Евангелие от Александра (моя весть)

Обращение автора о возможном содействии: приведенные в книге важные знания должны быть открыты большему числу людей. Это может стать общей задачей НА БЛИЖАЙШИЕ 5 ЛЕТ по содействию в проведении встреч в залах с аудиторией слушателей и собеседников в различных городах. Общение помогает обоюдному совершенствованию. Для этого требуются материальные вложения. Они будут подконтрольны для Вас, поскольку Вы будете ознакомлены с конкретной сметой мероприятия, и мы договоримся о том, какую статью расходов или её часть Вы можете софинансировать напрямую организации, представляющей услугу по организации встречи (покупка проездных билетов, аренда зала и другое (частично или полностью)). Со мной, автором, можно связаться по электронной почте: akimov395@ya.ru , указав в заголовке письма тему «Сотрудничество». Небольшие пожертвования могут быть сделаны на карту в сбербанке: 639002619002717692. Отчет о встречах и спонсорах будет в форме видео материала на ютубе или статьи на прозе ру на канале и странице автора «Саша Акимов 610». Я также открыт для популяризации этой книги в работе с издательствами и для общения с читателями по тому же электронному адресу почты или в скайпе: akimov3951, с темой писем «Вопрос автору».

Заранее благодарен за поддержку словом и делом!

Эпиграф; Не ставлю на себе и деле своём креста…

Об себе: Меня зовут Акимов Александр Александрович, я родился 31/07/1969 года в СССР, в городе Тамбове, где и живу. Был крещен в православной церкви. Родился спустя 333 года после основания города. Если первый царь династии Романовых хотел назвать город не Тамбов, а Тамбог, там Бог (по научению мудрых), то именно число 333 указывает на рождение этого Абсолюта. Учился я в средней школе № 22 города. Служил в армии в Курске и Костроме. Пел в светском хоре православной музыки под руководством Валерия Монастырского, работал на заводе «Электроприбор», учился в ТИХМе на строителя, избирался в 1994 году депутатом городской Думы, был предпринимателем и вице-президентом Ассоциации предпринимателей, где на конфликте интересов заработал себе немало врагов. Незаконно осужден и отбывал срок наказания с 4/11/2001 по 2/11/ 2007 года. Получил инвалидность второй группы по психиатрическому заболеванию. На полиграфе подтверждено, что преступления я не совершал. В остальном на незаконность приговора и других судебных постановлений вплоть до председателя верховного суда указывает такой факт: в судебных решениях обстоятельства, на которые ссылалась защита, не приведены, как и не приведены доводы, по которым суд опровергает эти обстоятельства и, подтверждающие их доказательства. Если обоснование невиновности подано в суды на 30 и более листах, то опровержение ему в четырёх словах судьи: доводы подсудимого не состоятельны… . Это уход от всестороннего ответа и рассмотрения в суде, в ином случае, если бы судебное решение было бы более пространным по наглости, то судье пришлось бы приводить в нём заведомую ложь, устанавливать наличие, не соответствующих действительности, обстоятельств.

Играю в шахматы, был двукратным чемпионом области по молниеносной игре. Пишу стихи, анекдоты, философию и о юридических проблемах государства. Общаюсь со своим богом знаками из содержательных книг. Попробовал бы получать ответы свыше на вопросы учёных.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ АЛЕКСАНДРА (моя весть).

Я протянутая Вам рука Великого Целого – Саша Акимов!

А. О главном, моей вере, моём боге, лжи и противоречиях, отсутствующих притчах в библии, отсутствующих таинствах церкви, действительном содомском грехе власти, грядущем правителе, мессии и другом.

Скажу сначала главное для всех людей и других живых существ в большей степени доступное понимающему русскую речь. Также замечу, что от указания главного с завидным постоянством уходят на ТВ и в других СМИ, а также власти и интеллигенция. Наверное, оно им не открыто. Так в рекламе фильма на НТВ актёр Владимир Машков говорит, что главное – это не обосраться; на России 1 передача о главном посвящена здоровью. Поэтому прослеживается задача, может не явно, – уйти от главного в жизни людей, которое их должно объединить. Мои слова – мой не первый уже шаг, чтобы оказаться в кругу общения Вас, многих, – общей Душе миров – ликов людских.

Как же главное открыто мне? Ответ был в знаке мне свыше в словах на немецком «им гроссен унд ганцен». Это переводится как «в большом и целом».

Я был готов к этому знаку, размышляя до него о Целом.

