Вьетнам. Сокровища дракона
- -
- 100%
- +
Основанием для подобных выводов международных экспертов, разумеется, служит большой опыт изучения мировых экономических процессов. Однако в этой цепочке безупречных логических выводов упущен один компонент чрезвычайной важности, который кардинальным образом меняет правила игры. Речь идет о силе духа, воле к победе и целеустремленности вьетнамского народа. Без глубокого понимания и должного учета влияния этого фактора в конкретном контексте, любой экспертный прогноз о Вьетнаме подобен расчету траектории полета птицы с одним крылом.
Из недавних примеров можно вспомнить изменение тарифной политики США в апреле 2025 года, когда Дональд Трамп ввел самые настоящие драконовские пошлины на товары из почти всех стран. Вьетнамцы испытали настоящий шок от ставки 46%. Международные эксперты дружно предрекали полный крах вьетнамскому экспорту в США. Однако вьетнамцы быстро оправились от потрясения, и активно вступили в переговорный процесс. Результатом стала торговая сделка между США и Вьетнамом. В итоге в 2025 году, экспорт из Вьетнама в США достиг рекордной отметки в 153,2 миллиарда долларов США. Это на 28,1% больше по сравнению с 2024 годом. Именно там, где международные эксперты практически хором предрекали полный провал, в действительности получился впечатляющий рост. Хотя это и было сложно.
Все произошло ровно в соответствии со словами старинного вьетнамского изречения, что не следует рассуждать обо всем однобоко, и созерцать Небо лишь с одной стороны. Именно по этой причине прогнозы международных аналитиков по Вьетнаму часто оказываются слишком далекими от фактической линии реализации. В то время как предсказания мастеров искусства удачи о периоде большого благополучия на удивление часто подтверждаются действительностью.
В оценках и прогнозах, далеких от мирных процессов, ошибочные суждения о Вьетнаме встречаются еще чаще. В разные эпохи внешние силы питали ложные надежды на завоевание Вьетнама. История много раз показала и доказала беспочвенность подобных амбиций. Независимость, суверенитет и территориальная целостность для вьетнамцев священны и незыблемы во веки веков.
Погрешности прогнозирования со стороны иностранных экспертов случаются и в вопросах эмоциональной оценки тех или иных событий. Например, в 2017 году многие знатоки Вьетнама вынуждены были признать факт. Празднование во Вьетнаме столетней годовщины российской Октябрьской революции 1917 года всех удивили серьезностью подготовки, уровнем организации и масштабом праздничных мероприятий.
На родине Великой Октябрьской революции в 2017 году столетний юбилей не сопровождался заметной массовой праздничной активностью. В отделениях Коммунистической партии России прошли скромные митинги. Зато во Вьетнаме красиво украсили центральные улицы и площади городов большими красными флагами и маленькими красными флажками, гигантскими плакатами с цифрами 1917-2017, портретами Хо Ши Мина и Ленина, красными транспаратами с поздравительными лозунгами желтыми буквами. Это весьма убедительное визуальное свидетельство, что Коммунистическая партия Вьетнама по-прежнему расценивает российскую Октябрьскую революцию, как историческое событие чрезвычайной важности, определившее выбор пути к свободе и независимости Вьетнама в соответсвии со словами Хо Ши Мина. Ценность этой столетней памятной даты для вьетнамцев состоит именно в этом. По случаю векового юбилея русской революции 1917 года во Вьетнаме на протяжении недели прошла серия праздничных концертов с участием самых именитых звезд вьетнамской эстрады, которые исполняли популярные революционные и лирические песни на русском и вьетнамском языках с трансляцией в прямом эфире по всем вьетнамским центральным каналам.
Подобные погрешности в прогнозировании и экспертных оценках являются красноречивым подтверждением того, что современный уровень и объем знаний о Вьетнаме является недостаточным для верных выводов и принятия взвешенных решений, которые способны обеспечить эффективное взаимодействие на качественно новом уровне. В отношениях между Россией и Вьетнамом десятилетиями говорят общими фразами и привычными клише о традиционной дружбе, всеобъемлющем стратегическом партнерстве и о том, что имеющийся уровень торгового и инвестиционного взаимодействия не соответствует потенциалу двух стран.
