Нейролингвистические коды русского языка

Также в эфирном теле существуют различные энергетические потоки, в том числе те самые «меридианы», на которые оказывается лечебное воздействие при акупунктуре. Поскольку эфирное тело полностью повторяет физическое, его иногда называют эфирным двойником человека.

Говоря о научно – практических доказательствах, можно отметить, что эфирное тело человека имеет вес порядка 5—7 граммов. Это было установлено в ходе эксперимента, который заключался в взвешивании человека в момент смерти при котором было выявлено, что после ухода в мир иной вес человека уменьшился именно на эти 5—7 грамм.

Можно ли сказать, что эфирное тело является, так широко применяемым в нашей обиходной практике словом Душа? Скорее всего, да, так как Душа как раз является субстанцией, организующей сцепку физического / материального / плотного тела с Духом, представителем которого является тело атмическое.

Душа же становится посредником между физической оболочкой и Духом / высшим предназначением, который осуществляет свою деятельность посредством взаимодействия с другими тонкими телами человека.

После смерти человека все тонкие тела покидают наше физическое тело. Но вес имеет только «переходное» эфирное тело, остальные тела слишком бесплотны.

Астральное тело

Астральное тело не имеет такой четкой формы, как эфирное, так как оно представляет собой непрерывно переливающиеся цветные сгустки энергии. У неэмоционального человека это тело достаточно равномерное и разряженное, в то время как у очень эмоционального человека эти разноцветные сгустки более густые и плотные, причем вспышки отрицательных эмоций проявляются как сгустки энергий «тяжелых» / темных цветов – бордово-красного, коричневого, темно-серого, черного и т. д.

Если человек эмоционален, но отходчив, то сгустки отрицательных энергий в эмоциональном теле сравнительно быстро рассасываются. А вот если человек имеет затяжные отрицательные эмоции типа постоянной обиды на людей или жизнь, или постоянной агрессивности, то такие эмоции создают долговременные сгустки отрицательной эмоциональной энергии, которые в дальнейшем оказывают негативное влияние на его собственное здоровье.

Астральный план имеет несколько уровней / этажей. Нижние этажи являются тем самым «адом», в котором души с «большим кармическим долгом» испытывают различные неприятности. После смерти человека его астральное тело также распадается, но только на 40-й день.

Ментальное тело

Третье непроявленное тело человека получило название ментального, состоящего из мыслей и знаний, тела. Естественно, ментальное тело в большей степени развито у ученых, исследователей и людей, увлекающихся какой-то областью науки, и достаточно слабо проявлено у людей, занятых физическим трудом.

Ментальное тело выходит за пределы физического тела на 10—20 см и в целом также повторяет его контуры. Оно состоит из еще более тонкой энергии – энергии ментального плана, на которой поселяются все мыслеформы, идеи, иллюзии, виртуальные миры и пространства.

Эмпирически установлено, что ментальное тело имеет ярко-желтый цвет, исходящий из головы человека и покрывающий все его тело физическое. Когда человек напряженно размышляет, ментальное тело расширяется и становится более ярким. В ментальном теле также имеются сгустки энергий, отражающие наши убеждения и устойчивые мысли, которые получили название мыслеформ.

Мыслеформы могут состоять из энергии только ментального тела – если наши убеждения не сопровождаются эмоциями. Если же убеждения соединены с эмоциями, то мыслеформа образована энергиями ментального и эмоционального планов. Соответственно, если в нас сидит устойчивое отрицательное убеждение, сопровождаемое отрицательными эмоциями, то соответствующая мыслеформа окрашена темными цветами эмоционального тела.

Каждый человек хотя бы раз в жизни сталкивался с тем, что «ловил» и начинал думать, не свойственные для себя мысли. Другими словами, соприкасался своим ментальным телом с ментальным телом другого человека и пропускал в себя его ментальные программы.

Не все люди понимают, что наши мысли – это не всегда наши мысли, в тоже время если мы слишком долго взаимодействуем с человеком, то можем «впитывать» его мировоззрение. Научно доказано, что на уровне ментального тела происходит «заражение» различного рода ментальными вирусами: деструктивными социальными программами, негативными социальными идеями.

Необходимо понимать насколько важно следить за чистотой ментального тела так же, как за чистотой физического, наблюдая за своими мыслями и избавляясь от тех мыслеформ, которые причиняют вред. В тоже самое время, чем больше позитивных мыслеформ в нашем ментальном теле, тем сильнее будет защита от негатива.

