Как назвать вашего ребенка

Два слова от автора

Так уж случилось, что в рамках традиционной науки вопрос о влиянии имени человека на его жизнь и судьбу принято относить либо к разряду досужих домыслов, либо и вовсе к шарлатанству. Тем не менее даже самый просвещенный скептик, выбирая имя для своего собственного ребенка, почему-то старается выбрать из огромной массы имеющихся имен наиболее красивое и благозвучное. Почему? Неужели за девять месяцев подготовки к появлению наследника что-то изменилось в законах природы? Или же, как это часто случается, проблема не имеет значения лишь до тех пор, пока она не коснется человека лично, не заденет его за живое?

Конечно, если бы имя было просто набором абстрактных звуков, то нечего было бы и огород городить, но в том-то и дело, что имя отождествляется с человеком, через него он осознает сам себя и общается с окружающими, и если уже звучание имени способно вызвать в людях какое-либо чувство, то это чувство будет автоматически переноситься на обладателя имени. К примеру, если в русском языке имя Акакий вызывает улыбку, то, поверьте, смеяться будут не над звучанием слова, а над человеком. А это бывает обидно, особенно если учесть, что человек-то не сам себя так назвал. Да он, вообще, меньше всех виноват в том, что носит это глупое имя!

Впрочем, это слишком очевидный пример; в конце концов, большинство имен более-менее благозвучны, и, казалось бы, можно особенно не ломать над ними голову, но это только на первый взгляд. Просто неблагозвучность – первое, что бросается в глаза; другие же моменты менее заметны. Не знаю, как вы, а я это ощутил еще в самом раннем детстве. Так, родители мои в порыве нежности предпочитали называть меня Митей, в то время как сам я мог согласиться минимум на Дмитрия. Да и вообще, я чувствовал, что имя мне не соответствует, что это, скажем так, вовсе не я.

Для меня не было ничего плохого в этом имени, если оно принадлежало кому-либо другому, а не мне. Слово «Дмитрий» звучало сильно и резко, в нем было нечто основополагающее; я же в том возрасте имел не больше тридцати килограммов живого веса и, кроме того, был вынужден подчиняться родителям. Как-то неловко было с таким солидным именем стоять в углу или получать подзатыльник. Другая же форма имени – Митя – более подходила бы какому-либо котенку, домашнему, послушному и ласковому. Таковым я себя тоже не ощущал, и потому подозрения отца в том, что я все-таки Митя, доводили меня до исступления. И вообще мне почему-то больше нравилось имя Спартак. А что? Не самое плохое из имен.

Между прочим, я избавился от недовольства именем Митя лишь тогда, когда прошел некую школу жизни и мне уже не приходилось доказывать себе и окружающим свое мужество. Наоборот, даже забавно теперь носить это мягкое и пушистое имя. Но это сейчас; раньше же все обстояло иначе, и не скажу, что для меня это не было серьезной проблемой. Больше того, именно ощущение недостатка мужества в имени Митя иногда толкало меня на некие безрассудные «подвиги». Я как будто бы ощущал мальчишескую потребность смыть позорные подозрения (которых, кстати, возможно, и не было у окружающих) собственной глупостью. Это мне удалось без особых потерь, не считая нескольких переломов и года, проведенного в больнице. Зато теперь я нисколько не сомневаюсь, что имя человека все-таки может так или иначе повлиять на его судьбу.

Да и вообще, что такое судьба? Разве не зависит она от личных качеств человека? И если имя, будучи твердым или мягким, ласковым или воинственным, все-таки влияет на личность своего обладателя, то как оно может не влиять на эту самую судьбу? Однако давайте обо всем по порядку.

Можно ли уйти от судьбы?

