Средневековая иудео-христианская полемика. Малоизвестные греческие тексты VII — IX вв., написанные на территориях арабских завоеваний (Сирия, Египет)
- -
- 100%
- +
11
Paget J. C. Adversus Judaeos literature // A Dictionary of Jewish—Christian Relations / E. Kessler, N. Wenborn (eds.). Cambridge University Press, 2005. Pp. 6—8.
12
Kümper H. Adversus-Iudaeos Literature // Handbook of Medieval Studies / A. Classen (ed.). Berlin, De Gruyter, 2010. Pp. 1605—1607.
13
Jacobsen A.-Ch. Main Topics in Early Christian Apologetics // Critique and Apologetics. Jews, Christians and Pagans in Antiquity. Frankfurt am Main, Peter Lang, 2009. P. 85.
14
Тертуллиан. Против иудеев // Творения Тертуллиана, христианского писателя в конце второго и в начале третьего века / Пер. Е. Карнеева. С.-Пб, Типография Морского кадетского корпуса, 1850. С. 171.
15
Kümper H. Adversus-Iudaeos Literature // Handbook of Medieval Studies / A. Classen (ed.). Berlin, De Gruyter, 2010. P. 1606.
16
Там же.
17
Там же. P. 1607.
18
Hulen A. B. The «Dialogues with the Jews» as Sources for the Early Jewish Argument against Christianity // Journal of Biblical Literature, 1932, Vol. 51, №1. P. 58.
19
Dialogue between a Christian and a Jew. Inaugural dissertation for the Degree of Doctor of philosophy in the University of Marburg, presented by A. C. McGiffert. New York, The Christian Literature Company, 1889. Pp. 12—27.
20
Dacron G., Deroche V. Juifs et chrétiens en Orient byzantin. Paris, Association des amis du Centre d’histoire de Byzance. P. 17.
21
Agapius (Mahboub) de Menbidj. Kitab al Unwan. Patrologia Orientalis. T. 8. Paris, Firmin-Didot et C°, Imprimeurs-Editeurs, 1912. Pp. 439—440.
22
Кулаковский Ю. А., проф. История Византии. В 3 т. Т. 3. С.-Пб, Алетейя, 1996. С. 3—7.
23
Там же. С. 13.
24
Там же. С. 14.
25
Кулаковский Ю. А., проф. История Византии. В 3 т. Т. 3. С.-Пб, Алетейя, 1996. С. 37. Согласно Антиоху Стратигу, свидетелю тех событий, число убитых 62455, Михаил Сирианин называет цифру 90 тыс.
26
Там же. С. 111.
27
Там же. С. 113.
28
Там же. С. 123.
29
Сура 5: «Аль-Маида» («Трапеза»). [Интернет-ресурс] https://islam.global/verouchenie/koran/sura-5-al-maida-trapeza-/ (дата обращения: 02.05.2026).
30
Evetts B. History of the Pathriarchs of the Coptic Church of Alexandria. Patrologia Orientalis, T. 1. Paris, Firmin-Didot et C°, Imrimeurs-Editeurs, 1907, P. 492.
31
Хроники Фредегара. Пер. с латинского, комментарии, вступительная статья Шмидта Г. А. СПб.: Евразия; М.: ИД Клио, 2015, с. 222.
32
Διδασκαλία Ἰακώβου. Patrologia Orientalis. T. 8. Paris, Firmin-Didot et C°, Imprimeurs-Editeurs, 1912. Pp. 745—780. См. также: Великие четьи-минеи, собранные Всероссийским митрополитом Макарием. Декабрь, дни 18—23. Москва, Синодальная типография, 1907. С. 133—181. Следует отметить, что полностью сохранился текст в переводе на церковнославянском языке (XVI век), на греческом — лишь частично.
33
Афиногенов Д. Е. Лев III Исавр. / Православная Энциклопедия: Электронная версия. [Интернет-ресурс] https://www.pravenc.ru/text/2463283.html (дата обращения: 02.05.2026).
34
Жаворонков П. И., Кузенков П. В. Михаил I Македонянин. / Православная Энциклопедия: Электронная версия. [Интернет-ресурс] https://www.pravenc.ru/text/150779.html (дата обращения: 02.05.2026).
