Род из глубины веков

Бранную пляску сперва, щитами вращая, а после

Хоровод по кругу вели; пронзительный голос

Им подавала свирель, чтоб в лад они били стопами».

«Кумир деревянный под сенью священного дуба, жертвоприношения и хороводы вокруг» - ведь это все атрибуты наших славянских традиций и ритуалов. Так что, никаких тайных закрытых сообществ храмовых прислужниц! Всё это не про наших амазонок.

- Дед, ты так легко читаешь этот список, ведь на нём написано не по-нашему? – удивился Крак.

- Да, мы, Ведуны, хранители древности обязаны знать много языков. Нам ведомы списки персидские, греческие, римские, кельтские и даже китайские. Наши жрецы и Ведуны всегда и по всему миру делали списки со старинных письмен и передавали главным хранителям древности для сохранения потомкам. Волхвы же не такие многоязычные, это более низкая ступень в нашем сословии. Вот почему я и прошу тебя быть продолжателем моим в сохранении этих бесценных свитков и этих знаний. Но продолжим про амазонок.

На самом деле, сначала общество амазонок было объединением, где властвуют только женщины, и где нет места мужчинам. В первоначальный период существования их государства, они один раз в году совершали набеги на кавказское племя гаргарейцев с одной единственной целью: зачать от них детей. Рождённых от такого «союза» мальчиков в лучшем случае возвращали отцам, в худшем — убивали. Девочек учили работать в поле, охотиться и воевать. Таким образом, появлялись на свет новые представители племени воинствующих женщин.

Большую часть года девушки исполняли все работы сами — пахали, сеяли, занимались садоводством, ухаживали за лошадьми. Самые сильные из них занимались охотой на лошадях и военными упражнениями. Главным занятием амазонок была подготовка к войне!

В дальнейшем в амазонских поселениях стали проживать и мужчины. Им амазонки позволяли домашние «женские работы», фактически поработив их. И не только! Стремясь не допустить господства мужчин в своём женском царстве и дабы те не смогли в будущем поднять восстание, амазонки с детства калечили им руки, ноги и другие органы, дававшие мужчинам преимущества перед ними. Но тут был весьма интересный случай, когда царица амазонок Родогунда ответила одному скитскому вождю, домогавшемуся её любви: «Хромец делает это лучше!». Так что не только чисто «женской работой» были заняты мужчины-калеки…

Тем не менее в основном мужчины исполняли роль слуг или рабов, выполняя работу по хозяйству, изготавливая доспехи и разводя скот. Но иногда они принимали участие в знаменитых сражениях, при этом выполняли роль пехотинцев и снабженцев в виде вспомогательных войск. Вот так греки писали: «Мужчины служат в пехоте и в сражении мечут стрелы, а женщины вступают в конные стычки и сражаются не железным оружием, а накидывают на врагов арканы и умерщвляют их затягиванием».

Выйти замуж, а вернее, зачать ребёнка девушки могли только после того, как убьют трёх врагов. Правда, в дальнейшем у сарматок было достаточно убить одного врага. Некоторые так и доживали до старости в девичестве, потому что не смогли выполнить этого требования. Зачав ребёнка, амазонка переставала ездить верхом, пока не явится необходимость поголовно выступать в поход.

- Где же конкретно, когда и как возникло это удивительное женское государство? – настойчиво добивался Крак.

- Слушай теперь историю возникновения амазонского царства. Как я уже ведал тебе ранее, к 2000 году до Х.Л. скиты потеряли власть над Азией. Закончилось первое господство скитов. В это время начались происходить интриги и перевороты во властных верхушках скитских объединений и союзов. Внутренняя борьба среди вождей и царей Скитании, происки вельмож привели к тому что двоих юношей из царского рода Плина и Сколопита изгнали из отечества. Главной причиной изгнания молодых людей явилась непокорность их жён Марфении и Лампеды. Юноши-царевичи увлекли за собой много молодых людей и поселились отдельно на свободных степных местах. Таким образом образовали своё племенное хозяйство немного севернее территорий проживания тогдашних савроматов. Но жить-то как-то надо было начинать. Поэтому пришлось совершать грабительские набеги на соседей. И длилось такое долгое время, пока эти соседи не договорились между собой, заманили их в засаду и истребили.

