Дорогой просветления — ключи на пути

5. Бездуховная духовность и духовная бездуховность

Духовность — это не внешний вид. Одежда, причёска и прочие атрибуты, в том числе соблюдение ритуалов, традиций, обрядов, не делают человека духовным. В лучшем случае они могут показать, что он придерживается того или иного пути. Но к духовности это не имеет никакого отношения. Не имело и не будет иметь. Если вы наденете на рыбку шкуру льва, рыбка львом не станет.

Поклонения, молитвы, храмы или пещеры не делают человека духовным, в лучшем случае он в эти моменты или в этих местах вспоминает о духовности — что, кстати, хорошо. Если вы кота поставите к штурвалу корабля, он капитаном не станет.

Принадлежность к тому или иному пути, той или иной школе, учению, посещение семинаров, тренингов, ретритов не делают человека духовным. В лучшем случае это напоминает о духовности — что, повторюсь, опять же хорошо. Если, конечно, там хотя бы говорится о духовности. Если собака живёт в художественной школе, это не делает её художником. Но возможно, в следующих жизнях, когда она будет человеком, у неё проявятся некоторые художественные способности.

Духовность — это путь жизни из духа, путь жизни из души, путь жизни из сознания, путь жизни от Всевышнего, Божественного.

Долгое время духовность была связана с религией, духовным учением. Однако не всё так просто.

Если вы читаете духовные книги, а потом совершаете бездуховные поступки — это не духовность.

Если вы занимаетесь духовными практиками, а потом обманываете, лжёте, предаёте, воруете, убиваете — это не духовность.

Если тренинги по тантре или чему-либо ещё для вас повод заниматься сексом с разными партнёрами по отдельности или одновременно — это не духовность.

Если тренинги личностного роста для вас повод для измен своим мужьям и жёнам на этих самых тренингах — это не духовность.

Если свобода, о которой так часто говорят в тех или иных путях или на тех или иных тренингах, для вас повод не выполнять, избегать, нарушать свои обязанности и обязательства — это не духовность.

Книги, практики, тренинги, учения и многое другое помогают в развитии духовности. Но важно, что вы делаете ещё? Помимо этого? Как живёте? То есть каковы ваши поступки и их мотивы?

Если вы используете духовность для того, чтоб ваши сотрудники работали за меньшие деньги — вы используете духовность в корыстных интересах и поставили на службу своей жадности.

Если вы используете благие дела, чтоб выкупить себе место в раю, то вы используете духовность в корыстных интересах и боитесь избежать ответственности (наказания не существует, но существует ответственность).

Если вы используете духовность для того, чтоб манипулировать и укреплять «двойные стандарты» себе во благо, то вы снова используете духовность.

Духовность не используют. Ни для чего. Духовность даже не используют для пути к Всевышнему, Божественному. Потому что как только вы начинаете использовать духовность, духовность исчезает.

Духовность это выбор. Выбор своих мотивов и своих поступков. Но духовность это и отсутствие выбора. Выбор без выбора или без выбора выбор. Потому что по-другому вы не можете. Тогда вы духовны.

У вас есть выбор молиться или не молиться. Но вы не можете не молиться. Потому что вы уже и есть молитва.

У вас есть выбор делать или не делать практику. Но вы не можете не делать практику. Потому что вы уже и есть практика.

У вас есть выбор поступать нравственно и чисто или безнравственно и грязно. Но вы не можете выбрать. Потому что нравственность и чистота внутри вас, вы это и есть.

У вас есть выбор мотива своего поступка. Но вы не можете выбрать другой мотив. Потому что духовные мотивы уже стали вами, а вы ими.

Многие считают, что атеисты бездуховны. Это далеко не всегда так. Если они живут нравственно, у них есть моральные ориентиры, имеют по своей сути духовные мотивы и поступают по своей сути духовно, они духовны, даже если не исповедуют никакую религию, не придерживаются никакого пути.

Учение, религия не делают всех своих последователей духовными, так же как и отсутствие следования за религией или учением не делает человека бездуховным.

В истории масса примеров и того и другого.

