Предвосхищение. Том 2. Словарь с комментариями

Видение

Ср, 12/08/2009 – 16:53 – С.А.Кравченко

Видение (visioning). Процесс создания ряда изображений или видений будущего, которые являются достаточно реальными и неотразимыми, чтобы мотивировать и вести людей к сосредоточению их усилий при достижении определенных целей.

Особенно следует задуматься о видении в состоянии измененного сознания (ИСС), когда предмет видения запечатлевается на длительное время, вытесняется в подсознание, но все же управляет увидевшим его, придает ему уверенность в своей правоте, увлекает других, кому оно транслируется как собственная уверенность в будущем.

Влияние

Ср, 12/08/2009 – 16:56 – С.А.Кравченко

Влияние – изменение знания, установки, поведения или эмоции человека, которое может быть приписано действиям других.

Влияние социальное – неравновесное, несимметричное отношение и взаимосвязь индивидов, а также малых социальных групп, в границах которого одна сторона (субъект С.В.) способна навязывать другой стороне (объекту С.В.) собственные убеждения, социальные установки, побуждения и мотивации к мышлению и действию. Подразделяется на вознаграждающее и принуждающее (технология «кнута и пряника»), легитимное (инициированное государством), а также экспертное (основанное на знании).

Влияние сценариев ИСС на человека подобно социальному влиянию, и может не осознаваться человеком, что чаще всего и происходит. В случае предсказаний, когда эксперт или экспертное сообщество высказывается о будущем, мы имеем социальное влияние в том числе.

Внетелесная сущность человека

Пн, 19/12/2011 – 07:39 – С.А.Кравченко

Тех, кто умирает, ждет жизнь.

Тех, кто спит, ждет пробуждение.

Тех, кто мечтает, ждут знания.

Тех, кто растет, ждет вечность.

Роберт Монро, Далекие путешествия.

Внетелесная сущность человека (ВСЧ) – ключевое понятие исполняющегося пророчества нового тысячелетия о продлении жизни человечества как внетелесной сущности. Внетелесный человек выходит за рамки локального пространства и времени, преодолевая ограничения восприятия, чувств и мышления человека телесного. Опыт внетелесной жизни человека в отдельных случаях имел место в истории человечества, может переживаться в особых состояниях сознания и быть реализован с помощью гипнотических техник и духовных практик. Внетелесная жизни описана в книгах М. Ньютона и Р. Монро.

Далее идут выдержки из диалога Вторушина В. У., Кравченко С. А. и Ширяева Н. И., который полностью представлен на странице Самоисполняющееся пророчество настоящего портала.

Вторушин В. У.

Не в том смысле, как это толкуют догмы о «бессмертии души», речь идет об активной, осознаваемой, творчески созидаемой внетелелесной сущности, которая является приемником телесной жизни, со всеми вытекающими отсюда следствиями.

Внетелесная форма жизни человека разумного должна пройти определенную эволюцию развития внетелесной сущности и получить признание как новая раса человечества. Освоение просторов Вселенной предстоит человеку внетелесному – посещать другие планеты, другие галактики, иные миры и иные цивилизации. Соответственно, быть готовыми принять таких же внетелесных посланцев. Пусть это будет исполняющимся пророчеством предстоящего тысячелетия.

Кравченко С. А.

На основании этих мыслей можно строить план создания соответствующих технологий. Например, технология создания внетелесной сущности человека (ТСВСЧ). Это отдельный проект и, может, его кто-то подхватит! Данная технология, вероятно, имеет не только корни в духовных практиках прошлого, но и плоды. Здесь ключевой является тема Вечности и нашего соответствия вечным ценностям! «Моральный закон внутри нас» – основание будущей технологии!

Ширяев Н. И.

Всё это, и не только это, существует для меня только как игра.

А как же иначе, если уж осознаешь, что имеешь внетелесную форму жизни, тогда и пользуйся ею тогда, когда тебе заблагорассудится.

Игра очень помогает осознать наличие этой самой внетелесной формы.

Я давно уже хотел привести слова дона Хуана, сказанные им Кастанеде (если не ошибаюсь в его повести «Искусство сновидения»). «Реальный игрок – сила, все мы пешки в её руках.»

Вторушин В. У.

