Время в моей власти

Не может человек ненавидеть то, что не имеет ни малейшего сходства с ним".

"Совершенно свободного от еврейства человека, а потому и "филосемита" представлял собою Золя. Тот факт, что более выдающиеся люди были антисемитами (Вольтер, Гете, Кант, Шопенгауэр, Вагнер…), объясняется тем, что эти люди, вообще понимающие больше других, лучше понимали и само еврейство".

"Еврей еще издавна отличается отчужденностью к идее государственности"…

"Не может быть понятия о еврейском "gentlemаn". У настоящего еврея нет того внутреннего благородства, которое исходит из достоинства собственного и из уважения к чужому "я". У евреев нет дворянства, несмотря на то, что внутренний подбор у евреев действует в течение тысячелетий.

Этим объясняются и еврейское высокомерие, которое выражает отсутствие сознания собственного "я", и властная потребность поднять ценность своей личности – путем унижения личности другого"…

"Еврей в сущности не антиморален, хотя и не представляет собой высшего нравственного типа. Он ни добр, ни зол, он аморален. И поэтому представление об ангеле, как и представление о черте – одинаково чужды еврею. И зло и добро – чужды ему".

"Еврей есть полная противоположность аристократу. Принцип аристократизма заключается в точном соблюдении границ между людьми. Но еврей всегда ищет общности, т.к. он прирожденный коммунист"…

"Что собой представляет еврейство – это необходимое для еврея познание – является сложной загадкой, и катехизис антисемитизма далек от возможности разрешить ее".

"Всегда в евреях замечалось предрасположение к механически-материалистическому миропониманию, ибо их богопочитание ничего общего с религией не имеет. Евреи были самыми ревностными последователями дарвинизма, пустой теории о происхождении человека от обезьяны".

"Отсутствие настоящей глубины объясняет нам то обстоятельство, почему из среды еврейства… не выдвинулось высшей гениальности".

"Надо также вспомнить о сходстве между евреем и англичанином. Что из всех индо-германцев только англичане имеют сходство с семитами – это стоит вне сомнения: ортодоксальность их, строгое соблюдение субботнего отдыха подтверждают эту мысль. Религиозность их не свободна от ханжества"…

"Подвижность "еврейского духа", большой талант евреев в журналистике, отсутствие самобытного, прирожденного склада ума – все это указывает, что евреи… всё и вместе с тем ничто. Еврей – индивидуум, но не индивидуальность. У него нет потребности в личном бессмертии, он не причастен к высшей, вечной жизни".

"Вера есть всё. Дело не в том, верит ли человек в Бога, он может верить в свой атеизм. Но еврей ни во что не верит: ни в свою веру, ни в свои сомнения".

"В основе существования внутренней культуры заложена вера, живет благочестие. И благочестие проявляется не только в мистике и религии, оно заключается в основе каждой науки вообще, как и в скептицизме, во всем, к чему человек относится с искренней серьезностью. Еврей же мечтателен и не трезв, не экстатичен, но и не сух. Он неспособен к низшему, ни к духовному опьянению, не поддается страсти алкоголя, но и не способен на высшие проявления восторженности".

"Религия есть творчество всебытия, и всё, что живет в человеке, существует лишь благодаря ей. Еврея ошибочно считают религиозным человеком, – он иррелигиозен".

"Он не критик, а критикан; он не скептик, а человек вечной иронии, как Генрих Гейне".

"Он эластично уклоняется от всякого гнета".

"Чуждый всякой веры, он бежит в область материального. Этим объясняется его алчность к деньгам, в которой он ищет реальности".

"Еврейство и христианство – две противоположности: первое нечто разорванное, лишенное всякого внутреннего тождества, второе – нечто непреклонно верующее, богоуповающее. Христианство есть высший героизм, а еврей не может быть цельным и единым.

Но, несмотря на крайнюю противоположность еврейства христианству, все же последнее вышло из первого, что является величайшей психологической загадкой. Это проблема психологии самого Творца религии".

"Христос был абсолютным евреем, и поэтому победа его над собой особенно значительна.

Возможно, что Христос – первый и последний еврей, победивший и ставший христианином в полном смысле этого слова".

