- -
- 100%
- +
Все главы.
Глава 1. Кот, который не ест накамеру
Амир открыл приложение, обновил страницу, обновил ещё раз, вздохнул и обновил третий раз — на всякий случай, вдруг счётчик сломался.
«Охват 37 человек. Тридцать семь. В зале у нас больше».
Он пересчитал. Нет, тридцать семь. Один из них — дед, который подписался, потому что Амир поставил ему приложение силой. Второй — сосед по подъезду, который подписался из жалости. Остальные тридцать пять — загадка, которую Амир не мог разгадать уже четвёртый месяц.
Амиру было двадцать восемь лет. Он был SMM-специалистом, контент-мейкером, сторитейллером и, по дедушкиному определению, «человеком, который смотрит в телефон и думает, что работает». У него был диплом маркетолога, сертификат «Google Digital Garage» и фартук с надписью «Content is king, plov is emperor», который он сам заказал на маркетплейсе и который дед отказался носить.
Амир работал — если это можно так назвать — в чайхане «Золотой казан». Чайхана принадлежала семье: дед готовил, мама считала, отец закупал, а Амир... Амир «занимался продвижением». Это означало, что он сидел в правом углу зала — единственном месте, где ловил Wi-Fi — и публиковал сторис, которые смотрели тридцать семь человек, включая деда.
В этот момент из кухни вышел дед.
Рустам-ака. Семьдесят один год, рост метр шестьдесят, объём — как у казана, который он обслуживал. Руки — как у пианиста, только пианист играет на рояле, а дед — на казане. Глаза — маленькие, цепкие, как у орла, который высматривает мышь, но мышь — это Амир, а орёл — это дед, и мышь каждый раз понимает, что орёл прав.
В одной руке дед держал половник. В другой — телефон Амира.
— Ты опять пишешь «ароматный плов»? — рявкнул дед так, что с потолка посыпалась штукатурка, которая сыпалась каждый раз, когда дед повышал голос, то есть регулярно.
— Ароматный — это когда пахнет на три улицы. А у тебя пахнет как «промокод на скидку». «Ароматный» — это слово, которое пишут на коробках с едой из микроволновки. Ты что, микроволновка?
— Это маркетинг, дед. Эмоциональный язык бренда.
— Эмоциональный язык бренда — это когда гость приходит, ест и плачет от счастья. А не когда ты пишешь «ароматный» и ставишь три эмодзи. Эмодзи — это не зира, Амир. Зира делает плов. Эмодзи делает смех.
— Дед, ты даже знаешь слово «эмодзи»?
— Я знаю слово «бессмыслица». Это синоним.
Амир потянулся за телефоном, но дед поднял его выше. Для человека семидесяти одного года с объёмом казана он двигался с неожиданной ловкостью — как ниндзя, который тренировался на рисе и баранине.
— Сегодня ты делаешь плов. По-настоящему. Без фильтров. Без хештегов. Без... как это... сторис.
— Дед, у меня контент-план. Мне нужно опубликовать три поста до обеда, иначе алгоритм...
— Алгоритм? Алгоритм — это когда лук золотистый, мясо мягкое, рис рассыпчатый. Это единственный алгоритм, который я знаю. И он работает пятьдесят лет.
— Дед...
— У меня тоже контент-план: ты, половник и казан. Начинаем через десять минут. И без телефона.
— Но...
— Без. Телефона.
Амир посмотрел на деда. Дед посмотрел на Амира. В этих взглядах встретились два мира: мир, в котором успех измеряется лайками, и мир, в котором успех измеряется чистыми тарелками. Оба мира были уверены, что другой — иллюзия.
Через десять минут Амир стоял у казана в фартуке с надписью «Я люблю чайхану» (это был дедов фартук, и Амир надел его с чувством человека, которого одели в форму перед судом). Казан был огромный, чёрный, закопчённый, с историей — его купил ещё прадед в Ташкенте в шестьдесят третьем году, и с тех пор он не мылся ни разу (дед утверждал, что «казан моют — вкус смывают»).
— Сначала масло, — диктовал дед, стоя за спиной Амира, как сержант за новобранцем. — Растительное, потом хлопковое. Не лей много. Масло — это не лайки, больше не значит лучше.
Амир налил масло. Масло зашипело, как дедовы комментарии.
— Теперь лук. Режь. Ровно. Не как твои сторис — криво и с обрезанными краями.