Итак, главное выражено в главном желании, просьбе, молитве в опасности. Оно дано от рождения в инстинкте самосохранения: хочу жить, быть невредимым, целым. Главное из трёх хочу – последнее.

И я желаю Вам главное: быть целым, если Целое Ваше всё, быть целым с Великим Целым добра, любви, счастья и того лучшего, чего мы не знаем, если оно по знакам мне свыше рулит богом, «богами»! (Знаки: кто бог? – знак-ответ: руль; кто Целое по отношению к богу(ам)? – слово-ответ: рулит.)

Итак, главное: иметь такую цель-желание, быть целостной, всесторонне развитой личностью. (развивать только духовную составляющую – задуховленность у монахов, «задушенность», сознательный побег с корабля грехов мира – сознательный отказ в помощи общей Душе круга общения, который первоначально поднял будущего монаха до принятия завета).

Сравните это желание с просьбой «спаси и сохрани (меня «дурака», даже не моих… не душу круга общения или мир)»

По знаку свыше на вопрос: Первый ли я, так говорящий, о главном? Ответ в словах: 1) (о человеке)… Значит, на минутку забыв о суете, Вы услышали главное от главного для Вас на это время человека! Хотя потом насущные проблемы берут верх, и Вы опять становитесь маленьким целеньким кусочком во вселенной. Но выход есть… Абстрагируйтесь от состояния потребителя «жаренной» инфы, завлекающей словами на обложке, представьте, что пожелание главного было Вам на день рождения, и отреагируйте так, как получатели моих подобных поздравлений на фейсбуке, скажите: «большое спасибо», – хотя бы мысленно. И не будь «лохом», спроси, как исполнить желание? Ответ в начале: я протянутая рука ВЦ. Надо общаться…

Больше Великого Целого, которое как вселенная постоянно увеличивается, нет! И другого Целого нет. Значит другого сверхбога уже не создать. И всегда будешь верен одному, которое только и может всех объединить. Вы же будете всегда хотеть быть целым, Целым?!

Противоречий у Целого и бога, у тех, кто обрёл Великое Целое, нет, поскольку они движимы законами мироздания.

И здесь запрет на создание себе иного бога излишен, если только он не слово, не истина. Каждый понимающий слово, пользующийся им, даже сатанист и атеист верят в него, и им также близка может быть истина и вера в неё.

Почему же этот запрет существует в библии? – От лжи и преступного умысла, привнесенного в неё! Частью являющейся «уставом сатаны», поскольку она вводит понятие о нём.

Почему он, запрет, лжив? – Да потому, что каждый создавал и создает себе своего бога, каждый описывает его для себя не так, как другой. Да к тому же понимание непостижимого бога меняется с годами и не достижимо. Отсюда получается, что у каждого свой бог, меняющийся с годами, непостижимый, «непонятный». Каждый создает себе «правильного», но иного, чем другой, бога несколько раз в жизни. Творит иного бога.

Преступный умысел составивших библию состоит в закрытости и разделении с людьми других обрядов, закреплении их рабского положения. От «разделяй и властвуй» над рабами богов и господ. Читая библию, Вы встречаетесь с опытными, с позволения сказать, мошенниками, насильниками, которые сначала располагают ослепляющей философией, а когда им доверяются, то подпадают под власть недоброго умысла сохранения рабского, подчиненного «непогрешимой» власти состояния.

Можно ли верить библии? Здесь по знаку свыше приемлем принцип чередования, поскольку библия – бочка истины с ложкой дёгтя лжи.

И ложь можно найти при пошаговом её рассмотрении по знаку мне в слове «шаг».

В начале библии содержится обвинение первых людей в первородном грехе познания добра и зла. И другие обвинения исходят из первого. Если это ложь, то надо с недоверием, критично относиться ко всему в библии.

А это ложь, и вот почему: Первые люди познали добро и зло якобы после вкушения плода с запретного дерева. Но до вкушения Ева была во зле искушения змия, познала его. Она подошла к дереву, сорвала, но не вкусила ещё яблока, совершив поступок против бога, некое зло. Но первым грехом был умысел на это со стороны Евы и греховное бездействие Адама, выразившееся в отсутствии интереса к тому, яблоко с какого дерева ему дано Евой. Было и другое мысленное познание зла, например, зла смерти, страха перед ней со слов иудейского бога о том, что люди будут смертны, если попробуют яблоко.

На самом же деле, исходя из общего понимания библии, вкушение яблока первыми людьми произошло по «злому» умыслу самого «всевидящего», «всем правящего» иудейского бога. И он сам в этом как бы «виноват».