Еще до того, как эта книга была задумана, мы разработали основную концепцию закона Кармы, или, проще говоря, Судьбы; и прежде чем перейти к вопросу о влиянии имени на жизнь человека, логично будет немного рассказать о тех законах, которые управляют судьбой. Мы не стали усложнять теорию всевозможными модными штучками о прошлых и будущих жизнях, отложив эту тему до того прекрасного момента, пока кто-либо не сможет вразумительно объяснить, что же такое жизнь вообще. Кроме того, как выяснилось, этот момент и не является основополагающим. Гораздо важнее, что человек, проживая свою жизнь, так или иначе взаимодействует со всей остальной Вселенной. Что-то на него влияет сильнее, что-то слабее, но все равно каждый из нас вынужден подчиняться вполне определенным законам, по которым Вселенная развивается (и, надо заметить, прекрасно при этом себя чувствует).

Таким образом, можно сделать вывод, что закон Кармы – это ЗАКОН ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛИЧНОСТИ И ВСЕЛЕННОЙ.

Как яблоко взаимодействует с головой Ньютона, так и человек взаимодействует с тем миром, в отрыве от которого он не проживет и секунды. Мы можем не ощущать данную связь, не замечать ее и не думать о ней, но от этого она нисколько не ослабевает. Вселенная попросту ежесекундно реагирует на нас тем или иным способом; угадать же ее реакцию на поступки человека и означает угадать Судьбу. Не стоит, наверное, думать, что Карма – это закон воздаяния за грехи или подвиги человека; дело обстоит много проще и красивее. А для того чтобы лучше понять этот закон, давайте вспомним, какой огромный путь проделала Жизнь на нашей планете. Посмотрите, как много изменений совершилось с тех пор, как на Земле появилась первая амеба! Сперва от нее произошли всевозможные водоросли, гидры, червяки, затем рыбы, животные и птицы; и так до тех пор, пока на свете не объявился человек, провозгласивший себя разумным. Не правда ли, этот путь достоин уважения? Быть может, и есть на свете такой индивидуум, который из желания поспорить усомнится в правильности направления эволюции, но и он не захочет снова начать жизнь в форме той самой амебы. Как ни крути, а все же Жизнь довольно мудро устроена.

Весьма любопытно проследить за логикой этого процесса – поначалу животное существует в благоприятных условиях, которые вдруг перестают быть таковыми, а становятся, прямо скажем, неблагоприятными. Это все равно как проживание библейского Адама в раю, а потом – внезапное изгнание из рая. Логичный вопрос – за какие такие грехи? Ни за какие, потому что это не наказание, а шанс подняться на новую ступень развития. Попадая в тяжелые для себя условия, животное вместе с тем ощущает непреодолимое стремление – спастись, выжить! Оно напрягается, изворачивается, совершает невероятные подвиги, и – о чудо! – его мышцы крепнут, оно находит какие-то новые пути и вместе с тем становится сильнее, умнее и тверже. Или же, как это ни прискорбно, погибает.

Как бы там ни было, но такие усилия не проходят впустую, наиболее ценные достижения накапливаются в памяти поколений, и жизнь продолжается. Одним словом, Вселенная, или, если хотите, Бог, ставит перед всем живущим на Земле две задачи – сохранить то ценное, что было приобретено, и попытаться подняться на новый рубеж. Вновь и вновь многие из нас будут попадать в различные тяжелые ситуации, и, если уж это произошло, не стоит ломать голову над вопросом «за что?»; просто такая у нас, живущих на Земле, работа – двигать эволюцию вперед. Этим мы помогаем Богу, и он не остается в долгу, ежедневно даря нам возможность жить и радоваться жизни. Впрочем, ценность этого подарка часто можно ощутить лишь тогда, когда вам угрожает смертельная опасность, что порою мешает радоваться такому богатству, как сама жизнь.

Кстати говоря, если подобная работа по преодолению жизненных тягот станет человеку не по силам, от нее нередко можно отказаться; вот только подобный отказ обычно связан с потерей каких-либо ценностей. О таких людях часто говорят как об опустившихся или же сломавшихся, тем не менее это несколько преждевременно, поскольку у любого из нас всегда есть возможность наверстать упущенное и, упав, снова подняться. Это труднее, но тогда и награда выше. Примерно как в евангельской притче о возвращении блудного сына.

