Род из глубины веков

Это привело к резкому и бурному развитию на севере и востоке Азии охоты и рыболовства, земледелия и ремёсел, ткачества и выделке красок, металлургии, особенно в выплавке меди, бронзы, железа, золота, созданию оружия и военного снаряжения.

На юге же бурно развивалось скотоводство, выделка кож, добыча шерсти и мяса, улучшалось строительство городов и особенно военное дело. Воины кочевники получали с севера самые лучшие в мире одежды, снаряжения и оружие.

К первоначальному многоплеменному союзу развитых и организованных родов и племён с самоназванием Тархтария, возникшему на Северо-Сибирской части Азии, теперь присоединились разрозненные племена Степи, кочевники–скотоводы. Тархтария стала Великой Тархтарией. И главным в этом объединении различных племён и народов были: единая Вера, единый язык и единая славянская кровь!

Запомни, Крак, в древности Азию от Европы отделял не Урал, а река Дон. И вот вся эта Азиатская часть Евразии превратилась в огромную объединённую территорию людей, говоривших на одном языке, имеющих одну грамоту и Веру. Это было славянское объединение от Северного океана до Гималаев, от Японских островов и Дальнего Востока до Среднеруской равнины. Но это объединение нельзя было назвать империей, так как оно было основано на сложных союзах мелких общин – племён. Власть находилась в руках отдельных волхвов-жрецов, которые несли ответственность за мир и развитие всех людей, проживающих на этой части Евразии.

Когда иноземцы спрашивали жителей этой огромной страны-территории кто они и откуда, то те отвечали: «Мы – дети Тарха и Тары. Сына и дочери Перуна, брата с сестрой. Земля наша называется Тархтарией.» Теперь она стала Великой Тархтарией!

Таким образом, своё название Тархтария получила от имён славянских божеств Тарха (хранителя древней мудрости) и Тары (покровительницы природы). Они были сыном и дочерью Бога грома, молнии и войны Перуна. Считалось, что Тарх и Тара охраняют бескрайние азиатские земли, называемые Великая Тархтария. А населяли Великую Тархтарию в основном высокие белокожие люди со светлыми волосами и голубыми, зелёными, карими или серыми глазами. Их называли асами, русами или славянами. Они были добродушными и миролюбивыми, однако, когда на них нападал враг, вели бой храбро и беспощадно. Эти люди отличались высокой духовностью и с уважением относились к Вере своих предков. Столица Великой Тархтарии находилась в Тобольске.

Мы, волхвы, считаем началом возникновения Великой Тархтарии - четвертое тысячелетие до Х.Л. Нет, это не была ИМПЕРИЯ с императорами и единой армией, это была ТЕРРИТОРИЯ, на которой возникло крупнейшее в мире союзное объединение самостоятельных, различных племен и родов, управляемое мудрыми жрецами-волхвами, где совместно проживал и развивался единый многомиллионный Славяно-Арийский народ.

Долгое время европейцы плохо представляли себе Евразию. Созвучие Тархтарии с греческим «Тартар», что означало в их мифологии «бездна», привело к тому, что европейцы стали воспринимать Тархтарию как место, связанное с мраком и адом. А жителей Великой Тархтарии считали дикими варварами. Ну, что ж пусть это враньё останется на совести греческих и других европейских «историков».

Мы же точно ведаем, что первенство Тархтарии перед Европой в развитии земледелия и животноводства, в искусствах и ремёслах, в металлургии и изготовлении наступательного вооружения длилось несколько тысячелетий, вплоть до второго тысячелетия до Х.Л. Хотя и после этого, Азия ещё во многом опережала Европу, отдавая ей знания и навыки, накопленные за десять тысяч лет собственного развития.

Со временем численность народа возрастала. К третьему тысячелетию до Х.Л. в Великой Тархтарии насчитывалось до шестидесяти миллионов человек! Становилось тесно. Между родами тархтариев начали возникать религиозные разногласия, которые приводили к раздорам и междоусобным войнам.

А тут ещё и природа начала создавать большие трудности. В конце третьего тысячелетия до Х.Л. страшная и длившаяся почти тысячу лет засуха, поразила центр Евразии. Это стало причиной продвижения огромного количества людей пастушеского и земледельческого населения из степных и лесостепных частей Тархтарии на запад с главной целью обрести плодородную землю и воду. А земли Европы с четвертого тысячелетия до Х.Л. становились самым благодатным районом Евразии.

