Общение с присутствием себя. Общение с собой – интересное занятие

ПРЕДИСЛОВИЕ

Как общаться с тем, что ощущается, как присутствие. Кто – то или что – то смотрим мне в спину, а я ничего и никого не вижу, только ощущаю.

Это ощущение не приятное, оно страшит.

А если начинает входить в мою голову и сверлить мозги?

Вдруг появляется какой – то незнакомый голос внутри меня и я слышу чей – то голос мужского низкого баритонного звучания.

Я описываю, как вариант взаимодействия, когда то, что со мной общается, знает о себе и обо мне всё, а я о нем ничего не знаю.

Разве мало землян слышат голоса, чувствуют неприятное невидимое чье – то присутствие, вхождение во внутреннее пространство без личного на то согласия.

Многих землян, это серьезно пугает, они не знают что делать.

Начинают подумывать, не съехала ли кукушка, не потек ли чердак, не пора ли в палату №6?

Я общаюсь с различными образами, было время, когда общался с голосами, ощущал постоянное присутствие моего невидимого учителя, наставника, духовного отца, друга, который я однажды видел в образе православного монаха.

Его ощущаемое, но не видимое присутствие, меня никогда не пугало, общение с ним тем более.

Но это общение не будет общением с моим невидимым монахом, это будет общение с присутствием, которым оказывается, является то, какое оно есть, не имеющим определений, названий, отождествлений, нарицаний, идентификаций.

Общение будет не понятно каким, назову телепатическим, образным, только описание будет словесным.

По – другому, читатели, ничего не поймут.

Я могу общаться с присутствием хоть каждый день. Для этого мне нужно освободиться от определений, названий, отождествлений, себя с чем – то или с кем – то.

Получается, что я буду общаться с самим собой, но с таким, какой я есть на самом деле, истинным, и которое ощущается, как понятное для меня присутствие.

Я знаю, что ощущаемым мной присутствием являюсь я же, только без всякой словесной и другой шелухи.

Я, как присутствие себя для себя, не имею образа, тела, я просто ощущаемое присутствие себя для себя.

Нет света или тьмы, расстояний, пространства и времени.

Есть ощущение того, что моё присутствие бесконечно огромное и в то же время ощущается маленькой точкой.

Интересно, при отсутствии пространства я ощущаю себя наполненностью на все 100%.

Это общение я называю общением с самим собой.

Итак, ближе к общению.

ВВЕДЕНИЕ В КУРС

Однажды, если быть точным, в середине сентября 2004 года, по земному времени исчисления, со мной произошло необычное событие.

Я воссоединился с собой таким, какой есть и обрел единство и целостность.

Обретение единства и целостности происходило 7 суток с 13 сентября по 19 сентября. Это были необычные сутки моего проявления.

Нет, не было мучений, но был неописуемый восторг, блаженство, легкость, невесомость, даже текли слезы радости, на меня обрушился сплошной поток необычной информации, который я стал постоянно от руки записывать, видимо, я подключился к себе и от себя стал ее получать.

Условная земная дуальность исчезла, и я стал ощущать себя как маленькой точкой, так и бесконечной бесконечностью, не имеющей границ, пределов и ограничений, одномоментно, в своем единство и целостности.

Сейчас же для общения, я условно войду в состояние раздвоенности, иначе общения не получится.

Я земное видимое существо и Я невидимое такое, какое есть, присутствие себя для себя.

Допускаю, они начнут общаться друг с другом, а кто всё это будет печатать на ноутбуке?

Значит, появится третье действующее образное представление, как Я печатающий, ведь общающиеся не будут печатать свое общение.

За всеми этими тремя образными представлениями нужен тот, кто будет наблюдать, значит, появляется четвертое образное представление, назову его сторонний наблюдатель.

Я уверен, что многим знакомо такое ощущение, словно кто – то или что – то невидимое сопровождает земное существо и наблюдает за ним.

Кто – то или что – то невидимое присутствует, сопровождает и наблюдает.

Роли я всем четырем образным представлениям раздал, пусть они исполняют свои роли.

Но кто эти роли раздал, опять появляется тот, кто всем раздает роли.

Видимо, режиссер, но так можно уйти в дебри бесконечного появления различных образных представлений.

Мне это делать не нужно.

Я одно, но только стоит начать общение с собой, тут же, появляются различные образные представления, которых секунду назад нигде не было.

Если образы появились, значит, они где то были. Но где?

Присутствие показывает, что есть то, что присутствует, если присутствует, значит, имеется в наличии.

Любое непонятное присутствие можно наделить определением и как – то назвать, в этом случае, присутствие обретет статус определенности и идентификации и станет понятным.

Боимся того, что незнакомо и непонятно.

Есть тот, кто может любому неизвестному присутствию дать название и сделать его видимым и определенным.

Есть миры, которые невидимы, не поняты, не познаны, но они есть и в таком виде они являются присутствием себя для себя.

