Миры образных представлений. Мир един, но представлений много

© Виктор Зуду, 2018

ISBN 978-5-4493-1158-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Уважаемый читатель скажет, что существует многообразие миров, которых бесконечное множество.

Да, миров много, но у каждого они свои и имеют конечность, они не бесконечны.

Почему?

Потому что, как только кончатся образные представления, тут же закончится бесконечность и останется конечность.

Конечно, чем больше образов помнит человек, тем больше миров он может образно представить.

Любое понятие, это уже образный мир.

Например: понятие ЛЮБОВЬ.

Любовь можно представить в разнообразных образах и это действительно так для каждого влюбленного человека.

Только надо по – своему как – то влюбиться и мир любви предстанет в образах любви.

Если у человека есть образ авто то мир авто тоже предстанет в образах разнообразных автомобилей и для него откроется огромный мир существующих авто.

И так по аналогии с любым понятием.

Для меня открыт мир философских представлений о разнообразии миров и я их по – своему представляя, описываю и у меня получаются книги с философским смыслом проявления.

На самом деле мир один, но в этом одном мире находятся те множество разнообразных миров, которые и создают своё многообразие, но только сообразно наличию образов и их представлений.

Этот единый мир называется миром образных представлений и кроме этого мира больше ничего и никого не существует.

В этом мире образных представлений существует каждый из нас, исходя из наличия образа о себе.

Получается, чтобы создать о себе представление, необходимо о себе иметь какие – то образы, а иначе, как понять, что Я существую, как конкретный человек, мужчина, личность, брат, сват и так далее.

Внешний и внутренний миры каждого человека находятся в одном мире его образных представлений, но четко понимая, что есть внешний и внутренний миры.

Каждое моё размышление состоит из слов, а каждое слово есть понятийный образ. И как только образы заканчиваются, моё размышление на заданную тему заканчивается тоже.

У художника все образы становятся картинами, у скульптора – в скульптурных изваяниях и так далее.

А у меня все образы воплощаются в философские размышления.

Так рождаются новые книги.

Эта книга рождена новыми образными представлениями, через размышления.

Уважаемый читатель вместе со мной окунется в этот мир образных представлений, если не поленится прочитать эту книгу.

Вперед, к познанию новых миров, через чтение и затем понимание того, что прочитал!

ГЛАВА 1. МИР КРУГОВЫХ ТУПИКОВ

Хочу сразу сказать, если мои миры только образно представляемы, то они являются моей иллюзией, существуя только в моих образных представлениях и больше нигде их нет.

Они существуют только для меня.

Так обстоят дела и для каждого читателя, не только для меня.

Но любая иллюзия может стать реальностью, если она чувствуется, познается, осознается, понимается, представляется пережитым опытом, становится знанием, умением, навыком и применяется в своей так же представляемой жизни.

Если есть понятие ЖИЗНЬ и человек начинает образно его представлять, то это представление становится реальностью, якобы существующей жизни, и он свою жизнь представляет очень реальной и своей.

Тема называется КРУГОВЫЕ ТУПИКИ, так ближе к теме.

Моя жизнь закольцована, а любое кольцевое образование является тупиком, и ходить постоянно по кругу, значит, никогда не выйти из него. Круги имеют разные диаметры и очень интересные геометрические фигуры, если их более глубоко познать.

Круг по своему периметру закольцован, в нем нет ни начала, ни конца.

На бытовом уровне я вижу такие круговые тупики, это дом —магазин —дом, дом —работа —дом, дом —ресторан —дом, дом —театр —дом, дом —командировка —дом, и так всё по аналогии.

Тело работает тоже по такому же принципу: от сердца кровь уходит и снова к сердцу приходит, поел —сходил в туалет —снова поел, клетки отработали своё время, новые клетки появились.

Круговорот воды в природе и не только воды, а круговорот всего в природе.

Это времена года, месяцы, недели, сутки, часы, минуты, секунды.

Сами года со своими десятилетиями,, столетиями, эпохами, эрами и так далее.

На Востоке такой круговорот называют колесом сансары.

Можно выйти на пенсию, если, конечно, дожить, и перестать ходить на работу. Таким образом, тупиковый круг дом —работа —дом перестанет существовать.

А если, к примеру, работать дома, тогда не надо ходить на работу, значит, таким образом тоже можно избавиться от тупикового круга дом —работа —дом.

Все круговые тупики жизни условны и от всех можно избавиться, если освободиться и ими не пользоваться.

Но мне не знакомы круговые тупики смерти и я не знаю из чего они состоят.