35
Максим Исповедник, прп. Письма. С.-Пб, Издательство Санкт-Петербургского университета, 2007. С. 265—266.
36
Там же. С. 274. Беневич Г. И. По поводу «Окончания письма VIII» прп. Максима.
37
Себеос, еп. История императора Иракла. С.-Пб, Типография Императорской Академии Наук, 1862. С. 117.
38
Там же. С. 118.
39
Калинин М. Г. Иудаизм раввинистический. / Православная Энциклопедия: Электронная версия. [Интернет-ресурс] https://www.pravenc.ru/text/1237763.html (дата обращения: 02.05.2026).
40
Дашков С. Б. Императоры Византии. М.: Издательский дом «Красная площадь», «АПС-книги», 1996. С. 227.
41
Dacron G., Deroche V. Juifs et chrétiens en Orient byzantin. Paris, Association des amis du Centre d’histoire de Byzance. Paris, 2010. P. 43.
42
Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. Т. 1. М.: Издательство «Отчий дом», 2001. С. 459.
43
Там же. Сщмч. Никодим (Милаш) приводит такие правила: Апостольские (прибл. 380 год) — 7, 64, 70, 71; поместного Антиохийского собора (341 год) — 1; поместного Лаодикийского собора (около 360 года) — 29, 37, 38; поместного Карфагенского собора (прибл. 419 год) — 51, 73, 106. Большинство запретительных правил относятся к иудейской Пасхе, но также и к отношениям христиан с иудеями, напр., 70-е Апостольское правило: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из списка клира, постится с иудеями, или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их, как-то: опресноки, или нечто подобное; да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен»; 29-е правило Лаодикийского собора: «Не подобает христианам иудействовати, и в субботу праздновати, но делати им в сей день: а день воскресный преимущественно праздновати, аще могут, яко христианам. Аще же обрящутся иудействующие: да будет анафема от Христа»; 37-е правило Лаодикийского собора: «Не должно принимати праздничные дары, посылаемые от иудеев, или еретиков, ниже праздновати с ними»; 38-е правило Лаодикийского собора: «Не должно принимати от иудеев опресноки, или приобщатися нечестиям их».
44
Правила Святого Седьмого Собора, Никейского. / Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» Седмица.RU. [Интернет-ресурс] https://sedmitza.ru/lib/text/435480/ (дата обращения: 02.05.2026).
45
Иларион (Алфеев), митр. В поисках духовного жемчуга // Преподобный Исаак Сирин и его духовное наследие. Материалы Первой международной патристической конференции Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия. М.: Издательский дом «Познание», 2017. С. 26—27.
46
Dacron G., Deroche V. Juifs et chrétiens en Orient byzantin. Paris, Association des amis du Centre d’histoire de Byzance. P. 43.
47
Попов И. Н. Констант II (Константин) Погонат. / Православная Энциклопедия: Электронная версия. [Интернет-ресурс] https://www.pravenc.ru/text/2454849.html (дата обращения: 02.05.2026).
48
Климишин И. А. Календарь и хронология. М.: Наука, 1990. С. 127—128.
49
Les Trophées de Damas. Controverse Judéo-Chrétienne du VII siecle / Texte grec édité et traduit par Gustave Bardy. Patr. Or. T. XV. Paris, Firmin-Didot et C., Imprimeurs-Editeurs, 1927. Pp. 169—284.
50
Жаворонсков П. И. Барди. Православная энциклопедия: электронная версия. [Интернет-ресурс] https://www.pravenc.ru/text/77540.html (дата обращения: 02.05.2026).
51
Имеется в виду император Константин IV Погонат (правл. 658—685). См.: Попов И. Н. Константин IV. Православная энциклопедия: электронная версия. [Интернет-ресурс] https://www.pravenc.ru/text/2057042.html (Дата обращения: 02.05.2026).