Подобная ситуация является прямым следствием пренебрежения рекомендациями Сунь-Цзы о важности предварительных расчетов, тщательного изучения и досконального понимания визави. Не важно, идет ли речь о противнике в военном сражении, как в тексте древнего трактата, или о партнере по экономическому диалогу за столом переговоров.
Следующая глава позволит читателям приблизиться к пониманию того, почему именно 2026 год во Вьетнаме стал точкой отсчета для начала новой эры.
Искусство выбора времени
Исторически судьбоносную точку отсчета начала новой эры именно в 2026 году во Вьетнаме выбрали с особенным рассчетом. Здесь нет спонтанной декларации намерений. За данным выбором стоит тщательно взвешенное решение, продуманное до мельчайших моментов.
Для того, чтобы лучше понять тонкое искусство выбора времени для начала любого действия, следует принимать во внимание следующие обстоятельства. Во вьетнамской культуре на протяжении многотысячелетней истории уделяют подчеркнутое внимание выбору благоприятных дат.
Современные вьетнамские бизнесмены всегда придирчиво выбирают хороший день и счастливый час для возобновления работы офиса после праздника Тэт - Нового года по лунному календарю, - чтобы дела в наступившем году шли гладко и приносили большую и легкую прибыль. С равной тщательностью владельцы бизнеса определяют дату подписания важного контракта, начала строительных работ, открытия магазина или ресторана.
При выборе даты свадьбы семьи жениха и невесты даже консультируются с мастерами искусства выбора благоприятных дат. Многие вьетнамцы непоколебимо убеждены, что правильно выбранная дата свадьбы сделает жизнь молодой семьи счастливой и изобильной, как в отношении многочисленного потомства, так и накопления материального богатства.
Новую машину из автосалона среднестатистический вьетнамец предпочитает забирать непременно в день и час, обеспечивающий благоприятную комбинацию знаков путешествующей лошади. Другими словами, принимаются во внимание интервалы времени, которые считаются благоприятными для поездок и эксплуатации транспортных средств
Это верно и широко применимо в больших и малых делах жизни людей. Гораздо большее значение выбору времени во Вьетнаме придают, когда речь идет о важных делах государства.
Первый президент независимого Вьетнама Хо Ши Мин в совершенстве владел искусством выбора времени. Дядюшка Хо тщательно проанализировал политическую ситуацию и соотношение сил с момента возвращения во Вьетнам в 1941 году, терпеливо ожидая благоприятного времени для начала активных действий. Такой момент настал в 1945 году, после Августовской революции Хо Ши Мин провозгласил образование независимого государства Демократической Республики Вьетнам 2 сентября 1945 года. Столетний юбилей именно этой даты вьетнамцы готовятся отмечать в 2045 году.
Другими словами, в событиях частной жизни, в революционной деятельности, в деловой активности любого масштаба вьетнамцы уделяют большое внимание выбору правильного времени. Следовательно, крайне сомнительно предполагать, что к выбору начала новой эры во Вьетнаме подошли с менее тщательной подготовкой.
При упоминании 2026 года сразу обращает на себя внимание одно в высшей степени примечательное обстоятельство. Эпоха национального подъема во Вьетнаме начинается в год под управлением циклического знака Огненной Лошади. Это год двойного огня. Подобный момент приходит на землю лишь один раз в 60 лет.
От года под покровительством знака Огненной лошади во Вьетнаме ожидают динамичного, творческого развития и множества возможностей во всех сферах экономической и общественной жизни.
В восточной культуре в целом и во вьетнамской культуре в частности, образ лошади издавна ассоциируется с силой, упорством, стремительным продвижением вперед и достижением великого успеха.
Особым статусом любой год под управлением циклического знака Лошади наделяет одно очень важное старинное изречение, которое вьетнамцы узнают в раннем детстве. Это совершенно особые слова на вьетнамском языке, наполненные сакральным смыслом, и проверенные на практике тысячелетиями. Из каких именно слов состоит это изречение, и какое они имеют значение, читатели узнают из следующей главы.