Когда же их жёны увидели, что к изгнанию прибавилось ещё и вдовство, то взялись за оружие и стали защищать свои владения. Сначала только оборонялись, а потом и сами стали нападать на соседей. От браков с ними они отказались, говоря, что это будет не брак, а рабство. За гибель своих мужей они мстили долго и очень жестоко. Когда же они оружием добились мира, то только тогда стали вступать в кратковременные связи с соседями, чтобы их род не прервался. Первоначально, рождённых мальчиков убивали. Девочек воспитывали по своему примеру. Приучали к оружию, к коням, к охоте. Так после гибели Плина и Сколопита, их вдовы Марфения и Лампеда основали Амазонское царство.

То, что государство амазонок существовало и женщины-воительницы тоже – это однозначно и не подлежит сомнению. Такое царство сначала располагалось на Дону, который имел совсем другое название - Амазония. После гибели в ней сына предводительницы Лисиппы, который влюбился в свою мать и бросился в реку, чтоб избежать преступного кровосмешения, реке дали имя парня – Танаис, а позже переименовали в Дон. Затем амазонки откочевали к Тереку, а оттуда расселились по всей Малой Азии. Таким образом, родина амазонок – это донские степи и побережье Азовского моря.

Главным оружием амазонок считался «сагарис» — скитское название топора с двойным лезвием, известного грекам как «лабрис». Лабрис был распространён на острове Крит ещё три тысячи лет до Х.Л. и был символом женского начала.

Помимо боевого топора, амазонки активно использовали луки со стрелами, небольшие копья и дротики. В боевом арсенале у женщин имелись короткие мечи-акинаки, завезённые из Персии, но мечами они пользовались редко. Стальной меч стоил дорого, поэтому его тщательно берегли, и даже после боя сломанные клинки не оставляли, а подбирали на переделку. Они почти не использовали доспехов и боевых поясов, хотя редко сражались пешими. Ударную силу их армии составляла конница, вернее, лёгкая кавалерия. Только значительно позже амазонки переняли у греков изготовление и использование небольших щитов «пелта», имевшего форму полумесяца.

В одеждах амазонок происходили перемены в зависимости от мест проведения войн, откуда они черпали новые формы одежды. Женщины есть женщины! Так, в начале, молодые девушки воевали с развевающимися длинными волосами, но встречались и в легких шлемах. В раннее время они носили длинные туники. Потом, после войн с греками они стали носить короткие одеяния, подобно греческим одеждам. После азиатских походов их одежды стали более утончёнными и лёгкими, высоко подпоясанными шнуром или тонкой перевязью для облегчения бега. Самое позднее одеяние амазонок походило на персидский манер. Облегающие стройную фигуру шаровары, босые или в коротких сапожках ноги, и высокий заострённый головной убор в форме колпака «кидарис». Стоит заметить, что вся одежда у амазонок была цветной. Одежду и шлемы амазонки изготавливали себе сами.

Свои тела амазонки покрывали множеством сложных татуировок, включая изображения оленя, пантеры и грифона. Женщины также любили бронзовые зеркала.

- С кем же воевали амазонки и много ли было у них войн? – выспрашивал юный ученик Ведуна.

- Дело в том, что почти все сведения об амазонках нам приходиться черпать от греческих хронистов. А завоевания амазонок были столь велики и обширны, что даже эти греческие «историки» часто путались в определении постоянного обитания воительниц. Дело в том, что, амазонки, как и подобает подвижному народу, завоевав определённую территорию, создавали там свои новые царства, строили города и храмы, а затем … уходили дальше. Поэтому древним историкам было трудно чётко определить места их постоянного нахождения. Одни считали, что они живут в Таврике и на берегах озера Меотида (Азовского моря), другие утверждали, что – к востоку от Танаиса (Дона) или в предгорьях Кавказа и Северном Причерноморье. Другие указывали на обитание амазонок в степях от Каспийского до Чёрного морей. А иные - вообще в западной Ливии, а то и просто «далеко за пределами греческих владений».