Чтобы выйти из тупиков конкретной жизни, но перейти в другую конкретную жизнь, называемой смертью.

Но чтобы выйти из тупиков жизни и смерти, надо обрести физическое бессмертие. Так можно выйти из колеса сансары, из которого очень хотят выйти продвинутые буддисты.

Я хочу сказать, что мы живем в системе кольцевого проявления, где все проявления происходят в круговом вращении и что они все условны, из которых обязательно есть выход.

Любой круг всегда делится на 360 градусных углов, а каждый градус выглядит как отрезок, этап, уровень, степень.

Так же каждый градус имеет свою закольцованность, и это выглядит так:

0000000000000000 и таких маленьких кругов будет 360 штук.

Каждый круг соединен друг с другом через причинно —следственную связь и если один круг вырвать из общей системы, то связь всё равно не прервется, потому что она будет существовать как единое энерго —информационное поле, но внешне будет казаться что круг якобы оторван, а цепь разорвана.

Иллюзия оторванности и разорванности будет выглядеть весьма реалистично.

КАК ЧЕЛОВЕК ОТНОСИТСЯ К СЕБЕ, ТАК ЖЕ К НЕМУ БУДУТ ОТНОСИТЬСЯ ЛЮДИ.

Вот вам ещё один круговой тупик, он зеркально проявленный.

Я считаю, что изучение круговых тупиков, поможет человеку разобраться во многих проблемах и решить не одну задачу, найдя правильный ответ.

Нет особого труда в создании своих миров образных представлений, но есть одно НО.

С самого рождения все образы маленькому ребенку навязываются его близким окружением, это мамы и папы, бабушки и дедушки, у кого они есть.

Затем другие образы навязываются в яслях и детсадах, затем в начальных школах, средних школах, высших школах, затем рабочим коллективом, если это путь духовный, то им будет гуру, если это религия, то найдется христианский батюшка и т. д.

Получается, что все образы с самого рождения человеку навязаны, так его ли это образы и образные миры?

Вот в чем главный вопрос.

Я вижу, что нестандартно мыслить могут совсем немногие, в основном, это стандартное обще социумное или общественное мышление.

Если большинство мыслит по общепринятым стандартам и правилам, то такое мышление я не могу назвать мышлением. Просто идет подражание друг другу в действиях друг друга. Такие люди не мыслят, они просто тупо повторяют общепринятые действия.

Все так делают, значит, это правильно, поэтому и я так буду делать, -вот неписанное правило действия таких людей.

Как понять, что перед тобой человек нестандартного мышления?

Этот вопрос я адресую моему уважаемому пытливому читателю.

ГЛАВА 2. МИР УСЛОВНОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

БАРАНКИН —БУДЬ ЧЕЛОВЕКОМ!

С таким названием в советском кинопрокате шел фильм.

Что является критерием человечности?

Наверное, по моим представлениям, это будут нравственность, альтруизм, духовность, сочувствие, милосердие, любовь к ближнему, помощь и взаимовыручка и т. д.

У каждого понятие ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ будет выглядеть как —то по —своему.

Это просто очень хороший человек.

Так как большинство себя считает хорошими людьми, то хороших людей должно быть больше плохих, значит, меня должны окружать только хорошие люди и это, как правило.

Я не делю людей на хороших и плохих, только потому, что знаю, если хороших поместить в определенные некомфортные и неудобные условия, то они легко превратятся в плохих. Конечно, не все, но что произойдет?

Вот несколько примеров.

Если город любых размеров, где проживают только хорошие люди, оставить, хотя бы, на месяц без света, газа, теплой и холодной воды, то эти хорошие люди начнут грабить, убивать, разворовывать магазины, мародерствовать, убивать. Вода станет стоить дороже золота, начнется спекуляция водой, едой, комфортом и удобствами.

Если исчезнет еда, то хорошие люди начнут есть друг друга.

Хотя каннибалов и при сытой жизни хватает.

За миллиарды лет своего существования, как говорят ученые, человек так и не стал духовно богаче, и никак не развивается, а только деградирует.

Он так и остался на уровне человек —животное, притом хищное животное.

Значит,, человечеству не миллиарды лет, а всего – то каких – нибудь несколько тысяч и даже не десятков тысяч.

Стадия человека —животного так и не завершена в развитии и он не перешел на уровень человеко —человека.

А о человекобоге, я думаю, и говорить рановато.

Человек – животное (ЧЖ) до сих пор очень агрессивен, безумен, маниакален, шизофреничен, сексуально развращен, злобен, враждебен, алчен и т. д.