Однако как именно отражается поведение человека на его судьбе? Здесь тоже все не так сложно, как может показаться вначале. Еще блестящий психолог Юнг установил, что в подсознании человека отражается вся Вселенная. Прошу простить, что я слегка утрирую, но факт остается фактом – наше подсознание обходится без нашего контроля, и от того, живем ли мы с ним в согласии или же конфликтуем, зависит не только наше самочувствие, но и поведение.

Обычно человек даже не замечает, что, испытывая ненависть к своим врагам, он прежде всего ненавидит тот образ, который живет у него в мозгу, то есть он ненавидит часть собственного тела, в которой отразился этот враг. Скажите, чего хорошего можно ожидать от такого отношения к самому себе? Или вот еще пример: я ужасно боюсь потерять деньги. Допустим, у меня прямо руки начинают трястись от одной только мысли, что я их потеряю. Страшные картины начинают возникать в моем мозгу, они изводят меня, мучают ночными кошмарами; в конце концов я устаю от них. Здесь у меня два пути – либо я говорю себе: «Ну и черт с ним! Бог дал, Бог и взял», либо продолжаю трепетать от навязчивого страха. Первое называется смирением, от которого мозг наконец-то получает долгожданный покой. Во втором случае, совершенно устав, мое подсознание начинает работать против меня, подсказывая пути, благодаря которым я наконец-то потеряю свои денежки и тем самым освобожусь от идиотского страха.

В психологии отмечается один интересный момент, когда жертва провоцирует преступника. Безусловно, происходит это неосознанно, просто человек вдруг из всех возможных вариантов действия выбирает наихудший. Именно таким образом подсознание, а точнее, отраженная в подсознании Вселенная, пресекает в человеке то, что ей мешает. Бог или Вселенная хотят видеть в своих детях достойных людей, способных уважать и любить, а не ненавидеть и трусить. В конце концов тот, кто для нас является врагом, для Бога такой же ребенок! Не надо его уничтожать, лучше постараться найти способ примирения.

Наиболее важный вывод, который можно сделать на этом этапе, заключается в том, что любая наша мысль или чувство всегда взаимодействуют с нашим подсознанием. Причем если эти мысли будут негативными и достигнут критического уровня, то автоматически включается процесс их пресечения. С другой же стороны, когда человек живет в согласии с Вселенной и способен любить и принимать этот мир таким, каков он есть, тогда и подсознание подсказывает человеку наилучшую дорогу в жизни. Одним словом, следуя Христовой заповеди, возлюби ближнего своего и пронеси эту любовь через различные испытания. А иначе любовь потеряет свою цену.

Итак, после того как мы в общих чертах обрисовали механику закона Судьбы, показав, каким образом Вселенная реагирует на личные качества человека, можно смело перейти непосредственно к теме этой книги – воздействию имени на личность и судьбу.

Осознай свое «Я»

Чтобы понять важность имени в жизни человека, можно просто обратиться к прямому смыслу этого слова – имя, имею, имение. У древних славян существовал обычай, когда ребенку давали самые непритязательные имена, допустим Кривоногий или Рыжий, однако при посвящении во взрослую жизнь человек сам должен был добыть себе имя в бою, состязании, труде или иных занятиях. По характеру и личным достоинствам он и получал свое настоящее имя. При этом наши предки ясно осознавали, что в именах людей заключаются их личность и душа хотя бы уже потому, что трудно обратиться к человеку иначе чем через его имя. Так, спящий человек может не реагировать на обращения типа «эй, ты», но назови его по имени – и он заворочается. Иными словами, человек плохо представляет себя без своего названия, и потому все достоинства и недостатки имени всегда будут влиять на него. Давайте вместе рассмотрим, какую же информацию может нести в себе имя.

Конечно же, в первую очередь это конкретное значение слова. Николай – победитель народов, Владимир – владеющий миром, и так далее. Однако при ближайшем рассмотрении именно эта информация влияет на человека меньше всего. Частично это происходит из-за иностранного происхождения большинства имен, частично же в силу того, что такие сведения мало кто воспринимает всерьез. Ясно, что ни один из Владимиров миром не владеет, даже если он Владимир Вольфович Жириновский. Именно потому, что сознание, мягко говоря, сомневается в силе воздействия имени на жизнь человека, на первый план начинает выходить подсознательное влияние.