Амир резал лук. Плакал. Не от эмоций — от лука, но дед не делал различий.
— Плачешь? Хорошо. Настоящий повар плачет над луком, а не над охватами. Давай, ещё. Золотистый, не чёрный. Не как твои сторис.
— Дед, ты что, запомнил слово «сторис»?
— Я запоминаю всё, что считаю нелепым. У меня хорошая память на нелепости.
Амир покосился на казан и прошептал:
— Если я сожгу лук, я хотя бы смогу снять тренд «когда всё пошло не так».
— Если сожжёшь лук, тренд будет «когда внук перестал быть SMM-щиком». И это будет не тренд, а благотворительность. Для общества.
Лук стал золотистым. Амир почувствовал странное ощущение — что-то между гордостью и голодом. Это было новое чувство: он сделал что-то руками, и это получилось. Не в интернете, а в жизни. Непривычно.
— Теперь мясо, — скомандовал дед. — Нарезай кубиками. Не слишком мелко, не слишком крупно. Как... как...
— Как контент-план?
— Нет. Контент-план у тебя мелкий и расплывчатый. Мясо должно быть чётким. Кубик — два сантиметра. Ровно. Я проверю линейкой.
— У тебя есть линейка?
— У меня есть глаз. Он точнее любой линейки. И любой аналитики.
Мясо отправилось в казан. Потом — морковь. Дед объяснял каждый шаг с такой серьёзностью, как будто передавал не рецепт, а государственную тайну.
— Морковь — жёлтая, не оранжевая. Оранжевая — для супа. Жёлтая — для плова. Если кто-то кладёт оранжевую морковь в плов — это не плов, это самозванец.
— А если кто-то кладёт эмодзи в пост про плов?
— Это тоже самозванец. Но цифрового масштаба.
Рис. Дед достал рис из мешка, который стоял в углу кухни с надписью «Дев-зира, не трогать, это для плова, а не для ваших экспериментов». Последняя часть была обращена к Амиру.
— Промой. Три раза. Не два, не четыре. Три. Как... как...
— Как три поста в день?
— Нет. Как три раза «нет», когда ты предлагаешь мне снять рилс. Три — это число совершенства. В плове и в отказах.
Амир промыл рис. Вода стала прозрачной. Он испытал странное удовлетворение — как когда пост собирает лайки, только без поста, без лайков и без интернета. Просто чистый рис и чистая вода.
— Зира, — сказал дед. — Разотри в ладонях. Почувствуй запах. Вот это — ароматный. Не на бумаге. В носу. Запах — это честность. Он не врёт. Не как охваты.
Амир растёр зиру. Запах ударил в нос — тёплый, пряный, тяжёлый, как дедовы аргументы. Он понял, что дед прав. Этот запах не опишешь словом «ароматный». Этот запах описывается одним словом: «плов».
Именно в этот момент на кухню величественно вошёл Бахтияр.
Бахтияр — это кот. Рыжий, с брюхом, которое само по себе заслуживало звезды Michelin, и взглядом ресторанного критика, которому принесли макару вместо фуа-гра. Он был рыжий не как закат над пустыней, а как солнце над горячим асфальтом — то есть безжалостно и повсеместно. Его шерсть была такой яркой, что в тёмной кухне можно было читать. Его усы были такой длины, что, казалось, измеряли не расстояние, а степень кулинарного преступления. Его хвост был толстый, пушистый и работал как регулятор громкости: когда хвост поднят — всё в порядке, когда опущен — катастрофа, когда дёргается — кто-то принёс плохую еду и сейчас узнает об этом.
Бахтияр прыгнул на стойку. Стойка слегка прогнулась — не от веса (хотя вес был внушительный), а от авторитета. Кот понюхал казан. Понюхал ещё раз. Повернул голову. Понюхал воздух слева. Потом справа. Потом отвернулся.
Это было не просто движение. Это был вердикт. Это был приговор. Это был отзыв, который не нуждался в звёздах, лайках или комментариях. Бахтияр отвернулся — значит, плов не прошёл.
— Вот, — сказал дед с удовлетворением, как врач, которому подтвердили диагноз. — Бахтияр не ест — значит, плов невкусный.
— Дед, это кот. Он, может, не голоден. Или у него настроение. Или он обиделся, потому что я вчера наступил ему на хвост.
— Ты наступил Бахтияру на хвост?! — дед посмотрел на Амира так, как будто тот осквернил храм. — Наступить на хвост Бахтияру — это как... как...
