От нездравия к здравию
- -
- 100%
- +
Чтоб заболевания не знать, не верь, что род будет отзываться к тебе честью, подарит авторитет в соответствии с твоей деятельностью. Заболевшие в духе своей обозлённостью не знают чести ни к одному свояку. Если твои сродники являются таковыми, то не следует идти на чужую территорию за авторитетом и заболеванием. Божие не слышать свояка в духе!
Заболевание может прийти из-за хотения решения проблем человека, обоготворения его душевности и духовности.
Здесь уместно задать себе вопрос: а хочешь ли ты в чувстве работать на себя? Желаешь ли работать? Соглашаешься ли? Будет удивительным узнать себя самого, услышать свой нрав! Может оказаться, что не полностью находишься в интересе к себе, всем обещаешь помощь в авторитете. Это заболевание чувств. «Вывести в люди», сделать кого-то более авторитетным лицом, чем имеется, является законным делом. Тогда извне на обещанное идёт определённый посыл от ближних, который расстраивает чувства, унижает честь и дезорганизовывает энергосистему. Здесь и следует спросить себя, а интересен ли я сам себе как человек?
Каждое заболевание – это восприятие чего-то противоречивого в интим, в интуицию, поклонение, отношение к чему-то, восприятие его в честь или в слог, невыраженность себя на отказ, привязка или прилипание к сути дела, неумение отпустить или реализовать его. То ли противоречу, то ли скорблю, то ли унываю, то ли печалюсь!.. Не важно, что я делаю! Важно, что всё это я воспринимаю, пронося через эмоции и срывая силу души! Например, поклоняюсь злу народа, нахожусь в непокорности Богу, мечтаю о мести людям!
Корень зла болезни имеет место быть на уровне ментальности, где зарождается авторитет к себе. Такое общепринятое незаметное убеждение, что человек авторитетно к себе относится, существует на уровне ментальности у каждой национальности. На каком уровне вибраций проносит авторитет нация, на таком проходит её устремление в путь и взаимодействие с сотрудниками по душе. На уровне духа и души работает осознание, застревает ученье, какой кто в деле, в отношении, и отсюда реакция на выражение интересов. Если, к примеру, белорусу свойственно страдать о делах людей, китайцу озлобляться против дел людей, то англичанину удобно корректно отстраниться от душевности человека, проявлять себя в авторитете немногословностью и скучать. Разная ментальность – разный интерес на выражение душевности, разные формы и тяжести заболеваний.
Заболевания от союза приобретают индивидуальность, свойственную национальному запросу на авторитет и почесть. Каждая из наций проносит себя через чувства уважения, веры в союз чести, добра, чистоты, и каждая из них, насколько ей удаётся, овладевает осознанием потребности себя в делах интересов близких, вникает в чувства людей, коробит о них свой чувственный мир и теряет авторитет. Вера в людей, что люди правильно относятся к союзу, приносит заблуждение, потерю духа, чувств и чести. Это проигрыш – доверие себя людям в чувствах и получение от них удела.
Как часто мы ждём одного, а приходит другое, совершенно противоположное и не ожидаемое! После этого ропщем, скучаем, имеем не только огорчение, но и падение чувств. Склонность доверять себя окружению по национальному принципу вырабатывается интуитивно и имеет место до тех пор, пока не меняется убеждение. Если поменять убеждение, согласиться его реставрировать и рассчитывать только на то, что реально появится, то независимо от национальности всегда захочется верить интересным людям, доверять себя и совмещаться с ними во взаимодействия только в Боге. Не следует доверять себя происхождению авторитета нации, а следует в Боге искать правду от человека и по Боге ему верить! Ведь нации для решения вопроса взаимности не удаётся осознать интерес запроса интересных ей людей.