После смерти человека его ментальное тело также расформировывается – вместе с накопленными им знаниями. Это происходит, по некоторым сведениям, на 90-й день после завершения физической жизни.

Все рассмотренные выше три непроявленных тонких тел человека принадлежат материальному миру, рождаются и умирают вместе с физическим телом человеком. Следующие тонкие оболочки, которые будут описаны далее, носят Божественное происхождение и являются составляющими Единого энергоинформационного поля.

Каузальное / кармическое тело

Следующее, четвертое непроявленное тело человека принадлежит к его бессмертной составляющей и переходит от жизни к жизни человека в ходе его реинкарнаций. Это так называемое каузальное / кармическое тело – тело души, которое содержит причины всех действий человека и сведения о его возможных будущих поступках.

Ясновидящие видят кармическое тело в виде облака из разноцветных сгустков тонкой энергии, выступающего на 20—30 см за пределы физического тела. Эти сгустки напоминают сгустки тела эмоций, но они более размыты и в них преобладают более светлые / нежные цвета.

Поскольку каузальное тело расположено в непосредственной близости от тела эмоций и тела мыслеформ, оно имеет полную возможность контролировать наши мысли, убеждения и реальные поступки, и заметив нарушения, принимать меры по исправлению наших ошибочных эмоциональных порывов или убеждений.

После смерти человека его кармическое тело не погибает, а вместе с остальными более тонкими телами отправляется на определенный этаж Тонкого мира, уровень которого определяется по количеству информации о наших положительных делах и ошибках, накопленных в течение нашей жизни.

Буддхиальное / Интуитивное тело

Следующее тонкое тело человека имеет различные названия, часть авторов определяет его как буддхиальное, другие называют интуитивным. Данное тело представляет собой энергетическую оболочку, концентрирующую в себе высшие неосознанные процессы.

Б. Бреннан называет его определяющим эфирным телом, которое является матрицей, по которой строится наше первое (следующее за физическим) эфирное тело. Если у нас произошел сбой в эфирном теле, то восстанавливается оно как раз по шаблону тела буддхиального.

Ясновидящие видят его как темно-синий овал, выходящий на 50—60 см за пределы физического тела. Данное тело представляет собой нашу интуицию, то есть умение видеть и чувствовать тонкие миры. Многие отмечают, что в буддхиальном теле берут начало таланты, озарения, нестандартные идеи и откровения человека.

Буддхиальное тело способно вывести человека на уровень трансцендентного восприятия, квантового понимания реальности, которое постигается только через смирение, то есть через умение доверять тому, что выше нас, а также умение видеть во всём высший смысл и понимать, что всё происходит так, как нужно для нашего развития.

Атмическое / Небесное тело

Следующее тело получило название атмического или небесного тела.

Оно простирается на 80—100 см за пределы нашей физической оболочки и видится экстрасенсам как золотистое яйцо, вмещающее в себя все предыдущие тела человека.

Внутри золотистого яйца ясновидящие могут наблюдать основной энергетический поток, проходящий через позвоночник человека. Это тело обеспечивает связь с Высшим Разумом, через него человек получает необходимую для него информацию с Тонкого плана.

Атмическое тело – это наше истинное «Я», наш Дух, наша вечная и неизменная природа, частичка Бога, воплощенная в материальном / физическом теле. В этом теле хранится программа жизни человека, то есть те обязательства, которые брала на себя его Душа, направляясь на землю в очередную реинкарнацию.

Таким образом, современной науке еще предстоит изучить тонкое / энергетическое строение наших оболочек и понять особенности их воздействия на структуру нашего мышления и способности видеть, интерпретировать и преобразовывать этот мир в соответствии с нашими желаниями и стремлениями.

С уверенностью можно сказать, что на сегодняшний момент практически невозможно изучать процесс мышления человека без принятия информации о его тонких телах и наличия мира невидимого, но влияющего на наши сознательные и бессознательные процессы.

Уже практически научно доказано, что все проявленные и непроявленные тела человека способны получать и обрабатывать информацию, а целью жизни любого биологического существа, наделенного сознанием является, как отмечает нейробиолог К. В. Анохин – нейроэволюция.

Нейроэволюция – это развитие и совершенствование нейронных цепочек, которое происходит в процессе столкновения человека с различными, не виданными ранее, явлениями и процессами окружающей его социальной и материально-энергетической действительности.