52
Индиктион (индикт) можно рассчитать согласно летосчислению от Сотворения мира (Византийская эра) либо от Рождества Христова (эра Дионисия Малого). Для этой цели существуют таблицы. При расчете по обоим системам получается, что индиктом 681 г. является 9-й. С таблицей и методикой ее применения для счисления года по индиктиону можно познакомиться здесь: Климишин И. А. Календарь и хронология. М.: Наука, 1990. С. 127—128.
53
См. Евр. 12:2.
54
Гал. 3:13.
55
Ср. Быт. 17:14.
56
Ср. Втор. 27:26; Иер. 11:3.
57
См. Втор. 21:23.
58
См. Пс. 2:7—9.
59
См. Ис. 2:3; Мих. 4:2.
60
См. Втор. 6:4.
61
См. Ис. 44:6.
62
См. Ис. 45:14.
63
См. Иов. 37:18.
64
См. Вар. 3:36.
65
См., напр., Пс. 28:1; Ос. 1:10.
66
См. Исх. 4:22.
67
См. Ос. 1:10.
68
См. Пс. 81:6.
69
См. Быт. 1:26.
70
См. Исх. 32:1—4.
71
См. Пс. 49:9—10.
72
См. Ис. 1:11.
73
См. Быт. 3:22.
74
См. Быт. 1:26.
75
См. Быт. 3:22.
76
См. Ис. 1:2.
77
В тексте ἡλιμμένος (от греч. ἱλάομαι, тж. ἱλάσκομαι — умилостивлять, примирять) — Примиритель (см. Быт. 49:10).
78
См. Пс. 109:1.
79
См. Пс. 17:10—11.
80
См. Пс. 18:7.
81
См. Пс. 109:1.
82
См. Пс. 109:2.
83
См. Пс. 109:3 (см. греч. LXX).
84
См. там же.
85
См. Пс 109:4.
86
См. Пс. 44:7—8 (см. греч. LXX).
87
См. Мих. 5:2,4.
88
См. Мих. 5:2. В греч. LXX применено слово «ἔξοδοι», «исходы». Напр., название Книги Исход в LXX «Ἔξοδος».
89
См. Ис. 7:10—11.
90
См. Ис. 7:14.
91
Езекия — сын и преемник Ахаза. Имя означает «Иегова меня (его) укрепляет» (см.: Лопухин А. П., проф. Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том V. Езекия [Интернет-ресурс] https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/pravoslavnaja-bogoslovskaja-entsiklopedija-ili-bogoslovskij-entsiklopedicheskij-slovar-tom-5-donskaja-eparhija-ifika/228 (Дата обращения: 02.05.2026).
92
См. Ис. 9:6—7 (см. греч. LXX).
93
См. Ис. 63:9 (см. греч. LXX).
94
См. Пс. 95:10; 98:1.
95
Следует обратить внимание, что в начале предложения употреблено «бог» без артикля (т. е. какой-то бог), в конце предложения — «Бог» с артиклем (определенным).
96
См. Пс. 117:26.
97
См. Пс. 117:27.
98
См. Пс. 86:5 (см. греч. LXX).
99
См. Вар. 3:36—38 (см. греч. LXX).
100
См. Пс. 86:5 (см. греч. LXX).
101
См. Дан. 7:9.
102
См. Дан. 7:10.
103
См. Авв. 3:2 (см. греч. LXX).
104
Там же.
105
Там же.
106
Там же
107
См. Авв. 3:3 (см. греч. LXX).
108
Там же. В греч. LXX использовано αἰνέσεως (хвалой), в настоящем же тексте συνέσεως (разумением, знанием).
109
См. Авв. 3:4 (см. греч. LXX).
110
См. Авв. 3:5 (см. греч. LXX). В греч. LXX использовано ἐν πεδίλοις οἱ πόδες αὐτοῦ (в сандалиях ноги Его), в настоящем же тексте εἰς παιδείαν κατὰ πόδας αὐτοῦ (наставлять (в научение) стопами Его).
111
См. Ис. 40:3.
112
См. Авв. 3:6.
113
См. Пс. 131:7 (см. греч. LXX).
114
Довольно свободное цитирование в сочетании: Мф. 27:45, 50—51 и Мк. 15:25, 33, 37.
115
См. Иоил. 2:10, 3:16 (см. греч. LXX; ошибочно относится к Осии).