Помощь у Бога. Почему бы не утвердить себя на пребывание в Боге, для своего духа не сделать верный интим, не сказать, что покоряюсь Богу в интиме, когда обманом и лестью атакуют враги, злом истребляют честь, узами утверждают совесть? Надо просить у Бога вразумления: верить этому человеку или не верить, поверить ему или не поверить и в итоге доверять или не доверять себя на взаимность чувств. Знать помощь не от человека, а от Бога в человеке! Должно быть безынтересно, как какая нация проживает в духе свой интерес, отличительный от твоего. Не важно какой человек нации, важно насколько он в Боге.
Почему бы в себе не знать человека, преданного себе, не переубедить себя, не сделать другим свой нрав, интим, сердечность? Преданность себе в каких-то положениях не даст места отражению людской деятельности. Таким образом, поменяв нерадение на авторитет к своим законам души, изменив неправильную позицию на правильную, выйдешь из доверия к ближним, пребывающим в лести, обмане, зле, в чести только к себе, – и отдалишься от боли за их ученье духа! Как скажешь, что тебе кроме хотения, желания, согласия, ещё и нравится работать на себя, то и вовсе забудешь о работе на чужой интим! Истинно верую, да будет идти без сует мира!
Чтоб не иметь заболеваний, зависящих от чести уз, надо соглашаться не сближаться с человеком, недостойным твоих интересов, дел и чести, совести и духа, а также не уважать его команды. Смириться перед Богом не сближаться с теми людьми, которые дарят лесть и ложь! Такой психотип безнравственных людей, который не чтит твои дела, имеет к тебе обман, ложь, проявляет безнравственность, не может помогать во взаимности дел и в душевных утверждениях, чувствованиях.
Всякое нездравие – это удаление от Бога и проявление зла от праздности союза. Чем дальше от Бога, тем глубже проявление нездравия и утяжеление энергетической системы. В медицине заболевание классифицируется степенью тяжести, а в чувственном мире – отсутствием сил, обусловленных невосприятием своих отношений или дел в интиме, в авторитете, почестью, увеселением злобных, злых, малодушных людей. Отсюда и скука, и бесчестие себя, и боязнь, и страх, и трусость.
Старайтесь сохранить свои чувства! Здоровье важнее отношений, учитесь создавать и сберегать его! Превзойдите интересы к душевному и духовному сотрудничеству и будьте здоровыми! Это будет не просто: сломить своего внутреннего жандарма, делающего отношения всем и вся, управляющего духовностью и верой, порабощающего ум и разум, чтоб слиться с кем-то в чести. Но мы пришли на землю работать и учиться, создавать свой интеллект и ум. Так давайте учиться не верить взаимности неполноправных особ! Не верить злу, обману, лжи, тщедушию, этой неспособности увеселять, что разрушает и делает больным сокровище духа!
Отношения, проявленные в злобе, зле, обмане, тщедушии, дарят загруженность душевному миру, уносят покой. Снежным комом летят в ауру и, если им предоставляется честь, там и остаются. Привилегия должна быть за делами, а не за отношениями. Не надо делать почести отношениям. Можно заблаговременно утвердить себя на неприятие их в первичный уклад авторитета. А далее удалиться от соприкосновения с честью малограмотных дел людей. Соглашайся не слышать людского ученья, какое оно есть истинно в чувстве!
Отсутствие принятия заболеваний в чувстве возможно тогда, когда вырастет авторитет к себе в интересе. Каждая психосоматическая причина обусловлена рядом интересов. Когда имеешь интересы в Боге, соглашаешься с божьим промыслом, то мест для заболеваний не бывает. Все заболевания уходят, когда веришь в исполнение интересов в Боге. Интересы, исполненные в Боге, рождают интим, честь и совесть. С ними сохраняется тепло духа и секса, работоспособность и свобода интима.
Маленькая перестройка интересов поможет направиться к выздоровлению желудка, почечной системы. Если в эмоциях имеем какой-то интерес, не отвечающий божьему промыслу, согласие его проявлять, претензию исполнять, не чтить себя в покорности Богу, не иметь к себе уважения, то на физическом плане получаем заболевание. Здесь раскладка проста – раз появляется заболевание, то частично интересы имеются не в соответствии с божьим узаконением. Да будет исполнить закон Бога в утверждении интересов на авторитет к людям, на узы к ним, на честь и долг!