Чтоб быть духовным, не нужно иметь нимб над головой и творить чудеса, хотя, конечно, это здорово и здорово привлекает внимание. Мать, одна вырастившая с любовью своих детей, — это духовно. Семья, в сложные периоды принявшая детей, которые потеряли родителей, и выходившая их, — это духовно. Человек, защитивший другого, — это духовно. Человек, выполняющий свои обязательства и несущий ответственность за свои деяния перед собой, близкими и Всевышним, Божественным, — это духовно. Человек, который помогает другому, — это духовно. Человек, проявляющий заботу о ком-то или чём-то большем, чем он сам, — это духовно. Человек, мотивы которого и поступки наполнены любовью и состраданием, — это духовно.

В этом мире достаточно много людей, которые имеют в том или ином виде духовный статус, но они лишь его имеют, так как в своей сути бездуховны. И, к сожалению, они просто «имеют» духовность и духовный статус. Мы знаем огромное количество скандальных историй с такими духовными людьми. Это та самая духовная бездуховность.

И в этом мире достаточно людей, которые не имеют никаких духовных статусов, но в своей сути являются той самой духовностью. Их мотивы и поступки — духовны. Это бездуховная духовность.

Да, есть люди, которых можно отнести к разряду «бездуховная бездуховность», — это самый печальный вариант для самих людей (в первую очередь для них самих) и всех тех, кто их окружает или от них зависим.

И да, есть люди, которые духовные духовно — вполне приятный вариант, но он не всем и не всегда нужен.

Важно научиться видеть это всё. И важно понимать, какую бы дорогу вы ни избрали, однажды придётся уделить время «духовности» и понять, что же это такое. Разобраться в себе, а потом и в других. А может быть, и наоборот — сначала в других, а потом в себе. Тогда вы будете не играть в духовность, не играть в духовное развитие, не играть в игру под названием «духовный путь», а реально по нему идти.

Духовность не формируется сразу, не создаётся в один момент. Нельзя духовным родиться. Духовным нужно стать. Духовность создаётся шаг за шагом, мотив за мотивом, действие за действием, жизнь за жизнью. Это долгий путь, требующий осознанности и усилий — какие у меня мотивы, какие поступки? Но его нужно начать, чтоб однажды прийти к этой духовности. Вот это нужно осознавать.

Духовность создаётся в том самом выборе, который однажды исчезает, потому что больше не нужно выбирать, потому что однажды можно начать просто им быть. Или… или превращается в есть.

Вместе с выбором мотивов и действий в мелких, средних и крупных вопросах рождается осознанность. Невозможно быть духовным и неосознанным. Невозможно не понимать, что творишь, и говорить при этом о своей личной духовности. Именно поэтому так важен контакт с той самой реальностью. Видеть не только то, что вокруг себя, но и что внутри себя. Невозможно быть духовным, находясь в иллюзиях о том, что и кто окружает, и о самом себе. Невозможно быть духовным и не видеть глубину. Невозможно быть духовным и думать при этом о том, что сам идеален или идеальна. Поэтому всё вышесказанное и далее сказанное — это не обвинение, это про важность контакта с реальностью. Духовные люди очень хорошо понимают, осознают свою неидеальность. Видение этой неидеальности и та самая неидеальность являются ещё и очень хорошим помощником, защитником — от эго и высокомерия. Так слабость становится силой. Так слабость из врага становится другом и помощником.

Очень сложно быть в материальном мире идеальным. Каким бы ни был просветлённый просветлённым, материальность вносит свои искажения при его воплощении. С этим необходимо будет работать. Но сложно не значит невозможно. Но прежде чем станет это возможно, будет пройден огромный путь. Сложный ли этот путь? Если нет понимания, что происходит — сложно. Если есть понимание — проще, легче. Всегда ли мы можем увидеть или узнать людей, которые прошли этот путь? Не всегда. Потому что в определённый момент они понимают, что не играют какую-то особенную роль в этом мире и при этом имеют огромную любовь и сострадание, из которых уходят, чтоб создать возможности для реализации других быть проводником, ценя и восхищаясь их узорами в созидании Вселенной. Поэтому они однажды легко и спокойно уходят и больше в этот мир не возвращаются.

Бездуховность является в определённый момент защитником в том числе потому, что просветление доступно каждому. История просветлений знает немало тому примеров. Какой урок принесёт тот или иной просветлённый, ведает только Всевышний и, может быть, сам будущий просветлённый (особенно если это происходит не в первый раз). Он может не вписываться в нормы и правила живущих людей, чтоб показать, что просветление доступно и тем, кто нарушает эти правила и нормы, если однажды искренне встанет на путь. Но это не означает, что можно творить всё, что захочется, в надежде на обретение просветления. Нет.