"В наше время еврейство стоит на такой высокой ступени, как во времена Ирода. С какой бы точки зрения ни рассматривать современность, она вся насквозь пропитана еврейством. Сексуальность одобряется, половой акт превозносится".

"Наше время есть самое еврейское… Искусство для него лишь платок для вытирания пота после порывов художественных, которые вырывают его из игры животных.

Наше время – время легкомысленного анархизма, лишенного понимания сущности государства и права… время самых жалких по ограниченности своей исторических концепций (исторического материализма), время капитализма и марксизма, время, сводящее всё – в истории, в жизни, в науке – к экономике и технике… Время, наконец, которое в погоне за оригинальностью совершенно лишено оригинальности…

Но снова перед человечеством лежит выбор между еврейством и христианством, гешефтом и культурой, родом и личностью, безценным и ценным, земной и высшей жизнью, – между ничто и Богом. Это два противоположных царства: третьего царства быть не может".

… Прошел 20-й век, идет 21-й, и мы видим, куда склоняется человечество. Или его склоняют к этому выбору?

Далее.

Глава «Еврейство» из книги «Пол и характер» – это одно, а книга "Трехтысячелетняя загадка" – "История еврейства из перспективы современной России" И.Р.Шафаревича – совершенно другое по объему и масштабу. Вот названия некоторых глав: "Существует ли еврейский вопрос?", "Античность", "Хазария", "Роль в развитии капитализма", "В России перед революцией", "В русской революции 1917 г.", "При коммунистическом строе", "Еврейские таланты"…

Книгу я случайно увидел в церковной лавке – купил последнюю. Если б не купил, то, несомненно, никогда бы о ней не услышал и нигде не встретил даже упоминания… Зато какой невероятный, общемировой шум стоял в начале 1990-х по поводу его работы "Русофобия"! Прежде всего по телевидению. Здесь можно процитировать Шафаревича – из его предисловия к "Трехтысячелетней загадке":

"Публикация моей работы "Русофобия" вызвала множество откликов как в нашей стране, так и за ее границами. К моему сожалению, они почти исключительно были реакцией на упоминание еврейских публицистов, … да еще слова о роли еврейских революционеров в революции 1917 г., хотя это не было основной темой работы, что видно, например, по ее названию, да и не раз в ней подчеркивалось. Впрочем, и в этом узком аспекте обычно полностью игнорировалась моя аргументация и задаваемые мною вопросы (например, что подразумевается под термином "антисемитизм"), все это множество статей или отдельных высказываний скорее отражало чувство возмущения нарушением некоторого запрета, обсуждением вопроса, признанного необсуждаемым. Такая реакция показалась мне поразительной, особенно сейчас , когда все, кажется, признают плодотворность открытого обсуждения любой темы".

А вот о книге "Трехтысячелетняя загадка", 2002 года – абсолютный молчок! Во всяком случае – для широкой публики. Критики "Русофобии", конечно, прочитали новую книгу, да… Теперь пишите чего хотите. Не интересно.

В политическом смысле! В том же смысле, в каком критиковали "Русофобию", не слушая никакую аргументацию. Революционная ситуация была. А в 2002-м – уже нет: революция вновь окончательно победила.

В книге "Трехтысячелетняя загадка" – 364 страницы, и слово "загадка" – как на первой странице, так и на последней…

Есть, однако, авторы, которые предлагают разгадку.

В.А.Ефимов – "Концептуальная власть: миф или реальность?" (2002 г.).

Думаю, почтеннейшая публика будет сильно удивлена и даже поражена. А завзятых "антисемитов" мне прямо-таки жаль… Читайте:

"В журнале "Молодая гвардия" (№2, 1990 г.) была опубликована статья "Концептуальная власть: миф или реальность?". Она положила начало открытому доведению до народов России герметичных (тайных) знаний об истинных, а не декларируемых схемах управления общественным развитием, являющихся лишь фрагментами концептуального управления по полной функции. Методология, алгоритмы концептуального управления имеют свои истоки в древнеегипетском жречестве и не претерпели существенных изменений на протяжении последних трех тысяч лет.

