Как изгнать себя из заболевания рак с позиции духа, души, душевных участий

Иммунитет – это противостояние чувств и эмоций любому противодействию нагрузок на дела. Можешь противостоять, отказываешься от покорности перед злым умыслом человека, противоборствуешь ему – значит живёшь за себя в эмоциях, существуешь в чувствах и имеешь утешение в авторитете. Если же сопротивление падает, сердце не борется за себя, душа страдает за других, перестаёт ощущать свои интересы, то в чувстве появляется заболевание.

Онкология – плесень, которая вживается, когда злым, предавшим людям делается почитание (решаются их интересы, выражается величие им), не делается спрос за дела, когда наблюдается стремление угодить при отсутствии соответствующего интереса с их стороны. Отсутствие активности из-за исполнения чужих дел приводит к падению в силе своих дел. От лжи мучителей закисает система энергообеспечения, истощается иммунитет и теряется сила секса. Когда не хочешь чтить предавших в человеколюбии, то они уходят. Только кто без определённых знаний мыслит об этом? Кто совмещается с Творцом в Интересе?.. Кто следит за собой и запрещает себе появляться в этой немощи – боли, болезни за дела людей?

В какой-то части одухотворения бывает интерес на выражение себя в дух неблаговидных особ. Не пачкайте свой интим, не выражайте его к ним. Рак появляется от авторитета к людям, неверным в духе и душе. Если это семья, то с прошлым прошлой семьи надлежит расстаться правильно. Не верить в честь авторитетов, удалившихся из неё, не поверить и не доверять интим на отношения с ними. Должно быть согласие, интерес на удержание авторитета чужестранца (человека, не выразившего единство в почести) к себе, тогда он не будет смердеть слогом, а будет благодушен к чести человека, верно выразившего к нему честь. Когда люди не интересуются пребыванием во взаимности чистоты, то интим не следует выражать на соединение с неверно поступающими. Божие гордеца не слышать и не знать в чести!

Необходимо уважать себя, пребывая с неверными в интересе духа, заявленном на единение или выраженном отказом помощи. Не верить, что они семья, а при отказах соглашаться расставаться. Не верить, что люди будут чисты в душевности, если они злы в духе, злосмрадны в душе и делают неволю в чувстве. Примерно так зазвучит самовыражение на единство дел:

– не интересуются пребыванием во взаимности чести – божие им уйти;

– не единятся в чистоте уз – божие их не слышать и не услышать;

– соглашаются расстаться – Бог в помощь неверно оставляющим интересы чести и слога.

Хоти, желай, соглашайся идти в духе авторитетно по отношению к себе! Это спасёт от заблуждения дара себя человеку, неправедно поступающему к твоим интересам. С таких маленьких перестроек своего внутреннего проявления будет подниматься сексуальность, неверно заявленный интим начнёт исчезать, и появится честь к своему делу. А это маленькие шаги к намеченному выздоровлению.

Почти у всех людей с честью возникают сложности. Слышать какое бывает наследие в чести не всегда надо. При наличии неверного запроса извне, когда люди лгут и срамят дух, пребывание с ними бывает тягостным и унылым. Попробуй выдержать здесь статус неприкосновенности или воссоздай верный ответ лжи! Неподготовленному бойцу безрадостно всё это, оказывается не по силам авторитетно заявить о себе, обнажаются самые уязвимые места по интересам и чувствам. Основное, что требуется: не потерять себя как личность, не верить, что примитивный интриган нужен как духовная семья! Но именно здесь несовершенство выпрыгивает наружу, заявляет о своих правах и уничтожает авторитет! Вера, доверие, доверительность лишают возможности разойтись с ненужным запросом.

Чтобы рассоединиться, лишиться людского лицемерия, выразить противостояние болоту отношений и дел, прежде всего нужно выздороветь сердцем и умом, так как отсюда начинается падение!

– Помоги, Господи, быть умным в духе, доверительным в чувстве тогда, когда это надобно!