Лошадь приносит успех
С наступлением года Лошади вьетнамцы всегда предвкушают приближение удачи и с удовольствием напоминают друг другу: "Лошадь приносит успех". Для вьетнамского сознания эти слова создают совершенно особое смысловое измерение.
Для лучшего понимания нюансов и оттенков взаимосвязи межу лошадью и успехом во вьетнамской традиции, следует направить больше света осознанного внимания в извилистый лабиринт культурно обусловленных смыслов. Без усвоения контекста, будет крайне затруднительно проникнуть разумом во внутренние глубины старинного изречения, которому посвящена эта глава.
Итак, согласно представлениям вьетнамцев, лошадь символизирует верность, преданность, храбрость, скорость и неустанный прогресс. Данная цепочка ассоциаций выкристаллизовывалась на протяжении тысячелетий. Во Вьетнаме образ лошади часто появляется в традиционной культуре, от легенд и сказаний, народных куплетов и пословиц до изображения лошади в камне и дереве или на ткани и бумаге.
Например, легендарный вьетнамский богатырь Святой Зонг, известный также под именем Небесный государь Фудонга, вознамерившись дать решительный отпор иноземным захватчикам и отстоять свободу родной земли, потребовал от правителя династии Хунгов выковать железный меч, железный шлем, железные доспехи и железного коня. Вьетнамская легенда не уточняет, был ли это управляемый механический конь, сделанный полностью из металла, робот в современном понимании, или речь идет о наборе конных боевых доспехов из металла, для защиты лошади во время битвы. Поисками останков богатырского коня никто во Вьетнаме никогда не занимался, отнюдь не по причине сомнений в возможности сохранности артефактов сквозь череду веков. Просто всем во Вьетнаме прекрасно известно, что после разгрома врагов богатырь Зонг прямо верхом на своем железном коне вознесся на Небо. Следовательно, нет смысла организовывать раскопки и поиски на Земле. Много увлекательных подробностей о легендарном герое-освободителе Зонге читатели найдут в отдельной главе.
Предельно кратко о внешних данных вьетнамских лошадей. Разумеется, конь Святого Зонга просто не может напоминать своим обликом и статью легендарного Буцефала, знаметитого боевого коня Александра Македонского фессалийской породы. Хотя и не уступит в таких качествах, как верность, выносливость и природная сила. Местные лошадки у вьетнамцев низкорослые, коренастые, с короткими крепкими ногами, своим обликом совсем не напоминают статных арабских скакунов.
Рожденные на вьетнамской земле лошади прекрасно приспособлены к преодолению расстояний в условиях Вьетнама. Вместо длинной развевающейся на ветру гривы и роскошного хвоста, которые воспеты в рыцарских балладах, вьетнамским коням досталась симпатичная щеточка гривы, иногда с задорной челкой, и относительно короткий жесткий хвост, причем с позвоночными косточками внутри. Пожалуй, внешним обликом и озорным нравом вьетнамские лошади находятся гораздо ближе к милому и доброму образу сказочного конька-горбунка.
В исторической ретроспективе у вьетнамцев в боевых искусствах элитным подразделением армии была слонница, отряды обученных дрессированных боевых слонов. Вьетнамская конница много веков держалась скромно в тени значительно превосходящей силой и мощью слонницы. Однако боевой слон мог без причин взбеситься, и натворить ужасных дел, помчаться в противоположном направлении, затоптать и покалечить своих солдат. С лошадьми подобных недоразумений не случалось. Именно поэтому вьетнамцы соотносят с образом лошади такое качество, как исключительная верность. В отличие от непредсказуемого слона, лошадь никогда не подводит в трудную минуту. На протяжении всей истории вьетнамских сражений образ лошади ассоциировался с неукротимым духом и и почитался символом силы, скорости, мужества и верности в деле защиты родины.