Соглашайся иметь интересы в божьем промысле и дальше руководи собой, не верь в человека, что поддержит или поможет, если на то нет Воли Бога! Заболевания обосновываются из-за согласия нести ответы за дела людей, за хотение от них почести, за стремление поддерживать их в душевности. Внутренняя расположенность доверять человеку в порядочности слаженного взаимодействия дел приносит восприятие его как доверительной личности, и начинается взаимодействие чувств, которые не взаимны. Отсюда боль, тоска, стенание – потеря авторитетной утвердительности. А потеря авторитета к своим законам духа несёт угасание здоровья.
В чём секрет долголетия? Мой ответ, что в отсутствии работы духа и души за дела людей, от пребывания в неверности деловым людям и их ученьям, что поднимут чувства в здравие, следовательно, в самоутверждении.
Дольше всех живут люди, несоизмеримые с чувственными сопряжениями. Посмотрите на разведчиков, горцев, телеведущих!.. Все они немало прожили или проживают. Степень доверия себя человеку минимальна, микроскопична или вовсе отсутствует, что приводит к работе только за свои участия. Чем чувством отдалённее человек от доверия близкому, тем собраннее он в духе, тем благодатнее для него почва под ногами, тем здоровее он в усердии заниматься собой. Не доверяешь окружению свои душевные участия, не единишь его к себе, не несёшь его энергии!
Участия, восприятия, единения, созвучия роду и родственности интереса приводят к работе за другого индивидуума чувством, духом, авторитетом. В этом случае стиль интересов складывается в одну авторитетность и, чем больше имеется точек соприкосновения, тем достойнее обращается человек с человеком. Исключая неправильные интересы, можно обойтись без последующих недоразумений и эксцессов.
От нездравия к здравию
Человек как калечит, так и лечит себя сам, ибо сам себе создаёт интерес на соизмерение, на созвучие, на участие, на выздоровление. А куда интерес, туда и активность! Интерес – фундамент деятельности. Он всегда держит надстройку, лишь меняя созвучия и оттенки. Помимо своей воли, устремляя интерес не туда, куда надлежит устремить, завязываем себя на соизмеримость, на зависимость от болезней и дел. Если переключить интерес, то переключатся союзы людей, их полемика, настроенность. Всё потечёт другим руслом. Тогда внутренний мир настраивается на другую волну и по-другому начнёт реагировать на авторитет. Например, не интересно искать чести людей – и ты уходишь развивать себя в чистоте духа.
Для развития, для перевоспитания себя, изменения позиций нужны мотивация, посыл в авторитет и вера в выздоровление. В данном случае мотивацией будет служить избавление от болезни, а дальше интерес к работе, забота о себе. Если интереса не будет, то работа продлится недолго и, в конечном счёте, окажется заброшенной. Поэтому, настраиваясь на переосмысление своих дел, проявите к данной деятельности интерес. Начните с тестирования своих дел. Интересно ли помнить о себе? Если ответ отрицательный, значит, следует перестроиться.
– Мне интересно помнить о себе в делах и в деятельности.
Если болезни уже есть, то не надо их превозносить, считать непобедимыми, проявлять перед ними беспомощность. Самим сотворённое растление следует самому и убрать, вычистить гной из авторитета, безнравственность из поведения. Самое элементарное: не нуждаться в чувстве к человеку, который будет обманывать! Вы возразите, что такое обыденное дело, все обманывают, врут, и что тут такого? А то, что состояние обмана укрощает чувственность, неволит дух, не позволяет силе чувств сделать полноценным функционирование всех энергосистем. Состояние лжи ещё более негативное, превосходит обман, ударяет по почкам, приносит скорбь в чувства.