Большая часть наличия вечного не видимо, не понято и не познано, потому что наше земное существование возможно только в узких рамках диапазона чувствования органов чувств, за этим пределом наличие неизведанного присутствия не познаваемо, но оно есть, оно живет и здравствует в своем диапазоне проявленности.

Есть вещи и явления, мой уважаемый читатель, которые даже не снились мудрецам.

Словарный запас каждого земного существа ограничен.

Сколько слов знает земное существо, столько имеется словесных образов и ни на слово меньше или больше.

Небольшой словарный запас ограничивает определение вещей и явлений даже в рамках личного восприятия существующей реальности.

Беден в определении наш могучий, русский язык.

Одни и те же вещи и явления могут определяться разными словами, а слова постоянно подменяют друг друга, где уж тут до истинности их определения.

Получается несуразица, нагромождение слов, словесная куча мала.

Луковая шелуха, листья капусты, накрывающие друг друга, это аналог потребления слов.

Чем толще капуста, тем больше листьев, чем больше слов, тем дальше от истины.

То, что можно описать словами, становится нашей реальностью.

Есть то, что нельзя описать словами, но оно вроде бы то же есть, но так как нельзя описать словами, значит, оно не будет нашей реальностью, его как бы для нас не будет существовать.

Ощущается некое присутствие, но не понятное и невидимое оно, приходится шаблонно применять конкретные слова, которые хоть как – то смогли бы определить данное явление. Других слов нет, есть конкретный шаблонный их набор, вот его мы и применяем, ко всем вещам и явлениям, словесно их определяя.

Один словесный образ взаимодействует с другим словесным образом и получается третий словесный образ.

Параллельные миры существуют только потому, что есть эти два слова, параллельные и миры.

Без слов, параллельные миры существовать не могут, потому, что что – то вроде существует, но не параллельные миры, потому, что таких слов нет.

Вот это надо понять, мало ли что существует, но если нет слов это определяющих, таковых быть не может.

Для существования чего – то или кого – то, нужны конкретные слова, это словесно определяющие.

Без слова человек, существование человека остается под вопросом.

Но и в этом случае, человек будет существовать только на словах, словесно.

До сих пор никто не может ответить на вопрос: Кто или что есть человек?

Ну не тело же, не мужчина или женщина, не ум, не сознание, не личность, не юрлицо, не физлицо, не гражданин, не персона и так далее, тогда кто же?

Вот так и живем, слово человек есть, а самого человека нет.

Никак не можем словесно его определить.

Удивительно это! Вам не кажется?

Что есть человек?

Это слово, отождествленное с такими словами, как тело, мужчина, женщина, гражданин, суверен, но личность, персона, юрлицо и физлицо, со словом человек не отождествляются.

Так как большинство из нас в системе существующей власти являются юрлицами, физлицами, личностями и персонами, то мы все человеками не являемся.

Так же человеками не являются биороботы, боты, клоны, зомби и куклы – марионетки.

Так же большинство из нас спящие, мертвые и физически недееспособные.

Круто! Вот мы кто, оказывается.

Во второй части перейду к конкретному общению. Ждите продолжения.

КТО ТЫ САМ ДЛЯ СЕБЯ?

Я спросил у Присутствия, – Кто ты сам для себя?

– Тебе, как земному существу, нужно кем – то для чего – то быть.

Например: мужским телом, иметь фамилию, имя, отчество, принадлежность к роду, играть роль мужа, отца, брата, профессию столяра, пекаря, слесаря и так далее, статус, положение в обществе себе подобных, тебе постоянно нужно играть различные роли, навешивая на себя определения, названия, ярлыки, отождествления, а мне ничего этого не нужно, поэтому твой вопрос: кто ты сам для себя, для меня не имеет никакого значения.

Ты вот назвал меня Присутствием и это ты назвал, а для себя я даже присутствием не являюсь.

Ты всё представляешь, исходя из личного опыта чувственных ощущений, ты ведешь себя как земное существо и словесно всё определяешь. Для тебя это нужно и важно, иначе, как взаимодействовать с тем, чего как бы нет?

Событие, которое с тобой произошло в середине сентября 2004 года по земному времени, способствовало воссоединению с тонкомерной и невидимой частью себя, то есть, своим присутствием через единение и целостность, вот так появилось ощущение наличия себя для себя.

Если бы этого события не произошло, то и данного общения не случилось.

Не было бы четкой и ясной картины происшедшего.

Реально ничего не осталось, исчезло тело, все названия, определения, отождествления, нет земли, ну ничего нет, а ощущение присутствия осталось, вот, это ощущение и есть такое, какое есть, то есть, ты изначально таковым являешься и был таковым всегда, постоянно и вечно.

– Да, так оно и есть. Обретя ощущение присутствия, я обрел и другие ощущения, такие, как все объемность, бесконечность, вездесущность, всезнание.

Ощущение присутствия такое, словно я расширился до бесконечности и заполнил собой всю бесконечность существующего огромного объема себя.