Замечали ли вы, что различные слова и звуки могут звучать по-разному? Есть слова грозные, мягкие, злые, добрые, ласковые и жестокие. Вплоть до того, что французский поэт Артюр Рембо даже определил для разных звуков разные цвета. Все это происходит потому, что слова воспринимаются не только как информация, но и как мелодия, имеющая свой ритм, размер и пластику. Ну а раз в любом слове заключена какая-либо музыка – мажорная, минорная, оптимистическая, призывная или успокаивающая, – то точно так же эта музыка улавливается в звучании имени. Больше того, мелодия имени будет непосредственно отождествляться с человеком и его характером.

Может быть, потому, что музыкальное воздействие происходит бессознательно, оно и оказывает на психику наибольшее влияние – в нем ведь даже нельзя усомниться, как нельзя усомниться в своих симпатиях и антипатиях!

Кроме того, в подсознательном воздействии есть еще один аспект – ассоциации, вызываемые словом. Впрочем, часто эти ассоциации бывают столь сильны, что достигают порога сознания. Бывает даже, что из-за этого многие имена выходят из употребления. Еще в детстве я знал одного человека, в паспорте у которого было записано – Гдальхайм Срулевич; представлялся же он не иначе как Григорий Ефимович, и это было более чем оправданно.

Однако не только имя влияет на человека – огромное значение имеет и прямо противоположная зависимость. Мало ли было на свете положительных или отрицательных героев, как живших реально, так и созданных фантазией литераторов? А ведь их образы точно так же отождествляются с их именами! Взять хотя бы имя Адольф – вполне ведь нормальное имя, но после бурной деятельности немецкого фюрера назвать так русского ребенка означает бросить вызов всему обществу. Едва ли это пройдет незамеченным и будет воспринято людьми с пониманием. Или же имя Васисуалий, которое, будучи основательно осмеяно Ильфом и Петровым, теперь способно вызвать разве что улыбку.

Это весьма существенный момент: ведь люди невольно связывают образы этих героев с их тезками – не прямо, конечно, косвенно; но нельзя сказать, что эмоции, навеянные воспоминанием о тех или иных героях, совсем не отражаются на взаимоотношениях между людьми. В конце концов если у меня в процессе общения с человеком просто изменится настроение, разве это не скажется на разговоре?

Хорошо это или плохо, однако не стоит забывать, что Карма – еще не приговор, что даже когда имя у человека совсем уж никудышное – а подобное довольно редко встречается, – то это всегда можно преодолеть, развив в себе необходимые качества. Что делать, если люди невольно воспринимают меня, скажем, как тупицу? Можно, конечно, обижаться на них за это, но не лучше ли просто доказать им обратное? Такой путь гораздо эффективнее, тем более что уважение, завоеванное собственным трудом, ценится на порядок выше.

С другой же стороны, и у самого положительного имени есть своя темная сторона. Согласитесь, ведь когда человек испытывает к кому-либо симпатию, а затем вдруг разочаровывается, то последствия могут быть гораздо хуже, чем если бы этой симпатии не было вовсе. Как говорится, нет хуже врагов, чем бывшие друзья.

Иными словами, мало иметь хорошее имя, надо еще и соответствовать ему, ведь хорошее имя – всего лишь аванс, который предстоит оправдать и отработать. Этого ждут от нас люди, и этого добивается от нас Вселенная.

Энергия кармы

Выше мы рассмотрели основные моменты воздействия имени на личность человека; и здесь мне хотелось бы еще раз подчеркнуть, что Карма имени отнюдь не судебный вердикт, это всего лишь тот первоначальный толчок, который получает личность в своем развитии от бессловесного младенца до взрослого человека. Перефразируя поговорку древних астрологов, можно сказать: энергия имени управляет ленивцами и глупцами, мудрый сам управляет своим именем. А потому наша главная задача состоит в том, чтобы подсказать вам наиболее благоприятный путь для использования энергии, заключенной в вашем имени.