Когда эти две величины: согласие любить и быть любимым – сопоставляются и имеют совместимость, то поток лимфы распределяется равномерно по всему телу. Лимфоток нарушается, когда хочешь идти по узам людей, которые в злобе к тебе, реставрируешь их интересы своей утвердительностью. Правильнее было бы не хотеть болеть сердцем о тех, чьи узы в чутье неверные. В узах приходится не знать запроса на честь себе от бездарного рода или народа, не хотеть от них чести и становиться бездарным на авторитет. Удовлетворение собой, что один без отца или матери в чести, спасет от болезни энергосистемы. Тогда авторитет не раскроется, не впустит в себя злые узы людей, не поверит в их человеколюбие.

В человеколюбии бывают временно, потому как состояние чувств и веры в человека явление временное. Оно проходит, и человек удаляется на другие интимы. Только не поверив в порядочность души, если душа не выразила почитания к другим людям, получится решить вопросы с запросами на дела. Только изменив свою неправильно сложенную к чему-то авторитетность, можно добиться авторитета к себе – считать себя нужным себе.

Например, изменив авторитетность на помощь нуждающимся, но скверно относящимся к тебе людям, можно исчезнуть с дел зла. Это авторитет к своей чувственности. Ни об одном, в зле идущем путь и деятельность, не заботиться как о семье, не давать ему честь, воспротивиться унижению, не верить, что он нужен в чувстве и в чутье.

Не сделать ошибки! Не отказаться от чести вообще, а лишь, услышав отказы человека на почитание, обновить к нему отношение – исключить его из своей интимности. Вместо доверия в чувстве выразить отсутствие интима к чужой склочности, спеси. Не принять в человеколюбии такого человека. Например:

– Не знаю, не знаю тебя, какой ты есть в чести, злобный мужчина, муж или злобный человек, женщина, жена или предавшая подруга!

Удовлетворение имеющимся, происходящим в духе и душе, дарит статус авторитета, и отсюда начинается авторитет к своей личности. Понимая это, надо попробовать произвести, ощутить и принять дух как верное проявление силы души!

– Принимаю дух как верное проявление силы души!

Что этим достигается? Ответ – верность себе! Ведь при уходе в мир иной дух и душа идут совместно, душа балансирует себя в духе и всегда соизмерима в совмещении пути.

Интим есть задушевность и тепло духа. С теми, кто хочет иметь авторитет только к себе, в интиме следует разойтись, ибо это выраженный отказ от семейной душевности. Если такое происходит, то не надо бороться с ветряными мельницами, с собственной авторитетностью к семейной душевности, а следует уступить людям стремление к собранности и самостоятельности. В каждом поколении совместное пребывание бывает временным. Соглашайся не веселить духом людей, претендующих услышать не твои, а свои интересы.

После отказа от почитания не почтивших тебя взаимность на почитание к неблагонадёжным особам уходит. А нет почитания – нет и востребованности! Отсюда идёт путь к самоутверждению, что если нет настоящего друга в душевности чувств, в чести, то все проблемы придётся решать самому. Смиряйся с этим и не признавай в надобность чужие проблемы.

Онкология – это разрушенные дела – отсутствие собранности и сосредоточенности, которые дальше раскрепощают эмоции, в которых застряли проявления человеческой боли и неги. Чтобы не болеть онкологией, разрушением своих интересов, надо не входить в дела людей своим авторитетом, соглашаться быть самим собой без друга в пути, без товарища в соседстве. Не следует ругаться с человеком, удаляющимся в другие интересы духа или душевности, нежели твои, – это его предназначение или выбор в движении по узам, и пусть он это знает. Нельзя плакать, страдать за дела людей – это приносит болезнь! Надо взаимно расстаться, востребовать другой интерес сотрудничества с нужными путешественниками по духу, начать по-другому проявлять родословие. Было – в честь к нему, а теперь стать в безынтерес, в бесславие к нему. Зачем славить того, кто сделал тебя ненужным ему!

Если оставили друзья, то смирись, уступи тем, кто пожелал расстаться чувством, позволь им уйти, сам же не оставайся в оставленных! Такая, казалось бы, незначительная деталь: оставаться в оставленных, покинутых, брошенных, угнетённых, изгнанных – приносит изменения в авторитет. Какие бывают чувства у человека, когда он кем-то не принят? Скорбь, глубокая рана души, страдания, переживания, которые со временем превращаются в болезни. А их надо на зачатии уничтожить, утешить себя тем, что это ты уже для других освобождён, чтобы быть, состояться, свершиться в тех же делах духа.