Этот объем обрел новые названия и стал энергоинформационным полем, торсионным полем, электромагнитным полем, эфирным полем, необъятной нейросетью, интернетом, квантовым полем, мета вселенной и так далее.

И всё это находится присутствием себя для себя, как что – то разное, как разные словесные названия, но это одно лишь присутствие, которое по – разному названо.

Разные названия одного и того же создают путаницу и словесные нагромождения.

У всех этих разных названий одно проявление, световое, волновое, цветовое, звуковое, и так далее.

– Существует ли какой – то порядок в данном проявлении света, волн, цвета и звука?

– Да, существует. Общеизвестно, что волны при наблюдении за ними обретают форму частицы, видоизменяются и под наблюдением ведут себя по – другому.

Много говорится о стороннем наблюдателе, но его роль в сохранении порядка, мало кому известна.

Сторонний наблюдатель так же является присутствием себя для себя и без его наблюдения в мире вещей и явлений ничего бы не менялось.

– Но в тонкомерном пространстве без наблюдателя волны, свет, цвет и звук, то же являются присутствием себя для себя, и сами по себе свет светит, волны волнуются, цвет имеет цвет, а звук звучит, не так ли?

– Хорошее примечание.

Без наблюдателя всё всегда такое, какое есть и это надо понять.

Ты же, как земное существо, имеешь способность наблюдать за видимыми вещами и явлениями, и они тоже для тебя начинают меняться и изменяться.

Ты, как наблюдатель реагируешь на движение, свет, цвет, звук и, сосредоточив на них внимание, ты сможешь наблюдать за скоростным изменением движения, степенью изменения освещенности, понижению или повышению звука и изменения цвета вещи или явления.

– Получается, что изменения возможны только в системе дуального проявления, двойственности и бинарности вещей и явлений.

– Да, для земного существа всё так и срабатывает, но при концентрации внимания и наблюдении.

Ты, как земное существо, всё определяющее и называющее словами, назвал то, не знаю что, Присутствием, добавил к нему слово ощущение.

У тебя, как земного существа, имеется примитивный набор инструментов для реагирования и восприятия внешних и внутренних раздражителей.

Минимальный словесный запас, и ты пытаешься этими инструментами определить свою реальность?

Ищешь какую – то истину, суть, смысл, применяя примитив для их определения.

Тебе самому не смешно? Не грустно?

Ты не знаешь, что представляет собой присутствие и называешь это присутствием.

– Зачем так мрачно, неужели все земные существа абсолютные невежды?

– Да, потому что используются примитивные инструменты для восприятия и реагирования в узком диапазоне чувствования всех органов чувств. Вы в своем узком земном мирке воображаете, что всё знаете, но живете в своих иллюзиях, которые сделали для себя своей реальностью.

Что находится за пределами узкого диапазона чувствования, вы не знаете, поэтому вы, как земные существа, абсолютные невежды.

– Получается, земные существа абсолютные невежды, им легко можно вещать ложную лапшу на уши, морочить голову, засорять мозги?

– Да, так и происходит уже не одно тысячелетие.

– Когда никогда земное человечество узнает правду о самом себе и получит знание абсолютной истины.

– Изначально знаний не существует, есть внешние и внутренние раздражители, которые называют информацией.

Информация систематизируется, анализируется, выстраивается в стройную систему. Принятая, познанная, осознанная информация становятся знанием.

Познанная информация признается знанием.

– Я заметил, что информация кем – то дается дозировано и на конкретный отрезок времени существования цивилизации.

– Да, по – другому никак.

Ты не знаешь, кто дозировано подает информацию?

– Знаю, как не знаю, это глобальный Информатор. Вот такое я дал словесное определение, дающему информацию.

Информатор так же является присутствием себя для себя и если бы он отсутствовал, то некому было бы давать землянам информацию.

Так же можно Информатора назвать вознесенный учитель, мудрец, Предиктор, Архитектор, Абсолют, Высший Разум, Сверхсознание и так далее.

Пока в словаре земного существа есть слова, которыми можно определить то, не знаю что, всегда будет найден крайний, виноватый, козел отпущения, и так далее, на кого можно сослаться и оказаться как бы в стороне.

– И то, правда! На земле всё так и происходит.

БЕССМЕРТНОЕ ПРИСУТСТВИЕ СЕБЯ

– Обретя ощущение присутствия себя для себя, у меня появилось ощущение того, что мое присутствие постоянное, не приходящее и не уходящее, оно есть всегда, оно вечно.

– Так и должно быть, ведь всё то, что постоянное, его наличие и присутствие ощущается всегда, ежесекундно и это ощущение никуда не исчезает, оно всегда присутствует.

– Получается, присутствует ощущение присутствия, а не само какое – то присутствие?

– Да, ведь ощущение тоже присутствует.

– Значит, это ощущение присутствует постоянно, а то, что постоянно ощущается, становится вечным ощущением себя для себя, а то, что вечно, является бессмертным для самого себя.