Другие нейрофизиологи, дополняя К. В. Анохина, склоняются к мысли о том, что внешний мир необходимо описывать изнутри или другими словами: мышление и бытие совпадают. Как мы мыслим, какие программы были заложены в наше сознание первоначально, какая кармическая предопределенность обуславливала наше рождение здесь, так мы и будем видеть внешние проявления бытия.

Многие философы, например, Джордж Беркли и Дэвид Юм рассуждали на тему иллюзорности бытия и задавали себе вопрос: «А можно ли доверять нашим органам чувств?» Или это все иллюзия, которая зависит от определенных внутренних факторов, от особенностей нашего мышления?

Философы данного направления полагали, что окружающий их мир представляет собой переплетение каких-либо переживаний, чувственных реакций и эмоций, субъективных ощущений, настроений, которые порождают определенные действия со стороны субъекта.

Беркли и Юм считали, что единственная реальность – некая идея; в свою очередь, идея – результат обработки ощущений сознанием человека, иными словами, сознание человека – это существенная реальность, вне которой нет ничего.

Как рассуждал Дэвид Юм: «мы никогда не воспринимаем, что одно событие вызывает другое, а только переживаем „постоянное соединение“ событий. Эта проблема индукции означает, что для того, чтобы сделать какие-либо причинные выводы из прошлого опыта, необходимо предположить, что будущее будет напоминать прошлое, – это предположение, которое само по себе не может быть основано на предшествующем опыте» [4].

Несмотря на то, что данные философы жили в XVIII веке, они распознали и описали квантовые механизмы бытия, философски обосновав еще в то время, что наш мир – это иллюзия, порожденная нашим собственным сознанием. А весь материальный мир, который мы видим перед собой – это плод коллективного сознания.

Таким образом, каждый из нас живет в своей реальности, имеет собственную, порой кардинально отличную от других картину мира, которая формируется исходя из базовых установок, воспринятых в детстве и подростковом возрасте и корректируется в процессе прохождения своего жизненного опыта.

Данное утверждение можно проиллюстрировать следующим образом: произошло определенное событие, участниками и соответственно, свидетелями которого были несколько человек. Впоследствии, рассказывая о данном событии, каждый нарисовал определенную последовательность действий, пояснив их собственным видением мотивации участников.

Собрав все эти рассказы вместе, можно сделать вывод о том, что это было несколько разных, совершенно не схожих между собой происшествий, с разными участниками, местом и временем локации, последовательностями действий и мотивацией.

То есть, каждый проживал свою историю, частично вовлекаясь в общий процесс. Степень вовлеченности зависел от уровня концентрации внимания участника. Здесь можно сказать несколько слов о таком важном аспекте нашей жизни как концентрация внимания.

Мы находимся в этой реальности не все время. Человек осмысляет, воспринимает и участвует в процессе сотворчества / воздействия на объективность (единую для всех реальность), не все время, а только тот короткий временной промежуток, когда он направляет своё внимание на эту реальность, когда он в нее вовлечен.

Этот процесс называется концентрацией внимания и составляет по разным оценкам у современного среднестатистического молодого человека около 40 секунд [14]. То есть, только в течение этого времени индивид считается вовлеченным в процесс осмысления и трансформации действительности, потом его сознание подлежит расфокусировке и переключается на мечты о будущем, анализ прошлого, внутренние диалоги, что уже не является процессом активного присутствия, а значит вовлеченности в происходящие события.

Печальным является тот факт, что бурное развитие социальных сетей, формирование клипового восприятия действительности, утеря навыка чтения длинных и сложносочиненных текстов приводит к тому, что все меньше людей способны долгое время удерживать внимание на одном объекте, то есть, активно присутствовать в настоящем.

От навыка концентрации внимания зависит мышление человека, то есть его способность получать, обрабатывать и анализировать поступающую информацию.

Информация, полученная человеком из окружающего мира, позволяет ему представлять не только внешнюю, но и внутреннюю сторону предмета, визуализировать объекты в отсутствие их самих, предвидеть их изменение во времени, устремляться мыслью в микро- и макромиры. Все это возможно благодаря процессу мышления.

В психологии под мышлением понимают процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Предметы и явления действительности обладают такими свойствами и отношениями, которые можно познать непосредственно, при помощи восприятия и ощущений (цвета, звуки, формы, размещение и перемещение тел в видимом пространстве).

Первая особенность мышления – его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное – через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта – ощущения, восприятия, представления – и на ранее приобретённые теоретические знания.