Жречество, ранее открыто стоявшее над фараонами, предпочло работать скрытно и, поставив на первый план свои клановые интересы, выродилось в наследственные знахарские структуры. Эти наследственные знахарские структуры по мере развития цивилизации перемещали свою штаб-квартиру в места наиболее комфортного проживания (Египет, о. Крит, Испания, Швейцария). Передавая базовую тайную информацию о способах управления по принципу "от отца к сыну", эти кланы функционируют по сию пору, они и осуществляют реальное, никем не декларируемое концептуальное управление современными "фараонами" Евро-американского конгломерата и подконтрольных стран. Вся плеяда нынешних П-резидентов (по В.А. Ефимову : это не касается В.В.Путина) безукоризненно и дружно следует неоглашаемым предписаниям этой надгосударственной концептуальной власти в любых, даже самых нелепых с позиции здравого смысла, ситуациях. Достаточно вспомнить "гуманитарную" миссию в Югославии, либо защиту отъявленного международного бандитизма на территории Чечни. Марионетки, не осознающие предписанный концептуальной властью сценарий, или играющие не по правилам, уходят со сцены, иные просто не допускаются к ней"…

"Наблюдая за разными особями животного мира, включая светлячков, пчел, лошадей, жреческо-знахарские структуры Египта пришли к выводу, что для всех сообществ характерен так называемый режим автосинхронизации. Это выражается в том, что если 5 – 10% особей некого сообщества начинают делать что-то одновременно, то в этот режим автоматически переводится всё сообщество. Так, случайное синхронное мигание 5 – 10% светлячков приводило к тому, что весь фрагмент долины Нила начинал мигать в этом режиме до 30 – 40 секунд. По такому же принципу отходит рой пчел. Были проведены подобные эксперименты и с человеческим сообществом, размещенным на стадионе. Картина была аналогичной: весь стадион жил по программе, реализуемой 10% рассаженных "подсадных уток" (вставал, кричал, аплодировал), а не тем, что в это время происходило на игровом поле.

Исходя из этого, стало очевидно, что для эффективного надгосударственного управления не нужны пирамиды и не нужно каждого водить за руку. Достаточно в каждой из стран иметь 5 – 10% беспрекословно подконтрольных особей, которым можно давать команды через знаковые фигуры. Дальнейшие события в стране будут развиваться в нужном направлении в силу действия режима автосинхронизации.

На повестку дня встал вопрос о подготовке такого генофонда и его дальнейшем рассеянии"…

"Эти люди и их рассеянное по земному шару потомство персонально не виноваты в том, что творится через них, являясь заложниками системы. По большому счету они еще более несчастны, чем те, которыми через них управляют. По своей миссии они являются программируемой управленческой периферией социальных знахарских структур".

"С той поры схема управления по большому счету не изменилась. На примере нашей страны каждый может воочию убедиться в эффективности ее действия по сию пору. Означенные авторитеты бросают клич: "Да здравствует коммунизм!", 5 – 10% жителей из числа этой наследственной наднациональной мафии в 3 дня становятся коммунистами. Далее в режиме автосинхронизации страна приступает к реализации чуждого ей глобального сценария построения светлого будущего, драматическое завершение которого запрограммировано еще на старте. Сценарий завершен, раздается новый клич: "Бей коммунистов!" Те же самые 5 – 10%, их внуки и внучки в 3 дня рвут и сжигают партбилеты, а дальше – опять режим автосинхронизации. Еще раз хотелось бы подчеркнуть, что единственным критерием единства этих "дрожжей общества" является тип психики и ничего более. И так в течение более трех тысяч лет".

Интересно?! А какая интересная разгадка! Как Кощеева смерть. Простая, только очень сложно упакованная мастерами загадывать загадки. Совсем не теми, о которых думают все – ну все же, все! – и ученые, и обыватели, и писатели, что по-прежнему шепчутся на кухнях…

А какой интересный подзаголовок у книги: "Просто о сложных механизмах разорения России". Еще маленькая цитата: "Это уникальный случай: ни одной самостоятельной стране не придет в голову продавать свои богатства за чужие деньги. Туземцам, в свое время, хоть какие-то стекляшки предлагали, мы же удовлетворяемся раскрашенной бумагой". (Так называемые нефтедоллары).