Но большинство древних историков были уверены, что амазонки достаточно долго жили в Понте, это черноморское побережье Анатолии (ныне Турции – прим. автора.). Там они образовали новое независимое государство, одной из правительниц которого была Ипполита, чьё имя переводится как «свободная, необузданная кобыла». Возможно, такое имя для амазонки считалось похвальным и даже гордым. Именно царица Ипполита вошла в легенды благодаря Гераклу: ведь он должен был украсть её волшебный пояс, совершая свой девятый подвиг.

Достоверно ведомо только одно, амазонки, создав вначале своё независимое государство на границе Европы и Азии, делали успешные завоевательные набеги на обе части света и создавали, пусть временные, но свои «новые царства». А каждый многочисленный отряд амазонок, как правило, возглавляла самая сильная и отважная воительница, именуемая «своей царицей».

Под предводительством первых двух цариц, Марфении и Лампеды, без помощи мужчин амазонки разгромили войско напавших на них соседей. Женщины-воительницы, окрылённые первыми успехами, отправились завоевывать как Европу, так и Азию. Они дошли до Кавказских гор, потом обошли всю Малую Азию. Затем покорили Армению, Галатию (центр нынешней Турции – прим. автора), Сирию, Киликию (юго-восток Турции – прим. автора), Персию и иные многие области Азии, добираясь даже до Египта.

Я уже ведал тебе о том, что амазонки придумали особый способ атаки, который потом переняли у них скиты. Отряд налетал на врага с криками, но, приблизившись на расстояние выстрела, строй по команде вдруг на полном скаку распадался, разворачивался и осыпал врага тучей стрел. Догнать их было невозможно. Луки у амазонок были отменные, и лошадьми они могли управлять одними ногами. Вот где была и сила, и сноровка!

На южном берегу Чёрного моря в устье реки Термодонт со стороны Анатолии они основали поселение-город Фемискиру. Этот город был назван в честь одной из первых цариц амазонок - Фемискиры. Под её предводительством были совершены первые крупные завоевания и подчинены мужчины соседних племён. Амазонки также построили знаменитые города Смирну, Эфес, Синоп и Пафос. В честь богини Дианы (греческая Артемида – прим. автора) возвели храм в Эфесе, который был причислен к семи чудесам света. Его же потом сжёг Герострат.

Не только греки, но и гордые римские историки писали об амазонках. Они отмечали, что даже Цезарь напоминал Сенату о великих победах и завоеваниях амазонками значительных пространств в Азии.

Вот тебе и женщины-непоседы!

Теперь нам, Крак, пора вспомнить о мифах древней Греции, которые мы с тобой уже изучали. Тебе ведь ведомы герои Эллады: Геракл, совершавший тринадцать подвигов, знаменитый царевич Тесей, герой Троянской войны Ахилл из гомеровской «Илиады» и другие эллинские «герои»? И ты знаешь, чем они знамениты. Но о некоторых из них теперь познаешь с другой, настоящей, правдивой стороны.

Ведун подвинул ближе к себе светильню, внимательно перечитал список цариц амазонок и продолжил:

- И так, царица Мирин возглавляла амазонок до победного конца войны против Ливии. Воительницы успешно воевали с Фригией и Ливией, нападали и на Ликию (страна на юге Малой Азии, на территории нынешних турецких провинций Анталья и Мугла – прим. автора). Но в Ликии их разгромил древнегреческий герой Беллерофонт - укротитель легендарного Пегаса. В бой с амазонками молодого героя тогда послал ликийский царь Иббат, втайне надеясь, что Беллерофонт сам погибнет. Однако замыслам вероломного правителя не суждено было сбыться. В этой битве погибла амазонская царица. Вспомни, в гомеровской «Илиаде» даже упомянута могила этой царицы Мирин.