Если же согласиться не нуждаться в тех, кто исчезает из радости, то подобные состояния невыраженности авторитета исчезнут. Взаимное исключение из авторитета поможет не страдать, не переживать, не знать болезней чувств и авторитета, ещё более полно раскроет образ переключения с расстройства на веселие. Подумаешь, оставили! Ничего страшного не произошло! Оставляют, когда не подходишь для чувств и авторитета, интересов и духа. Поверить, что жизнь подарит другие песни – увеселения своих дел, утвердить себя в том, что будут и другие интересы, более верные, чем с этим человеком или с этими людьми.

– Верю, что я по-другому повеселюсь, востребую новую семью на амбиции, хорошо проведу время!

Исключи себя из того, что несёт болезни чувств и эмоций, из разрушений духа. Это может быть злое отношение людей: гнев, злость, боль, требования обмана. Сотрудничество в духе – главный авторитет для проявления онкологии, который может гнездиться в людском бездушии к интересам или к слогу – душевности. Находится немало близких и приближённых людей, которые своими утверждениями незримо, то ли подсознательно, то ли авторитетно, влияют на исход событий, на дела и на чувственность. Исключение из духа непорядочных людей позволяет их не услышать в чести, не располагать себя быть к ним в ласке и этим лишать власти над собой. Неверие, что они понадобятся для душевности, очищает авторитет от подобного сообщества. Нельзя уважать людей, порочащих интим! Соучастие с ними в чувстве помогает только погибнуть. Поэтому не следует принимать в чувстве лиц, порочащих узы и интим. Исчезай из доверия к людям, неверным в пути!

Человек может быть добрым в чувствах и злым в узах, иметь принадлежность к законам мести и исполнять их, но дела его останутся его делами, за которые он в ответе. Не надо без согласия людей учить их деятельности поведения. В положение доверия к таким людям попадают по неопытности – заблуждает ошибочное мнение, что человек тёплый и душевный в чувственности, на самом деле он оказывается злым и смрадным в чести, непорядочным в душе, эгоистичным в натуре. Как выход из создавшегося положения, не верь, не хоти сотрудничать духом с особами, мрак творящими, суеты мира слышащими. Не впускай их в свои узы, не принимай как доброго человека. Лучше утверди себя:

– Не мое, не мое порочащих слышать и услышать, предающих знать и услышать как семья, верить им, что будут семьёй в духе, в чести станут верно идущими!

Не возмущаться недостойным отношением людей, а обрети равновесие к тому, что смрад дел человеческих присутствует в родстве или в друзьях. Согласись не поверить в таких людей, что они будут интимной семьёй и задушевностью. От взаимодействия в стрессе теряется интим, падает дух, который тянет за собой угасание авторитета.

Дорога в рак – это печаль, тревога и боль, что никто не приветит в чувстве, и в том числе скука, страдания, переживания, как будут без тебя близкие люди. Действуй в чувстве авторитетно – не верь, что деловые люди предложат честь, её у них нет. Не надо печалиться об учёбе их дел, как они пойдут по земле без твоих дел. Опухают от хотения делать людям доверия, когда люди не в здавомыслии о пути духа. Знай почесть к себе в делах, и опухоль начнёт удаляться от авторитета к интимности людей. Кто не в здравомыслии духа, тот не должен быть в радость о совместном пути. Дороги в рак не существует, когда не существует чести к деловым людям, ибо они всегда в расположении уважения к себе.

Существуют разные места пребывания духа, разные участия души и, как результат, разная сложность проявления заболевания. Но все формы заболевания характеризуются одним: потерянным авторитетом к себе, который отдают кому-то как честь, как слог. Отсюда иммунная система раздавленная силами зла, обмана, лжи, фальши, то есть своего рода инфекциями. Общение на уровне духа и души закрепощает душевность в деятельности духа. Люди воюют в поднебесье, а жизнь угасает на земле! Идёт борьба за интересы управлять, указывать, чествовать, властвовать и совершать свои интеллекты. Воевать за себя без Бога всегда проигрышно. Нужно согласиться, смириться, что тебя не хотят любить в духе, слышать – открывать взаимно душу и честь, а затем исчезнуть из болезни поведения. Вместо обид, боли, тоски, презрения изменить себя и свои узы. Сказать себе:

– Не верю, не могу поверить в то, что люди хотят иметь от меня человеколюбие, когда они льстецы!

