Хлодвиг и Меровинги

После этих робких умиротворений Цезарь вернулся в Рим, где его ожидали триумфальные арки, благодарения бессмертным богам. Поддерживали его диктатуру; его легаты продолжали более удачные экспедиции против разделённых галлов; эти племена сражались поодиночке, одно за другим и иногда даже одно против другого. Гальба[32] обеспечил свободный путь через Альпы среди гельветов, и Красс захватил страну наннетов (Нант, Бретань). Бритты, отважные мореплаватели, привыкшие к бурям, были ещё менее известны римлянам, чем галлы. Цезарь, задержанный в Риме своими политическими интригами, написал молодому Крассу, чтобы подготовить на Луаре постройку длинных кораблей[33] и галер на вёслах, способных сразу выйти в море. Ладьи бриттов были снабжены таранами, прочно сколочены; их паруса из дублёной овечьей кожи сопротивлялись сильным северным ветрам и бурям Бискайского залива. Чтобы их брать на абордаж, римляне использовали железные крючья, которые разрывали эти паруса; поскольку бритты не были привычны к вёслам, галеры взяли верх. Цезарь прибыл в лагерь лишь тогда, когда эти работы были завершены; он оставил заботу о них Бруту, молодому патрицию, которому предстояло поразить его у подножия статуи Помпея[34]. По мнению Цезаря, галльская Бретань могла быть покорена лишь тогда, когда она больше не будет получать помощи от того великого острова, что раскинулся напротив, как морское чудовище. Он также полагал, что провинции центра Галлий останутся неспокойными, пока германцы не будут укрощены: две экспедиции были поэтому решены одновременно. Легионы за несколько дней перебросили обширный мост через Рейн напротив Кёльна. Эти ветераны были одновременно понтонёрами, моряками, строителями. Цезарь перешёл Рейн напротив густых лесов и заражённых болот. Германские депутаты, поспешившие ему навстречу, сказали ему: «Зачем ты переходишь Рейн? Эта земля наша, как Галлия твоя». Предупреждённый таким образом, Цезарь, почти не сражаясь, поспешил заключить договор с германцами.

Экспедиция против Англии позвала Цезаря на Луару, где его легаты подготовили флот: лишь два легиона были погружены на семьдесят вёсельных галер. Римляне плохо знали приливы и отливы, течения и бури Ла-Манша; позади несколько цивилизованного населения побережья стояли лагерем толпы автохтонов: застигнутые приливами Темзы, легионы были разорваны ударом колесниц. Цезарь, вынужденный оставить остров бриттов, как он эвакуировал Германию, вернулся в Нант, чтобы совершить второе путешествие в Рим, где его ожидали народные интриги[35]. Посреди взбудораженного Рима Цезарь не переставал писать Бруту, Кассию, Цицерону, рекомендуя им строить новые корабли, способные бороться с открытым морем и приливами. Прибыв в лагерь, всё было готово для погрузки пяти легионов и пятнадцати когорт[36]. Они высадились у Темзы: по мере продвижения римлян варвары отступали в леса, унося припасы, перерезая коммуникации; буря пришла им на помощь, и Цезарь должен был вновь отказаться от своей экспедиции. Эти неудачи римлян на острове бриттов благоприятствовали всеобщему восстанию галлов. Легион Сабина был полностью вырезан[37]. Цицерон, легат Цезаря, окружённый восставшими племенами, укрылся за сильными укреплениями, какие умели делать легионы. Цезарь вновь поспешил из Рима на слух об этом восстании, распространявшемся от окраин к центру: от Льежа и Трира до земель Санса, Шартра и Орлеана; эти народы, собравшиеся вокруг Лютеции, Цезарь успокоил словами и обещаниями. Он пообещал общее собрание Галлии, публичное свидетельство свободы и национальности; с тех пор он смог двинуться на Рейн; повсюду он находил стойкое, упорное сопротивление. Экспедиция в Германию провалилась, как экспедиция в Англию: у Цезаря было больше честолюбия, дерзости, чем гения. Тогда среди галлов стали циркулировать тысячи слухов о бессилии Рима и раздорах Республики. Вспыхнуло новое восстание: карнуты (галлы страны Шартра) были увлечены арвернами (овернцами), и из этой мощной расы восстал Верцингеториг (великий вождь)[38]: сеноны (Санс), пиктоны (пуатевинцы), кадурки (Керси), туроны (Тур), авлерки (Эврё), лемовики (лимузенцы), анды (анжуйцы) приветствовали его. Верцингеториг принял самые энергичные меры, чтобы собрать в своих руках все власти: от ненадёжных городов он потребовал заложников, от верных – жертвоприношений. Энтузиазм, нужно признать, не был всеобщим, и сбор Галлии – неполным: Цезарь разделил, ослабил сопротивление; города посылали свою покорность римлянам[39]. Многие галлы предпочитали варварской свободе римскую цивилизацию с её прелестями мягкости и покоя, проникавшую через Провинцию (Нарбонна, Тулуза). Согласно рассказу Цезаря, эти страны были уже покрыты торговыми городами. Вокруг илистой Лютеции были построены города Мелен, Отён, Санс, Орлеан: в рядах армии Цезаря и под титулом союзников находились галлы и германцы[40]. В армии Верцингеторига было много слабых и упавших духом: ловкость Цезаря состояла в том, чтобы привлекать на свою сторону союзников, покупать у них припасы, лошадей и всюду внушать своим легионам, своим когортам ту настойчивость, ту энергию, которые ни перед чем не пасуют; римские солдаты, изобретательные работники, изобретали военные машины; посреди болот они строили подвижные дороги из дерева; одной ночи хватало, чтобы вырубить лес; тысяча легионеров укрывалась от стрел под крышей из ивняка.