Настоящая история об амазонках также напрямую связана с двумя греческими мифическими героями – Тесеем и Гераклом. Именно из-за них происходили постоянные войны между греками и амазонками.

Так, афинский царь Тесей, правивший в 13 веке до Х.Л., путешествовал по Чёрному морю. Когда его корабли причалили к берегам страны амазонок, его встретил радушный приём. Однако сам юноша не оценил гостеприимства. Полюбив местную дочь царицы Антиопу, сестру Ипполиты, он похитил её и отвёз с собой в Афины, забрав на свой корабль силой.

После этакого преступления соратницы похищенной отправились вслед за Тесеем с целью мщения.

Правившая тогда царица амазонок Орития даже обратилась за помощью к скитскому царю Сагилу, который послал войска на помощь во главе со своим сыном Панасагором. Но совместного похода не получилось, так как амазонки и скиты не смогли договориться и перессорились. Панасагор пришел туда с немалым числом конницы, но имея некие неудовольствия, вскоре возвратился назад.

Однако военная мощь самих амазонок была так велика, что они без труда осадили Афины и даже ворвались в сам город. Впрочем, Антиопа через какое-то время влюбилась в Тесея и совершенно не горела желанием возвращаться в родные пенаты. Во время боя Антиопа сражалась на стороне возлюбленного и была случайно убита соплеменницами, после чего противостояние амазонок и афинян сошло на нет.

Таким образом, преследование беглецов и само сражение не принесло ничего, кроме раздора и потерь обеим сторонам. Смерть Антиопы образумила воинов, которые заключили хоть и весьма хрупкое, но перемирие.

Нашим волхвам достоверно ведомо о жестоких битвах амазонок в Северном Причерноморье и вдоль Днепровского побережья. Так на правом берегу Днепра, на участке от порогов до устья реки Базавлук произошла жестокая битва амазонок с ионитами. В ней погибла одна из цариц-воительниц, имя которой нами утеряно. Но описание её захоронения стало доступно из записей странствующего древнего волхва. Вот оно: «…Воительницу-царицу хоронили с великими почестями. Красавица женщина с невероятно развитыми грудными мышцами, мышцами рук и ног, которые говорили о том, что она была отменной лучницей и прекрасной наездницей. Ранее в одном из сражений она уже имела ранение в колено, так как там виднелся затянувшийся шрам, с торчащим кусочком наконечника стрелы. А в последнем бою она дралась до конца — девушка получила три ранения различными видами оружия. На бёдрах виднелись две отметины от мечей, а левая нога была практически отрублена. Нет никаких сомнений, что эти смертельные раны молодая воительница получила в бою сразу с несколькими противниками». Вот такие они были эти женщины, воительницы – амазонки!

Покорив большую часть Европы, амазонки завладели так же несколькими азиатскими государствами. Но враги объединились и перебили войско царицы Марпезии, которая долго властвовала над Азией. Новой царицей стала её дочь Синопа. Благодаря доблести этой правительницы амазонки прославились настолько, что тот греческий царь, для которого Геракл должен был совершить 13 подвигов, потребовал от него невозможного – принести сакральное оружие амазонок – золотой сагарис.

Для выполнения столь сложного задания, Геракл снарядил девять военных кораблей и неожиданно напал на амазонок, в то время, когда основная часть их войска вела войну вдалеке от родины. Победа досталась Гераклу. Он взял в плен одну из сестер царевны – принцессу Меналиппу и выменял её на сакральное оружие.

- Погоди, дед Аркон, ведь миф о девятом подвиге Геракла гласит совсем по-другому. Он должен был добыть волшебный пояс царицы амазонок Ипполиты!