Но это уже не было мирным переселением славян, приходилось порой завоёвывать себе новые территории для дальнейшего проживания, вступать в войны с местными племенами и народами. Но успехи военных походов степняков-кочевников с третьего по первое тысячелетия до Х.Л. во многом были обеспечены преимуществом в вооружении и в воинском искусстве, в обладании и применении стремительных боевых колесниц, в высокой духовной организации людей. Вместе с тем, тархтары несли на запад язык, культуру, религию.

Не завидная участь доставалась и северной части Великой Тархтарии. Сушь, жара, сухие летние грозы создавали множество очагов возгорания. Горела тундра, уничтожались огромные девственные леса, пылала лесостепь, сгорали деревянные города и поселения. Такие пожары и в дальнейшем неоднократно происходили в Тархтарии, но трудолюбивые и упорные славяне восстанавливали свою страну.

Таким Образом, со второго тысячелетия до Х.Л. огромная территория Великой степи от Днепра до Саянских гор была уже плотно заселена кочевыми славянскими племенами Великой Тархтарии, рыжеволосыми светлоглазыми, достаточно высокого роста людьми, которые были вынуждены перемещаться в Европу, на новые более плодородные земли и пастбища.

Кочевники Сколоты (Скиты), Сыромяты (Сарматы), Аланы-пастухи, Готы, Хазары, Булгары и прочие были СЛАВЯНСКИМИ племенами, которые сменяли друг друга в зависимости от возникающих новых союзов племён, сильных вождей-правителей и других причин, создающих условия для возникновения и гибели этих племен. (Только ордынские славянские тумены Батыя были слегка «разбавлены» первыми тюркскими племенами – прим. автора).

В подтверждение этому очень кратко поведаю тебе из наших хроник хотя бы о первых кочевниках, пришедших из Азии, о Скитах и Сарматах. Вот слушай:

"Скиты (Сколоты), греки нарекли их Скифами, были белокожи, краснолицы и голубоглазы. С мягкими, длинными, жидкими, искрасна-жёлтыми волосами. Они очень похожи друг на друга, толсты и мясисты. Они были страстны и вспыльчивы, ленивы. Мужчины на лошадях, женщины и дети в кибитках, запряженных волами, перекочёвывали с одного пастбища на другое. Их пища – лошадиное молоко и мясо. Любили опьяняться дымом пахучих трав. На войне отличались храбростью и жестокостью. Сражались они конные и пешие, особенно славились стрелки из лука. Стрелы намазывались ядом.

Вождь на войне был судьёй в мирное время. Местность, временно заселённая скитами - Скитания (Скифия) разделялась на округи, в каждом округе был особый начальник, для общего собрания, вече, назначалось особое место. Существовало различие между знатными и чернью, между богатыми и бедными. Были у них и рабы, которых они ослепляли. Различались на кочевых и земледельцев.»

В других хрониках о Сарматах:

«Сыромяты (Сарматы) делились на господствующих и подчинённых. Женщины имели большую силу, отличались храбростью и мужскими упражнениями.

Сарматы были белокуры, свирепы на вид, носили длинные волосы и бороду, широкую одежду, расписывались по телу разными узорами. Вели кочевую жизнь, не умели сражаться пешком, но на лошадях были неотразимы, были дики и жестоки. С пленных и побеждённых сдирали кожу, из черепов делали чаши, головы поверженных натыкали на копья и устанавливали для всеобщего обозрения».

На завтра я начну ведать тебе об этих кочевниках более подробно.

Так что, громившие Европу разноимённые и однородные Славяне, обитавшие на берегах Каспийского, Азовского, Чёрного (Древне Руского) морей и по Дунаю не были узкоглазыми и черноголовыми тюрками, пришельцами Азиатскими. Славяне они были, Славяне!

(О Киммерийцах).

Но первыми переселенцами в Европу из Тархтарии были киммерийцы.

- Постой, дед, а о киммерийцах ты ещё ни разу не упоминал. Кем они были и когда они начали переселяться в Европу? – вопрошал любопытный Крак.