– Не мое, не мое востребовать честь от близких по узам людей или от народа!

С каким местом человеческого тела, с органом или с системой, происходит сопряжение по злосмрадному духу, от того места происходит отток жизни, начинается угасание тела. Каким органом происходит общение с участниками неверной авторитетности духа, такой и претерпевает энергетические недогрузки, получает дисбаланс сил и болеет. Идёт сопряжение по почкам – заболевают почки, идёт сопряжение по желудку – заболевает желудок, идёт сопряжение по эмоциям и чести – заболевает гинекология. Где потерян авторитет, там и лежит груз зла!

Например, когда вместо запрашиваемого душевного тепла и интимности люди дарят:

лесть – заболевает гинекология,

непорядочность – заболевает желудок,

склочность, тоску – заболевает поджелудочная железа.

Здесь так возвысил гнобящих в чести, востребовал вместе с ними интерес к теплу духа, порадовал их душевность, что получил уязвление уз. Законы чести оказались не в счёт, ими просто пренебрегли и перестали увлекаться. Не мое, не мое боли слышать! Следует с плача об отказе в интимных интересах, с ухода от общего поля дел перейти к взаимному отказу. Божие таким людям удалиться с пути духа честь, долг, а самому обновить дух! Это будет утверждение себя на способность идти праведно, истинно.

Никого не строить под свой интим, перестать нуждаться в неверных выражениях людей и не запрашивать не дарованного интереса. Должно стать не интересно удерживать около себя тех, кто востребовал ухода. Вместо любви в интиме выразить к человеку отсутствие чести, проявить неверность, отсутствие в нём надобности как в семье или в деле. Всё за тобой, борись!

Стать бесстрастным к непочитанию твоего человеколюбия. Сделать это будет непросто – болит душа, сердце плачет, что так подло бросили в чувстве, но впереди Весь – необходимость выразить себя. Вырази себя преданно себе! Здесь не склочничать, обойтись без скандалов, молча уйти с пьедестала «избрание» и оказаться среди не избранных в честь! Согласие поможет одолеть препятствие. Из войн в поднебесье всё ближе и ближе к земле, всё скромнее и ближе к кротости духа. Неверие, что отказавшие в чести будут надобны в дух, поможет перестроить авторитет к выбору в союз, сделает падение интереса к утверждению человека в правильности его поведения, и как в библии сказано будет: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5). Получится смириться с тем, что в чувствах не подарен авторитет и почести от близких людей, и этим сохранить силу живота.

Инфекция, нечисто выраженная система энергии, требующая уничтожения духа, присоединившаяся из-за злобных отношений людей и человека, уничтожает плоть и секс. Любая инфекция – это место вселения чужеродной системы энергии, которое по неопытности, неосведомлённости, душа или дух уступили и приняли на оскорбление. Оно обнажается, когда есть смрадное отношение к себе, заложенное воспитанием и отношением людей. В подсознании сидит яд, который движет к неполноценности восприятия неуклюжести быта. Отсюда неподобающим образом любят доверять себя человеку – это как раз то, из-за чего открывается шея в душевности и духовности. Доверяют авторитет лицам, презревшим в чувстве, покорившим в чести и предавшим в духе. Унижаются перед ними, просят помощи, защиты, поддержки. Как грузы, берут на себя чужое, чуждое, непомерное в силе и смиряются, не подняв его.

«Милейшие» в Выси осведомляют унижением, непринятием в дела. Делая авторитет какому-то контингенту людей, например, злобному, предавшему в личности, неверному в пути, ненавидящему в деле, человек исчезает из своих уз, совершает вход в поле другой личности и принимает существующее отношение. Получается существовать в интересе для них, но не для себя, что не соответствует нравам поведения.

Покорность людям в поднебесье, в чувстве, в духовных и душевных сближениях приводит к раковым опухолям. Именно из-за людских учений, какого кто требует поведения, дел, начинается падение в духе. Узаконивая чужие дела, люди вдавливают свои узы, как инфекцию. Уничтожаются почти все эмоции, сгорает дух, страдает душа, нисходит в болезненных ощущениях тело. Чувства деформируются, сгорают от осознания ненадобности как друга, как чести, как авторитета и как человека неверно идущего. Далее сокрушаемся, страдаем, печалимся, скучаем, опротестовываем, сжигая нервы и этим принося себе утопию дел. В итоге получается приблизительно так:

авторитет к злобным людям приносит заболевание ОРЗ,

авторитет к неверным в пути – инфекцию мочеполовых путей,

авторитет к ненавидящим в делах – онкологические болезни.