Далее, вспомни, Аркон, ведь в том мифе говорится, что, воительницы уже были наслышаны о великом герое и готовились выполнить его просьбу без боя, но по непонятной причине сражение все-таки случилось. В ходе этой битвы Геракл был вынужден убить и царицу Ипполиту, и многих её помощниц, о чём потом сильно горевал. А волшебный пояс Ипполиты преподнесён в дар царю Еврисфею. Пленив самых грозных воительниц, одну из них, Антиопу, Геракл отдал в награду другому древнегреческому герою, афинскому царю Тесею, - с негодованием воскликнул Крак.

- В том-то всё и дело! Врут в этом мифе греки вместе с Гомером! Врут самым наглым образом! Во-первых, никакого пояса, а тем более «волшебного» Ипполита не носила. Как я уже говорил, после азиатских походов одежды амазонок стали более утончёнными и лёгкими, высоко подпоясанными шнурком для облегчения бега. Но, никак ни тяжёлым боевым золотым поясом! Во-вторых, зная хитрость (до этого Тесей обманным путем похитил Антиопу) и жестокость греков по отношению к женщинам (гречанки без разрешения мужей не могли выйти из дома), амазонки уж никак не могли встречать Геракла «с хлебом-солью»! В-третьих, к этому времени Ипполиты уже не было в живых. На охоте правительница амазонок Ипполита была случайно убита своей сестрой Пентесилией! И в-четвертых, Геракл не мог дарить пленённую Антиопу Тесею, так как тот сам давно выкрал её у амазонок!

И главное, не пояс волшебный он искал, ему нужно было сакральное оружие – золотой «сагарис» — топор с двойным лезвием, известного грекам как «лабрис», критский символ трёхтысячелетней давности, символ женского начала. Именно он считался волшебным и давал силу и мощь победам амазонок!

Орития, вторая царица, воевавшая тогда вдали от родины, призвала к мщению, заявив, что для них бесполезны покорения Понта и Азии, если они открыты для нападения, а вернее для грабительских набегов со стороны греков.

После Оритии царицей амазонок стала Пентесилея, которая во время Троянской воны воевала на стороне троянцев против греков.

Пентесилея, случайно убившая во время охоты свою сестру царицу Ипполиту, терзалась раскаянием и решила сама расстаться с жизнью. Как? Так, как и подобает настоящей амазонке – в бою! Поэтому, вскоре после смерти Гектора, на помощь осаждённым троянцам пришли войска амазонок под командованием Пентесилеи.

Она во главе своего женского отряда стойко защищала город Трою во время штурма микенцев и данайцев (между прочим, микенцы и данайцы – это жителей побережья Азовского моря – прим. автора). Организованные ею вылазки против греков вначале были успешными. Но в бой вмешался непобедимый Ахилл, который сбил Пентесилею с коня и проткнул её копьём. После смерти правительницы амазонок их дух был сломлен, и они ушли.

Троя пала примерно в 1234 г. до Х.Л. при помощи обмана, а амазонки просто растворились в местном населении.

Но ещё долгое время женское племя воевало с греками, пока около 615 года до Х.Л., греки, одержав сокрушительную победу у Фермодона – города в Каппадокии, изгнали амазонок, а их большую часть взяли в плен. Но и тут амазонки показали свой характер! Воинственных пленниц было настолько много, что они занимали несколько судов. Когда греческие воины потеряли бдительность от головокружительной победы, амазонки воспользовались этим. Они нашли способ освободиться, после чего просто перерезали всех мужчин на кораблях. Флотилия амазонок без управления долго шла по морю, пока вдали не показалась земля. Несмотря на то, что эти степи населяли агрессивные скитские племена, амазонки не побоялись противостоять им, но после этого ушли на свои исконные земли за реку Танаис, в своё первоначальное государство. Великое амазонское царство, всегда горевшее страстью новых и новых завоеваний начало постепенно затухать.

После этого амазонки уже осёдло проживали в своем царстве, отбиваясь от соседей, до времен Александра Македонского.

- Интересно, как же произошла встреча войск Великого македонца и великих воительниц? Неужели Александр решился воевать с женщинами? Ведь для него это было бы просто унизительно, - искренне возмутился Крак.