Видимо, гомо – сапиенс и есть ЧЖ и эта пятая раса состоит из ЧЖ и никогда не поднимется до уровня человеко —человек (ЧЧ).

Вот шестая раса и будет расой ЧЧ, а раса ЧЖ исчезнет, как динозавры.

Мы и есть раса человеко —животных, хотя называем себя человеком разумным.

Все хорошие люди тоже только условно хорошие и их хорошее поведение зависит от хороших условий.

Но даже в хороших условиях, почему то появляется много плохих людей.

Видимо, им чего – то хорошего не хватает и они хотят сделать своё хорошее самым лучшим, вот поэтому и становятся плохими.

Не странно ли, хороший человек старается хорошее для себя сделать самым лучшим и он, становится плохим?

Но многие люди так делают, потому что старое морально устаревает, ломается и его надо заменить на новое, более лучшее.

Само самое лучшее без смысла теряет свою значимость, но постоянная погоня за самым лучшим делает человека шопоголиком, извращенным потребителем.

А все извращенные потребители психически ненормальные люди.

Может ли считаться психически ненормальный человек хорошим, человечным?

Много условностей, которые создает сам человек, я замечу, САМ ЧЕЛОВЕК, приводят его к сумасшествию, некой ненормальности.

А такой человек хорошим быть по определению не может.

Все животные инстинкты облагораживаются и очеловечиваются, становясь нормой жизни.

Так, к примеру, сексуальные отношения самки и самца называются отношениями любовников.

Обычный секс превращен в занятие любовью.

Поедание мясной пищи, которую употребляют только хищники, стало вкусным кулинарным блюдом.

Вообще, поголовное мясоедение говорит о том, что все мясоеды хищные животные, а такое питание делает из людей хищных животных с их хищными повадками и способами выживаемости.

Отсюда даже хороший человек мясоед остается хищным животным.

Я давно не ем мясо птиц и животных и хорошо себя чувствую, но изредка употребляю рыбу.

Раньше часто экспериментировал с образами питания, но сейчас этого не делаю.

Чтобы человечность в человеке была условной, не обязательно создавать плохие условия, можно нагло отнять, что хороший человечный человек своим потом и горбом заработал и имел в личном пользовании.

Вы увидите, как он начнет защищать своё добро.

У условно нищего человека отнять нечего, кроме жизни, которая в образах представляется ему нищей и тяжелой.

Как вы думаете, нищий и богатый люди хорошие, человечные?

Это как посмотреть и что вложить в смысл нищеты и богатства.

Я, например, по меркам даже среднеобеспеченных людей, нищий.

У меня нет машины, дачи, яхты, квартиры, пенсия равна прожиточному минимуму, но у меня нет чувства того, что я нищий.

У меня даже нет тех образов, которые меня должны сделать нищим.

Мой мир чувств, как миры каждого из людей, это мир образных представлений о том, как и что я чувствую и на это реагирую.

Мои чувственные ощущения состоят из образных представлений, которые и создают мой чувственный образный мир.

Любой хороший человечный человек, даже вегетарианец, может себя проявить как плохой и хороший, только нужны конкретные условия проявления хорошего или плохого.

Лично я, такой какой есть, и каждый из нас тоже такой, но в конкретных условиях я могу себя проявить в отношении кого —то плохо, а кто —то другой плохо в отношении меня.

У каждого из нас есть свои образы плохого и хорошего, человеческого и животного, поэтому реакция у всех будет различной.

Принимать людей такими, какие они есть, абстрактно можно всегда, но если кто —то живет рядом с нами и ведет себя по —свински или по —хамски, тут абстрактно принимать не получится, придется что —то делать конкретное.

В общих чертах вроде бы всё так, но когда переходишь на частное проявление, то получается не совсем так.

В этом размышлении я хотел показать мир условной человечности хорошего человека.

Хорошее хорошему —рознь, как плохое плохому!

ГЛАВА 3. МИР ПСЕВДОДУХОВНОСТИ

Материальное – материальному, духовное —духовному и так далее.

Если в материальный мир внести нечто духовное, то получится псевдодуховность.

Если в духовный мир внести нечто материальное, то получится псевдоматериальность.

Законы проявления духовного и материального миров различны и это начинаешь понимать, когда видишь, как духовное проявляется в материальном, а материальное – в духовном.

Быть духовным, живя материальными интересами и потребностями, мягко говоря, обман себя и своего окружения.

В материальном мире потребительства очень приветствуется псевдодуховность.

Она хитро прикрывается истинной духовностью.

Особенно этим грешит христианская, якобы православная церковь. Все служители стали духовниками, а религиозность подменена на духовность.