— Как написать «ароматный плов»?
— Хуже. Это как разбить казан. Бахтияр помнит. Он всё помнит. Он злится три дня. Сегодня второй день. Но он отвернулся не от обиды. Он отвернулся от плова. Если бы он злился, он бы отвернулся и от мяса. А мясо он нюхал. И не отвернулся.
— Ты что, ведёшь протокол дегустаций кота?
— Я веду протокол качества. Бахтияр — главный инструмент. Бахтияр всегда голоден. Он отказался от еды только трижды за четыре года: когда ты сжёг суп, когда ты налил в чай кардамон вместо корицы и когда ты сделал «авторский лагман». Запомни: если Бахтияр отвернулся — выбрасывай. Если Бахтияр зевнул — улучшай. Если Бахтияр лёг и закрыл глаза — это шедевр.
— Может, заведём инстаграм Бахтияра? — предложил Амир, которому в голову пришла очередная идея, которую дед назовёт «цифровой болезнью». — «Кот-критик». Оценки лапой. Одна лапа — плохо, пять лап — шедевр. Хештег #бахтиярсказалнет.
— Если Бахтияр узнает, что ты его снимаешь, он тебе ноутбук сожрёт. А потом сядет на него и будет спать, как ни в чём не бывало.
— Дед, коты не мстят.
— Бахтияр — не кот. Бахтияр — инстанция. Он не мстит — он восстанавливает справедливость. Помнишь, как он скинул твою кружку со стола? Ты забыл покормить его утром. Кружка разбилась. Справедливость восстановлена.
Амир посмотрел на кота. Кот посмотрел на Амира. В глазах кота читалось: «Ты опять здесь? И опять с телефоном? Сколько можно?»
Бахтияр зевнул, демонстрируя клыки размером с Амировы амбиции (и примерно с такой же вероятностью их реализации), и ушёл. Но перед уходом обернулся, понюхал казан ещё раз и.… остался. Сел. Не отвернулся.
— Ну вот, — сказал дед. — Вторая попытка. Он принимает. Но без энтузиазма. Работай.
Амир добавил зиру, перемешал, накрыл крышкой. Через сорок минут — по дедовому таймеру, который был единственным прибором на кухне, кроме самого казана, — плов был готов.
Дед снял крышку. Пар поднялся к потолку. Запах наполнил кухню, затем коридор, затем зал, затем улицу. Амир подумал, что этот запах — лучший контент, который он когда-либо создавал. Жаль, что его нельзя загрузить в сторис.
Бахтияр подошёл, понюхал, и — впервые за день — лизнул. Один раз. Коротко. Как дегустатор, который не хочет показывать эмоции, но не может сдержать профессиональный интерес.
— Ну вот, — сказал дед. — Бахтияр принял. Можешь гордиться. Но не слишком. Гордость — это как соль: немного — хорошо, много — невкусно.
Амир посмотрел на свои руки. Пахли зирой, луком, маслом. Не санитайзером, не клавиатурой, не чехлом от телефона. А едой. Настоящей.
Он подумал: «Может, дед и прав. Может, не всё измеряется охватами».
Но вслух сказал:
— Дед, а если я сниму этот плов и напишу не «ароматный», а «Бахтияр одобрил»?
Дед помолчал. Потом:
— «Бахтияр одобрил» — это честно. «Ароматный» — это реклама. Разница — как между пловом и картинкой плова. Ладно. Снимай. Но Бахтияр — не в кадре. Он не подписывал контракт.
Бахтияр, услышав слово «контракт», повернул ухо. В его взгляде читалось: «Контракт? Где баранина? Я не работаю за просмотры».
Глава 2. Дама с боксом
Чайхана «Золотой казан» стояла на углу улицы Ленина и переулка, который не имел названия, но имел репутацию: здесь зимой не чистили снег, летом не чинили асфальт, а круглый год не светили фонари. Здание было старое, с лепниной, которая когда-то была белой, а теперь была цвета «восточная патина» — так Амир назвал бы этот оттенок в палитре для сторис. Дед называл его проще: «грязь».
На балконе сушились перцы — длинные, красные, как связки гирлянд на ёлке, только не праздничной, а кулинарной. Иногда рядом сушились дедовы носки, что создавало визуальный контраст, который Амир однажды снял для сторис с подписью «Островок Востока». Дед увидел, удалил и сказал: «Мои носки — не контент. Мои носки — личное».