- Да, это была очень интересная история. Александр с войском, приблизившись к землям амазонок, получил письмо от воинствующих женщин. «Мы пишем тебе для сведения до нашествия на нашу землю, чтобы ты не возвратился бесславно, – написали полководцу амазонки. – Мы ратоборствуем за нашу славу. Если мы одолеем неприятелей или они обратятся в бегство, то им останутся на вечные времена стыд и позор; а если они победят нас, то окажутся победителями женщин… Итак, смотри, царь Александр, чтобы с тобою не случилось того же. Подумай и отпиши нам и найдёшь нашу рать на границах». К тому же, помимо письма, амазонки поднесли Александру хлебные лепёшки, покрытые золотом! Царь удивился: «Разве вы едите золотой хлеб?» – «Если ты довольствуешься обыкновенным хлебом, то неужели ты не мог получить его в своей стране, что пришёл к нам сюда?..», - Таков был их ответ! Мудро?!

После этого завоеватель мира подумал-подумал, и вступить в битву с амазонками не решился.

Он также увидел, что амазонки значительно превосходят ростом прочих женщин, отличаются красотой и здоровьем, носят цветную одежду, сами очень сообразительны и сражаются серебряными секирами. Об этом он с восхищение писал в письме своей матери.

А когда Александр завоевывал территории по берегу Каспийского моря, (примерно 330-е годы до Х.Л.) у него произошла первая личная встреча с амазонками и её царицей.

Пока солдаты отдыхали и чинили своё оружие и доспехи, к Александру Македонскому прибыла царица амазонок Фалестрида - самая мужественная и красивая царица племени амазонок с тремя сотнями соплеменниц с пожеланием иметь ребёнка от великого завоевателя. Воительница заявила, что так как царь является величайшим из мужчин, а она сама — сильнейшая из женщин, то их ребёнок будет первым среди смертных.

Фалестрида также предложила весь свой «гарем» Александру, чтобы получить от именитого правителя как можно больше отпрысков-девочек, таких же сильных и умных, как отец.

Перво-наперво великий завоеватель был просто ошеломлён внезапным, тихим и скрытным, словно из-под земли появившемся отрядом из трёхсот амазонок возле своего шатра! Как могли не заметить этот отряд ни многочисленные дозорные посты, ни его личная охрана! Но делать нечего, Александр принял царицу, а проведя с ней 30 дней, отпустил домой с богатыми дарами. Фалестрида стала от него матерью, но о дальнейшей судьбе ребёнка никому ничего не известно.

Так или иначе, а после походов Александра Македонского сведения о царстве амазонок прекращаются, но следы воительниц-женщин остаются надолго.

Позднее, те же греки относили амазонок к сарматским представительницам прекрасного пола. Женщины у сарматов не только пользовались равными правами с мужчинами, но даже несли наравне с ними военную обязанность.

А некоторые из женщин, потомков амазонок наравне с мужчинами несли «бремя власти» и оставили свой след в истории. Нам ведомо предание о Зарине, царице саков, живших к северу от Кавказа, красавице и хитроумной правительнице, объединившей многие племена и народы. Это предание гласит, что при ней была возделана большая часть страны и построены многие города. Правление легендарной царицы относится ко времени, когда к востоку от Дона образовалось царство сарматов, и в Приазовье начали один за другим подниматься города. Ещё отметить стоит то, что ЗАРИНА – чисто славянское имя, а название столицы, где она правила, РОСКАНАК – имеет корень «рос».

Вообще-то греческий историк Геродот утверждал, что сарматы произошли от скитских юношей и амазонок. Учитывая, что амазонки при рождении детей девочек оставляли себе, а мальчиков зачастую отдавали отцам, и это происходило на протяжении, по крайней мере, двух тысяч лет, то участие амазонок в народонаселении сарматов может быть вполне вероятным или довольно значительным.

Вот такая история о былом существовании государства великих воительниц–женщин Амазонок, мой юный ученик, - со вздохом завершил Ведун.