Однако никакого заговора нет – есть трехтысячелетние механизмы…

Надо обязательно сказать еще и вот о чем : у автора – необычный, скажем так для краткости, взгляд на христианство, на Библию – на этом во многом и строится его концепция истории человечества.

Но… Вот ведь простая мысль : Господь Бог, любя человека как творение своё, послал Христа к евреям, чтобы именно через них принести людям слово правды, добра и любви. Однако народ избранный отверг Христа. Признали его другие, но человечество осталось разделенным. И потому – управляемым.

Так – вся мозаика складывается в четкую картину…

Жизнь проста – только понять это сложно.

И последнее. Я всем настоятельно рекомендую прочитать две книги, изданные в 2009 году: "Невидимая Хазария" и "Святая Русь против Хазарии". У книг этих общий подзаголовок: "Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы". Автор – Татьяна Васильевна Грачева, заведующая кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил РФ. Привожу цитаты. «Революция (1917 г.) совершилась именно потому, что народ, поддавшись соблазнам хазарских революционных стратегов, отошел от веры и заплатил за это страшно дорогую цену.

Затем наступил период атеизма, внедренного и активно насаждаемого с помощью хазарского марксизма. Был краткий миг вынужденного возвращения к вере в годы Великой Отечественной войны. Но потом опять наступил марксистский атеистический мрак, отнявший способность и у власти, и у народа видеть опасность. И мы потерпели поражение в "холодной войне" и утратили нашу былую государственность. Да так, что когда-то единый православный народ хазарские революционеры-перестройщики разделили по этническим группам и столкнули между собой. Это их известный принцип – разделяй и властвуй, разделяй и побеждай. Известен тот, кто сеет везде разделения. Это его духом они руководимы, это ему они служат".

Далее.

"Демократия с ее плюрализмом стала той самой сетью, которую использовал противник, чтобы запутать нас, ввести в соблазн и покорить. Демократия стала удобным щитом для продвижения всякого рода мерзостей. Причем супостат взял на себя роль верховного судьи и в этом своем самозванстве сам решает, кто демократ, а кто нет. Признание государства недемократическим, читай, национально ориентированным, означает смертный приговор, превращение этого государства в мишень для будущей войны. Недемократизм приравнивается к терроризму".

Безусловно: написание, издание Т.В. Грачевой этих книг – настоящий подвиг!

Подводя итог сказанному: если российские ученые смогут обобщить все имеющиеся данные по этому вопросу, а политики – принять их на вооружение – наступит новый, абсолютно новый, величайший этап человеческой истории…

Есть, есть, есть сигнал, поднимающий "природных демократов" в едином порыве, заставляющий тесно смыкать ряды, идти на баррикады не "в первых рядах", а в самом первом ряду!

Много лет знал я типографского корректора Елену Давидовну… Умная, тонкая, интеллигентная, притом всегда предельно здравомыслящая. Но вот вовсю развернулась «перестройка», и входя в корректорскую, я все чаще заставал Елену Давидовну не с полосой газетной в руках, а прислонившейся к стенке, как бы знающей свое скромное корректорское место в кругу редакторов да журналистов, однако с глазами горящими и речами пылкими -

"демократическими".

Я не встревал. Все разговоры – чисто по делу. Разбираем мы как-то с другим корректором газетную полосу, тихо бубним, помечая правку – произносим слово Таллин… А Елена Давидовна в это время выходила из комнаты. Услышав "Таллин", бросилась от двери назад, потрясая пальцем : "Таллин пишется с двумя "н", с двумя "н"!

– Елена Давидовна, на эстонском языке пусть пишут два "н", на каком другом пусть городят хоть четыре "н". Нам-то это зачем? Обойдемся одним, по традиции…

Возразить нечего. Остолбенело посмотрела – развернулась, молча вышла…

"Демократы", разваливая страну, в перестроечное время так зауважали всякую "независимость" и "самостоятельность", так начали коверкать язык, произнося "Ашгабад", да "Кыргызстан"… А уж Таллинн – это "демократическая" песня, символ, гимн!