Над входом висела вывеска. История вывески была отдельным романом: дед повесил деревянную — «Золотой казан», вырезанную вручную. Амир заменил её на неоновую, потому что «неон привлекает внимание». Дед вернул деревянную. Амир добавил неон. Дед снял неон. В итоге компромисс: «Золотой» горело неоном, «казан» было деревянным. Получалось «Золотой казан», где первое слово — из будущего, второе — из прошлого. Как семья.
Внутри — восемь столиков, пиала на стене (дедова гордость, привезена из Самарканда, и если кто-то трогал — дед начинал дрожать, как казан на огне), ковёр ручной работы, который дед привёз из Самарканда в чемодане, перестелив через три границы, и Wi-Fi, который работал только если сесть ровно в правый угол и не шевелиться. Роутер висел на стене, и его сигнал был таким слабым, что Амир называл его «дед-вай-фай»: работал, когда хотел, как хотел и только для тех, кого уважал.
Амир сидел в правом углу и не шевелился.
Дверь открылась.
Вошла она.
Дина. Двадцать семь лет, в пальто поверх спортивного костюма — сочетание, которое кричало «я бегу, но красиво». Пальто было бежевое, спортивки — чёрные с надписью «No pain, no biryani» (Амир мысленно поставил лайк незнакомке за культурную отсылку). Бокс в руке — зелёный, как светофор, который ещё не решил, гореть ему или нет.
Лицо было... Как описать лицо, которое одновременно говорит «я опаздываю» и «никуда не хочу идти»? Оно было живым. Не красивым — живым. Красота бывает статичной, как картинка. Живость — динамичной, как видео. Дина была видео. В формате, который Амир не мог оценить лайком, но почувствовал чем-то большим, чем телефон.
— Это чайхана? — спросила она.
— Нет, это коворкинг с пловом, — ответил Амир, не отрывая глаз от телефона. Автопилот. Защитный режим. Когда ты не уверен в себе — шути. Когда не уверен в шутке — шути ещё.
— Остроумно. Мне нужен обед. На вынос. И быстро. У меня встреча через двадцать минут, а я не ела с утра.
— Что будете?
— То, что готовится пять минут, вкусное и не разочаровывает.
— Вы описываете идеального мужчину, — сказал Амир и тут же пожалел. Рот сработал быстрее мозга. Бывает. У SMM-щиков это профессиональное — сначала сказать, потом подумать, потом удалить.
— Описываю плов, — ответила Дина без улыбки. Без тени улыбки. Без намёка на тень улыбки. — Мужчины готовятся дольше и чаще разочаровывают. Плов, по крайней мере, не обещает и не приходит.
— Острый удар. Уважаю.
— Я не бью. Я говорю. Бить — это лишняя работа.
Дед выглянул из кухни. Оценил ситуацию одним взглядом — так, как оценивают мясо: быстро, точно, без эмоций. Его глаза метнулись от Дины к Амиру, от Амира к Дине. Потом он исчез. Через секунду из-за двери послышался шёпот:
— Бахтияр. Иди сюда. Внук флиртует. Это надолго. Пошли на кухню, тут мясо нужно дегустировать.
Бахтияр не пошёл. Он спал под стойкой и сделал вид, что не слышал. Но ухо дёрнулось — значит, слушал.
Амир упаковал плов. Руки слегка дрожали — не от плова, от Дины. Он передал бокс и сказал:
— Приходите ещё. У нас Wi-Fi в правом углу и плов, который не разочаровывает.
— Wi-Fi только в правом углу?
— Как и моя уверенность в себе.
— Тебе нужно поднимать охваты. Свои и Wi-Fi.
— Я знаю. У меня тридцать семь подписчиков.
— Тридцать семь? У моей бабушки на даче пугало эффективнее. По крайней мере, вороны его боятся.
— Ваши тридцать семь — это одно число. Мои тридцать семь — это коллектив.
Дина забрала бокс. Её пальцы на секунду коснулись Амировых. Секунда — это мало. В формате сторис — это вообще ничего. В формате жизни — достаточно, чтобы что-то щёлкнуло.
Она ушла. Амир смотрел ей вслед. Бахтияр выглянул из-под стойки, посмотрел на Амира, потом на дверь, потом снова на Амира. В его взгляде впервые за весь день читалось не «ты безнадёжен», а «ну хоть что-то». Это был прогресс. Для Бахтияра — исторический.