Считается, если человек стал христианином, то он пошел по духовному пути.

Я не хочу говорить о различных религиозных тайных и явных сектах, которые прикрываются красивыми названиями, типа, 7 ЛУЧЕЙ СВЕТА, БЕЛОЕ БРАТСТВО, ВЫСШИЙ СВЕТ ИСТИНЫ и т. д.

В таких сектах имеют место сатанинские ритуалы, сексуальные извращения, в общем, полный бардак и беспредел.

Почему же такие псевдодуховные сообщества имеет место быть в таком большом разнообразии? Куда смотрят правительственные блюстители нравственности и морали?

Дело в том, что пока секта не получает большого общественного негативного резонанса, пока нет жалоб, жертв насилия, намеков на убийства или убийство, то она живет и процветает.

Теперь я расскажу о том, что чисто духовным может быть только некто бессмертный. Чаще им бывает человекобог, это человек третьего уровня бытия.

Пока человек смертен, он не может быть абсолютно духовной личностью.

Не хочется верить в то, что наша пятая раса не смогла за этот ей отведенный срок выйти из состояния животного выживания, но это, видимо, так.

Посмотрите, большинство землян не живет, как человек, а выживает, как животное.

Большинство из нас так и не дотягивает до срединного уровня человеко -человека и не становится человечным существом для того, что бы не выживать, как животное, а действительно жить, как человек.

Но как жить и быть человеком?

Что для этого надо делать и какие критерии человечности существуют?

Исходя из моих образных представлений, я хочу сказать следующее:

Начать жить по принципу: НЕ НАВРЕДИ!

Что это значит?

Не вредить своему здоровью.

Не вредить своей среде обитания.

Не истощать землю через хищническое к ней отношение.

Не воевать и убивать.

Перестать есть мясо животных, птиц и рыб.

Научиться жить в обществе себе подобных, не нарушая права других людей.

Не захламлять своё окружение.

Не создавать вредные производства.

Главной ценностью должен быть человек.

Ещё много того, что должно стать составной частью человечности человеко -человека.

Глядя на свою жизнь и опыт, могу сказать, что мной прорабатывается уровень ЧЖ и я нахожусь только на подступе к уровню ЧЧ.

Я честно в этом признаюсь.

Да, я немного не так мыслю, нахожусь в потоке конкретной информации и духовным себя абсолютно не считаю.

Мне бы подняться до уровня ЧЧ…

Люди шестой расы поднимутся на уровень ЧЧ. У них изменится структура тела, она будет иметь кремниевую кристалическую решетку, которая позволит им стать долгожителями и жить до 800 лет.

У меня углеводородная кристалическая решетка тела, как и у всех моих современников, поэтому мне априори суждено когда -нибудь расстаться с этим телом, а это означает, физически бессмертным мне не быть.

Да, в осознании бытия, я уже обрел бессмертное сознание и это мне душу греет.

Так же в осознании я прошел весь путь земного развития от смертного к бессмертному, о чем мной написано в своих ранних книгах.

Углеводородная кристалическая решетка имеет высокую степень плотности, которая не позволяет ультрафиолетовым и ренгеновским лучам проходить через неё. Лучи задерживаются и разрушают решетку, а это ведет к разрушению всего тела и его физической смерти, т. е. к отключению от системы жизнеобеспечения.

Читатель, уже знает, что все мои размышления созданы на основе образных представлений. Теперь у него не возникнет никаких вопросов.

Он не станет думать правильные или не правильные мои размышления, истинные или не истинные, правда это или ложь, вымыслы это или фантазии и в этом эта моя очередная книга хороша.

Всё это лишь мои образные представления, но на чем они основаны?

ГЛАВА 4. МИР ПРОЯВЛЕНИЯ ОБРАЗОВ

Проявление образов через написание слов происходит мгновенно, потому что писатель или читатель сразу же начинает каждое слово представлять в образе.

Если говорить об образе, то это сложная конструкция его представления.

Образ невозможно представить, если не облечь его в конкретную форму слов, чисел, схем, геометрических фигур, понятий, явлений, действий, а всё это ещё отражается в цвете, формах, весе, виде, объеме и через органы чувств воспринимается, а через ум определяется как, что это или кто это.

Схема сложная, но определение происходит мгновенно, если образ уже очень знаком.

Другое дело, если человек видит что —то незнакомое, а ум не может определить и назвать то, что человеком видится.

Трехмерное изображение предмета на плоскости видится объемным и человек понимает, что предмет объемный, а не плоский, но экран, на котором человек всё видит всегда остается плоским.

Все предметы и явления, которые движутся, кажутся живыми, но не всё, что движется живое на самом деле.

