Сто великих героев Отечества
- -
- 100%
- +
Можно предположить, что разорение Киева было ответом на первый «майдан», в котором погибли Юрий Долгорукий и многие суздальцы.
Вопреки обычаю, князь Андрей не стал занимать киевский стол. Он поручил его своему младшему брату Глебу Юрьевичу. А сам продолжил дело созидания новой Руси с центром во Владимире. Тем более что к этому времени он уже был великим князем. Этот титул он получил от первого в истории Руси Земского собора.
При Андрее по-новому стали набирать войско. Вместо привычных наемных дружин теперь собирались «пехотные» люди. Во главе поставлялись воины, проявившие себя в походах и боях. Эти военачальники, назначаемые князем, получали для «прокорма» (содержания) и вооружения во владение села – дворы. Они-то и стали основанием для нового воинского служилого сословия – дворян.
Первым серьезным испытанием нового войска стал поход на волжских булгар в 1164 году. Булгары, как и степные кочевники, нещадно опустошали русские земли, разоряя села и уводя в полон жителей.
1 августа произошла решающая битва. Главный удар булгары направили на центр русского войска, состоявший из пехотных людей. Несмотря на несколько атак, русская рать выстояла. В самый разгар боя князь Андрей атаковал с конницей тылы противника. Булгары, не ожидавшие удара сзади, побежали. Победа была полной. Захвачено множество пленных.
Дальнейший поход на Каму привел к захвату нескольких городов и богатой добычи. Булгары признали зависимость от владимирского князя и обещали больше не тревожить русские пределы. День победы над булгарами 1 августа князь Андрей по согласованию с константинопольским патриархом Лукой провозгласил праздником Всемилостивого Спаса. Поскольку перед русским войском в походе носили хоругви с изображением Спасителя и Кресты. Праздник этот теперь называется Изнесением Честных Древ Животворящего Креста Господня. В народе Медовый Спас.
Великий князь владимирский имеет отношение и к установлению праздника Покрова Пресвятой Богородицы в воспоминание о явлении Божией Матери в Царьграде юродивому Андрею. Он построил первый, посвященный этому празднику храм – Покрова на Нерли. В память о погибшем в Булгарском походе сыне, княжиче Изяславе.
Однако недовольных нововведениями и самовластием князя Андрея было в преизбытке. Неудачные походы на Новгород и вторично на Киев усугубили положение. Нашлись предатели и в самом близком окружении.
Еще в юности его отец, уязвленный дерзостью боярина Кучки, владельца богатых селений на месте нынешней Москвы, велел его казнить. Однако детей Кучки он оставил при своем дворе, а красавицу-дочь Улиту выдал замуж за младшего сына Андрея. После кончины князя Юрия Кучковичи были приняты в свиту князя Андрея. Но один из Кучковичей был уличен в заговоре против князя и казнен. Его брат Иаким вошел в сговор с другими Кучковичами: «Сегодня этого казнил, а завтра нас, промыслим-ка о князе». К ним примкнули другие приближенные князя Андрея: Кучков зять, ключник осетин Анбал, крещеный еврей Ефрем Моизич, суздальский воевода и даже жена, опасавшаяся открытия ее неверности мужу. Всего в сговор вошли двадцать человек.
Ночью заговорщики, напившись «для храбрости» в княжеских погребах, пришли в княжеские палаты. Охрана, знавшая их высокое положение, ничего не заподозрила и была коварно перебита. Подойдя к ложнице княжеской, они проломили дверь и напали на безоружного князя. Ключник Анбал заранее унес княжеский меч. Мужественный воин, князь Андрей в схватке с нападавшими сшиб одного из них. И заговорщики, приняв его за князя, закололи. Но силы были слишком неравны. Злоумышленники изранили безоружного князя и, решив, что дело уже сделано, ушли. Очнувшись, князь Андрей пытался призвать на помощь, но его стоны услышали злодеи и, найдя по кровавому следу, умертвили.
Разграбив княжескую казну, заговорщики отворили винные погреба для черни и зазвали на разграбление жителей окрестных сел. Начался погром.