В мавзолеях императоров династии Нгуенов в Хюэ под открытым небом можно собственными глазами увидеть фигуры слона и коня в полной церемониальной упряжи, запечатленных в камне в натуральную величину, равно как и фигуры военных и гражданских чиновников. Эти статуи помогают лучше представить размер и пропорции вьетнамского боевого коня. Одновременно, в самом факте присутствия лошади во дворе императорского мавзолея дополнительно актуализирована тема верности. Императорский конь служит своему господину не только в годы земной жизни, но и сопровождает в загробное царство. Это понятно всем и каждому: лошадь стоит во дворе мавзолея.
Относительно роли лошади в годы мирного времени следует отметить, что у вьетнамцев лошадей редко привлекали к полевым работам в силу местной спкцифики. Сельскохозяйственные работы и рисовое поле во Вьетнаме - это профессиональный домен трудолюбивого и послушного буйвола. Лошадей в плуг впрягать было не принято, целину на них не пахали.
Лошадей во Вьетнаме почитали важным средством передвижения в повседневной жизни. Курьеры на лошадях доставляли важные указы и срочные послания из королевского дворца чиновникам на местах и обратно. Таким образом, передвижение на лошади было связано с наличием статуса, принадлежностью к влиятельному кругу. Причем не важно, идет ли речь о верховой езде или передвижении в повозке. Кстати, косвенным образом об этом свидетельствует вьетнамское выражение, указывающее на высокое положение в обществе: "Lên xe xuống ngựa" (лен се суонг нгыа), которую буквально можно перевести "Взойти на повозку, сойти с лошади". Присутствие лошади указывает на престиж, авторитет и наличие властных полномочий.
Следует дополнительно сделать акцент на условия и обстоятельства, в котором в историческом контексте лошадь ассоциировалась у вьетнамцев с заслуженным успехом и удачей. Это связано с системой государственных конкурсных экзаменов. На протяжении многих веков вьетнамские молодые люди, посвятившие долгие годы постижению наук, изучению старинных канонов и размышлениям об управлении и процветании государства, нередко по причине ограниченности в средствах были вынуждены отправляться в столицу на экзамены пешком. Зато после успешного прохождения столичного отбора, после признания на официальном уровне талантов и способностей, после получения должности чиновника лауреат экзаменов с почетом возвращался в родные края верхом на лошади в шапке чиновника и со всеми подобающими высокому рангу знаками отличия. Возвращение верхом на лошади являлось подтверждением статуса и материальным воплощением успеха.
Именно на этом культурном фундаменте сформировалось хорошо знакомое и дорогое вьетнамским сердцам старинное изречение, которое в современном вьетнамском языке часто является самостоятельным добрым напутствием и пожеланием удачи, в том числе и в начале любого года под управлением циклического знака Лошади.
На вьетнамском языке эти слова записываются и звучат так: "Mã đáo thành công" (ма дао тхань конг). Перевести на русский язык эту фразу можно так: "С лошадью приходит успех" или "Лошадь приносит успех".
Успех заключается в возвращении с победой, с почетом и достоинством. Слова старинного изречения "лошадь приносит успех" указывает у вьетнамцев именно на заслуженное вознаграждение. Здесь нет речи о шальной удаче или достижении цели путем обмана. Годы целенаправленных усилий и последовательное преодоление всех этапов испытаний венчает триумфальное возвращение верхом на лошади. Именно успешное возвращение служит истинным мерилом успеха. И одновременно в этих словах нет темы конца пути и почивания на лаврах, но наоборот, присутствует дух нового начала и расширения горизонтов.
Слова "Лошадь приносит успех" сообщают о важной вехе и очередном витке жизненного пути. Проделанная ранее работа дала желаемый результат, полученный на пройденном пути опыт сделал человека сильнее и мудрее, позволил приобрести важные и полезные компетенции. Это означает, что достигнутый успех открывает новый уровень, позволяет ставить перед собой более важные и масштабные задачи.
Вьетнамцы вступили в 2026 год, накопив важный и полезный опыт. Другими словами, Вьетнам успешно справился с чередой современных вызовов, продемонстрировал убедительные успехи в развитии экономики и укрепил престиж страны на международной арене.