Просветление не зависит от кого-либо из людей. Никто никому не может его даровать. Если человек соответствует представлениям или требованиям другого человека, пусть даже и наделённого какой-либо властью в этом мире (даже якобы духовной), это не гарантирует ему ни духовности, ни просветления, ни святости. Так же как если он не соответствует требованиям и представлениям того самого другого человека, второй не в силах лишить первого обретаемой духовности и обретённого просветления.

Духовность и просветление зависят только от Всевышнего, Божественного и самого человека. Третий здесь лишний. Третий может быть лишь проводником, но не более того. Только Всевышний, Божественное решает, кто и когда готов. Нет смысла с этим спорить, отрицать, завидовать, принижать и пр. Это нужно просто принять и увидеть. Этого достаточно.

ДУХОВНАЯ БЕЗДУХОВНОСТЬ

И БЕЗДУХОВНАЯ ДУХОВНОСТЬ

Два человека проходили мимо…

По жизни шаг их был различен…

Один в одеждах светлых шёл,

В ашрамах часто он бывал.

Другой молитв не повторял,

Но Бога часто посещал.

Один в разъездах время проводил —

То там, то здесь духовно он тусил.

Другой всё время делом занят —

То долг, то честь, то совесть манят.

Один беседы вёл умело…

Да бездуховным было дело…

Другой ворчать опять не прочь…

Но может душам он помочь…

Один духовно бездуховен,

Игру за сущность выдаёт…

Другой божественным живёт,

Ведь бездуховно он духовен…

Один духовен только внешне,

Совсем внутри ослаб да грешен.

Другой лишь внешне бездуховен.

Без атрибутов, он — спокоен.

Один внутри не помнит Бога,

Другой: «А с Богом хороша дорога».

6. Выход за дуальности, двойственности и разделение

В названии главы уже находится ключ. Все ключи на самом деле просты, трудности возникают лишь в том, чтоб понять, принять их суть и раствориться в ней.

На жизненных примерах. Многие люди искренне считают, что необходимо подчёркивать свой пол. Некоторые нации искренне на этом даже заморочены (не обижайтесь, это по-доброму). Кто-то это делает через одежду, кто-то через развитие каких-то качеств, кто-то через поведение, кто-то через всё сразу. Очень часто всё это проходит в рамках правил, которые заданы тем или иным обществом по религиозным, социальным, экономическим или политическим причинам (или всё сразу). Порой активно сдабривается традициями, суть которых все забыли, но зачем-то по привычке их стараются соблюдать, порой фанатично насаждая другим. Например, закрытое лицо (как у мужчин, так и у женщин) защищает от песка в период песчаных бурь. Но не все и не всегда живут в песках. Так же как не все и не всегда живут на Крайнем Севере… Что будет, если люди на Аравийском полуострове в их лето будут одеваться как на Крайнем Севере? Явный перегрев организма гарантирован с последствиями для жизни и смерти. А если наоборот? Кто-то либо замёрзнет, либо запутается и погибнет. Многие национальные, местные одежды придуманы изначально не только для красоты или соблюдения религиозных предписаний (кстати, Всевышнему, Божественному всё равно, как вы одеты, хотя это не повод ходить голыми, особенно если вы живёте в холодном климате — разумность никто не отменял). Они придуманы, чтоб облегчить выживание человеку. Вот и всё. А дальше, так как у нас заложена тяга к прекрасному и творческое начало, пошли различные украшения, а так как у нас есть разум и у некоторых сознание, пошла в ход и символика. И уж только потом включились в дело политика, религия и пр. Какое это всё имеет отношение к духовному развитию? Никакого. Однако гендерная идентификация (как и любая другая) всё-таки важна. Просто не надо в ней застревать и возводить её в догму. Понимать, кто вы в этой жизни, было бы неплохо — это разумно. Мужчина, женщина. Понимать, какие с учётом этого будут задачи и роли, тоже. Уроки. Однако привязываться к этому не стоит. В следующей жизни у вас вполне может быть другой пол. Не стоит лишний раз себе отягощать карму, восхваляя свой пол и принижая противоположный.

