда в реальном времени, с целью накопления общего опыта (позитивного и негативного), своевременного реагирования на ошибки, неточности или просчеты плана, для последующего применения лучших решений и исключения повторения ошибок. Сам этот процесс фиксации и последующего анализа – отдельная научно-инженерная и образовательная задача. Непременная фиксация итогов, регистрация режимов и хода выполнения работ относится также и к работе роботизированных комплексов и систем.

Денежному выражению (счету в деньгах) подлежит результат деятельности человека или коллектива, а не процесс этой деятельности. Но для того, чтобы процесс имел место, людям нужны средства для жизни (в самом широком смысле), а это как раз и есть общественные резервы. Значит, общественные резервы обеспечивают как процесс труда, так и саму жизнь человека, но ведь и результаты труда используются людьми (по большей части) в качестве средств для жизни (продукты, имущество, инфраструктура). Таким образом, попадая в разряд общественных резервов, результаты труда не нуждаются в выражении через деньги. Объем и разнообразие общественных резервов определяются численностью сообщества людей, его демографическим составом и планами по его изменению, его инфраструктурной насыщенностью, местом и ролью в большем сообществе (в стране), а также инфраструктурной насыщенностью самой страны, её местом в мире и ролью в Человечестве. Общественные резервы не статическая величина, не статический объект, а динамический. Таким образом, создание общественных резервов и их поддержание – динамические процессы, подлежащие планированию на период или со скоростью изменения состояния сообщества людей, охваченного этими резервами. То есть планирование разных типов общественных резервов разносрочное и не денежное, а материальное. Чтобы снизить материальное разнообразие нужно переходить при создании общественных резервов к сырьевому (полуфабрикатному) снабжению и планированию.

Институт денег возник с возникновением института власти, как символ её долга. Сама власть появилась в связи с потребностью в защите жизни людей сообщества и специализации некоторой группы людей из сообщества на такого рода специфической деятельности (появление полководца и войска). Что в итоге привело к появлению института власти, института денег, института государства, торговцев, как доверенных лиц (агентов) по снабжению войска ресурсами (ставшими впоследствии товарами), производимыми в сообществе, в которым сформировался институт власти (подробнее об этом чуть ниже по тексту на специальной вставке, посвященной нашей версии возникновения института власти в сообществе людей). Это, в свою очередь, привело к появлению института торговли, как способа обмена товарами через посредство денег, к появлению специализации производителей в сообществе на производстве наиболее рентабельных для них товаров, к разделению труда, к повышению общей эффективности производственной деятельности в таком сообществе, выражающейся в повышенной производительности труда для всех видов товаров, доступных к производству в сообществе, за счет производства каждого из них с наименьшими затратами труда со стороны людей сообщества. Таким образом, усилиями торговцев сформировались товарно-денежные отношения как наиболее эффективный способ снабжения войска, что в дальнейшем привело к появлению в обществе экономики, как институту монетизации любой созидательно-производственной, а затем и творческой деятельности людей.

Обоснуем этот тезис, а для этого порассуждаем о деньгах, налогах, о власти, властителях, правителях и торговцах. Сразу отметим, что это обоснование – наш собственный взгляд, наша гипотеза, наша версия событий истории человечества в этой области, поскольку образ действительных событий скрыт он нас за необозримой7 давностью лет.

Начнем наши рассуждения с денег, их сути и смысле. Постараемся сформулировать ответы на вопросы, которые мы сами себе задаем, когда задумываемся о деньгах.

Существует, широко распространенное, выражение: «власть денег». Так что же это такое? Как такое может быть? Есть ли у денег власть и если да, то в чем она выражается, и как проявляется? Как вообще соотносятся «власть» и «деньги», если вообще соотносятся? Как всесторонне сформулировать, что такое деньги? А также почему «деньги», выпущенные в оборот, должны обязательно быть возвращены «эмитенту» (создателю и владельцу денег), что так однозначно и емко определено в библейском выражении: «Кесарю кесарево»? Так ли обстоит дело на самом деле в современной экономике? Что на самом деле это такое – кругооборот денег, каково его значение для общества, а не только для финансовой системы и экономики?

Конечно, кто-то вполне обоснованно, может сказать, что для ответов на указанные вопросы следует применить «научный метод». Определить объект познания, повести над ним исследования, собрать о нем факты, поэкспериментировать с объектом, обобщить и систематизировать достижения и выводы ученых мужей, выполнивших подобную работу до нас, сформулировать, обосновать и доказать (желательно математически) собственные выводы об интересующем нас объекте и известные о нем факты. Кстати сказать, многие достойные коллективы людей неоднократно проделывали аналогичные действия и вполне успешно (по их мнению). Как например, группа французских ученых, изложивших свои результаты в работе под общим названием: «L'argent maître» (журнал MÉDIUM №16-17, juillet-décembre 2008, ISSN: 1771-3757)8, что можно перевести как «Деньги – властелин (или даже хозяин, владыка)».

Вдумайтесь, уважаемые читатели, только основных теорий денег не одна и не две (три, пять, семь, восемь, может больше), а сколько еще не основных (возможно кто-то их и считает, но большого смысла в этом я не вижу). Экономических теорий, как минимум, две – политэкономия и экономикс (хотя я знаю ученых людей, утверждающих (вполне обоснованно) о создании своей собственной, совершенно другой (третьей) экономической теории, способной объяснять те факты реальной жизни общества, что не объяснимы ни в рамках политэкономии, ни в рамках экономикс).

То есть сделано и написано на эту тему не мало. Однако, как порой пишется в журналистских статьях, для широкой общественности (к коей мы относим и себя) до сих пор не понятна суть и смысл: власти, денег, налогов, властителей, правителей, торговцев, взаимосвязи между ними и с обществом, их важности и необходимости для людей. Не понятно также, всё перечисленное – отдельные объекты познания или части одного объекта, или нескольких иных объектов большей размерности. Можно ли их изучать отдельно или нет, составляют ли они ансамбль или противоречат друг другу. И что тогда является объектом изучения, объектом познания, к чему прилагать инструменты «научного метода».

Поэтому, по поводу «денег» и связанных с этим понятием терминов мы ограничимся несколькими цитатами из небольшого количества источников, прокомментируем их, а затем опишем свои собственные мысли и идеи.

Вот цитаты из книги «ЭКОНОМИКА (ECONOMICS)», авторы: Стенли Фишер, Рудигер Дорнбуш, Ричард Шмалензи, пер. с англ. со 2-го изд. – М.: «Дело ЛТД», 1993 – 864 с., ISBN 0-07-017781-3 (англ.), ISBN 5-86461-129-8 (русск.):

«Глава 26 «Деньги и банковское дело»:

Стр. 473: «Деньги – общепризнанное средство платежа, которое принимается в обмен на товары и услуги, а также при уплате долгов».

Стр. 474-476: «Деньги выполняют четыре функции. Они служат средством обмена или средством платежа, единицей счета, средством сохранения стоимости, а также используются в качестве меры отложенных платежей».

«Единица счета – это такая единица, на основе которой назначаются цены и ведутся счета».

«Деньги являются средством сохранения стоимости, потому что они могут быть использованы в будущем для совершения покупок».

«Товарные деньги используются как средства обмена, а также продаются и покупаются как обычный товар».

«Символические деньги – это средство платежа, чья стоимость или покупательная способность в качестве денег превосходит издержки их производства или ценность при альтернативном использовании».

«Законное средство платежа – это деньги, которые правительство провозгласило обязательными для приема при обмене и в качестве законного способа уплаты долгов».