Девятерица: комплексный расклад на Таро и Рунах — ключ к разгадке ситуации

Предисловие

«Девять Астральных Врат, служа основополагающими аспектами бытия, обеспечивают хрупкое равновесие круговорота энергии и материи, в котором непрерывно, момент за моментом, создаётся, разрушается и воссоздаётся заново наша реальность.» Гримуар Fumée Blanche Fragrancelier.

Структура расклада «Девятерица» заимствована из нишевой мантической системы Fumée Blanche Fragrancelier, где концепция Девяти Астральных Врат выступает одним из основополагающих аспектов. Поскольку в основе концепции лежит циклический принцип мироздания, данный расклад органично вписывается в практики гадания на рунах и Таро.

Материалы, представленные в этом издании, отобраны автором Гримуара Fumée Blanche Fragrancelier и специально адаптированы для тех, кто практикует гадание на картах и рунах.

Расклад — это метод взаимодействия с различными системами символов, основанный на принципе выкладывания жребия. Символы располагаются в определённой последовательности — при этом каждая позиция несёт своё значение и помогает интерпретировать события, чтобы находить ответы на поставленные вопросы.

В рамках гадательного процесса расклады играют важнейшую роль, однако они не унифицированы: каждый расклад имеет свою структуру, задействует разное количество символов, предполагает особые цели и методы интерпретации.

В своей основе расклады делятся на простые и сложные. Различие между ними — в количестве задействованных элементов. Простые включают минимум позиций и символов (например, карт или рун), а сложные содержат множество, что требует от практика умения видеть и анализировать связи между ними.

Простые расклады обычно применяют для получения чётких ответов на конкретные, узко сформулированные вопросы. Сложные же расклады предназначены для анализа неоднозначных и запутанных жизненных ситуаций. В подобных обстоятельствах поиск решения осложняется: человек, как правило, видит лишь отдельные фрагменты происходящего, упуская из виду общую картину и взаимосвязи событий.

* * *

Расклад, о котором пойдёт речь, позволяет составить полное представление об анализируемой ситуации, объединив все ключевые детали, относящиеся к ней.

Особенность этого расклада состоит в том, что его строение отражает глобальный принцип природных циклов, заложенный в структуре Матрицы пространства (Матрица). Благодаря этому возникает метафорическая параллель между макрокосмом, то есть вселенскими ритмами и микрокосмом — конкретной человеческой ситуацией. Данная идея глубоко укоренена в древнейших традиционных системах предсказания, например в «И цзин», где ответы никогда не интерпретируются изолированно, а всегда рассматриваются в контексте естественных закономерностей. Это придаёт трактовке глубину — она не ограничивается текущими обстоятельствами, а затрагивает долгосрочные тенденции, соотносясь с вечными природными циклами.

Так, гадание1 превращается в диалог со Вселенной, где ответ формируется в точке соприкосновения личного вопроса и действия универсальных законов мироздания.

В этой связи одно из важнейших условий корректного толкования расклада — понимание базовых принципов того, как человек воспринимает функционирование и свойства Матрицы. Поэтому в данном издании значительное внимание уделено описанию её структуры

* * *

Каждая жизненная ситуация, с которой сталкивается человек, с одной стороны, представляет собой самостоятельный цикл со своим началом, развитием и завершением; с другой — входит в состав более масштабного цикла. Это хорошо иллюстрирует сама человеческая жизнь: она складывается из множества отдельных ситуаций, и каждая из них словно миниатюрный отпечаток общей судьбы человека.

Подобно мозаике, любая ситуация состоит из взаимосвязанных элементов, которые определяют наше восприятие обстоятельств. Если рассматривать ситуацию как жизненный цикл, она состоит из определённых этапов — каждый из них прямо или косвенно влияет на свойства и качество ситуации в целом.

Расклад «Девятерица» создан для анализа энергетических воздействий отдельных этапов и их взаимосвязей на динамику развития анализируемой ситуации — независимо от её тематики: будь то финансы, отношения и т. д.

Самым важным элементом в этом раскладе является девятый этап. Он выступает ключом к пониманию ситуации: объединяет все части в единое целое и способен принести гармонию в обстоятельства — но лишь при раскрытии его глубинной сути.

Этот этап — сакральный портал, финальная точка перед переходом на новый виток развития. Его энергия помогает снизить напряжение внутри ситуации и подготовить её к трансформации. Восемь остальных порталов, взаимодействуя, формируют целостную систему «Девятерицы», которая поддерживает равновесие в круговороте энергии и материи — в основе всего сущего.