Старик, глубоко вздохнул. Было видно, что он уже утомлён длительным рассказом, но всё же продолжил:

- Тархтария, состоящая из сложных и временных союзов мелких общин-племён и не имеющая единого центра, единого властителя, единой армии, со временем начала испытывать внутренние разногласия. Увы, но так почти всегда бывает в истории народной. Разные племена начали расширяться, обособляться, укреплять и отгораживать свои отдельные территории-царства.

Вожди племён или военная верхушка начали отбирать власть у волхвов-жрецов и объявлять себя каганами, ханами или царями. И, что главное при этом, власть они уже стали передавать по наследству. Так возникали каганаты или царства.

Своё наименование киммерийцы несут от имени первого жреца-вождя Киммерия. В начале это племя, как и у всех славян, делилось на три группы: жрецов, военную верхушку и рядовые члены сообщества - крестьяне, строители и прочие. Вожди были военными руководителями и заботились о повседневной жизни своего народа, а волхвы-жрецы следили за духовностью и соблюдением законов и заветов предков.

Но киммерийцы считали себя самым древним, «старшим» народом в славянской семье Тархтарии. Они были уверены, что ведут свой род от самого Киммерия, который, по их мнению, был чуть ли не первенцем всего человеческого рода. К тому же, от остальных они отличались более высоким ростом, статью, величием и главное - высокомерием.

Племя разрасталось и разделялось. Новые вожди Киммерии стали жить самостоятельными племенными царствами, где правили уже наследственные цари, каганы, ханы, которые содержали свои дружины. При этом цари правили одновременно. Религия сохранила надплеменную роль, жрецы регулировали межплеменные отношения, выступали судьями в спорных вопросах, могли даже прекращать войны. Эти племена занимали территории, названные ими Киммерия, вдоль Уральского хребта от Северного Заполярья до лесостепей Среднего Поволжья и Южного Приуралья.

Киммерийцы не были кочевниками. Но имели страстное желание искать приключения и новые земли для обитания, а также на правах «старшинства рода» стремились возглавлять или проникать в другие роды и племена, внося в их жизнь свои знания и новшества. И уже с пятого тысячелетия до Х.Л. из древней Киммерии начались постоянные переселения в Европу и Азию, где они образовывали новые царства и новые народы.

Таким образом через два тысячелетия киммерийцы расселились так, что уже жили от Урала, Волги до Днепра и Южного Буга, от южного побережья Чёрного моря и Средиземноморья, вплоть до Южной Франции, а часть киммерийцев ушла в Скандинавию и Англию. Примерно тысячу лет (с 1600 года по 700 год до Х.Л.) киммерийцы проживали и в степях Причерноморья, а также далеко на Крайнем Севере.

Но что интересно, такое переселение не носило военный, захватнический характер. В землях проживания русов-славян они были встречены как близкие родственники. Славяне-русы считали, что три брата Киммерий, Рус и Словен были прародителями киммерийцев, русов и словен. С другими племенами киммерийцы не были враждебны, а наоборот, старались как можно скорее смешаться с ними, внося в жизнь племён новшества, знания и умения, которые были у них значительно выше. У киммерийцев была очень развита металлургия железа и бронзы. Изготовлялись длинные стальные мечи, копья и наконечники стрел. А также бронзовые наконечники и боевые топоры. Они превосходили все современные им народы и в гончарном деле, и технике помола зерна, и в культуре племенного скотоводства. Но главное – в искусстве верховой езды. Основной род войск у них – конница. Киммерийцы первыми стали использовать уздечки и трензеля, что позволила хорошо маневрировать лошадьми. В греческих мифах киммерийцы считались кентаврами. Сами греки верховой езды ещё не знали. А вот англичане (бритты) видели в них просто великанов. Тут есть, конечно, большая доля правды.

- В чем заключалась эта правда бриттов? Что, киммерийцы были такими высокими ростом? – переспросил учителя молодой ученик.

- Все древние народы отмечают, что Славяне были людьми большого телосложения, богатые волосами, сильные телом и неукротимые, отчего они никого в мире не боялись. А киммерийцы, как я уже отметил отличались от остальных родственных славянских племён более высоким ростом и статью. Добравшись до неизвестного малообитаемого острова в северной Европе, их глазам предстали дивные земли, обилие рек, богатых рыбой, нетронутые леса с изобилием дичи, потому и возникло желание поселиться на нём.