Основа основ онкологии – это принятые непристойные отношения окружающих, из-за которых авторитет отправляется в ненужное направление духа. Например, на поддержку злых и тщедушных людей. Их команды, власть, жёсткие утверждения им покоряться овладевают духом, сексом, интимом и лишают продуктивности дел. Порабощённый в духе человек, лишённый честных отношений, не может сопротивляться чувствам отказа от дел, душой стоять за свои авторитеты и теряет жизнь. Ошибка состоит в отсутствии отказа злонравным особам, предавшим в интересах сердца, погубившим честь и совесть. Их надо не слышать как человека! Зло их да будет им! Но из-за помощи близким, поддержки им, проявления в чести, согласия объединяться в духе или в душе, быть в авторитете, человек обретает сам себя на участия процесса злачности.

Происходит это незримо, подспудно, реально же является заболеванием. Снаружи отношения вроде как бы самые нормальные, чистые, а в деле – войны, душевное насилие, потеря сил духа. Духи ссорятся, души терзаются, нервная система дребезжит и раскрывается, теряет баланс, развивается рак. Работая за других по неопытности или из-за своей добропорядочности, либо по чьей-то воле, человек травмирует дух и сдаётся на волю лжи, зла.

Сделай вывод! Интересно ли покоряться людям в интиме, в авторитете, в чести и в слоге, чтобы потом страдать за отказ быть избранным в интересы? Стимул любить недобропорядочных людей в душе приводит к боли за их сущее, за деятельность и узы. Начинается угасание в силе от неправедного труда души и трагедии духа. В итоге заболевание чувств. Любите в Боге каждого и всякого, не доверяя себя на единение в чувственности! Тогда не будет соприкосновения интимом и не будет проявления индивидуальности личности.

Стань мудрым! Не неси авторитета близким людям, предавшим в доверии, не неси чести, предающим в чувстве, и будешь сокрыт от них в чести. Не открывай дух, душу, душевные участия людям, предающим в чувстве и душе! Расстались утешать, духовно обогащать, стремиться увеселять – смирись! Найди в себе авторитет восторжествовать, свои силы удалить от человеколюбия с теми, кто стал холоден и зол, духовно отстранился или удалился в спеси интересов.

Люди верховодят до тех пор, пока не пришло осознание унизить их отказом не выражения авторитета на их интересы. Как только появится согласие не веселить предающих в чувствах, в духе, в деле (не открывать им сердце и душу), они начинают исчезать с поля дел, и заболевание отступает. Не верить людям, что они согласны чисто свидеться, лояльно встретиться без ссор, что будут чисты к общим интересам одухотворения.

Не годится исправлять кого-то своей авторитетностью. Следует освобождать себя от работы за человека в духовности – не верить, что он будет славить твои дела. Лучше согласиться оставить его таким, каким он есть, чем нести гнёт его деятельности. Польза будет для обеих сторон, каждый понесёт свою ношу, чужая ноша сложна. Вера в то, что смрадные люди честно обойдутся, уничтожит сердце, поэтому её надо исключить. Не загружать себя отработками чужого авторитета, а проявить отсутствие интереса к поступкам людей, не по совести творящих, и не спрашивать с них авторитета. Только не приняв людей в честь, можно избежать от них зла.

Очень опасный подвох для души, когда предлагают, искушают на семейные участия в душе, не представляя чести быть взаимно избранным. Сами семью не дают, а взять семью спрашивают – дай авторитет, прояви участие, заступись, помоги, поддержи. Одним словом, терзают душу. Утомлённая душа молчит, дух застывает и запустевает, а надо игнорировать след предания прошлого. И это происходит без какой-либо информации воочию. Информируют потаенно в авторитет о неверности духа. Наяву человек ничего не знает, ему лишь некомфортно, сложно, тяжело, болит душа, а внутри катастрофа от искажений. Такая душа, которая сдалась идти в авторитет к человеку, неверному в духе, стремится увеселять его чувственность и из-за этого теряет силу. Происходит это так потому, что душа обременена тщедушием, неспособностью одной находиться в интиме, поэтому она вынуждена уступить. Дух не знает к себе авторитета, верит, что бесчестные особы будут делать добро, поэтому деградирует, унижает свой статус. Надо отстаивать себя:

– Воскресение Господне не слышать неверий в интерес быть вместе! Не верю, что буду в почести у этого человека!

