Дело о пропавшем Перуне, медном котле и Золотом Полозе

- -
- 100%
- +
— Ах, да! Богдан! Нас тут просили передать, что твой вечный гвоздь — то метафора твоей личной жизни. Так же изогнётся, любо-дорого будет глянуть! — догоняя Ратибора, крикнула Любава, оставив друга в полном недоумении.
— Вечный гвоздь… — почесал в затылке Богдан. — Вечный гвоздь… и как-то я сам не додумал?! Вечный гвоздь!..
***
Капище Перуна встретило их тишиной гулкой да звенящей. Пуст постамент был, раной незаживающей на теле града казался он. Вокруг младшие волхвы суетились, к обряду вечернему готовясь, но как увидели Ратибора, котёл медный несущего, так и замерли все.
Старец седобородый —верховный волхв, тот самый, что причитал о горестях всяких, навстречу бросился, очи его от бессонной ночи красные слезами наполнились:
— Дети мои! Неужто свершилось чудо?!
— Не чудо то было, а работа княжеского сыскаря! — пробасил Ратибор, котёл аккуратно на алтарь каменный ставя, глухо звякнул котёл тот, звук сей сладчайшей музыкой всем волхвам показался.
Отряхнула руки Любава да волхву улыбнулась:
— Вернулся котёл наш! Леший его «одолжил» для нужд хозяйственных, но мы договорились с ним, теперь казна ему масло поставлять будет бесперебойно!
Загомонили волхвы вокруг котла, кто травы сухие для окуривания тащил, кто манометр приваренный проверял (решали его оставить как «дар лесного духа»).
Отошёл Ратибор в сторону за суетой наблюдая, облегчение великое чувствовал он: одна загадка решена была, но главная тайна —пропажа идола —всё ещё висела в воздухе паром над котлом не осевшим.
Отыскал он взором Любаву, стояла она у края капища, на башню Велимудра Громобоя глядя, что над посадом возвышалась, солнце уж почти село, башня чёрным зубом на фоне неба багряного высилась.
Подошёл к ней Ратибор рядом встал, молчали они некоторое время.
— Устала? — тихо спросил он наконец.
Покачала головой Любава, от башни взор не отрывая:
— Нет, думы думаю, Ратибор, всё сходится. Масло, слова Лешего про «обновление», странное поведение петуха. Всё сходится. Мы Богдана с петухом его исключили, Кащей, мы знаем, у Бабы—Яги был, алиби у него хоть и пикантное весьма, но надёжное. Леший котёл для поршней своих взял — то мы тоже выяснили, на него следы ножек малых да копыт указали, да пятна масляные высшей очистки. А знаки на постаменте руна «Сила» с шестернёй, вписанной круг с молниями, что нам сказывают?
Слушал её Ратибор, руки могучие на груди скрестив, кольчуга тихо звякнула.
— И что сказывают тебе знаки те? Ты ж у нас умная механикесса...
В голосе его насмешки не было, лишь усталость, констатация факта да восхищение скрытое мелькало, будто тень лёгкая.
На миг смутилась Любава от слова «умная», но быстро опомнилась:
— А сказывают мне знаки те то, что кто-то удумал соединить несовместное! Чары да механику! Дух да железо! Да не абы как! А в услужение сил тёмных! И не простой то человек. Кто-то смелый али безумный, чтоб шестерню вписать в руну древнюю. Должен быть тот человек уважаемым весьма, чтоб доступ иметь и к капищу, и к механизмам сложным, чтоб никто странностей не заподозрил... Велимудр задумал дело великое али ужасное…
Замер Ратибор, взор его острым стал, наконечнику копья подобным, медленно голову поднял к башне Велимудра Громобоя, что над теремами посадскими плющом увитая возвышалась:
— Велимудр... — выдохнул он имя старца, словно приговор вынося.
— Велимудр Громобой… — кивнула Любава, очи её расширились испуганно. — Старец—волхв тот, что шестерни в бороду вплетает, бормочет про «потоки паровые» да «силы древние» тот, кто идола маслом окропляет... Токмо как же мы с этим разбираться-то будем?
— Разберёмся, завтра обязательно разберёмся, — твёрдо сказал Ратибор. — А сейчас тебе отдохнуть надобно.
Руку ей предложил согнутую в локте, как кавалеру подобает. Помедлила Любава секунду, не стала класть ладонь на локоть мужской, а свою вложила ладошку в ладонь его огромную, то было правильно, и так естественно.