— Дед! — крикнул Амир в сторону кухни. — Тут девушка приходила. С боксом.
— Я видел. Она красивая. А ты — нет. Пока.
— Спасибо, дед. Поддержка — это важно.
— Поддержка — это когда я тебя кормлю. А комплимент— это реклама. Я не занимаюсь рекламой.
Амир посмотрел на телефон. Охват 37. Но впервые за четыре месяца ему было не всё равно на тридцать семь. Ему было всё равно на одного. На того, кто ушёл с зелёным боксом.
Глава 3. Дед против алгоритмов
На следующее утро дед собрал военный совет. Не потому, что утро было подходящее — оно было обычным, серым и холодным. А потому что накануне вечером позвонила владелица чайханы — женщина по имени Зульфия, которая владела зданием, но не владела ситуацией.
Зульфия была дальней родственницей — то есть человеком, который появляется, когда нужны деньги, и исчезает, когда они есть. Она жила в другом городе, носила очки с диоптриями и притворялась, что разбирается в ресторанном бизнесе, хотя последний раз готовила что-то сложнее яичницы в тысяча девятьсот... неважно.
— Рустам-ака, — сказала она по телефону. — Выручка падает. Аренда растёт. Нужно что-то делать. Если за два месяца не выйдем в плюс — я продаю помещение.
Дед положил трубку. Посмотрел на казан. Казан не ответил — казаны вообще молчаливы, но этот молчал особенно многозначительно.
Военный совет: стул для деда, стул для Амира, чайник с зелёным чаем, пиала с изюмом и Бахтияр на подоконнике — в качестве независимого наблюдателя, арбитра и морального авторитета.
— Итак, — начал дед, наливая чай с церемонностью посла, принимающего иностранную делегацию. — Хозяйка звонила. Чайхана не закроется, если мы поднимаем выручку. Я предлагаю старый способ: вкусная еда и хороший сервис.
— Дед, это 2026 год. Вкусная еда и хороший сервис — это база. Это как дышать. Без этого умрёшь, но и жить только этим — скучно. Нам нужен охват. Вовлечённость. Контент-стратегия.
— Контент-стратегия? — дед подался вперёд, и стул под ним скрипнул, как будто соглашаясь с недоверием. — Когда Хасан-ака открывал чайхану в семьдесят втором году, у него не было стратегий. У него был казан, совесть и очередь до угла. Очередь, Амир. Живая. Не виртуальная.
— А сейчас очередь до угла — это потому, что асфальт не починили и люди не могут проехать.
— Не умничай. Что ты предлагаешь?
— Рилс. Трендовые звуки. Коллаборации. Может, блогера пригласим. Какого-нибудь food-блогера, который приедет, поест, скажет «вау» — и все побегут.
— Блогера? — дед посмотрел на Бахтияра. Бахтияр зевнул. Синхронно. Как будто они репетировали. — Блогер — это человек, который ест бесплатно, говорит «вау» и уходит. У меня есть Бахтияр. Он ест бесплатно, молчит и остаётся. И честнее.
— Бахтияр не набирает просмотры.
— Бахтияр набирает вес. Это тоже показатель. Более честный, чем просмотры. Вес не накручивается.
— Накручивается, если кормить.
— Именно. Поэтому Бахтияр — это честная аналитика. Он растёт только от хорошей еды. Как выручка должна расти — от хорошей еды, а не от... рилс.
Амир вздохнул и открыл ноутбук. Ноутбук был старый, медленный и загружался с таким звуком, будто кто-то варил металл в казане. Как дед.
— Ладно. Вот план. Первое: мы запускаем серию видео «Плов в стиле...» — плов в стиле разных эпох. Плов в стиле Ренессанса, плов в стиле диско, плов в стиле киберпанк.
Дед молчал. Молчание было таким плотным, что Бахтияр перестал облизываться и навострил уши.
— Плов в стиле киберпанк — это что? — наконец спросил дед. Голос был ровный, но в нём слышался гул, как в казане перед закипанием. — Это что, с неоном внутри? С проводами? С какими-нибудь...
— Нет, это просто визуал. Неон, тёмный фон, казан светится...
— Казан не должен светиться. Казан должен дымиться. Дым — это душа. Неон — это дискотека. Ты хочешь, чтобы мой казан был дискотекой?