* * *

Расклад «Девятерица» способен открыть глубокие смыслы — но лишь тому, кто сумеет понять его по-настоящему. А для этого придётся обратиться к мистическим традициям, среди которых особое место занимают древнеегипетские представления о девятке верховных божеств — одной из первых космогонических систем человечества.

Во многих преданиях Древнего мира упоминается некая сакральная девятка, управляющая бытием. Она воплощается в различных высших формах: от космических энергий и звёзд до миров и богов. В разных культурах эта девятка проявляется по-своему: девять богов Египта, девять императорских богов Китая (живущих на девяти звёздах), совет девяти богов и девять муз греческой мифологии, девять миров скандинавских саг, девять грах ведической астрологии…

Просветлённые жрецы далёкого прошлого понимали, что каждая божественная сила управляет определённой сферой реальности, а их общее взаимодействие формирует структуру всего мироздания, развивающегося по единому замыслу.

Для связи с девятью божествами жрецы использовали особые ритуальные техники, с помощью которых они могли настраивать своё сознание на общение с высшими силами. Благодаря этому становилось возможным транслировать им свои вопросы и принимать ответы.

Вдохновлённый мудростью древних хранителей сакральных тайн, читатель может обратиться к силам девяти великих божеств через концепцию, лежащую в основе расклада «Девятерица». Она позволит преодолеть ограничения рационального мышления, чтобы проникнуть в сокровищницу знаний, раскрывающих истинную природу времени и пространства.

«Живые существа страдают не от бездействия, а от того, что не знают, как действовать правильно». Буддийское наставление.

Введение

«Неглубокий наблюдатель видит лишь то, что доступно его чувствам, но внутреннее зрение открывает будущее». Paracelsus.

В конце XVIII века, во время Египетского похода Наполеона, один из офицеров его армии обнаружил древнюю стелу, которая впоследствии стала известна как «Розеттский камень». Ценнейшая находка сыграла ключевую роль в расшифровке иероглифов и позволила понять другие древнеегипетские тексты. В одном из них была найдена формула, оставленная жрецом, жившим около трёх тысяч лет назад:

«Я — один, ставший двумя;

Я — два, ставшие четырьмя;

Я — четыре, ставшие восемью;

И всё же я — единственный».

В этих словах закодирован ключ к пониманию фундаментального цикла мироздания. Он известен как Девятерица («эннеада» или «девять верховных богов»), так как состоит из девяти основных этапов преобразования и распределения энергетического импульса в едином процессе постоянного сотворения и разрушения мира. Это древнее описание циклического принципа структуры энергоинформационной Матрицы — основы существования и развития всей жизни на Земле.

Через образ Девятерицы древние египтяне передавали концепцию организации реальности и её восприятие человеком. Суть данной модели заключается в диалоге между Источником и его Проявлением, который осуществляется через феномен перехода от единства к многообразию и обратного течения от многообразия к единству.

Этот сакральный закон подобия был открыт человечеству великим Гермесом Трисмегистом и выражен им в лаконичной форме: «То, что внизу, подобно тому, что наверху».

С рождением этого постулата началась великая эра Алхимии — высшего проявления герметической мудрости, объединившей в себе все тайные знания.

«Алхимия — это магический процесс, в ходе которого искатель истины погружается в неё, как в сказочный мир, и там ищет ответы на вопросы, обращённые к самому себе». Paracelsus.

* * *

В начале XIX века, после своего возвращения из Египетского похода, Наполеон по неизвестной причине заинтересовался легендой, согласно которой египетская богиня Изида считалась в давние времена патронессой Парижа. Особое внимание он уделял сходству между священной «ладьёй Изиды» и традиционным изображением ладьи на парижском гербе. Созданная им комиссия провела исследования, которые подтвердили существование этой поразительной связи.

Став императором, Наполеон утвердил герб Парижа, включающий несколько значимых образов: богиню Изиду, её звезду Сириус и кадуцей — один из основных символов герметических наук.

Герб Парижа, 1811 г.