***
Шли они по улице Вышеграда—на—Паровой, а град вечерний огни зажигал: фонари газовые на площади шипели, разгорались светом ровным, белым, а из окон домов сияние тёплое жёлтое лилось.
— Знаешь, — сказала Любава, когда от капища отошли прилично. — К дедушке вчера сваты из Новограда приезжали. Отказала я им…
— Ведаю, — ответил Ратибор руку её чуть крепче сжимая.
— Да?! Откуда знаешь?!
— Мудр твой дедушка, видит больше, чем кажется.
— А ты? Ты видишь больше, чем кажется?
Остановился Ратибор повернулся к ней, лицо его в свете фонаря будто из камня высечено было, но очи тёплыми глубокими были.
— Вижу тебя, Любава Искра, и сего довольно мне.
Они стояли друг перед другом на людной улице Вышеграда—на—Парового, и весь мир сузился до того крошечного пятачка брусчатки. Ратибор возвышался над ней, как вековой дуб над нежной рябинкой. Он не говорил ни слова, но в его серых глазах, цвета грозового неба перед дождём, Любава же увидела целую вселенную, открытую токмо для неё.
То не был пустой, хищный взгляд охотника. И то не был равнодушный взор уставшего воина. В глубине его зрачков бушевал настоящий пожар, сдерживаемый лишь невероятной силой воли. То была сталь, обернутая в серебристый бархат. Снаружи — суровая твердость, а внутри — плавящийся жар. В его взгляде смешалось всё. Там была тревога — острая, почти болезненная забота о ней. Уж кто-кто, а Ратибор знал, что чудом они убереглись от Кота-Баюна. Он винил себя за то, что подверг её опасности, и эта вина плескалась на самом дне его очей темной, свинцовой тяжестью. Но над той тревогой сияло восхищение. Он смотрел на неё не как на хрупкую девицу, а как на равную. В его глазах читалось чистое, незамутнённое изумление перед её умом, её смелостью и той яростной страстью, что горела в ней ярче любого газового фонаря. Он видел в ней не просто красавицу, а огненную Искру, способную зажечь целый город. И, конечно, там была любовь. Но не та, о которой поют скоморохи на торгу, про «очи ясные» да «стан лебединый». Его любовь была земной, тяжелой и настоящей. То было чувство мужчины, который нашёл свой якорь. В его взгляде читалось: «Ты — мой дом. Ты — то место, где все мои шестерёнки встают на место». То была нежность огромного медведя, который боится случайно сломать хрупкий цветок, но готов умереть, защищая его от любой бури.
И всё то —тревога, восхищение и любовь —сливалось в одно всепоглощающее чувство: обожание. Он смотрел на неё так, словно она была самым сложным и прекрасным механизмом во всем Лукоморье, секрет работы которого он пытался разгадать всю свою жизнь. И наконец—то понял.
Он молчал. Слова были не нужны. Его взгляд говорил громче любого крика: «Я люблю тебя не за то, что ты внучка боярина. Я люблю тебя за то, что ты — то ты. Моя огненная Искра».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Газгольдер — это герметичный резервуар для хранения и подачи газа. Простыми словами, это большой бак, в котором хранится сжиженный углеводородный газ (СУГ), например пропан-бутановая смесь. Из этой ёмкости газ поступает в систему отопления, на плиту или в другие газовые приборы.
2
Гироскоп — это устройство, которое помогает определить ориентацию объекта в пространстве за счёт вращения. Оно фиксирует изменения угла поворота, наклона или ускорения объекта и используется для стабилизации, навигации и управления движением.
3
Летник — это старинная верхняя женская одежда на Руси, которая надевалась поверх сарафана или рубахи.
4
Сажень —Старорусская единица измерения расстояния равна 2,13 метра, высота идола 6,4 метра
5
Перси — устаревшее слово, так называли грудь.
6
Окоём —пространство, которое можно окинуть взглядом —горизонт.
7
Гридница (гридня) — в древнерусской архитектуре большое помещение при княжеском дворе, предназначенное для дружинников (гридей — воинов, телохранителей князя), а также для приёма гостей, проведения совещаний, пиров и торжественных церемоний.
8
Фелинология — это раздел зоологии, посвящённый изучению домашних кошек. Термин происходит от латинского слова felinus («кошачий») и греческого λόγος («слово, учение»).