Примерно в это же время, а точнее 1500 лет до Х.Л. в Ассирии (Древнее государство на севере Месопотамии, между реками Тигр и Евфрат – прим. автора) правил царь Диодициас или Астахадис, у которого была жена по имени Альбиона, высокая и статная, невероятной красоты. У неё было 32 сестры, такие же высокие и красивые, и все замужем за королями или принцами. И порешили они в тайне убить своих мужей, чтобы самолично править в этих землях. Однако, узнав о заговоре, ассирийский царь в соглашении с остальными мужьями посадил свою жену и её сестёр на корабли без мачт и руля и отправил в свободное плавание, разрешив им взять с собой некоторое количество прислуги мужского и женского пола. И пристали они к большому острову, где обитали киммерийцы и остались там жить. И от этих женщин царского рода и мужчин-киммерийцев произошёл народ великанов и гигантов. Сам остров назвали Альбионом. С этих людей началась Англия.

Великаны-альбионцы, их рост порой достигал семи-восьми локтей, называли себя славянами, но были малочисленны и неагрессивны. В последствии, когда более многочисленные бритты-троянцы во главе с Брутом высадились на остров, то им удалось изгнать великанов-славян, а часть полностью уничтожить. Брут, назвал Британию, прежде именовавшуюся Альбионом, по собственному имени. Великаны, будучи изгнанными из тех краёв, нашли себе местожительство на берегах Голландии и возвели себе город-цитадель Славенбург (Славянский град) в 900 году до Х.Л. В дальнейшем великаны становились вождями боевых отрядов и первыми рыцарями Европы, но со временем растворились в местном населении и утратили свои преимущества. Почему? Вся беда заключалась в том, что потомство у великанов, как правило не было, либо дети рождались хилыми и больными. Видимо так распорядились Боги…

Как видишь, Крак, в большинстве случаев «завоевания земель» киммерийцами больше походили на их простые внедрения в другие земли и народы, а в сочетании с их природным величием и благородством, давало возможность на новых местах очень быстро становиться вождями, царями, волхвами, то есть проникать в верхушку управления племенами, при чём вполне заслуженно.

В большинстве случаев основная часть местного населения оставалась на местах, признавала терпимое главенство пришельцев, видя в них не только грамотных и умных вождей, но и сильных воинов и защитников.

Внешний вид воинов Киммерии представлял собой следующее: «С бритыми бородами и головами, с длинными торчащими врозь усами и чубом. Черты лица суровые, с прямым лбом, с длинным прямым носом. На головах длинные конические шапки; на туловищах рубахи с каймой по подолу, поверх рубах накидки, нечто вроде кольчуг или кожаных курток. На ногах штаны, большие сапоги с голенищами до колен и узкими носками. На руках рукавицы. Вооружение: короткое копьё, лук и секира», - так указано в древнем свитке, доставшемся мне по наследству от моего деда.

К седьмому веку до Х.Л. киммерийцы полностью растворились в русо-славянских племенах Европы, но не перестали выполнять главенствующую роль во внутриплеменном управлении. Особо сильное их влияние было в Таврике и во всём Причерноморье. (Считается, что в Таврике и в Причерноморье впервые были заложены основы управления племенами и образования будущих государств киммерийцами (1000-700 гг. до Х.Л..), затем скитами (700-200 гг. до Х.Л..) и сарматами (200 г. до Х.Л.-200 г. от Х.Л.), затем последовали готы (200-370 гг.), которых сменили гунны (370-454 гг.) – прим. автора).

Но наступало время скитов и сарматов. Вот только об этом мы с тобой поговорим в дальнейшем. Хорошо?

Старик закончил свой рассказ и выглядел очень уставшим. Крак понимал, что Ведуну не просто даётся повествовать историю нашей Родины, поэтому очень старался запоминать каждое его слово, каждую карту, каждый список. Очень надеясь, в случае утраты восстановить их по памяти. Он старался каждый день перед сном вспоминать и про себя повторять услышанное за день от старика. Поэтому часто в сумеречной тишине Крак переспрашивал Ведуна о некоторых событиях и датах, уточнял последовательность в изложении услышанного. И тот охотно отвечал на вопросы, терпеливо повторял уже ведомое, понимая для чего юноша задаёт их.

Солнце клонилось к закату, стихали звуки леса и болота, окружавшего жилище этих двух людей, утреннее ненастье перешло в затишье. Вечер обещал быть тёплым и безветренным. А ночь безмятежной. Спите спокойно, хранители Истории…