Операции этой последней кампании Цезаря ограничились узким кругом между Парижем, Сансом, Буржем, Орлеаном. Здесь впервые речь идёт об Алезии[41], городе таинственном, подобно тем городам ацтеков, что находят в пампасах Мексики. Алезия должна была быть значительной, поскольку Верцингеториг укрыл там армию в восемьдесят тысяч человек: ныне все остатки исчезли под возделанными полями: лишь несколько золотых ожерелий, цепей, доспехов указывают, что когда-то там существовал знаменитый город, галльская цитадель, живая, одушевлённая. Верцингеториг остался изолированным с армией без дисциплины, составленной из отчаявшихся и уставших: он дал битву; он творил чудеса и проиграл её. Цезарь, неумолимый к тем, кто сопротивлялся, был великодушен к галлам, которые добровольно возвращались под владычество римлян. Верцингеториг поверил в это милосердие: Цезарю было слишком важно закончить войну в Галлиях, чтобы не принять покорность великого вождя. Восседая на своём трибунале, окружённый ликторами и германской когортой, он принял побеждённых галлов, приветствовавших его своими кликами. Верцингеториг, гордый даже в поражении, по-варварски очень дерзко гарцуя на коне вокруг претория, сложил свой дротик, свой меч к ногам Цезаря. Верцингеториг был обращён как побеждённый; Рим был великодушен лишь с теми, кого больше не боялся.

Всё было окружено великим блеском; Цезарь готовил свой триумф на Капитолии; политик, он хотел осуществить свои планы диктатуры. Тысяча труб прозвучала, чтобы приветствовать победителя и умиротворителя Галлий[42]; преувеличивали важность заслуги, чтобы получить за неё большую цену. Верцингеториг, прикованный к колеснице победы среди рабов и побеждённых, был предан секире ликторов. Не только внутренние раздоры галлов помогли Цезарю в его умиротворении и завоеваниях, но и очарование римской цивилизации, проникавшей в Галлии со всех сторон; эти муниципии Провинции мечтали лишь о покое, времена энергии кончились. Если кампании Цезаря были так превознесены, то потому, что он и его друзья хотели осуществить его политический триумф. Цицерон, Брут, Красс, которые подготовили покорение Галлий, принадлежали к партии, враждебной Цезарю, о них едва ли говорили в сенате. Подлинный спаситель Галлий, Марий, победитель кимвров, сохранил Провинцию (Provincia). Но слава Мария затмила бы славу Цезаря. В политике превозносят лишь друзей, которые могут послужить[43]. Наша современная история видела столько таких побед, дающих власть: свидетель тому – Маренго.