Вторая особенность мышления – его обобщённость. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном, в конкретном.

Что касается нейронного объяснения мышления, то можно сказать, что мы имеем определенное количество нейронов мозга, которые образуют нейронные связи между собой. То есть, произошло определенное событие или мы запомнили определенную информацию о способе действий в какой-то ситуации и наш головной мозг сформировал определенные связи между нейронами, которые начнут действовать в следующий раз, когда мы попадем в аналогичную ситуацию или нам понадобится эта информация.

Как утверждает профессор С. В. Савельев [10] «мозг – очень ленивый орган, он живет в режиме экономии энергии». Таким образом, он привыкает пользоваться уже существующими нейронными связями и не хочет лишний раз напрягаться и формировать новые.

Процесс мышления или понимания новой информации по мнению психолога А. В. Курпатова [6] заключается в необходимости взять что-то уже нам понятное и приложить к чему-то новому, то есть, желая объяснить определенное явление мы можем прибегнуть к помощи метафоры.

Например, луч сознания ходит по коре головного мозга и активизирует условные рефлексы. Данное объяснение является метафорическим, и человек уже зная, что такое луч, применяет это знание к сознанию, активирует мозговую деятельность и, таким образом, понимает сам процесс.

Чем больше жизненных ситуаций переживает человек, тем более разветвленную нейронную сеть он имеет, тем больше его уровень понимания действительности. Здесь же можно отметить, что чем больше языков знает человек, тем глубже его понимание всех жизненных процессов и явлений. Это связано с тем, что, понимая другие языки и наречия, человек соприкасается с реальностями других людей, этим самым обогащая и пополняя свою.

Как бы то ни было, ученые признают тот факт, что до настоящего момента нет научного объяснения самого процесса мышления, мы не знаем, как происходит понимание человеком тех или иных процессов и явлений, какие механизмы включаются в это действие.

Это утверждение можно проиллюстрировать следующим наблюдением: мама читает ребенку сказку перед сном и во время чтения она думает о своем, не вовлекаясь в смысл повествования. То есть, она произносит слова и фразы на автомате, не визуализируя их в своей голове в виде образов.

Ребенок же, который слушает данную сказку не поймет ничего. То есть, мы способны передавать друг другу только ту информацию, которую мы осмыслили сами, мы не понимаем смысла механически заученных слов. В процессе передачи информации мы подключаемся к определенному образному полю говорящего и мысленно считываем информацию через образы, которые он транслирует.

По аналогии происходит и процесс мышления человека, когда, скорее всего мы просто подключаемся к энергоинформационной сфере Земли (как радиоприемник, ловящий определенные волны), и считываем нужную информацию. Нам кажется, что мы поняли это сами, додумались, пришли к данным выводам, на самом же деле мы просто считали ту информацию, на которую сделали запрос в определенный период времени.

Здесь ключевым моментом является понятие диапазона охвата энергоинформационных радиоволн, почему определенным людям легко и быстро дается понимание и расшифровка для себя существующей реальности, другие же тратят на это годы, десятилетия и иногда целую жизнь, не получая ощутимого результата. Скорее всего это зависит от чистоты мировосприятия, чистоты помыслов, отсутствия значимых помех получения информации, часто выражающихся в навязанных семьей, обществом, окружением вредоносных программ и установок.

Например, родившись в семье представителей определенной культурно-социальной прослойки общества, носителей определенных ценностей, установок, стереотипов поведения, ребенок с рождения впитывает данные ценности и стереотипы, и они становятся алгоритмами его дальнейшей жизни, способами построения его реальности, достижения успеха или констатации неудачи.

Задачей максимум для каждого представителя рода человеческого является постижение существующей объективной реальности, ее правил и законов и выстраивание своего экологичного пути взаимодействия с ней, постижение личного опыта через построение собственной траектории взаимодействия с миром и достижения собственных целей.

Пытаясь глубже разобраться в механизмах мышления и познания квантовой реальности, можно отметить, что человеческий мозг подразделяется на три части:

1) чувственную (мозжечок, инстинкты, мозг рептилии);

2) эмоциональную (лимбическую, мозг млекопитающего);

3) рациональную (неокортекс, мозг человека).

Эти части последовательно формировались в процессе человеческой эволюции, не заменяя друг друга, а наслаиваясь. Можно с уверенностью сказать, что большая часть современных представителей человечества пользуется этими тремя частями мозга в процессе принятия каждодневных решений, не говоря уже о решениях долгосрочных и стратегических. Другой вопрос в каком процентном соотношении подавляющее число людей, которые в современной системе являются скорее потребителями, чем созидателями, эти части мозга используют.