116
См. Пс. 45:11.
117
Там же.
118
См. Пс. 45:7 (см. греч. LXX).
119
См. Пс. 45:5 (см. греч. LXX).
120
См. Пс. 45:6 (см. греч. LXX).
121
См. Пс. 45:7 (см. греч. LXX).
122
См. Пс. 45:11—12 (см. греч. LXX).
123
См. Мал. 1:2—3.
124
См. Пс. 39:7—8 (см. греч. LXX).
125
См. Пс. 117:26, 27.
126
См. Исх. 15:27.
127
См. Исх. 19:1.
128
Возможно, 1 Цар. 18:6, после победы Давида над Голиафом и израильского воинства над филистимлянами.
129
См. Втор. 34:1—8.
130
См. Ин. 1:1, 14 (см. греч. LXX).
131
См. Евр. 1:2.
132
См. 1 Кор. 16:22.
133
См. Мф. 1:1.
134
ὀρτῠγομήτρα — «перепелиная матка», предположительно коростель.
135
См. Втор. 12:5; Ин. 4:20.
136
См. Ис. 2:4; Мих. 4:3.
137
См. Ис. 11:6—8.
138
Имеются в виду войны с арабами в VIII в. в связи с расширением их мусульманского влияния (на Кавказе, в Средней Азии, Испании, Византии и др.).
139
См. Быт. 9:2.
140
См. Ион, 3:4 (см. греч. LXX).
141
См. Быт. 6:3.
142
См. 3 Цар. 16:29, 21:30.
143
См. 4 Цар. 21:11.
144
См. 4 Цар. 20:1—11.
145
См. Дан. 7:7—8.
146
См. Ис. 11:6—8.
147
Дословного текста в Ветхом Завете нет. Бесплодие считалось Божиим наказанием в Израиле. Напр., Ос. 9:14 (см. греч. LXX): «Дай им [Ефремлянам] материнское лоно, лишенное детей, и сосцы сухие».
148
Таково предположение, т. к. в Библии нет указания на девство пророков Илии и Елисея.
149
См. Быт. 14:18.
150
См. Пс. 36:25 (см. греч. LXX).
151
См. Дан. 2:34—35.
152
См. Иез. 44:2 (см. греч LXX). В оригинале: ἡ πύλη αὕτη κεκλεισμένη ἔσται, οὐκ ἀνοιχθήσεται, καὶ οὐδεὶς μὴ διέλθῃ δι αὐτῆς, ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς ᾿Ισραὴλ εἰσελεύσεται δι αὐτῆς, καὶ ἔσται κεκλεισμένη («Ворота эти будут заперты и не откроются, и никто не войдет через них, потому что Господь Бог Израилев войдет ими, и будут заперты»).
153
См. Иов, 1.
154
См. Быт. 1.
155
См. Быт. 2:7.
156
Ср. Лев. 26:12: «Буду ходить среди вас».
157
См. Мф. 27:40: «Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого».
158
См. Пс. 115:2.
159
См. Пс. 142:2.
160
См. ПС. 50:7.
161
См. Иов. 14:4—5. В LXX: «Ибо кто чистый (родится) от нечистого? Но никто, если и один день жизни его на земле» (τίς γὰρ καθαρὸς ἔσται ἀπὸ ῥύπου; ἀλλ᾿ οὐθείς, ἐὰν καὶ μία ἡμέρα ὁ βίος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς).
162
См. Ис. 53:3 (см. греч. LXX).
163
См. Ис. 53:4 (см. греч. LXX).
164
См. Ис. 53:5—6 (см. греч. LXX).
165
См. Ис. 53:7.
166
См. Ис. 53:8 (см. греч LXX).
167
См. Ис. 53:9 (см. греч. LXX: καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ).
168
Там же.
169
См. Ис. 53:11—12 (см. греч. LXX).
170
См. Ис. 53:7—8 (см. греч. LXX).
171
См. Ис. 53:8.
172
См. Ис. 53:9 (см. греч. LXX: καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ).
173
Ср. Мф. 23:30—32.
174
См. Исх. 32:1—6.