«Записки» Цезаря, произведение сугубо личное, имеют тем не менее тот большой интерес, что знакомят нас с привычками, топографией Галлий; ошиблись бы, однако, принимая рассказы Цезаря за картину первобытных нравов; с тех пор как была организована римская Провинция, произошла заметная перемена. Ко времени их абсолютного умиротворения галлы приняли от римлян смесь религиозных и муниципальных идей; были построены города там, где ещё недавно существовали лишь земляные хижины, деревянные или тростниковые лачуги. «Записки» Цезаря[44] развивают даже по случаю друидизма систему религии и философии. Поскольку галлы ничего не писали о догмах и преданиях, было бы трудно точно собрать их теогонию и их таинства. Цезарь даже не оставил кельтским божествам тевтонские имена Тевтат, Таранис, Эзус, Белен; он называл их Юпитером, Меркурием, Эскулапом: александрийская школа со своим мистицизмом приписывала друидам теории, преподававшиеся египетскими жрецами, метемпсихоз, как учил Пифагор. Друиды под старыми дубами образовывали коллегию мрачных и непреклонных жрецов. С бардами, или поэтами, были эвбаги, или жертвоприносители, человеческие жертвы падали под их нож: «Кто не знает, – восклицает Цицерон, – что галлы сохранили до сего дня ужасный обычай приносить в жертву людей?»[45]. – «Друиды думают, – добавляет Цезарь, – что наиболее угодными богам жертвами являются люди, совершившие кражи, грабежи или другие ужасные действия, но когда таковых не хватает, они приносят в жертву даже невинных»[46]. Как у всех диких народов, жрецы или прорицатели пользовались безграничным престижем. В мрачных лесах гром, буря были зловещими предзнаменованиями, которые отвращали заклинаниями и жертвоприношениями. Где же найти те коллегии друидов высшей мудрости, которые, согласно одной фантастической школе, цивилизовали Галлии до благотворного действия епископов, великих граждан после римского завоевания. Галлы составляли скорее объединение племён, чем нацию: все эти племена, числом от восьмидесяти до ста, имели отличное имя под предводительством избранного или наследственного вождя; Цезарь даёт название сената собраниям, которые совещались о мире и войне. Подлинные муниципии принадлежат римскому владычеству.

Сложение галлов было высоким, их цвет лица белым, а волосы ярко-рыжими. Вергилий, писавший при Августе, в ту эпоху, когда галлы уже составляли легион вокруг императора, говорит о них так: «Они имеют волосы цвета золота; они сверкают в своих пёстрых плащах (саги), и их шея, белая как у лебедя, отягощена ожерельем»[47]. Украшения, яркие цвета нравились галлам: плащ (сага), эта национальная одежда, сперва из грубой шерсти, затем из богатых тканей, ниспадал, как туника, до колен. На барельефах триумфальных арок узнают галлов по этой одежде; иногда за их спиной висит шкура дикого зверя, по обычаю германцев. В редких первобытных гробницах до римского смешения рядом с гигантскими костями находят топоры, сделанные из кости, мало из железа, несколько колец, маленькие статуэтки богов, грубо обработанные.

Промышленность галлов сводилась к вещам, необходимым для жизни; остатки галльских домов похожи на хижины Новой Зеландии или эскимосов. Чтобы одеться, ткали грубую шерсть и разрезали шкуры диких зверей; стены и укрепления для защиты городов строились из срубленного леса и глинистой земли; нашли несколько боевых инструментов, дубинки, колья, железные крючья. В Галлиях, покрытых рудниками, рабочие, должно быть, знали искусство извлекать металлы: от Пиренеев до Севенн золото, серебро были у самой поверхности земли; реки несли их крупицы. Монет этой первобытной эпохи мало: все принадлежат галло-римскому владычеству. Сохранилось несколько подлинных медалей республики Марселя и двух колоний Экса и Нарбонны, но господствует греческий и римский характер[48]. Когда сорок народов Галлий воздвигли алтарь Августу, они уже были под его владычеством.

Тацит, возмущённый скандальным зрелищем, которое давали в Риме матроны и жрицы Доброй Богини[49], с энтузиазмом превозносил целомудрие женщин Германии, власть, которую они осуществляли в семье и даже в советах народа; саги, песни скальдов прославляли также могущество дев Эдды, но положение женщины у варваров было вообще рабским. Пока сильный мужчина странствовал по землям ради завоевания и охоты, женщина, сидя у очага, готовила пищу, пряла шерсть, ткала одежду. Когда решали мигрировать, женщина следовала, неся ребёнка на спине или ведя за руку на долгих и трудных дорогах (барельефы это подтверждают). Суеверие придавало почтенный характер некоторым жрицам тайного культа, прорицательницам будущего. Согласно Цезарю, Диодору Сицилийскому, Плинию Младшему, историкам августовской эпохи, одежда галльских женщин была белой туникой, ниспадавшей до ног и оставлявшей грудь открытой; они проявляли некоторое кокетство в причёске, в украшениях своей шеи, своих рук; эта роскошь стала даже бесстыдной при римском владычестве, и упоминали матрон Отёна, Нарбонны, Лиона за тонкость их пеплума, богатство их ожерелья, их коралловых браслетов.