Окровавленное тело князя Андрея несколько дней оставалось лежать во дворе. На третий день пришел игумен Арсений и сказал: «Долго ли нам смотреть на старейших игуменов и долго ли здесь лежать князю? Отворите божницу, я отпою его, и мы вложим его в какой-либо гроб, доколе не престанет злоба сия, и тогда придут из Владимира и возьмут его для погребения». Собрались клирошане боголюбские подняли тело, внесли в церковь и, отпев с игуменом Арсением, положили его на время в каменный гроб.
В это время брат Андрея, князь Всеволод Юрьевич, всех заговорщиков изловил и казнил.
На шестой день мятежа люди владимирские сказали игумену Феодулу: «Устройте носилки, пойдем и возьмем князя, господина нашего Андрея». Народ во множестве вышел за Серебряные ворота встречать своего любимого князя. Когда на дороге из Боголюбова показались гроб и великокняжеский стяг, владимирцы, не боявшиеся теперь бояр, «не могли удержаться от слез» и опустились на колени. С плачем великим и погребальными песнями положили князя Андрея в построенном им Успенском соборе.
Князь Андрей Боголюбский был прославлен Русской православной церковью в лике благоверного.
Новейшие исследования показали неправомерность утверждений о монголоидном виде князя. Облик Андрея Боголюбского типично европейский. Вместе с тем было установлено, что его плечевые кости сильно скручены в результате участия в многочасовых боях с мечом в руках.
Благоверный великий князь Андрей Боголюбский получил от Господа дар предвидения. Он понял, что время Киева как общерусского центра закончилось. Хотя все предыдущие века князья стремились занять верховный киевский престол. Древнерусское государство начало распадаться на отдельные княжества.
В то же время Владимирская Русь, созданная великим князем Андреем Боголюбским, стала новым центром Русского мира, который объединил все распадающиеся части в единое целое. Она смогла пережить страшный монгольский разгром, победить своих завоевателей и сделать их своими подданными. Залесский край, который до того считался дремучей окраиной, стал могучей державой – Великороссией.
Георгий (Юрий) Владимирский
1188–1238
В XIII веке Русь была опалена огнем монгольского нашествия. Одним из первых принял мученический венец, разделив участь своего народа, князь Георгий Всеволодович.
Он родился в 1188 году в Суздале в семье великого князя Всеволода Большое Гнездо. Нарекли его в честь прадеда Юрия Долгорукого. Юрий – это русское звучание греческого имени Георгий. Его мать Мария Шварновна, прозванная Всеволжской, воспитывала сына в духе братской любви и воинской доблести.
В три года, как и положено княжичу, он принял постриг и «посажен на конь». Началась подготовка к служению княжескому. Уже в девятнадцатилетнем возрасте он участвовал в походе против рязанских князей из рода Ольговичей. Не ведали тогда еще русские князья, что их всех постигнет скорбная участь. Ольговичи, Мономаховичи, Святославичи – всем придется испить из горькой чаши страданий от рук иноплеменных. Не смогли князья объединиться при жизни. Смерть объединила всех, похоронив в родной земле. Как и предсказывал их общий предок Ярослав Мудрый, «будете ссориться между собой – сами погибнете и погубите землю отцов ваших».
Но пока все шло своим чередом. Великий князь Всеволод перед своей кончиной призвал Константина, старшего брата Георгия, на княжение во Владимир. Но тот пожелал остаться в Ростове с прибавлением Владимирского удела. Всеволод отказал непослушному сыну и передал великое княжение Георгию. Константин «нахмурил брови», по выражению летописца, и стал ждать своего часа для вокняжения по закону как старшего в семье. После кончины Всеволода рати двух братьев дважды сходились для отстаивания своей правды. В первый раз удалось договориться мирно, но во второй на реке Липице дружина Константина взяла верх. Георгий был вынужден укрыться в Городце на Волге. Константин занял великокняжеский престол владимирский. Вскоре, однако, он вернул брата в Суздаль, старую столицу княжества.