«Технология создания внетелесной сущности человека» ТСВСЧ – не есть технология. Внетелесный человек – это более грандиозное понятие, более чем понятие души. Неординарное пророчество тысячелетия, вывод внетелесного человека из тени телесного – процесс, растянутый на столетия. Это то, что должно прийти навсегда. Временно это проделывали предки. Но всякий раз их труд уничтожался варварами.

Варвары 21 века! Кто они? Внетелесный человек – это не проект сайта, это не проект университета, это не проект одной отдельно взятой страны. Это путь планеты Земля!

Кравченко С. А.

Моя интуиция сразу подбросила мысль, вносящая некоторые дополнения в Ваше утверждение. Мысль в следующем. Иногда склонность задачи вынуждает нас думать, что она невыполнима в рамках жизни отдельного человека. Это происходит от того, что мотивы слишком сильны, что снижает нашу работоспособность (закон Еркса-Додсона, кажется).

Технология создания внетелесной сущности человека (ТСВСЧ) – не есть технология для преподавания в тех учреждениях, где учатся ради диплома. ТСВСЧ – разновидность духовных практик. ТСВСЧ может быть реализована только в рамках отдельной жизни, и проверяться только по завершении жизни физической отдельного человека. Все человечество не может оптом перейти в особое качество ТСВСЧ. Всегда будут разные уровни приближения к ТСВСЧ. Вероятно и сейчас картина обстоит именно так!

Вторушин В. У.

Если рассматривать как проект, то обязательно кто-то подхватит. Поставит во главе квази Чубайса или квази Поповкина. И что? Для менеджеров и командиров это не то место. Если деятельность Чубайса в Роснано приведет только к очередному удорожанию стоимости потребительских товаров, а Поповкина в Роскосмосе к повышению рисков, то появление квази Чубайсов и квази Поповкиных в ТСВСЧ – к появлению колоссальной угрозы.

Цитата: ТСВСЧ – разновидность духовных практик. ТСВСЧ может быть реализована только в рамках отдельной жизни, и проверяться только по завершении жизни физической отдельного человека. Все человечество не может оптом перейти в особое качество ТСВСЧ. Всегда будут разные уровни приближения к ТСВСЧ…

Все человечество оптом умеет ходить на двух ногах, потому что обучается этому. Все человечество оптом умеет говорить, потому что обучается этому. Все человечество оптом умеет писать, потому что обучается этому. Все человечество не владеет ТСВСЧ, потому что не обучается этому!

Допустим, Вы сформулировали пункт с чего начать – начало есть. Каков итог? Все пути одинаковы, они ведут в никуда – это красной нитью проходит через философию Кастанеды, тоже самое в буддизме и даосизме. Когда есть пункт назначения, к нему можно прийти разными путями. Отсутствие пункта назначения – дорога в никуда.

Вы предлагаете то, что в каком-то приближении проходили предки. Нам то, это зачем? Вспомните, чем закончился сюжет в фильме «Человек амфибия» и в других аналогичных сюжетах. Не такие как все покидают людей или планету Земля! Если бы полеты в космос рассматривались в рамках одного отдельного человека, навряд ли они состоялись. Масштабы проблемы равнозначны проблеме освоения космоса.

Для внетелесного человека самой актуальной задачей следует считать наработку коллективного опыта. Индивидуальная подготовка – необходимая часть в формировании коллективного опыта. Развитие внетелесной сущности – это интеллектуальное вмешательство в эволюцию ментального развития человека. При этом принцип перехода количества в качество работает.

Эволюция – это накопительный синтез, фактор количества переходит в фактор времени. Так работает ноосфера. Это может оказаться единственно верным путем нравственного прорыва. Внетелесный человек получает свободу и вместе со свободой – ответственность. И этот груз ответственности может стать тем необходимым звеном для формирования нравственной морали, которого не хватало человеку на протяжении тысячелетий.

Малой группой можно начать только пилотный проект, но пилотный проект имеет смысл тогда, когда есть ясное представление, что последует после его завершения.

p.s. Телесный человек использует достижения техники: как средства передвижения, как орудия производства, как техническое зрение, как средства передачи информации и т. д. Возможно, внетелесный человек тоже может использовать технические средства и вероятней всего его придется оснащать ими, но для начала внетелесный человек должен состояться как таковой.

Кравченко С. А.