Многие болезни поддаются терапевтическому вмешательству духа, интеллектуальному просветлению. Поскольку большинство из них состоит из перераспределения сил в эмоциональных восприятиях, то следует начинать правильно воспринимать интересы, события, приоритеты. Реабилитировать или воскресить умершее чувствование идеи: начинать заботу о своих делах. Соглашаться не слышать и не услышать состояние лжи! Когда слышишь, то разоряешь чувственный авторитет, а когда услышишь, то теряешь гормональный баланс.
Все люди живут по-разному, с разным достатком, с разным уровнем образования как духовного, так и душевного, с разным менталитетом. Никому не навяжешь свою модель поведения или деятельности в этом направлении. Здесь так! Нравится, интересно перестроиться – перевоспитывай себя! Не нравится – уйди! Перевоспитывать себя не каждый хочет и соглашается. Воспитание – процесс скучный и не многими востребованный. Занимаются им только те, у кого хватает разума понять, что это необходимо. Меняется мир, возраст, время, меняются и окружающие слои населения, каждым из них свои заинтересованности и поступки. А запасов из прошлого не хватает, и приходиться восполняться их новыми интересами. Собранность, сосредоточенность бывают главными вдохновителями творческого процесса.
Игра чувств по нотам настраивает организм на определённую волну восприятий. Какой ритм чувств – такая собранность! Используя это, можно осознанно задавать себе тембр созвучия с человеком. Определившись на какой ноте комфортно звучать, на такую ноту и воспроизвести запрос, с такой и будет идти запрос чести на соединение с ближними.
Самой безопасной для соизмеримости чувств является нота «до нижнее». Потери чувств минимальные, почти отсутствуют, не выражена авторитетность, происходит безрезультативность игры – полная безопасность авторитета, сохранение эфира. Если это устраивает, говори себе, что ты согласен воспринимать людей на ноте «до», – безрезультатном утверждении тебя на интим. Пришедшего в интим не интересно слышать в другом созвучии.
В каком-то возрасте это нужно, а в каком-то это претит личности! Возбудимость, авторитет, игра несутся с нотой «ля». Тут ментальность пар спускает. Игра побеждает менталитет. Основная масса людей неволит себя отношениями, честью или славой во лжи – тщеславием. Полная собранность присутствует крайне редко. Откровения для себя самого завершаются тогда, когда становится понятным, что так и не надо было поступать, делать кого-то недостойного своим авторитетом. Приходится очищаться от выращенного в себе самом растления.
Нота «си» – это интерес чувственности, сказочности своего созидания. Пребывай на ней, если ни с кем не хочешь связываться!
Нота «ля» – более низкая вибрация. Здесь появляются какие-то неверные ученья. С ноты «ля», неверных дел, стань на ноту «соль», истли проблемы! Не поверь, что тебе надо ругаться с человеком, что ты надобен в чувстве, и исчезни из взаимности. Переключись на другие созвучия.
Нота «фа» звучит ещё ниже, уже тише идёт тембр. На этой ноте решаются интересы, здесь можно спрятаться от скуки. Растёшь ты, пусть растёт и твой интим!
Перейди на «ми». Станет неинтересным работать на человека.
Вот и нота «ре»! Здесь существует созвучие то ли своему воспитанию, то ли чьему-то. Если кто-то не устраивает, нужно сказать: «Бесстрастие, что люди не воспитаны как следует», – и опустить себя на ноту «до нижнее».
Нота «до верхнее» и вовсе оставит без интереса в чью-либо пользу. Просветительное учение, что человек не понадобится в чувстве, лишает возможности его чтить.
На какой волне чувств будет удобно править кораблём интересов, такое и пойдёт соизмерение! Не хочешь думать, анализировать, как поступить, опасаешься ошибиться, обращайся ко Господу! Он поможет выразить себя.
– Воля Господа на мои созвучия с человеком! Согласие их брать и слышать!
Сегодня так, а завтра будет по-другому! Придёт время, и ни на одной из нот соприкосновение не будет интересным. Люди сходятся в честь и расходятся в отсутствии интереса к почести.