То, что в прошлом Изиде поклонялись во Франции, символизируется даже в самом названии столицы этой страны. Согласно древней легенде, именно храм богини Изиды подарил Парижу его название — «quasi Par Isis», что означает «почти как Изида». Существует и другой вариант происхождения названия — Paris (Par Isis), что, возможно, переводится как «ладья Изиды». Дело в том, что сердце Парижа — остров Сите — имеет ладьевидную форму, а расположенный на острове собор Нотр-Дам-де-Пари (Собор Парижской Богоматери), был построен на фундаменте древнего языческого храма Изиды, возведённого ещё во времена (или ранее) Римской империи. Это подразумевает, что остров Сите был «ладьёй Изиды» на Сене по аналогии с главным храмом богини в Египте, расположенным на острове Филе. Примечательно, что оба храма имеют удивительное сходство в конструкции своих фасадов.

Остров Сите соединён с обоими берегами и соседним островом девятью мостами.

Одной из ипостасей богини Изиды в европейской культуре является так называемая Чёрная Мадонна2. Даже в эпоху средневековья, когда христианство достигло своего расцвета, а инквизиция вела активную борьбу с инаковерием, почитание языческой богини не исчезло окончательно. По неофициальной версии, приорат широко известного Ордена рыцарей Храма состоял из приверженцев культа Чёрной Мадонны. Считается, что собор Нотр-Дам-де-Пари, мог быть построен при прямом или косвенном участии этой организации.

Упомянутый орден был основан девятью французскими рыцарями и, согласно распространённой версии, имел связь с мистическим «Союзом девяти неизвестных»3 — тайным братством хранителей сокровенных знаний погибшей Атлантиды. Одним из верховных жрецов которой являлся Тот, или Гермес Трисмегист — основатель герметической философии.

Учение, которое легло в основу системы воззрений рыцарей Храма, связывало образ Чёрной Мадонны с «великим преображением». Истоки этого учения лежат в Древнем Египте, или «чёрной земле» («Khemit»). Сын Ноя — Хам («Khem») — принёс туда после потопа знания древней исчезнувшей цивилизации. Его мудрость, или «Al-Khemia», стала основой Алхимии, главная цель которой — трансформация одушевлённых и неодушевлённых объектов: от простого металла к драгоценному, от недугов к исцелению, от невежества к познанию, от человеческой природы к божественному началу.

Алхимики считали Чёрную Мадонну — богиню Изиду — небесной покровительницей процесса создания Философского камня.

Изида входила в состав девяти великих богов Древнего Египта — Девятерицу.

* * *

В начале XIV века Папа Римский, под сильным давлением французской короны, обвинил орден Храма в серьёзных преступлениях, в том числе в ереси и идолопоклонстве. Многие рыцари погибли от рук инквизиции, но большинству храмовников удалось скрыться. Сокровенные знания ордена, впитавшие древнюю мудрость египетских жрецов, нашли убежище в закрытых кругах посвящённых.

По прошествии более трёх веков, в самом сердце Ватикана было завершено строительство площади Святого Петра. Её ключевым элементом был выделен древнеегипетский обелиск, доставленный в Рим ещё в 37 году н.э. Различными способами, как явными, так и скрытыми, обелиск связывает всю композицию площади с традициями поклонения солнцу.

Являясь центром площади, он выступает в роли гномона — указателя солнечных часов, по тени от которого определяют время. Восемь линий расходятся от него строго по направлению сторон света. Края колоннады по окружности площади точно указывают на места восхода солнца в дни летнего и зимнего солнцестояний.

Около 5000 лет назад этот обелиск находился в городе Гелиополис («Город Солнца») — центре поклонения верховному богу солнца Ра и циклу связанных с ним божеств — «Великой Девятерицы». Египетское название Гелиополиса — «Иуну», что означает «каменный столп».

Сегодня этот древний языческий монумент возвышается на площади, название которой переводится как «святой камень». Он находится за тысячи километров от своего первоначального местоположения и отделён тысячелетиями от своего культурного кода. Но, как и прежде, обелиск служит духовным ориентиром, указывая на связь с пространством и движением солнца, подобно тому, как это отражено на схеме Матрицы, используемой в раскладе «Девять Врат».

Площадь Св. Петра в Ватикане.

Принципиальная схема Матрицы (Матрица пространства, энергоинформационная Матрица).

* * *

Почему Философский камень называется именно «камнем»?

Алхимики верили в существование особого, неоткрытого элемента, который выступал основой и уравновешивающим началом («точкой баланса») для четырёх других первоэлементов, порождающих четыре стихии. Согласно их представлениям, именно этот таинственный «пятый элемент», благодаря своим чудодейственным свойствам гармонизации реальности, являлся истинным агентом трансмутации.