В последние лет 15—20 в нашей стране так много всевозможных тренингов для женщин по раскрытию своей женственности… И немного есть для мужчин. Причины такого перекоса отдельная история. Не о ней сейчас. Порой мужчины усиленно стоят в планке, прыгают с тарзанки, бегают, покоряют горы, иногда борются друг с другом — в общем, доказывают свою мужественность… Физическая сила, конечно, в жизни имеет значение, только мужественность определяется не только этим, совсем не только этим. Толку от этой физической силы, если мозгов нет и в жизни мужчина не способен справиться с обстоятельствами, даже самыми простыми. Женщины усиленно подчёркивают свою женственность — носят юбки и платья, старательно учатся делать усиленный минет, качают попу и губы, наращивают ногти, осваивают навыки говорить комплименты мужчинам, кокетничать и при необходимости учатся готовить, как повар дорогого ресторана. Однако подчёркивание женского пола — лишь маленький пазл в картине женственности. Толку от накачанных попы и губ, если опять же мозгов нет и в жизни женщина не способна справиться с обстоятельствами, даже самыми простыми. Всё это ещё порой преподносится как путь духовного развития. Для того, чтоб понять безумство всего этого, давайте посмотрим на… котиков. Лучше диких. Природа их достаточно снабдила мужскими и женскими признаками, возможностями для демонстрации своего пола. Нет кошки, которая считает, что нужно надеть юбку, чтоб подчеркнуть, что она самка. Как нет и кота, который тщательно избегает ношения юбок, предпочитая брюки. Всем и так всё понятно. Природа постаралась на славу. Она в целом щедра на всё. Есть нюансы в поиске пары, но это другой вопрос. Доказывать, что ты самец или самка, никому не надо. Никто никому не доказывает очевидные вещи (а люди этим зачем-то усердно занимаются и сливают в это кучу энергии и других ресурсов). А вот для привлечения внимания при выборе пары постараться надо — тут нужно показать, кто наиболее достоин. Доказать очевидную вещь и постараться привлечь внимание перспективного партнёра (в природе это реже), партнёрши (в природе обычно так) — это разные вещи. Первая — бессмысленна, вторая — полезна. А теперь можно вспомнить и о духовном росте…

Мужское и женское — одна из очевидных двойственностей, дуальностей. Очевиднейшая!!!! Можно даже спросить — куда ещё очевидней? Поэтому её используют многие проводники как очевидный пример работы с дуальностью. Если человек справился с этой двойственностью — дальше будет существенно легче, возможно, даже пойдёт как по маслу.

Так же как ночь и день, тьма и свет, созидание и разрушение, покой и активность.

Духовное развитие невозможно, пока человек привязан к одной из дуальностей. Духовное развитие возможно тогда, когда человек выходит за рамки дуальности.

Мужчина и женщина — человек.

Ночь и день вместе — сутки.

Тьма и свет… А может, по-другому глубина и поверхность океана?

Созидание и разрушение — ???

Энергия и сознание — ???

Покой и активность — ???

Не всегда и не во всём будут подсказки. Кое-что надо открывать и осознавать самим.

Душа не имеет пола. Поэтому смысла что-либо кому-либо доказывать на тему мужчин и женщин нет. Никто не лучше и не хуже. Ни одна национальность, раса не хуже, не лучше другой. В любой нации найдутся подлецы, святые и те, кто в переходе от одного к другому. Дело не в поле, нации, расе и пр. А в самой душе. Пол, раса, нация — это всего лишь форма проявления в этом мире. А сама душа обладает так называемыми (на современный манер) и мужской, и женской энергией. Одновременно. И то и другое. Все «бойни» между мужчинами и женщинами происходят всего лишь из-за невежества, а также высокомерия, гордыни, тщеславия, жадности и жажды власти, агрессии и ненависти. То есть вопрос не к полу, а к невежеству людей (или душ?). Какое может быть в этом случае духовное развитие? Никакого! Его нет.

Древний символ «инь-ян» не про мужское и женское, а про целое, внутри которого есть и мужское, и женское (причём под мужским и женским понимается та самая двойственность — поэтому точнее будет сказать, что это целое, внутри которого есть и то и другое — все дуальности). Одновременно. Как только человек (не важно, какого он пола) осознаёт, что в нём есть другое, он становится целостным, самодостаточным. Тогда он осваивает одну из первых, очевидных дуальностей. В этом случае по-настоящему начинается путь его духовного развития. Поэтому если на тренингах духовного роста для мужчин и для женщин, в учении, религии об этом не говорят, а фокусируют только на своём гендере — поле, то это уводит от духовного роста. К сожалению. Проверить это очень легко. Зайдите в другое, обретите целостность и посмотрите на результат. До и после будут достаточно очевидны. Прогресс будет весьма ощутимый.