Чувства занимают не последнее место в достижении успеха, и надо смотреть, какой едой они кормятся. Они привилегирующее звено в цепи взаимностей с эмоциями и подвластны уму, когда дела координируются в Боге. Это первый шаг к отказу воспринимать неверный интерес. Восстанавливаются чувства и эмоции, одухотворяется ум и наступает фаза деятельности. Так только происходит осознание, что человек уже не хочет, и, в отдельных случаях, не может иметь боли духа или души. Он стремится выйти из болезни, растления своих уз, открыть по-новому свои деятельности. Главное, добиться от себя самого осознания и проявления авторитета в Боге к своим узам, интересам. Не отдавать себя в духе ради людей, этим сохранить авторитет к себе, здоровье и секс! Согласиться слышать себя в Боге, осознавать ситуацию, дело, деятельность с учётом времени и дальше начинать не хотеть делать то, что делал до этого. Например, не хотеть быть в скуке, в тоске ради кого-то или печалить себя тем, что он действует не по твоим правилам. Даже за отца с матерью не стой чувством, когда их путь неверен тебе!
Когда духом принадлежат себе, сердцем не участвуют в поддержке зла людей, то заболевания исчезают. Бодрость духа и восстановление секса помогают утвердиться в ненадобности болезни! От заболевания к Богу и в Боге не верить, что данные деятельности по растлению чувств, духа, авторитета были тебе в надобность. Более не создавать участий с деятельностью зла людей! Заровнять их безынтересом. А в Боге вера в то, что ты не будешь искать в человеке, не подарившем человеколюбия, семьи, долга, чести, совести, добра, чистоты! Погасить заинтересованность к тому, что вызвало боль. При осознании дух от заблуждений или погибели возвращается на своё место и не позволяет чувствам угасать. Они корректируются и восстанавливаются. Становится ненадобным соприкосновение с невыраженностью взаимного дела.
И всё было бы замечательно, если б эмоции были на высоте и не присутствовало осязания этой самой невыраженности дел. Осознал, кто есть кто, и удались! Но пока не хочешь или не готов, пока противишься, эмоции не отделены от осязания, они остаются открытыми и проявляют энергию плохого качества. Слышат, как человек не любит и не уважает тебя. Психическая сила истощается, происходит срыв интересов и эмоции продолжают гибнуть далее. Конечно, это плохой вариант дел. Тут важно не падать в объятья близким, не корить себя и не кормить иллюзией, а стремиться выйти из болезни. Отказаться от соприкосновений, не осязать отношений. После отказа от осязания, хоть и кажется парадоксальным, но уже не следует осознавать отношений людей. Поняв, что по чём, дать задний ход, не хотеть к ним быть в осознании. Опустился в опыт и вышел из него, не принимая отягощений!
Чем больше болезней, тем хуже включается осознание. Поэтому имей намерение пораньше успеть исправить заблуждения и недомыслия, возродить веру, осветлить дух. Ибо человек без духа – это всего лишь глина, ненадобная в интиме людям. Только исправив свои дела в Господе, можно исцелиться самостоятельно. Если пока не созрел исправиться, но это тебе надобно, то взывай ко Господу:
– Да будет Воля Твоя мне исправить мои дела, как угодно Тебе!
И если пока не осмысляешь что это, то:
– Да святится Имя Твое мне исправить мои дела в Господе!
Ты управитель, координатор внутренних проявлений, ты делаешь выбор, как их сотворять, и даёшь им право на ученье тебя, на пребывание в тебе, согласие или несогласие на их участие, приобретение или обуздание. Не создавай новых дел, в которых ты несовершенен! Определись, что нужнее, важнее и дороже имеющегося ныне? Чего хочется и какая может быть за это «награда»?
Если полностью полюбил себя в той среде, в которой существуешь духом и душой, то болезни и нездравия не появляются. Нравится пребывать в своих узах, и ни на какие другие взаимодействия человек не рассчитывает! Нехватку чего-то заменил ненадобностью в нём, отсутствие – невостребованностью, устроил своё Эго и завершил всё авторитетом. Дальше живёт и довольствуется человек тем, что имеет, не заблуждается, и никакого растления нет. Срабатывает закон плоти: она насыщена чувством, удовлетворена эмоциями и молчит. Сыта и устроена. Слаженность дел и чувств позволила уйти от нерациональности проявлений.