С приходом года под управлением циклического знака Лошади настроения в обществе в целом и мироощущение каждого отдельного вьетнамца в частности просто вибрирует в унисон со старинной мудростью "лошадь приносит успех". В таком контексте вполне естественно и закономерно, что 2026 год является самым подходящим временем для объявления начала эпохи национального подъема.
Судьбоносные явления Лошади
Вьетнамская народная традиция склонна рассматривать время под управлением циклического знака Лошади как напитанное потенциалом выдающихся перспектив и больших возможностей. Издавна вьетнамцы придерживаются мнения, что прибытие Лошади приносит успех, богатство и статус.
Однако несказанно более важное обстоятельство заключается в том, что именно в год Лошади вьетнамцы считают важным посеять семена новых успехов, которые прорастут, окрепнут, расцветут и принесут плоды в будущем. В год Лошади вьетнамцы любят принимать важные решения и приступать к их исполнению.
*
Дух Белой лошади не имеет никакого отношения к знаку Лошади из зодиакального круга восточного гороскопа, однако появление этого духа в памяти вьетнамского народа также имеет самое прямое отношение важным планам государства. Весьма примечательной является роль Духа Белой лошади в истории современной вьетнамской столицы. Легенда выстраивает линию повествования следующим образом. В 1010 году после указа императора Ли Тхай То о переносе столицы началось возведение стен крепости Тханглонг - города взлетающего дракона. По непонятным причинам строительство с самого начала не ладилось. Трудностям с возведением крепостных стен не было конца до тех пор, пока не появилась Белая лошадь. На вьетнамском языке этот дух называют Bạch mã (бать ма). Белая лошадь обошла кругом проблемную строительную площадку, оставив четкую цепочку следов. Именно эти отпечатанные на земле знаки определили периметр будущих крепостных стен, защищающих город Тханглонг. Во вьетнамском сознании и в коллективной памяти народа дух Белой лошади показал траекторию защитной линии цитадели. Это небесное знамение обеспечило мир и процветание главного города. Белая Лошадь по прежнему остается одним из важных духов-покровителей вьетнамской столицы, современного Ханоя, где вершится судьба и возводится новая монументальная крепость будущего сильного, богатого и процветающего Вьетнама. Хотя Дух Белой Лошади и не связан с циклическим знаком лошади зодиакального круга, эта история добавляет торжественные ноты благоговейного уважения и глубокого почтения к образу лошади в коллективном бессознательном вьетнамского народа.
*
За долгую историю Вьетнама накопилось множество ярких примеров, которые убедительно свидетельствуют, что годы под управлением циклического знака Лошади часто приносят судьбоносные события и поворотные решения, которые задают новый темп в развитии страны.
Если начинать совсем издалека, вьетнамцы любят с важностью напомнить что в 1054 году, именно в год под управлением циклического знака Деревянной Лошади, император Ли Тхань Тонг изменил название страны на Дайвьет, буквальное значение "Великий Вьет". Это красноречиво свидетельствует о том, что вьетнамцы придерживались высокого мнения о собственных достижениях в названную эпоху, и с уверенностью строили будущее.
В 1258 году, в год под управлением циклического знака Земляной Лошади вьетнамская армия одержала убедительную победу над монгольскими ордами, вторгшимися на территорию Дайвьета. Это знаковая победа, если вспомнить, что как в Европе, так и в Азии, татаро-монгольская конница всех сметала на своем пути.
В 1282 году, в год под управлением циклического знака Водяной Лошади, перед лицом угрозы второго монгольского нашествия на Дайвьет, император Чан Тхань Тонг созвал великий совет для совместного принятия важного решения - бить врага или склониться перед монголами. Разумеется, любовь к независимости и боевой дух у вьетнамцев оказались на высоте. Все участники собрания хором крикнули "бить врага", и решение было принято единогласно. Историческое совещание с участием старейшин и представителей кланов и сословий проходило в императорском дворце Тханглонга в павильоне Зиенхонг.