Кто хоть немного уступает тропу духа (узы), того с неё сбрасывают и вовсе! Подавляют авторитет, права, чистоту отношений, пытаясь властвовать, занимать собой чужое пространство. Насилие выражается утверждением, как и где тебе быть, что творить. Люди, пребывающие во зле, требуют покорности от способных её давать. Тогда становятся возможны к обнажению нерешённые дела не только с живыми, но и с ушедшими в загробный мир. Там их души и духи не ограничены перемещением. Посещают незримо, пытаются овладеть ситуацией, призывают прийти к ним или просто уничтожают жизнь, определяя интерес.

При созвучии авторитета, когда душа душу начинает слышать, открываться к чувствам, возможен отзыв друг к другу тепла, душевности, чести и чистоты. Поэтому надо смириться перед Богом не услышать тех, кто приходит не в пользу, покориться Богу в этом и не трогать их чувством – осязания не в надобность. Помогать они не могут, лишь оповещают, и то в редких случаях. В основном прельщают, доверяя себя в духе, уничтожают защитный слой, присасываются к ауре и истощают силу души. Защита:

– Воля Господа на вселение в моё пространство сил от потустороннего мира! Воля Бога на истребление их от моих дел!

После произнесения этой молитвы исчезают злосмрадные духи, исчезает зловоние их интересов и тьма проявления духа озаряется.

Истоки болезни напрямую или косвенно, но всегда как-то связаны с родовыми началами, с той колыбелью, где мы произрастали, узнавали, что такое честь и долг, где обрели союз или интерес, счастье или боль. Ещё на генетическом уровне нам предопределена судьба, заложена авторитетность, которой определяем существующий мир. Волей или неволей, но мы движемся по определённому вектору заданного движения и находим свои интересы, потому что не противимся стихии. А ведь у нас имеется право соизмерять себя с истиной, противостоять неверному пути и бороться с духами тьмы. С Богом или без Бога, как свершать свой путь, каждый решает сам, и каждый стоит перед правом выбора. Совершенствоваться с родителями или без них – занятие для думающих особ.

Онкология – это не что иное, как доверие себя человеку на дела, работа за него в духе или в чувстве, совести или интимных узах. Это когда, делая к кому-то чистоту, любовь, авторитет, добро, отдаёшь ему сердце и душу, раскладываешь себя в уме на его интересы, дела, взаимности, а в ответ получаешь полное отсутствие авторитета и интереса к личности. За что и болит сердце! Идущий холод, агрессия и бесстрастие на проявленную добропорядочность, авторитет делают язвы в духе и душе, приносят неверное выражение на свои позиции. Переживания, тоска, скорби, записанные в памяти прошлым временем, совокупляясь с нынешним негативом, усугубляют невыраженность интереса к себе, потерю жизненной силы. Тут уместно отклонить авторитет к такой семье, где каждый борется только за себя в деятельности, за своё сущее, не делает авторитета другому лицу, не поднимает его в духовном труде.

Если отец – небо, то мать – земля! Приходится побывать как в небе, так и на земле, побывать с ними и с предками в участиях чести и духа. Каждый ребёнок, пришедший в семью, по духу идёт линию отца, чтоб исполнить его навыки уз, выровнять интересы на деятельность. Сможет ли он отрешиться от плохого наследия, исправит ли его лучшим, чем есть, подарит ли новый исток потомкам, или вовсе пренебрежёт им, ускользнёт ли из негативных отношений – покажет жизнь. Труженик чести всегда в авторитете к себе. Способности подкрепляются Верой и стремлением удалиться от первичного истока зол из-за неверности Богу. Лишь после того, как наследник покорится Богу, он сможет не утверждаться интересами отца. Покориться Богу чувствами – выполнять заботы о своём авторитете – сможет каждый, кто пожелает этого. Если в чувствах покориться Богу, то всегда будет забота о своем авторитете. Здесь человек решает сам, как ему быть.