Если же пошла разлаженность систем: чего-то хочется, что недосягаемо или склочно, проявляется согласие с тем, что неволит или раздражает, – нарушается внутреннее удовлетворение и наступает разбалансировка. Не имея своего болезненного ощущения, но пребывая с кем-то в содружестве чувств или в болезненности духа, аккумулируя эти состояния на себя, можно принять чужое нездравие и потерять своё. Право быть болезням в себе, волей или неволей, частично представляет сам человек. И эту частицу, всё от себя зависящее, сделай сам! Не представляй болезни места! Не попадай в состояния, которые увлекают в авторитет к низшему в сущем! Пусть славословит своё назидание, а ты не создавай им интереса, не иди в состояния ниже своей душевности.
Для убедительности, так или не так сложилось, необходимо протестировать себя, проконтролировать интерес к авторитету. Спросите себя: вы удовлетворены своим авторитетом? Это важный вопрос. Если ответ положительный, то авторитетность к себе сложена правильно.
Люди с внутренним образованием не любят говорить о болезнях с позиции разлада энергетических систем. У них другие принципы. Им каверзно согласиться, что не справились, допустили гниение чувств, сошлись в духе с гнобящими действиями низшей иерархии духа. Такие просто напросто отвергают подобные подходы к решению темы болезней. Не каждый признаёт то, что является очевидным для другого! У таких ещё должно вырасти осознание, состояться рост в духе, прежде чем найдут себя в понимании, что чувственный и эмоциональный авторитет – основа здорового интеллекта.
Зрелые личности идут к этому немало времени. Находясь в Чести, человек истинно движется по орбите своих дел. Но как только его дела перестают быть в Боге, теряют законную силу, то орбита перестаёт удерживать неспособного устоять в чувстве. Теряется равновесие, и он слетает. Далее, удаляясь от Господа Бога, истощается, впадает в стихийность, в заблуждения, в меланхолию. Только усовестивший себя праведно может делать божие. Так не дари себя в чувстве тому, кто бездарен в ответ! Расстанься с ним, когда его станет не интересно слышать. Сердце знает, кого не интересно слышать, дух подтверждает, остаётся только определиться и решить. До тех пор, пока будет интересно слышать, придётся сражаться с недостатками.
Воскрешением своей душевной и духовной силы, когда отмоленное до конца уже не возвращается вновь в принятие, обретается прекрасное расположение духа. С такой работой успешно справляются люди, познавшие Бога. Сохранить своё здоровье им помогает разум. Согласись принять разум на раскрытие себя: своей активности, целеустремлённости, достижений возможного. Поверь, что победить заболевания из-за людских отказов тебя веселить, является возможным и деятельным!
– Безынтререс к людям, не восхотевшим и не возжелавшим меня веселить!
Вера – это принятие каких-то убеждений как в Высшем, так и в Низшем. Вера возрождает к собранности на победу в любой деятельности. Если вера произрастает из Низшего в Высшее, то исцеляется дух, появляется убеждённость в истинном смысле существования. Дух взывает к действию, к поклону Высшему, к поклону Творцу. Признание быть твореньем Творца являет почесть знать своё утверждение где ты и кто ты! Именно через Веру люди находят себя, глубоко осознают суть бытия, обретают свои законные дела
Лицам, уверовавшим в Господа, можно по своей Вере не иметь болезней. Для этого надо утвердить себя:
– Верую, что будет по Вере мне!
Далее произнести: «По Вере вашей да воздастся вам: истление болезней во мне!» Или более конкретно: отсутствие болезней рук, ног, почек. Или не заболеть мне – не напитаться злом.
– Соглашаюсь по Вере не иметь болезней чувств, эмоций. Поэтому меняю свой стиль дел, отношения, участия на бремя, возложенное на меня Господом в эти дни живота моего.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.