Символическое значение Философского камня в алхимических трактатах часто воплощалось в образе Уробороса — змея, свернувшегося в кольцо и пожирающего свой хвост. Этот символ олицетворяет основной принцип описываемой модели Матрицы (здесь и далее речь идёт об одном из ключевых терминов, используемых для описания философской основы практики Белый дым) с её цикличностью процессов, как выражением вселенского порядка.

Философский камень, Уроборос или основополагающий принцип Матрицы — всё это выражает суть связи с космическими силами, открывающей путь трансформации от обычного состояния к совершенному.

Учитывая вышесказанное, «каменный столп» в середине площади «святого камня», аллегорически занимающий место «пятого элемента» в схеме Матрицы, указывает на образ Философского камня, способного изменять свойства материи, энергии и информации — трансформировать их на более высокий уровень (цикл) развития.

1. Путь Солнца

«...знать то, что вершится, знать все воплощения Ра, знать тайные ba-души, знать, что есть в часах и их богах, знать, к чему он призывает их, знать врата и пути по которым ходит великий бог, знать ход часов и их богов, знать и процветающее, и уничтоженное». из древнеегипетского текста «Амдуат».

В традиции Алхимии считается, что всеми земными процессами, включая эволюцию живых существ, управляют космические силы, направляемые небесными телами. Эти энергии влияют на все аспекты человеческой деятельности. Если человек научится понимать эти энергии, то сможет раскрыть для себя все сферы жизни.

Современные учёные не согласны с этим мнением. Но какими бы ни были их научные достижения, они никак не изменяют простую истину, которую человечество наблюдает на протяжении веков: солнце, как и прежде, восходит на востоке и заходит на западе, чтобы на следующий день вновь появиться на востоке…

Как источник света, тепла и плодородия, солнце всегда являлось символом самой жизни и на протяжении тысячелетий почиталось людьми как могущественнейшая высшая сила.

У древних египтян почитание солнца было связано с культом бога Ра («творческая сила», «творец»), сотворившего мир — небо, землю и всех живых существ. Изображали бога Ра обычно в виде человека с соколиной головой, над которой располагался яркий диск, окружённый змеёй.

Диск олицетворял двойственную природу вещей: он являлся как источником тепла, света и жизни, так и носителем разрушительной силы огня, смерти и страданий. Змея означала первозданную инстинктивную природу и жизненную энергию. Выступая посредником между небом и землёй, а также между миром земным и подземным, свернувшаяся кольцами змея символизировала круговорот явлений. В ней видели воплощение света и тьмы, жизни и смерти, добра и зла, мудрости и неукротимой страсти, хранителя и разрушителя.

Со временем символ змеи вошёл в философию алхимиков через образ Уробороса, означающего цикличность процессов как вселенский порядок и высшую власть, а также как связь с космическими силами, открывающую способность трансформации от обычного человека к совершенному.

Для управления своим творением Ра создал и возглавил Великую Эннеаду или Девятерицу — пантеон из девяти верховных богов.

Изучая движение солнца, египтяне разработали идею циклического путешествия Ра4, в котором он плыл по небу на лодке в окружении своей свиты из богов Эннеады, символизирующих фундаментальные энергии Вселенной.

Путь богов во главе с Ра в течение дня начинался с востока и делился на три стадии: утреннее солнце символизировало творение и обновление, полуденное солнце воплощало собой власть и мощь, а закат знаменовал завершение дня и переход к ночному этапу путешествия.

Согласно главному принципу зеркальности древнеегипетских жрецов — «верхнее подобно нижнему, а нижнее подобно верхнему» — ночной (нижний) путь путешествия богов являлся отражением дневного (верхнего) пути и представлял скрытое солнце и тайну божественного, также в трёх стадиях, но теперь отображающих иные аспекты сакральной власти, силы и формы творчества.

С наступлением заката Ра со свитой переходил в другую лодку, на которой он путешествовал с запада на восток. В это время он противостоял хаосу, стремившемуся поглотить свет и вернуть первозданный мрак. Преодолев силу хаоса, к утру Ра достигал востока, обновляясь и перерождаясь вновь.

Жизненный путь человека, как и его частицы — суточные циклы, подобен круговому движению солнца по небосводу.