Цитата: Малой группой можно начать только пилотный проект, но пилотный проект имеет смысл тогда, когда есть ясное представление, что последует после его завершения.

Владимир Ульянович! Это уже движение в направлении появления вероятного проекта! Это предвосхищение пророчества! Перенос в настоящее того, что пророчествуется как будущее!

Комментарии

Вс, 26/02/2012 – 06:14 – Конков И. Н.

Здравствуйте Сергей Антонович и Владимир Ульянович.

Телесная сущность человека, то есть его интеллект – есть проявление сложного комплекса упорядоченных физических взаимодействий на уровне квантово-механических систем и химических окислительно-востановительных (обменных) процессов происходящих в клеточных структурах этими системами образованных. Если из структуры интеллекта вырвать этот комплекс, который обеспечивает функционирование интеллекта, интеллект как информационная оболочка органического субстрата прекратит своё существование?

У меня вопрос, каким именно носителем, и с какими предположительно физическими свойствами, органической или неорганической природы происхождения (так, чтобы оно в полном объёме отражало аналитические способности интеллекта существующего на естественном носителе) предполагается заменить несовершенное органическое тело являющееся на сегодняшний день носителем интеллекта, чтобы к нему в полной мере можно было бы применить термин внетелесная сущность или технология переноса интеллекта на внетелесный носитель, если о таковой идёт речь. Я думаю, если человек предлагает вариант развития внетелесного функционирования интеллекта, то он и достаточно полно должен представляет всю технологическую цепочку данного процесса. Если таковая у кого-то имеется, интересно было бы с ней ознакомиться.

С Уважением, Конков И. Н.

Вс, 26/02/2012 – 19:59 – С.А.Кравченко

Душа и тело

Игорь Николаевич!

Вы спрашиваете: «…каким носителем и с каким физическими свойствами органической или неорганической природы происхождения предполагается заменить органическое тело, являющееся на сегодняшний день носителем интеллекта, чтобы к нему в полной мере можно было бы применить термин внетелесная сущность или технология переноса интеллекта на внетелесный носитель?»

При ответе на Ваш вопрос следует мыслить не о телесной сущности человека, которой Вы считаете интеллект (интеллект как информационная оболочка органического субстрата), а о извечной проблеме души и тела, так как именно душа является носительницей непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, «прерывно». И в зависимости от того, как мы решим эту проблему, зависят и наши построения основ вероятной технологии создания внетелесной сущности человека (ТСВСЧ).

Для справки:

Согласно многим идеалистическим, дуалистическим философским направлениям и религиозным течениям, душа – бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа человека, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, противопоставляемая телу.

Современные теории психологии (науки о душе) можно грубо разделить на две части. К первой относятся те, которые считают душу продуктом мозга. К ним, судя по всему, принадлежит и Ваше понимание интеллекта как информационной оболочки органического субстрата. Ко второй относятся те, кто считает, что душа и тело существуют отдельно друг от друга. Наиболее радикальные считают душу первопричиной тела или той сущностью, которая его оживляет.

Для продолжения дискуссии предлагаю средний вариант: душа и тело – независимые сущности.

Для справки:

По Платону, душа является бессмертной и нематериальной и предшествует существованию в физическом теле. До рождения человека душа созерцает идеи в нематериальном мире, а после того, как вселяется в тело, «забывает» их. Отсюда суждение Платона о том, что все знания – лишь воспоминание забытых идей, познанных душой до рождения.

Аристотель называет душу первой энтелехией жизнеспособного тела; только разумная душа человека (дух) может быть отделена от тела и является бессмертной.

С точки зрения Платона, душа и тело существуют отдельно друг от друга, в то время как для Аристотеля они неразрывно взаимосвязаны.

Сейчас часто проводят различие между душой и сознанием. Для Паладьи и Клагеса душа является носительницей ритмично протекающих непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, «прерывно».

Для современной психологии душа – носительница бессознательного и выражение тех структурных качеств микрокосмоса, которые сообщают его частям (индивидуальные и специфические) положения, важность и их динамику (одушевлённость).

В двадцатом веке преобладает тенденция интерпретации души как мистического понятия, несмотря на работы таких учёных, как Брентано, Фрейда, Юнга, Ясперса и Габриэля Марселя, утверждающих, что любой человек переживает внутри себя импульсы и творческие жизненные стремления, не связанные напрямую со сферой рассудка.