Кстати, этот символ очень многозначный. В этом мастерство его создателей — в такой простой с точки зрения изображения символ вложить такую массу информации. Колоссальный символ по своему значению. Он как многослойный пирог. Немного из пирога добавлю ещё.

Круг катится (движение), что происходит, когда он набирает скорость? Посмотрите на колёса и диски любого автомобиля, который едет на скорости. Разве вы видите спицы? Они важны для структуры колеса, но на огромных скоростях мы их не увидим. Мы видим это деление, только если круг остановился.

Верх и низ, явное и неявное сменяют друг друга. Внутри явного всегда есть неявное. За любой поверхностью есть глубина, у любой глубины есть поверхность. Но что мы видим? Только одно или способны увидеть всё одновременно? Целостность, движение, в котором всё одновременно есть и одновременно нет.

Сколько двойственностей? Много, очень много.

Сколько их нужно будет освоить? Столько, чтоб выучить ключ. То есть проходить их все необязательно — если принцип усвоен прочно, но желательно. Ключевые двойственности будут пройдены точно, без них никак. Вопрос сценария — мягко, жёстко или средне? Если сознание развито, то есть вероятность более мягкого пути. Если не развито, то, возможно, путь будет посложнее, потруднее. Но всегда по силам идущего и… для поддержания баланса.

Целое состоит из частей. Задача частей собраться в целое, быть целым, осознать себя целым.

Единое состоит из разнообразия и индивидуальностей. Задача разнообразия и индивидуальностей собраться в единое, быть единым, осознать себя единым. Важный момент — НЕ стать однообразием (а именно так у нас порой и происходит за счёт устранения других или подавления, включения в один путь, что является грубейшей ошибкой), а осознать себя частью единства и научиться друг с другом гармонично взаимодействовать. Задача частей быть едиными, быть целыми, а не расколоться на части. В этом нужно уметь достигать баланса, видеть часть, но видеть, что она часть целого, и видеть само целое, единое. Уметь работать с частью и возвращаться в целое. Уметь быть частью и уметь быть целым. Ощущение единства должно быть достаточным для того, чтоб «не потеряться» в части.

На примере самой очевидной дуальности — мужчины и женщины. Задача не стать всем мужчинами, не стать всем женщинами, задача не победить и не убить друг друга, задача осознать, что оба — человеки, и научиться гармонично взаимодействовать друг с другом, создавая целое. Одним из результатов гармонии являются дети. Но не только — совместные проекты, идеи, творчество и многое другое.

Когда человек объединяет дуальности внутри себя, происходит то же самое. Он расширяется. Вот что есть расширение сознания (в том числе) — расширение сознания части до целого.

Но дуальность — не единственная, ещё есть тройственность и далее. Многомерность. Принцип везде, сколько бы ни было частей, тот же.

Но когда части вместо того, чтоб осознать себя единым, начинают это единое разделять, то начинает твориться зло. И не важно, по какому признаку пойдёт это разделение: по статусу, полу, нации, вере, расе, убеждениям, профессии и пр. Разделение уже пошло.

Разделение не надо путать с разнообразием и индивидуальностью. Разнообразие и индивидуальность никак не мешают, не противоречат единству. Единство проявляется через разнообразие и индивидуальность. Разделение — это когда это единство, разнообразие и индивидуальность начинают делить по какому-то принципу или принципам, а затем ещё и «объявлять» что-то лучшим, а что-то худшим, что-то низшим, а что-то высшим, что-то вашим, а что-то не вашим, далее «оправдывать» агрессию, насилие, жёсткость, уничтожение и многое другое, что следует дальше за этим. Разделение (это и есть дьявол в переводе с древнегреческого), раскол — начало деградации. За одним разделением следует другое, за другим третье, за третьим четвёртое… Так можно делить бесконечно. Но с каждым разом часть или части становятся всё меньше и меньше. Это сужение. Здесь будет мощный откат назад в развитии. Так что зачем? Смысла в этом нет…

Нужно научиться, видя разнообразное, видеть за ним единство, видя индивидуальности, видеть за ними единство.