Есть, однако, еще один существенный момент, оставленный в предыдущей главе без внимания. Все дело в том, что кроме качественного воздействия на психику есть и количественное. Говоря более простым языком, это означает, что разные имена в различных странах обладают неодинаковой энергией. Едва ли кто усомнится, что редкие имена более заметны и вызывают куда больше эмоций, чем те, которые успели стать привычными. Энергия как бы равномерно распределяется на всех обладателей имени. Таким образом, редкость имени способна подчеркивать как негативные, так и позитивные его аспекты. Точно так же и наоборот – чем более распространено имя, тем слабее его воздействие.

Это может привести к тому, что в различных коллективах одно и то же имя будет звучать по-разному. В качестве примера я приведу один случай из жизни. По иронии судьбы в начале 70-х стали входить в моду тогда еще довольно редкие имена: Анжела и Снежана. Обычно родители дают такие имена своим отпрыскам, желая подчеркнуть их непохожесть на других, обычных детей. Что делать – каждый родитель втайне надеется на уникальность собственного дитяти. Тем не менее мода есть мода, и вот в один прекрасный день выяснилось, что уникальных Снежан и Анжел оказалось чересчур много. Так, в одной только из рижских школ среди учениц начальных классов обнаружилось в среднем по пять-шесть девочек с такими именами на класс. Словом, из редких эти имена вдруг превратились в самые распространенные.

Следующий важный момент – энергия, заключенная в имени, может по-разному проявляться в различных странах, поскольку она неразрывно связана с языком, произношением и культурой народа. Так, имя Акакий, столь неблагозвучное для русского уха, прекрасно звучит в Грузии. Или, скажем, у иностранца, не читавшего классику, имя Васисуалий может не вызывать никаких ассоциаций. В конце концов у каждой культуры свои герои.

Кроме этого, те имена, которые воспринимаются нами как «импортные» и необычные, у себя на родине гораздо более привычны и незаметны. В связи с этим нелишне будет предупредить читателя, что данная книга рассчитана отнюдь не на весь земной шар и наши выводы едва ли будут точны за пределами СНГ.

Имя, фамилия, прозвище

Можно сколь угодно долго рассуждать о том, что сын за отца не в ответе, что отвечать следует лишь за свои собственные недостатки, но жизнь все же показывает обратное. Если бы было иначе, то и поговорок бы на эту тему не возникало. Не только имя влияет на человека, фамилия и отчество также имеют огромное значение – ведь и они отождествляются с той или иной личностью человека.

Нетрудно заметить, что здесь действуют те же законы, что и в ситуации с именами. Бывает даже, что человек носит вполне нейтральное имя, малозаметное в силу чрезвычайной распространенности, а вот отчество имеет яркое. В этом случае имя отца может играть в судьбе человека более значительную роль, чем его собственное. Так, уже упомянутый мной господин Жириновский более заметен по своему отчеству – Вольфович, и, честное слово, этому его характер гораздо больше соответствует, чем имени Владимир.

Если же говорить о фамилиях, то здесь есть одно существенное отличие. Посудите сами, так или иначе, но значительная часть имен и отчеств все же довольно благозвучны, чего никак не скажешь о русских фамилиях. Примерно как в анекдоте, когда, листая телефонный справочник, один украинец говорит другому: «Смотри, Черножопенко, яка смишна фамилия – Зайцев».

Шутки шутками, однако порою влияние фамилии на судьбу бывает слишком уж сильным, и избавиться от этого не так просто. Безусловно, волевой человек может пробиться и преодолеть негативную энергию фамилии – взять хотя бы династию цирковых артистов Дуровых, которые благодаря таланту и личным качествам подняли свою фамилию на значительную высоту. Теперь конкретный смысл этого слова уже перестали замечать, на первый план выходят достоинства самой личности. Что ни говори, а для такого дела все же требуется определенное мужество.