В Талмуде душа описывается как независимая от тела сущность, как та часть человека, которая непосредственно создана Богом. По своей природе душа непорочна, а злое в человеке объясняется тем, что наряду с благим началом, которое стремится к добру, в человеке присутствует и отрицательное начало – склонное ко злу. Душа одухотворяет тело и управляет им; подобно тому, как Бог наполняет Вселенную, но остается невидим, так и душа наполняет тело человека, сама оставаясь невидима.

В учении Каббалы душа мыслится как духовная сущность, берущая начало в высшем разуме или мировой душе и возникающая как эманация последнего. Нисхождение души в тело определяется её природой: ей надлежит соединиться с телом, чтобы, выполнив свое назначение в земной жизни, вернуться к миру чистого света – Богу.

Для большинства христианских конфессий характерно представление о душе, как о высшей бессмертной нематериальной (духовной) сущности человека, носителя разума, чувств и Божественной воли. После смерти человека душа, согласно этим представлениям, продолжает сознательное существование, и ее дальнейшая судьба определяется Богом на суде, и дальнейшим местом пребывания души после суда является рай, ад или чистилище.

В христианстве понятие «душа» неразрывно связано с понятием спасения. Спасение души человека понимается как спасение самой сущности человека и от смерти, которая тоже считается последствием греха и от вечного наказание за грех. Большинство христиан считает, что после воскресения умерших души спасенных воссоединятся с телами и в этих телах спасенным будет гарантирована вечная жизнь.

Использованы материалы с сайта Википедия -http://ru.wikipedia.org/wiki/Душа.

Внушение

Ср, 12/08/2009 – 17:04 – С.А.Кравченко

Внушение (в социальной психологии) – способ влияния, который основывается на некритичном восприятии человеком поступающей информации. Внушение, как и убеждение, направлено на снятие своеобразных фильтров, стоящих на пути к новой информации и оберегающих человека от заблуждений и ошибок. Однако в отличие от убеждения, внушение предполагает усвоение объектом внушения сообщения без требования доказательств его истинности. При внушении слова субъекта внушения вызывают именно те самые представления, образы, ощущения, которые внушающий имеет в виду. При этом складывается ситуация, когда полная ясность и безоговорочность указанных представлений требует действий с той же необходимостью, как будто эти представления были получены прямым наблюдением. Будучи принятым без должного критического осмысления, внушенное человеку поведение может не согласовываться с его убеждениями, привычками, наклонностями. В то время как убеждение, являясь воздействием в значительной степени интеллектуальным, апеллирует, в основном, к знаниям и опыту слушающего, внушение, носящее эмоционально-волевой характер, основывается на вере (или на доверии).

Примером символического внушения является искусство.

Символическое внушение происходит и в результате переживания ИСС.

Есть целый спектр путей и способов передачи информации между людьми (значительная их часть существует и между животными): от прямого внушения до познания смысловых структур в ИСС. Между этими крайними полюсами могут быть в разной степени осознаваемые передачи смыслов, в том числе и скрытые внушения, подпороговое внушении, бессознательное познание и т. п.

Воображение

Ср, 12/08/2009 – 17:25 – С.А.Кравченко

Воображение – когнитивный процесс, представленный способностью человека к построению новых образов путем переработки психических компонентов, приобретенных в прошлом опыте. Исходно в воображении происходит образное предвосхищение результатов, которые могут быть достигнуты при помощи тех или иных действий. Для воображения характерна высокая степень наглядности и конкретности. Ведущим механизмом творческого воображения, в котором целью выступает создание именно нового, еще не существовавшего предмета, служит процесс привнесения в него какого—либо свойства предметов другой области. Различают произвольное воображение, проявляющееся при целенаправленном решении научных, технических и художественных задач, и непроизвольное, проявляющееся в сновидениях, в медитативных образах.

Воображение – процесс формирования идей и их связи с другими вещами, включая другие идеи. Идеи могут появиться в результате мозговой атаки или других эвристических методов.