В первой половине жизни (по аналогии с дневной частью суток) человек стремится к самореализации, двигаясь от внутреннего мира к внешнему. Во второй половине он следует по зеркальному пути, возвращаясь к своему внутреннему миру.

В этой модели можно увидеть циклическое взаимодействие светлого (мужского) и тёмного (женского) начал.

Путешествие девяти богов символизирует циклическое движение энергии через противоположности.

Светлые и тёмные силы существуют в постоянном противостоянии, которое служит основой космического порядка и выражается в непрерывной череде циклов. Каждый цикл состоит из девяти основных этапов, влияющих на различные аспекты бытия:

четыре «светлых» (верхних) этапа представляют движение вперёд, прогресс, активные и творческие начала, направленные на создание качественно новых объектов и идей;

четыре «тёмных» (нижних) этапа связаны с обратным движением, предполагающим деятельность, отображающую предыдущие «светлые» этапы, но с инертными, пассивными и разрушительными качествами, необходимыми для очищения и балансировки циклической системы;

девятый этап — переход на следующий цикл и одновременно центр, гармонизирующий все процессы в системе.

Мифическое путешествие, в котором Ра вместе с другими богами перевозит по небу солнечный диск через дневной и ночной мир, является динамичным циклом, в котором противоположные силы взаимно регулируют баланс всей системы — Матрицы, обеспечивая гармонию и стабильность. Этот вечный цикл является не только основой мироздания, но и метафорой самой жизни с её цикличностью — роста и падения, смерти и возрождения.

Поскольку всё во Вселенной подчинено закону холархии, человек постоянно проходит через различные виды циклов: природные — великий круговорот жизни, временные — жизнь, год, сутки — и искусственно созданные циклы — личные инициативы, новые проекты, заключение брака или решение каких-либо проблем. Все эти циклы структурируются в единый глобальный цикл — механизм (организм) Матрицы, где космическая энергия, проходя сквозь преобразования, достигает множества различных своих форм. В нижней части цикла она начинает возвращаться к более высоким состояниям, и её множественность стремится вновь обрести единство.

Так круг Матрицы выражает вселенские пульсации и различные уровни сознания, определяемые этапами, которые проходит энергия в своём сакральном путешествии.

В древнеегипетских мифах преобразование космической энергии выражалось принципом Девятерицы, путешествующей в «ладье вечности», где каждый из девяти богов был покровителем определённого отрезка времени в годовом или суточном цикле. Каждое явление соотносилось с конкретным богом-покровителем соответствующего временного периода, и всё происходящее рассматривалось как часть спирально-циклического повествования в многомерном пространстве, где время, пространство и события были неразрывно связаны.

Будучи земледельческим народом, египтяне видели зависимость ведения сельскохозяйственных работ от астрономических явлений (положение звёзд и планет), влияющих на природные условия и, соответственно, на качество урожая. Они разделили свой годовой цикл на три сезона, каждый из которых начинался и завершался праздником, целью которого было умилостивить сверхъестественные силы, чтобы обеспечить хороший урожай. Таким образом, из всего многообразия различных праздников лишь шесть (аналогия с шестью «точками», аспектирующими физический мир в схеме Матрицы) имели статус общенациональных.

Согласно древнеегипетским верованиям, человек мог встретиться с богом только в дни весеннего (Точка 8 на схеме Матрицы) и осеннего (Точка 9) равноденствия, символизирующие смену двух основных периодов годового цикла. Это же относилось и ко времени внутри суток: утро — на востоке, вечер — на западе, полдень — на юге, полночь — на севере.

В сознании древних египтян каждый закат солнца означал символическую смерть человека. Его душа (Ба) отправлялась в царство мёртвых, где проходила судилище богов — Маат и Осириса. Если человек вёл себя «правильно» (согласно «маат») во время дневных деяний, душа возвращалась к утреннему пробуждению, воссоединяясь с духом (Ка).

Иными словами, когда человек уделяет должное внимание каждому этапу активной части жизненного цикла и действует в соответствии с их особенностями, он сохраняет и укрепляет свой энергетический потенциал. Это даёт возможность успешно проходить как активную, так и пассивную части цикла. Подобно тому, как человек накапливает необходимые ресурсы весной и летом для благополучного проживания в осенне-зимний период.

Как считали древние египтяне, вся система мироздания обновлялась на каждом этапе цикла, и в особое время, отображающее эти этапы, отмечалось возвращение богов-покровителей к их изначальным формам.