Из этого изучения Галлий для нас вытекает убеждение, что не существует никаких первобытных документов об истории, верованиях древних галлов (наших предков) до римлян: всё сводится к систематическим догадкам о культе и цивилизации Галлий. Приняли ли видения александрийцев, этих мечтателей политеизма, за учения друидизма? Взгляните лучше на чудовищные камни, глыбы Локмарьяке, друидские алтари. Там ещё видны трещины, из которых струйками стекала кровь человеческих жертв: разве цивилизация пришла когда-либо от этих ужасных таинств, которые медленно стирались под влиянием христианства?

Примечания:

[1] Отец Буке в своём превосходном предисловии к великому собранию: Hist. rer. Gallic., привёл все тексты, относящиеся к происхождению галлов.

[2] Страбон, книга I.

[3] Цезарь говорит, что требовалось девять дней, чтобы пересечь Герцинский лес: Hujus Hercynis silvæ.... latitudo novem dierum iter expedito patet. «Записки», книга VI, глава XXV.

[4] Est bos cervi figura.... Tertium est genus eorum, qui Uri appellantur. Hi suot magnitudine infra elephantos. «Записки», глава XXVIII. Молоссы ещё существовали во времена Карла Великого.

[5] Ныне гора Сен-Мишель.

[6] Мальт-Брен, глубоко изучивший этот вопрос, собрал доказательства в своей «Географии» (книга XIV): «Заметки об открытии Америки».

[7] Название галлы было полностью принято лишь тогда, когда от названия кельты отказались: Verum ut Galli appellarentur, non nisi sero usus obtinuit. Celtas cum ipsi se antiquitus, tum alii eos nominabant. (Павсаний, книга L.) Подлинных галлов греки называли: галаты.

[8] Диодор Сицилийский, книга V.

[9] Камбри насчитал четыре тысячи этих дольменов. Г-н де Ла Совраж в своём «Собрании древностей Галлии» дал их точное описание.

[10] Мы ещё поговорим позже об этой школе, которая хотела приписать друидам честь цивилизации Галлий, чтобы отрицать благодеяния христианских епископов.

[11] Греки давали островам бриттов название Кассетери (олово).

[12] Плиний говорит, что финикийцы, карфагеняне основали многочисленные колонии в Испании.... In universam Hispaniam M. Varo pervenisse Iberos, Phœnices et Pœnos tradit. Плиний, книга III, глава III.

[13] Trecenta millia.... Юстин, книга XIV, глава I.

[14] Плутарх, в «Камилле».

[15] Тит Ливий даёт вождям галлов эти имена Сиговеза и Беловеза. Он их явно латинизировал.

[16] Эта сцена с большим искусством описана Титом Ливием, книга V, глава XLVIII.

[17] Полиэн добавляет, что галлы были несколько склонны к вину: Natura autem celtica gens ad vinum proclivis est (книга VIII, глава XXV).

[18] Pondera ab Gallis allata iniqua, et, tribuno recusante, additus ab insolente Gallo ponderi gladius ; auditaque intoleranda Romanis vox : Væ victis esse. (Книга VIII, глава XXV.)

[19] Такова была мужественная гордость галлов, что, согласно рассказу Страбона, они ничего не боялись, кроме падения неба: Nihil sane, nisi forte cœli casus obruarentur. (Книга VII.)

[20] Финикийцы уже занимали побережье, как это подтверждают надписи, недавно обнаруженные.

[21] Аристотель говорит, что это были торговцы из Фокеи, города в Ионии. Сенека добавляет: Phocide relicta, Graii qui nunc Massiliam colunt.

[22] Страбон, книга IV, стр. 180.

[23] Цицерон особенно не скупится на похвалы Марселю: Sic optimatum consilio gubernatur, ut omnes ejus instituta laudare facilius possint quam imitari. (Цицерон, Речь в защиту Флакка.)

[24] Юстин говорит: Cum Romanis prope ab initio conditæ urbis fœdus summa fide custodierunt auxiliisque in omnibus bellis industrie socios juverunt. (Книга XLIII, глава III.)

[25] Полибий, книга III, глава VIII, перевод Д. Тюийе.

[26] 599 год от основания Рима.