Здесь ученые приводят неутешительные факты, говоря о том, что многие (по результатам наблюдений), в процессе принятия жизненно важных решений до сих пор используют рептильную (сенсорную часть мозга), оперируя инстинктами, в том числе инстинктом самосохранения, добывания средств к существованию, выживания и размножения. В меньшей степени используется эмоциональная (лимбическая часть мозга), заставляя представителей homo sapiens опираться на эмоционально-чувственный каркас, который также дает определенную информацию об окружающей среде – нравится / не нравится / приятно / не приятно.

Ну и достаточно немногочисленные представители современности используют рациональную (неокортекс) часть мозга в процессе принятия решений, оперируя логикой, дающей возможность увидеть более целостную картину мира, определить основные причинно-следственные связи между событиями и выстроить на их основе свою собственную жизненную стратегию.

Примитивный мозг стимулируется ограниченным количеством базовых инстинктов, позволяющих удовлетворять основные жизненные потребности и некоторое количество рефлекторных поведенческих реакций. Например, проявим мы агрессию или обратимся в бегство, решает именно он.

Еще этот мозг называют превербальным, так как мозг рептилии еще не понимает речь, не реагирует на слова, но в тоже время он очень отзывчив на стимул в виде образа (аудиального, визуального, кинестетического). В данном случае решение принимается в обход рациональности и не затрагивает эмоциональную сторону, оно становится абсолютно инстинктивным и достаточно быстро принимаемым.

Как отмечает профессор, доктор биологических наук Савельев Сергей Вячеславович [10] основными мотивирующими посылами современного человека являются: мотив выживания, мотив продолжения рода и мотив доминирования. Современная, капиталистически ориентированная социальная матрица, не видит других направлений развития, не ставит перед собой цели научного прогресса, развития способностей личности, формирование морально благополучного общества. Основные цели современной социальной матрицы – выживание и удовлетворение своего самолюбия или Эго.

Соответственно, чаще всего люди принимают жизненные решения, мотивируясь страхом смерти, страхом быть отвергнутым обществом или страхом остаться незамеченным, покинутым, одиноким, а значит непризнанным своей социальной группой.

Многие психологи и социологи отмечают, что страх смерти, основанный на инстинкте самосохранения, который является базовым и основополагающим в человеческой психике, закладывает фундаментальные основы человеческого самовосприятия, становится основной платформой фундамента, на котором строится взаимоотношение человека с обществом, способность быть автономным к общественной системе, способность быть осознанным и понимать элементарные законы жизни в любых общественных формациях.

Замечено, что чем осознаннее и интеллектуально и эмоционально развитее человек, тем он менее подвержен стадным чувствам и более способен формировать свою жизненную траекторию, основанную на персональном видении мира и своего места в нем. Соответственно, инстинктивные страхи: за свою жизнь (желание выжить в любых условиях и ситуациях), быть отвергнутым, изгоем, быть не понятым и не принятым обществом, остаться незамеченным и неудовлетворенным – у такого человека отходят на второй план и не являются доминирующими, эти страхи не формируют его линию поведения, не заставляют принимать решения, которые не являются выражением его истинной сущности.

Современная наука часто апеллирует к среднестатистическому индивиду, воспитанному в условиях, созданных внешней средой и оперирующих к чувству страха (имеющему инстинктивную основу) и желанию доминировать (потешить свое Эго). То есть, как в теории И. П. Павлова [8] животные инстинктивно реагируют на определенные действия / команды / стимулы, так и человек, активно включенный в социальную матрицу, производит самопроизвольные реакции на определенные социальные призывы / приемы / уловки.

Основным принципом нейросоциологии является воздействие на древний или рептильный мозг, который отвечает за первостепенные состояния без которых жизнь была бы немыслима – еда, сон, безопасность, размножение. Сам по себе древний мозг менее развит, имеет небольшие размеры по сравнению со средним мозгом и неокортексом, но, как удалось доказать нейрофизиологам, именно он стоит за всеми неосознанными проявлениями в поведении человека.

Можно отметить основные особенности древнего мозга, которые вовсю используют нейросоциологи и нейролингвисты:

– Настроен на восприятие кратких посланий: чем проще сообщение, тем меньше энергии необходимо затратить на его обработку, тем лучше оно понимается древним мозгом.