Так же надо знать и то, что не всё, что не движется, является не живым.

Живым может быть и то, что никогда не движется.

Любая материя, будь она живой или мертвой, имеет внутренние процессы проявления, как нечто самостоятельное и может взаимодействовать с внешней средой пребывания.

Неживую машину надо завести и она поедет, как бы оживет, ведь в ней будет сидеть водитель и ему куда —то надо ехать.

Но жива ли машина на самом деле?

Стоит себе в гараже груда металла и никуда не движется.

Но металл начинает ржаветь, идут какие —то процессы.

Человек ест три раза в день, равно как машина не просит еды, если стоит на месте.

ВСЯ МАТЕРИЯ ЧУТЬ —ЧУТЬ ЖИВАЯ И ЧУТЬ —ЧУТЬ МЕРТВАЯ.

Тело человека тоже относится к материи и оно всегда чуть-чуть живое и чуть —чуть мертвое.

Почему?

Потому что жизнь условна, если есть смерть и смерть условна, если есть жизнь.

В основе проявления всегда лежит действие и неважно, как оно выглядит и где происходит действие.

Действие, как внутренний и невидимый процесс и действие, как внешнее и видимое проявление.

Видение мысленных образов является внутренним процессом действия и их видит только сам мыслящий.

Что происходит, когда человек мыслит?

Он слова проговаривает не вслух, а в молчании и это называется процессом мышления.

Внешнее проявление человека происходит через действие тела.

Чтобы человеку проявиться, ему нужно тело.

У человека есть тело, а без тела он уже не человек, а скажем, дух или душа.

Может чистое сознание или чистый ум, а может абсолютная память или просто Я?

Можно подумать, если нет тела, то нет и человека, но это далеко не так.

Остается дух, а это значит, остается жить человек духовный. Вот оказывается, кто человек духовный и он без тела. С телом он человек материальный.

Остается душа, а это значит, остается жить и быть человек душевный, и он тоже может жить и быть без тела.

Есть сознание, а это значит, остается жить человек сознательный и тоже без тела.

Есть ум, а это значит, остается жить человек умный и тоже без тела.

Есть память, а это значит, остается жить человек с абсолютной памятью и тоже без тела.

Я углубляюсь дальше…

Есть человек душевный, имеющий чистую душу, и он живет в мире душевного проявления и живет без тела.

Есть человек духовный, имеющий чистый дух, и только он может жить в духовном мире и жить, опять же, без тела.

Значит, есть и мир сознательного проявления сознательного человека.

Есть мир умного проявления умного человека.

Есть мир проявления абсолютной памяти человека, имеющего такую память.

Дух, душа, сознание, ум, память – это тоже тела, только энергетические и обычному глазу невидимые.

Именно, они окружают тело человека и человек становится, полноценным живым существом.

Эфирное тело – тело вечной природы проявления, абсолютной энергонасыщенности, дающее всем существам энергию жизни.

Астральное тело, его ещё называют эмоциональное тело или тело души —это тело проявления чувств и их эмоций.

Ментальное тело, это тело мысли или тело всех образных проявлений.

Духовное тело, это тело проявления чистого духа, способного одухотворять собой все другие тела.

Так что человек, это многоуровневое, многоплановое существо, имеющее много различных тел, а не одно материальное, физическое нами видимое тело, определяющее его земное существование.

После физической смерти материального тела, все составляющие человека уходят в свои миры и обогащают их опытом земного проявления.

Обогащенная душа уходит в мир душ и обогащает его своим опытом чувственного проявления и так все энергетические тела.

Теперь представьте, какой опыт общечеловеческой жизни накоплен в общей информационной базе данных всего человечества. Это огромная база различной информации, с помощью которой можно создать или сотворить всё, что человек захочет. Ведь есть информация ОБО ВСЕМ.

Любой опыт накапливаясь, обретает статус навыка, умения, информационной базы, а всё это становится общим знанием этого опыта.

Ни один человек не проживает свою жизнь зря, он обогащает своим опытом жизни общую базу данных всех миров.

Затем кто —то из живых людей подключается к этой базе данных и получает из неё уже готовую информацию.

Не боги создают на небесах эту базу данных, а все люди, живущие на земле.

Но нам кажется, что это боги нами управляют и нас создают.

На самом деле, это не боги, а люди с чистым духом, душой, живущие в своих мирах, но без физического тела, которым эта база данных доступна напрямую. Вот они и создают себе физическую основу бытия и сами же воплощаются на земле и в других мирах, но только в других телесных формах, но могут жить и без материальных тел.