Кроме того, смысл слова «яблоко» на русском и еврейском отличается. Русское слово «яблоко» состоит из корней «я» и «бло» (некое зло: обло, озорно, стозёво), частица «ко» обозначала «не» (Кокованя – Не-не-Ваня, комень, камень – не мень, не мягкое). Отсюда «яблоко» о себе утверждает, я не бло, не некое зло… не для познания зла…

Каким словом может быть выражен тогда первый грех человека? По знаку мне оно выражено словом «неправильный». И я истолковываю это как неправильный умысел человека, а не действие, например, вкушение.

Также «всевидение» иудейского бога под вопросом, что следует из следующей библейской ситуации: бог выразил отсутствие всевидения, когда высказался о догадке, когда первые люди скрылись от него в саду Эдемском: наверное, вы вкусили яблоко? Значит он «всевидящий» этого точно не знал или выказал «честно, откровенно» притворное незнание.

Кроме того в библии (новом и ветхом заветах) имеется около 120 больших и малых противоречий, обнаруженных другими, когда один день веришь в одно, в другой – в другое.

Если спросить у священника, кто вводит в искушение? То он может ответить, что сатана, тогда как в молитве «отче наш» испрашивается: «господи, да не введи нас в искушение». Значит, в искушение вводит бог иудейский.

Могу сказать, что принципиально главным, первородным грехом является не разделение на добро и зло, а, первоначально, разделение само по себе вне бога – истины; общения, спора, в котором она рождается.

Скажу Вам о моей вере. Она по знаку свыше в одном слове «продолжить». При позитивном истолковании – продолжить всё лучшее.

Такое понимание главного и веры, общей философии заменяет все веры и неверие людей. А кто не готов расстаться с разделяющими всех обрядами может их сохранять в своём кругу.

Теперь я могу сказать, как зовут моего бога, который разрешил его так называть временно по знаку мне. Его зовут Ист. Его истина, и это одушевленное понятие, отвечающее на вопрос: не что? а Чья? Кого? – Иста, Истова, Истина! Я по знаку родственный богу, я истовый, что выражено в слове-знаке на немецком «релатив». Значение родства в части слова-ответе «гунг». Понять его можно как часть, образующую существительное или существенное. Слово целиком переводится как увеселение. Моё родство имеет существенное значение, связано с радостью Иста.

У некоторых воров в России и Украине, и… сохранилось одноименное предание или тема. Она зашифрована в слове «Аметист», в котором Амет наоборот читается как темА, и остается слово Ист. То есть это тема Иста, и она сохранилась с издревле изустно.

Интересно, что сатана по знаку выражается словом «ист» на латинице. Чему может быть дана характеристика как непонимание до поры инородца или, в обобщенном смысле, – истины.

Притчи о праведной власти, отсутствующие в библии.

Первая притча используется и светской, и церковной властью, и ворами, только не применяется к людям. Она звучит так: не будь под властью того, кто тебя не знает, и кого ты не знаешь.

По этой притче вся власть и святость должна принадлежать не «папам» за деньги, а главе рода, они не должны уходить из него к, зачастую не чистым на руку, мздоимцам.

Вторая притча: любое разделение противное богу (истине) – признак чуждой людям власти.

Пример разделения: это отделение избирателя от власти над собой. Если в начале он обладает всей полнотой её. Представим эту власть как его собственный пирог. На выборах этот его пирог делится на несколько частей. И избирателю предлагают выбрать кусочек пирога. Это партия, которая может не иметь решающего голоса или может не пройти в парламент. В итоге человек теряет свою власть над собой полностью.

Пример наказания свыше всем – переход внешнего разделения во внутреннее как разделённое, параллельное мышление у людей, глухота к насущному в общении.

Если раньше мужики находили след волка у деревни в лесу, то они собирались и искали волка, чтобы уничтожить и обезопасить детей и скот. Теперь же общая опасность может сохраняться вдалеке от общего внимания, даже если о ней вопиёт чей-то голос.

Снова о притчах. Они не реализованы в законодательстве развитых демократий, отсутствуют и "святых" книгах по умыслу… писателя? переписчиков? Иудейский бог (и его сын) как некий насильник не говорит ребенку-народу о своем умысле. Поэтому нет святых, веривший в них (но не истинных, истовых), и мы, как и предки, ведомы неправедной властью светской и церковной в сторону от истинного пути.