Это событие далекого прошлого имеет самое прямое отношение к современности. В память о всенародном собрании и единодушном волеизъявлении 1282 года, главный зал Национального собрания Вьетнама, где проходят самые важные заседания и принимаются самые важные решения, называется Зиенхонг. В условиях современности вьетнамские депутаты во время голосования обычно демонстрируют результат: 99% поддерживают.
Среди множества знаменательных дат калейдоскопа исторических событий, связанных с приходом знака Лошади, целесообразно сделать акцент именно на примеры, наиболее актуальные и судьбоносные для истории Вьетнама на современном этапе.
Так, в 1930 году, именно в год под управлением циклического знака Металлической Лошади, Хо Ши Мин основал Коммунистическую партию Вьетнама. Данное событие как современники, так и потомки расценивают в качестве великого выбора и ключевого поворотного момента в истории страны. Для вьетнамцев - это не просто основание новой политической партии, а именно исторический выбор, который положил конец эпохи угнетения и колониальной зависимости Вьетнама. Это событие открыло путь к национальному спасению и созданию независимого государства.
При изучении наследия первого президента независимого Вьетнама, современные руководители страны неизменно отмечают удивительную проницательность и чувство своевременности, умение выбрать идеальный момент, обеспечивающий наилучший результат из возможных. Этими качествами отличались любые решения дядюшки Хо. Коммунистическая партия Вьетнама, основанная в год Лошади, является в высшей степени успешной организацией, и готовится встретить столетний юбилей в 2030 году.
В 1954 году, именно в год под управлением циклического знака Деревянной Лошади, вьетнамцы одержали победу под Дьенбьенфу. Многие историки склонны добавлять эпитет "великая победа", когда говорят об этом знаменательном сражении. Эта победа стала кульминационным моментом войны сопротивления французскому колониализму. Именно эта победа в горах на севере Вьетнама способствовала краху колониализма в глобальном масштабе. Эта победа определила успех Вьетнама в подписании Женевских соглашений 1954 года. Победа под Дьенбьенфу продемонстрировала, что маленькая угнетенная страна, при наличии воли к победе и мудрого руководства, способна одержать победу над превосходящей армией. Победа под Дьенбьенфу остается важным уроком военной истории Вьетнама и всего мира.
Эти примеры представляют собой в высшей степени убедительные для вьетнамского сознания свидетельства того, как лошадь несет успех.
Следовательно, вполне закономерно, что в 2026 году любые политические решения, законодательные инициативы, выдвижение на важные государственные должности и кадровые назначения, инвестиционные и инфраструктурные проекты окружает этот дополнительный ореол культурных смыслов: "лошадь несет успех".
Какие аккорды вносит в симфонию эпохи национального подъема тот факт, что 2026 год находится под управлением не просто одного из циклических знаков Лошади, а именно Огненной лошади, которая возвращается на землю лишь однажды в 60-летнем цикле, читатели узнают из следующей главы.
Двойной огонь
Новая эра Вьетнама - Эпоха национального подъема, начинается в год исключительного значения. 2026 год приносит на землю образ двойного огня.
Это не просто очередной давно запланированный визит обитателя небесной конюшни. Это совершенно особенный год, год под управлением циклического знака Огненной Лошади.
На вьетнамском языке покровитель года называется Bính Ngọ (Бинь Нго). Эти два слова обозначают метафизические понятия. Бинь - это название небесного ствола янского огня, Огонь Ян или старший брат огня. Нго - это название земной ветви, обозначающей циклический знак Лошади. Горячий огонь горит в земной ветви Лошади. Яркое пламя пылает в Небесном стволе. Стихия огня удваивается: огонь в Небе, огонь на Земле.
В некоторых странах, которые имеют поверхностное знакомство с кругом 12 знаков китайского зодиака, но не обрели глубокого понимания принципов и взаимосвязей внутри этой системы, год Огненной лошади склонны встречать в состоянии повышенной тревожности. Астрологи начинают подливать масло в огонь, красочно расписывая в своих прогнозах риски лесных пожаров, извержения вулканов и повышенную солнечную активность. Подобный подход к интерпретации потенциала года Огненной лошади, мягко говоря, не выдерживает никакой критики.