Сигнал, сигнал…

Теперь – на другой фланг, прямо противоположный, но тоже "демократический". Иду я как-то по Измайловскому проспекту, припозднился, ночь уже. Смотрю – у рекламных щитов возится какая-то туша, прямо бегемот, но с ведром, кистью, кучей рулонов. И не просто закатывает "недемократическую" рекламу, а сдирает ее лапищей, швыряет на землю, и потом уж клеит своё. Я приостановился, смотрю. Туша, сопя, продолжает возню-мазню. Заляпав все "демократией", туша вылезла на тротуар и с вызовом уставили свои "демократические" зенки на меня. Если б я вкатил "промеж очей", вряд ли она поднялась даже на карачки, уж очень была несуразная… Однако, какой "демократический порыв" – какая истинная самоотверженность!

Сигнал, сигнал…

А мой сосед по коммуналке Георгий Соломонович?! Сосед-то сосед, да как бы и не сосед: у нас он только прописан, а жил где-то в другом месте и появлялся редко. Однако в разгар перестройки стал забегать каждый вечер – и громогласно разглагольствовать-ораторствовать на коммунальной кухне. Слушатели оказались нужны. Причем Жорик – супер-демократ, яростный демократ. Мужик в самом расцвете сил: крепкий, энергичный, горластый. Притом, надо сказать, подкованный: однажды меня пытался заткнуть за пояс-зашибить аж самим Кантом: "Ты Канта читал?!"

Спорить, понятное дело, невозможно – только внимать да поддакивать. Хоть на кухню не выходи! Но однажды я все-таки встрял. Сразу взял быка за рога: почему "демократы" еще вчера были почти поголовно – коммунисты, а сегодня они поголовно – демократы?..

Жорик аж присел, вытаращил глаза, сжал кулаки… стиснул зубы… Потом яростно забрызгал на меня слюной, наступая: "Это не имеет значения!"…

Как видите, еще как имеет. Причем последствия моих слов я уже знал, предвидел. Жорик перестал со мной разговаривать, только холодно-яростно зыркал в мою сторону. Где-то через года два, когда мы уже не были соседями, он, идя по улице с дамой, издалека увидел меня, горячо стал что-то говорить ей, она с интересом воззрилась на меня. Разминулись, я кивнул, в ответ – ничего…

И потом, через много лет, сижу я как-то на скамейке, и проходит мимо Жорик… Зыркнул раз, другой… Я уже знаю – кивать бесполезно.

"Страшные обидчивые" они – по словам одного из героев Бунина. При всём притом – еще и "страшные обидчивые"!

Сигнал, сигнал, несомненно – сигнал. Феномен, да – а – вно ждущий внимания науки.

Время от времени звучат рассказы свидетелей, которых якобы инопланетяне приглашали в свои летающие тарелки, даже возили на другие планеты, показывали, рассказывали то и се… Ну, скорее всего, это черти их куда-то таскали, с целью удивить и поразить. А если инопланетяне, то, судя по рассказам свидетелей, это существа, до конца прошедшие "демократический путь развития". Невероятная техническая оснащенность – и полное отсутствие души, любви, искусства, счастья…

Телевидение – это физиономия власти. "Дистанцироваться" от своей физиономии, заявляя, что она в "демократической" стране имеет "свободу" невозможно.

Уши, уши!.. Уши, как ни прячься, как ни "дистанцируйся", сколь ни объявляй "свободу" – уши "демократические"… Они та – а – кие… Торчат! Физиономия-то одна. Была коммунистическая, сейчас – демократическая называется.

Двуликий Янус.

А еще тут в точности как с попой. Помните детство золотое? Дети, набедокурив, заявляют: а я убегу!

– А попа-то здесь останется, – говорят им взрослые.

И никакого " раздвоения", "дистанцирования"!

А взрослые "демократы" всё играют, играют, головы нам морочат: лицо у них там, тут, попа еще где-то… Плюрализм, понимаешь. Свобода…

Набросал я вот такую заметочку, чисто спонтанно, не думая никуда ее вставлять, ни в какие главы… А на другой день открываю газету: надо же! Почитайте, что пишет ученый человек.