Я спросил знак свыше на тему: правильны ли обозначенные мною притчи о власти? Ответ был в слове в первой строчке, на которую в немецко-русском словаре указал наугад мой палец, «подходящий» и ниже, во второй строчке, «я согласен».

Не может быть несколько властей: светских и церковной, так как тогда одна из них «действительная», а другие просто не имеют смысла и унижены в своем пресмыкании перед первой.

Так кто же я? Если могу говорить о том, что умолчал ваш "насильник". – Пока простой чел. Но я большим буду для вас, когда смогу убедить не только словом, но некоей сверхъестественной силой лет, эдак через 5-6. Для проверки последовательности становления мысли почитайте и другое на моей странице автора «Саши Акимова 610» на прозе ру (http://www.proza.ru/avtor/blavladlagla) и посмотрите видео на канале того же автора на ютубе, если будете знать, что вы не рабы, а среда жизни, если пожелаете быть Целым с великим Целым (неким рулём, рулящим богами)…

В церкви отсутствуют таинства причащения к истине и общения, где, возможно, в споре она рождается, поскольку познание прихожанином истины священника не интересует, им не проверяется.

Причащение к хлебу и вину – это по знаку свыше воссылание срама.

О действительном Содоме и Гоморре.

Истинным проявлением содомским является страх в людях, порождаемый властью. Содом множится властью и потом обществом, отдельными людьми. От страха рождаются девиантные дети, происходят генетические изменения, снижается иммунитет и т.д.. Гей парады и гей отношения – это «подарок» свыше, противящимся им или нет, властям и иже с ними. Почему бы не любить образ бога, разбросанный в мужчинах, а не своё ребро в ней?

Чем это можно доказать? – Опытами над крысами на сносях. Их пугали, и у них появлялись на свет гей крысята.

Ещё одно проявление тайной и неправедной власти.

Людям угрожает потеря души или самообладания хотя бы частью. Это происходит за счет дистанционного управления биологическими объектами с применением внешне заметного или нет обстрела головы и мозга частицами воздействия крупными или более мелкими и более засекреченными как капсулированные нейрочипы.

Я знаю об этом, поскольку ко мне они были применены. Последствием чего были слуховые и зрительные галлюцинации. Другими словами, у меня появилась возможность разговаривать мозгом с операторами воздействия. Я слышал мозгом вопросы и ответы женских, мужских голосов. Из характера общения был заметен подготовленный сценарий общения или его отсутствие в определенные моменты. При этом были позитивные и негативные последствия воздействия: дошло до того, что я сбросился с четвёртого этажа. Правда, мои мышцы первоначально фиксировали так, что я не мог с первого раза выбросится, и после этого момента и полного восстановления организма воздействие стало возможным терпеть.

Но это можно расценивать как общение с тайной властью, её подручными. Они были свидетелями того, какие знаки я получал свыше на поставленные мною вопросы, как шло моё становление, и, как формировалась моя философия.

Это можно считать тайной помощью всем людям, когда я заставил других (подручных тайной власти и её саму) прислушаться ко мне, умерить им свой пыл. Это и победа одного над главным злом, над тайной властью. Потому что мои мысли надо считать правильными, как и мою цель. Последние в корне отличались от замысла и целей тайной власти. И победа заключается в том, что человек тайной власти хотя бы наедине с собой должен был согласиться со мной, с моими мыслями, получаемыми вместе со мной в режиме он-лайн, как признать ошибочность, проигрышность своих. Другое дело, если говорить о системе ответственности и обязательств в тайной власти. Система остается незыблема дольше: проиграв в теории, не готова отказаться от своего положения, признать поражение и прекратить претворение своих планов в жизнь.

Кто выдержал губителя вторженье

И дал прислушаться к Душе своей,

Тот мир восстановил на время,

Когда б другой простился б с ней!

…

Предсказания, пророчества и я.

В этом исполнение по отношению ко мне и другим предсказаний в катренах Нострадамуса о том, что такую тайную помощь окажет всем людям Вестник, Утешитель, Царь царей. Кроме того, это агнец по библии, побеждающий один лишь истинностью слова всех олицетворяющих мировое зло.

Другие пророчества касаются конца религий, когда мессия или грядущий правитель, царь даст философию, их заменяющую. Что мною сделано в слове выше.

Я согласен быть предначертанным в пророчествах. И подтверждаю пророчество индейцев Хопи о приходе Белого Брата через 15 лет с 2003 года и пророчества русских святых о том, что православный царь будет через 100 лет после расстрела царской династии Романовых.