Константин Всеволодович правил всего два года. Своим преемником он назвал брата Георгия. Вернувшись на великое княжение, Георгий продолжил политику брата на укрепление единовластия, начатую еще его дедом Андреем Боголюбским. Вторым принципом государственной власти, на который опирался князь Георгий, стало умение жить в мире с иноплеменными народами в едином государстве. Так было с пограничной мордвой.
В 1221 году князь Георгий Всеволодович основал при впадении реки Оки в полноводную Волгу «Нов град». Этот Новгород на Дятловых горах стали называть Нижним, ибо и земли те прозывались «Низовыми». Нижний Новгород открывал для залесского Владимира новые возможности, поскольку выводил на Великий Волжский путь, соединяющий Восток и Запад.
Мордовские правители восприняли это как посягательство на их земли и вступили в борьбу с владимирским князем. Пришлось Георгию Всеволодовичу усмирять воинственную мордву. Но не только силой, но и мирными переговорами с мордовскими князьями. В результате волнения улеглись, а Нижний Новгород укрепился на волжских берегах, встав крепкой заставой на пути набегов из Булгарии и мордовских лесов. В дальнейшем русские правители и первопроходцы успешно освоили этот способ ведения дел с иноплеменниками, что позволяло безболезненно принимать в свои владения новые народы и земли.
Осваивая Заволжье, князь Георгий основал на берегу озера Светлояр град Китеж, которому суждено будет превратиться в печальную легенду. Не желая оказаться в руках свирепых Батыевых захватчиков, город вместе с жителями скроется в водах светлоярских.
Радея о духовном просвещении своего народа, великий князь Георгий Всеволодович построил храмы в стольном Владимире, Суздале и два благолепных храма в Нижнем Новгороде. Любя святую веру, он горячо любил Русскую землю, за что еще при жизни удостоился звания «отца и государя».
Великий князь Георгий Всеволодович отличался воинской доблестью. Войску владимирскому непрестанно приходилось участвовать в походах. Дважды посылал князь Георгий войско на помощь эстам, восставшим против ордена меченосцев. К русской рати присоединились и литовцы. Папа римский Григорий объявил крестовый поход на Русь. Брат Георгия Ярослав «биша их на реке Омовже и лед под немцами обломишася». Этот разгром крестоносцев стал прообразом Ледового побоища, учиненного впоследствии князем Александром Ярославичем.
Служил в ростовской дружине знаменитый «храбр» боярин Александр (Олеша) Попович. Считают, что именно он стал прототипом былинного Алеши Поповича.
Пелена Юрия Владимирского. XVII в.
В то время новое мировое царство создавалось в далеких монгольских степях. Чингисхан сумел объединить разрозненные и враждовавшие между собой племена кочевников и создать могущественную империю. По своим размерам она превосходила все бывшие до него государства. Силу воинству придавала идея о величии и непобедимости монголов. Могул означает «большой», «здоровый». Монгольское войско строилось на безусловном подчинении военачальнику и железной дисциплине. Если с поля боя сбежит один воин, наказывали все малое подразделение – десяток. Если побежит десяток, смертной казни подлежала сотня. За отступление сотни отвечала вся тысяча. Тысячи воинов составляли тьму. Тьмы образовывали знамя. Численность монгольского войска достигала небывалой по тем временам величины в двести тысяч воинов. По сути, это был народ, посаженный на коней и обученный воевать.
Монгольское войско за годы непрерывных завоеваний получило неоценимый воинский опыт и победный дух. Их тактика позволяла громить любые войска в поле и успешно штурмовать города. Их оружие, отточенное в многочисленных сражениях, превосходило вооружение соперников. Предварительно действовала отлаженная разведка, которая собирала сведения, распространяла нужные слухи и сталкивала между собой противников.
Монгольская лавина сметала на своем пути все. Были покорены древний Китай, богатый Хорезм, Северная Индия, племена Южной Сибири, Персия, Средняя Азия, воинственные горцы Кавказа, кочевья половцев. В центре Евразии была образована Золотая Орда во главе с внуком Чингисхана Батыем.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.