[27] Полибий, «Посольства», 194: Quintus Opimius consul Transalpinos Ligures, qui Massiliensium oppida Antipolim et Nicæam vastabant, subegit. (Тит Ливий, книга XLVII.) Легионы расположились на прекрасной территории, где ныне находятся Грасс и Фрежюс.

[28] C. Sextius proconsul, victa Salviorum gente, coloniam Aquas Sextias condidit, aquarum copia, et callidis et frigidis fontibus, atque a nomine suo ita appellatas. (Тит Ливий, «Эпитомы», книга LXI.)

[29] Тит Ливий признаёт, что с Римом было бы покончено, если бы в том веке не оказалось Мария: Actum erat nisi Marius illi sæculo contigisset. Существует множество рассуждений о месте, где была дана великая битва Мария против кимвров. Я посетил поле Крау, покрытое галькой.

[30] После своего первого консульства, в 693 году от основания Рима.

[31] «Записки» Цезаря, книга I, глава II: император Наполеон I сам комментировал кампании Цезаря и судит о них с большой строгостью. Заметки к «Запискам» – труд, гораздо более значительный, чем «Жизнь Цезаря».

[32] Это тот Гальба, который в старости был избран императором.

[33] .... Naves interim longas ædificari in flumine Ligeræ quod influit in Oceanum, remiges ex Provincia institut, nautas gubernatoresque comparari jubet. (Цезарь, книга III, глава IX.)

[34] Легаты Цезаря в Галлиях: Красс, Гальба, Брут, Кассий позже выступили против его честолюбивых замыслов.

[35] Две экспедиции в Германию и Англию образуют IV книгу «Записок». Император Наполеон I говорит: Цезарь недостаточно продумал силы, необходимые для экспедиции такой важности; она обратилась в его смущение.

[36] Согласно императору Наполеону I, пять полных легионов составляли численность в 40 000 человек. Не следует смешивать эти «Записки», столь замечательно написанные на Святой Елене, с «Жизнью Цезаря».

[37] Paucis ex prælio elapsi, incertis itineribus per silvas ad Labienum legatum in hiberna, perveniunt.... (Цезарь, книга V, глава XXXVII.) Резня легиона Сабина, говорит Наполеон I, – первая серьёзная неудача, которую Цезарь потерпел в Галлиях.

[38] Все галльские имена, приводимые в «Записках» Цезаря, скорее титулы достоинств, чем собственные имена. Так, на кельтском языке: ver-cinn-cedo-righ, из которого Цезарь сделал Верцингеториг, означает великий вождь, а cinn-cedo-righ (Кинжеториг) – вождь сотни голов.

[39] «Записки» указывают имена народностей, которые покорились и связались с Цезарем. (Книга III.)

[40] Германские когорты оказали большую поддержку Цезарю: Laborantibus nostris Cæsar Germanos submittit.... tum Germani acrius usque ad munitiones sequantur.

[41] Алезия, согласно рассказу Диодора Сицилийского, была весьма древним городом, обязанным своим основанием Геркулесу: работы д'Анвиля, Мальт-Брена, Валькенера помещают её на горе Оксори, близ Семюра. Недавно льстивый дух умножил исследования о городе Алезии.

[42] Цезарь поспешил известить римский сенат об этом умиротворении; благодарственные молебствия, празднества, длившиеся более месяца, были отпразднованы в Риме: His rebus, litteris Cæsaris cognitis Romæ, dierum XX supplicatio redditur. Этими словами заканчиваются «Записки» Цезаря.

[43] Красс, подлинный победитель Галлий, погиб в парфянской экспедиции; Цицерон на мгновение примкнул к Цезарю; Брут, ещё совсем молодой, принял участие в заговоре.

[44] Первое издание «Записок» следующее: Caii Julii Cæsaris opera, Рим, 1469.

[45] Цицерон, Речь в защиту Фонтея.

[46] Цезарь, «Записки», книга VI, глава XVI. Кельтская этимология слова друид – человек лесов или дуба.

[47] «Энеида», книга VIII, стих 655.

[48] См. Леблан, «Трактат о монетах»; он даёт все франко-галльские медали. Несколько мемуаров старой Академии надписей посвящены нравам, привычкам галлов. Отец Буке всё собрал в своём превосходном предисловии Hist. Gallic.. Претенциозная и шумная современная учёность ничего не добавила к этим материалам.

[49] Тацит написал свою книгу О происхождении и местоположении германцев.