— Дед, я хочу, чтобы казан был контентом.
— Казан — это не контент. Казан — это казан. Если казан — контент, тогда и Бахтияр — контент, и я — контент, и ты — контент. А ты — не контент. Ты — внук. Это важнее.
— Ладно. Второе: мы делаем челлендж. «Один казан — один день». Снимаем весь процесс от нуля до подачи. Без монтажа. Хронометраж. Реальное время. Чтобы люди видели, сколько на самом деле стоит плов.
— Без монтажа? — дед поднял бровь. — Ты показываешь, как ты режешь лук и плачешь? Как ты стоишь у казана сорок минут и не двигаешься? Как ты трижды промываешь рис? Кто будет это смотреть?
— Люди смотрят, как другие режут мыло. Цветной. Гладкий. Молча. Часами.
— ...Что?
— Это тренд. Люди смотрят, как режут мыло, как мнут slime, как раскладывают по цветам...
— Амир, ты серьёзно? Люди смотрят, как режут мыло? Моё мыло режет лук и плачет — это хотя бы полезно. Мыло — это... мыло.
— Дед, я не говорю, что это логично. Я говорю, что это работает.
— Что работает? Мыло?
— Алгоритм. Алгоритм продвигает видео, где есть эмоция или oddly satisfying. Плачущий повар — это эмоция. Процесс — это satisfying. Вместе — viral.
— Плачущий повар — это позор. Повар должен плакать только от лука. И не на камеру.
— Ладно. Прямая трансляция. Ты готовишь, люди смотрят в реальном времени, пишут комментарии, ты отвечаешь...
— Я готовлю и разговариваю с телефоном?
— Да.
— Готовить и разговаривать с телефоном — это как танцевать и считать деньги. Оба действия уважаемы, но одновременно — уродство.
Бахтияр, который до этого молчал, встал, потянулся и прыгнул со стола. Подошёл к миске, понюхал, поел. Потом вернулся и лёг. Молчаливый комментарий: «Еда есть — остальное неважно».
Дед посмотрел на кота и сказал:
— Вот. Бахтияр сказал всё. Еда есть — остальное неважно.
— Дед, если мы будем думать только о еде, у нас не будет гостей, которые будут её есть.
— Если мы будем думать о телефоне, у нас не будет еды, которую готовить.
Пауза. Чай остыл. Изюм подсох. Бахтияр храпел.
— Хорошо, — сказал дед. — Компромисс. Один рилс. Но я режу лук. Ты — снимаешь. И никаких фильтров. И Бахтияр — в кадре.
— Бахтияр не любит камеру.
— Бахтияр любит поесть. Если он в кадре, я даю ему баранину. Он согласится. Все соглашаются на баранину. Даже я. А я — принципиальный.
Бахтияр, услышав «баранина», впервые за утро повернул голову. Медленно. С достоинством. Как судья, который услышал убедительный аргумент. В его взгляде читалось: «Я слушаю. Продолжайте. Подробности о баранине — в полном объёме, пожалуйста».
— Вот, — дед кивнул. — Он согласен. Видишь? Не нужен контракт. Нужна баранина. Это — честный переговорный процесс.
Глава 4. Первый рилс, или КакБахтияр стал звездой
Съёмка началась в шесть утра. Воскресенье. На улице — минус три, серое небо, тишина. Внутри — казан, огонь, и три существа, которые не спали: дед (не спал, потому что готовил), Амир (не спал, потому что волновался) и Бахтияр (не спал, потому что была баранина).
Дед был в белом халате — не медицинском, а кухонном, старом, застиранном, с пятнами от масла, которые образовывали карту, похожую на Центральную Азию. Амир — в чёрной футболке «content is king, plov is emperor» (той самой, с маркетплейса). Бахтияр — в своём обычном: рыжая шерсть, достоинство, голод.
Камера — на штативе. Телефон — на режиме видео. Свет — от окна и от лампы, которую Амир поставил сбоку, потому что «нужен тёплый свет». Дед посмотрел на лампу и сказал: «Свет от казана — тёплый. Это лишнее». Амир не стал спорить. Убрал лампу.
— Камера, — скомандовал Амир. — Дед, начинай.
Дед посмотрел в объектив. Без улыбки. Без позы. Без «привет, ребята, подписывайтесь». Просто посмотрел, как смотрит на человека, который пришёл в чайхану первый раз: оценивающе, спокойно, с лёгким недоверием.