Сим подтверждается приход царя. Царь среди нас, как говорили старцы уже после моего рождения.

Но пока моя сила заключена в силе слова, и я показываю себя в силе его одного, чтобы у Вас и других по промыслу свыше было время это слово принять без волшебства, кроме если только волшебства знаков общения со мной вышних.

Будет ли сверхъестественное? Ответ: к августу 2024 года. До того времени, близкого к раю на Земле, по знаку свыше на нашем направлении необходимо накопить максимальную мощность, отвечающую возможности приближения Великого Целого на земле. Есть еще одна дата август 2033 года, которая истолкована мной ознаменованием общей победы.

Замечу, что практикую получение знаков в виде слов, а знаки цифровые получал четыре раза. Да и как в их правильности убедиться? С логикой слова они не сравнимы. Только если дождаться срока…

С другой стороны, по предсказанию монаха Авеля у грядущего правителя сойдутся вместе две пятёрки, когда он явит божественную силу. Это можно рассматривать как соответствие признака в отношении меня. 31/07/2024 года или к началу августа мне будет 55 лет (сойдутся две пятёрки). Имя мессии по Авелю, скорее всего, Александр, как и моё.

Если кто-то скажет, что все пророчества – фейк, то я его не поддержу! Не могу отбросить логически полезное и осмысленное общение знаками с моим богом, другими сущностями и свои собственные пророческие стихи, написанные задолго до того, как я узнал о предсказаниях о грядущем правителе и подходящих данных для кандидатуры на это место.

Не забывайте также, что главным является тот человек, кто об этом главном первый среди живших и живущих людей говорит.

Кроме того есть в нашей конституции один юридический казус, из которого следует огромная опасность для России, а также то, что в России и мире надо мной нет юридически легитимной власти и законов, разве кроме тех, что действовали до принятия действующей конституции. Это означает, что я сам себе правитель (об этом из выдержки в отдельной статье (на стр. 54 пункт статьи 32 подпункт 2 + стр.76)).

Б. А вот и мои стихи, написанные до 11/2001 года, с моими комментариями:

***

Он не живет!?

А вы? – В его бездарной власти?!

Так разделен народ,

Что Бог не соберет.

Кто Вам готовит смертные напасти?

Что Вас объединит?

-Незнание?

-А может, просто – Саша – идиот?

В этом стихе я говорю о себе, но нет слов о том, что я буду объединять людские души властью. Поскольку власть в том виде, в котором она известна, себя испохабила. Следующий стих это подтверждает.

Аллеи плохого и хорошего, или что «маленькому» надо человеку?

Решая чью-то участь, человек столичный

Может быть Москвою.

Из нас не каждый, говоря о личном,

Достоин стать для всех страною.

Что нам до маленького человека?

Достанется ль ему большое,

Что наполняет сердце век от века,

И прячет страх позора за святое?!

Не будем же искать злодея,

Ненужной жертвой, вскармливая страх,

Соединим, что делят две аллеи,

Себе оставив власти крах.

Моя власть будет явлена в отношении власть предержащих. И она придёт к концу, краху. Я буду управлять не людьми, а событиями. Простые люди достигнут необычайных высот и из этого положения будут сами себя осуждать за низкие поступки и плохой умысел. Не буду же искать злодея…

***

Ах, то не жизнь – одно блаженство.

Ах, то не жизнь – один кутеж.

Жизнь – не одно лишь совершенство.

Проходит день. А нового не ждешь?!

С надеждой жить, не верить если мукам,

Любить людей и во спасение не лгать,

Подаришь мыслей жизнь

тогда ты внукам.

Останется лишь то,

в ком есть Твоя Душа,

Кого не потерять!

***

Молчание освещенной темноты.

За рядом лип незрелых

Спит наш город. Луны не видно.

Звёздами забросано

Все небо в эту ночь.

Спокойствием своим, теплом

Тамбов остался дорог.

Лишь вдумчивый фонарь вдали

Хотел бы нам помочь.

Скамейка встретилась у самой Цны

На круче.

С желанием большим присядем.

Отдохнем!

Заговорим о чем-то; … слышно ж

Слова друга громче

Молчание освещенной темноты.

Тут каждый остается

С ней вдвоем.

В кромешное, ночное

Смотрю с горы,

Укрывшись краем теплой ночи.

Пускай внизу еще свеча горит.

Любовь моя не хочет быть короче.

Все остальное пеплом по миру летит.

Здесь надо понимать то, что «слышно слова друга…» бога громче молчанье освященной темноты людей.