Чаще же бывает иначе, тем более что порой достаточно даже не менять свою фамилию, а просто придумать себе псевдоним. Именно так поступают многие голливудские звезды, и именно таким способом в один прекрасный день русский певец Саша Выгузов превратился в рок-звезду Александра Малинина. Я не думаю, что это может умалить заслуги этих людей, просто они таким образом всего-навсего сократили себе путь к сердцам широкой аудитории. Остальное же далось им благодаря адскому труду и таланту. Особый случай представляют собой фамилии великих личностей, успевших попасть в историю. Попробуйте, к примеру, представить себе такой светоч российской демократической политики, как Егор Гайдар, в отрыве от его героического дедули. Разве ему поначалу не передались авансом те симпатии, которые испытывали люди к Аркадию Гайдару? Это уже потом, когда Егор не оправдал народных надежд, симпатия у многих стала сменяться резкой антипатией и уважение к деду стало только подчеркивать негативное отношение к Егору.

Кстати говоря, такое бремя несут многие наследники выдающихся людей: общество поневоле ожидает, что те будут соответствовать славе своих великих предков, а это бывает безумно трудно. Тем более если учесть, что после смерти образы героев имеют тенденцию идеализироваться и наделяться порою совершенно фантастическими качествами. Попробуйте соответствовать народной фантазии, когда на любой твой промах общество будет говорить: «Эх ты! Вот дедуля твой – это да! А ты – тьфу, да и только». На этом, между прочим, недолго и сломаться, и потому, наверное, так мало полноценных династий в литературе, поэзии и т. п. Как говорится, все хотят читать мушкетерские романы Дюма-отца, в тени которых Дюма-сын не так уж и заметен. Нет, сыну обычного человека пробиться в жизни бывает значительно легче.

Конечно же, никакой книги не хватит, чтобы проанализировать Карму всех русских фамилий, как прославленных, так и самых обыкновенных; да в этом, наверное, и нет особой нужды, поскольку, имея ключ к определению Кармы имени, его с успехом можно самостоятельно использовать и для рассмотрения фамилий. Этому вопросу целиком посвящена одна из глав. Здесь же я хотел бы затронуть еще одну важную тему – прозвища, получаемые человеком.

На мой взгляд, именно прозвища подчеркивают весомую роль имени в жизни личности. Многие, наверное, замечали, как метко порою прозвище характеризует кого-либо, и в этом нет ничего удивительного – ведь и даются они для того, чтобы выделить какую-то особо характерную черту, присущую человеку. Причем что интересно: в процессе рождения прозвища большую роль играет не только логическое сопоставление (сравнение человека с каким-либо животным или предметом), но также и подсознательное значение слова.

Среди моих знакомых была одна, на мой взгляд, вполне нормальная, хотя и немного идеалистичная, женщина-руководитель, получившая прозвище Сюфичка. Бессмысленно искать конкретный смысл этой клички – она ничего не означает; и все же звучание, ритм и мелодия слова очень четко передавали характер человека и отношение к нему подчиненных. Так что не одни мы такие умные, чтобы догадаться о подсознательной связи имени с психикой человека, – народная фантазия всегда интуитивно чувствовала эту связь и с успехом использовала ее в жизни.

Одним словом, наблюдая за рождением прозвищ, мы можем лучше понять процесс образования имен – ведь любое имя когда-то было таким же прозвищем. Да и надо заметить, иногда подобное наблюдение бывает довольно интересным. К примеру, однажды судьба свела меня с одним уголовником – а ведь известно, что особую роль прозвища играют именно там, где личность вынуждена отстаивать свои права; исправительная колония же в этом смысле является весьма подходящим местом.

Так вот, этот человек, будучи весьма авторитетным (он, кстати, однажды помог мне в одной непростой ситуации, так что говорю я об этом не с чужих слов), тем не менее носил странную кличку – Урод. Мне, далекому от блатного мира, было трудно представить себе такое имя в почетном списке воровской братии, пока я не понял, что в этом есть определенный шарм. Просто человек уже не нуждается в дополнительной рекламе и самоутверждении, его авторитет вне сомнения, и можно слегка покуражиться, нося не очень-то героическое имя. Даже наоборот, недостатки имени, как мы ранее отмечали, начинают подчеркивать достоинства личности.