Воображение активное – свободный процесс мечтаний, фантазирования, сна наяву. К.Г.Юнг использовал этот термин в 1935 году. «Вначале человек концентрируется на чем-то определенном – настроении, картине, или событии, затем позволяет развиться цепочке взаимосвязанных фантазий, постепенно придавая им драматический характер. В результате возникающие образы получают свою собственную жизнь и развиваются согласно собственной логике. Рациональный отбор должен быть устранен, и все, что возникает в сознании, надо рассматривать как естественную последовательность».

Восприятие

Ср, 12/08/2009 – 17:28 – С.А.Кравченко

Восприятие – процесс и результат целостного отражения человеком и животными явлений и вещей окружающей действительности, а также предметных ситуаций, возникающих при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные зоны органов чувств.

А как же быть с восприятием во сне или в других ИСС, где мы способны также воспринимать что-то, что не находится в окружающей действительности, что непосредственно не воздействует физически на рецепторные зоны органов чувств?

Восприятие – неразрывно связанное с памятью и мышлением человека – складывается в процессе практической деятельности людей на основе получаемых ими ощущений. В зависимости от того, какой из анализаторов является ведущим в данном акте восприятия, различают зрительное, слуховое, осязательное, вкусовое, обонятельное, кинестезическое и пр. восприятия. Различают также восприятие, адекватные окружающей реальности, и иллюзии.

Таким образом, восприятием во сне или в других ИСС, где мы способны также воспринимать что-то, что не находится в окружающей действительности, что непосредственно не воздействует физически на рецепторные зоны органов чувств, следует называть иллюзиями?

Свойства восприятия:

– Предметность – объекты воспринимаются не как бессвязный набор ощущений, а как образы, составляющие конкретные предметы.

– Структурность – предмет воспринимается сознанием уже в качестве абстрагированной от ощущений смоделированной структуры.

– Апперцептивность – на восприятие оказывает влияние общее содержание психики человека.

– Константность – постоянство восприятия одного и того же дистального объекта при изменении проксимального стимула.

– Избирательность – преимущественное выделение одних объектов по сравнению с другими.

– Осмысленность – предмет сознательно воспринимается, мысленно называется (связывается с определённой категорией), относится к определённому классу.

Осмысление состоит из этапов:

– Селекция – выделение из потока информации объекта восприятия

– Организация – объект идентифицируется по комплексу признаков

– Категоризация и приписывание объекту свойств объектов этого класса

Воображение связано с прошедшим опытом и процессами антиципации.

Таким образом, опыт взаимодействия с воображаемым будущим отражается на восприятии настоящего, прошедшего и нового акта взаимодействия с будущим.

Время

Ср, 12/08/2009 – 17:37 – С.А.Кравченко

Время – свойство реальности, выражающееся в последовательности сменяющих друг друга событий (стандартное определение энциклопедических словарей).

Время – это период обновления Идей, уплотненных до материи, или просто Идей.

Времени структура. Промежуток времени, который каждый принимает в целях принятия решения и планирования. Например, планировщик может думать обычно в трехмесячных долях.

Время ведущее. Время, требуемое для развития чего-либо от концепции до завершения. В некоторых случаях, ведущие времена очень длинны: построение новой электростанции, например, может занять более десяти лет из-за времени планирования, юридических препятствий, строительства, и т. д.

Время социальное – одна из форм существования общества, функционирование которого протекает во времени, неотделимо от него. С одной стороны, время социальное является временным пространством человеческой деятельности, с другой – ее мерой. Время характеризуется также последовательность различных видов деятельности, их частоту.

Считается, что время необратимо и течет от прошлого к будущему.

На субъективное ощущение времени оказывает влияние то, как много произошло событий в тот или иной период. Период, насыщенный событиями, кажется быстро проходящим, но вспоминается как долго длящийся. Период, не насыщенный событиями, представляется медленно тянущимся, но вспоминается как короткий по длительности. Таким образом, время текущее очень отличается от времени вспоминаемого.

В ИСС происходит разрыв социального времени, так как там нет событий физических. Их заменяют события мысли, эмоций. Если же и они прерываются, то человек попадает в состояние безвременья, что влечет его за пределы настоящего, в прошлое или в будущее.

Горизонт времени. Самое дальнее расстояние в будущее, которое рассматривается в каждом прогнозе и планировании.

Гроф, Станислав

Пт, 15/10/2010 – 14:39 – С.А.Кравченко

Станислав Гроф