"На общем фоне деградирующей "живой культуры" вполне естественно лавинообразное усиление власти электронных СМИ, единственной, кажется, сферы нашей жизни, которая блестяще организована режимом (!) – (восклицательный знак мой) – и которая в силу этого стала главным инструментом "образования и воспитания" и детей и взрослых.

Современная пропаганда (не только собственно политическая) представляет собой соединение советских методов "тотальной пропаганды", заполняющей все информационные ниши, с американскими рекламными технологиями. Это обеспечивает невиданные ранее возможности оболванивания людей, торжества антикультуры, пропаганды вседозволенности, безнравственности, насилия. Всемогущая индустрия масс-медиа (в том числе и государственных) создает реальный и страшный в своей действенности миф потребительского общества как лучшего и достойнейшего образа жизни.

Редкие голоса, пытающиеся противостоять этому "дикому плюрализму", тонут в сплоченной истерике "свободных" и "независимых".

Елена Добринская, кандидат философских наук, ученый секретарь Института образования взрослых РАО. "Санкт-Петербургские ведомости", 29.08.2007.

Со-вер-ши-лось!

Весь цивилизованный и нецивилизованный мир с интересом, с любопытством следит за вывертами и фортелями судебно-правовой системы США. Страна эта в единственном числе идет впереди планеты всей, и что произойдет там, того и остальным не миновать, в конце концов. Тем более, что страна эта и создавалась на основе закона и права – всё развивающегося. И толкований такого понятия, как сексуальное домогательство, в том числе.

Некоторые, кто увлекался, скажем, секс-шоу, порно-ревю, ню – забросили это дело. Вести с фронта сексуальных домогательств – интереснее! Тот за попку даму ущипнул – в тюрягу загремел; та разрезом юбки перед начальником щегольнула – феминистки чуть не зарезали…

Но вот – совершилось! Как передали информационные агентства, суд штата Орегон приговорил 60-летнего Николаса Мееровича, санинспектора, к пожизненному (!) заключению за … поцелуй в шею клиентки. Прибыв на вызов, мистер Меерович, вместо того, чтобы истреблять микробов… Но только и всего. О реакции дамы на происшедшее, агентства, кстати, не сообщают.

Зато сообщают – завяньте от наивности любители порно-шоу, ню и ревю! – событие подглядел соседский парень, и, как законопослушный американец, вызвал полицию. Та приехала, надела на санинспектора наручники – и отправила за решетку. Прокуратура обвинила Мееровича в сексуальном домогательстве первой степени, и, несмотря на все старания адвокатов, суд поступил в строгом соответствии с законом. Теперь бедняга Меерович увидит лилейные шейки только в сладких снах.

Однако судебно-прокурорская жизнь – одно, а жизнь реальная, та, что от основания века – другое. Количество вызовов санинспекторов на дом в штате Орегон, по сообщениям мировых информационных агентств, резко возросло…

Орегон Орегоном, там – санинспекторы супер-стары.

А вот и другое… Передо мной пожелтевший томик трудов философа начала 20-го века (кстати, зарубежного философа): возможность иметь больше женщин – один из стимулов мужской карьеры, даже на бессознательном уровне – утверждает философ.

Женщины – им в помощь, слитно и нераздельно, рука об руку, так сказать… Предлагаю тему для диссертации: "Секретарша как двигатель прогресса". Возможны варианты.

Прогресс не остановите, господа законники! Пятно на платье Моники Левински – в нос вам! Стряпчим-лойерам-аблакатам. Для приведения в чувство…

К этой заметке "про секс в Америке" следует пристегнуть и целую главу в советской-постсоветской, перестроечной-постперестроечной истории под названием "В СССР секса нет!". Много-много лет "демократы" ерничали над этой фразой буквально каждый день. Сегодня (потенция не та) – раз в неделю, в месяц – до сих пор! Надо, кстати, напомнить, откуда что взялось : во время одного из самых первых так называемых телемостов СССР – США советская женщина произнесла эти слова… "Демократы" прямо-таки начертали их на своих знаменах! Поиздеваться чтоб…