Сдвиг в бытии. Искусство и практики глубинного трансформационного коучинга

Путешествие героя всегда начинается с зова. В том или ином виде к нему должен явиться проводник и сказать: «Послушай, ты пребываешь в Стране забытья. Проснись. Отправляйся в путь. Целая неизведанная сторона твоего сознания, твоего бытия, ждет, когда ты к ней обратишься». И так – оно начинается.

Путешествие героя – один из нарративов путешествия, что существуют уже тысячелетиями, проявляясь в разнообразных сказаниях и мифах. Нарратив путешествия обычно строится вокруг героя (будь то мужчины или женщины), чьи странствия начинаются в одном мире и переходят в другой. На этом пути герой сталкивается с чередой испытаний и вызовов – и даже с возможной смертью, – которые формируют и трансформируют его понимание себя и его предназначения и места в мире.

Одна из наиболее значимых работ по нарративам путешествия – книга американского автора Джозефа Кэмпбелла «Тысячеликий герой» (The Hero with a Thousand Faces). Кэмпбелл разбивает это путешествие на последовательность этапов, через которые проходит почти любой герой (мифов, включающих все этапы, немного: некоторые содержат значительную часть, другие – лишь несколько), и далее разделяет эти этапы на три категории: исход, инициацию и возвращение. «Исход» относится к предыстории, к тому, как развивалась жизнь героя до его отправления на поиски. «Инициация» рассказывает о том, что происходило с героем в ходе его приключений. Наконец, «Возвращение» описывает героя, прошедшего трансформацию суровыми испытаниями, которые ему пришлось преодолеть, и теперь возвращающегося в свой изначальный мир.

С момента выхода «Тысячеликого героя» многочисленные авторы и исследователи перерабатывали или сокращали перечень этапов Кэмпбелла. Один из них – Кристофер Воглер, чью 12-частную модель из труда «Путешествие писателя. Мифологические структуры в литературе и кино» (The Writer’s Journey: Mythic Structures for Writers) мы и будем рассматривать. Как и шесть этапов, выделяемых Джанет Хагберг, путешествие героя представляет собой ценный путеводитель, помогающий лучше понять природу процесса человеческой трансформации. Чем глубже будет наше понимание собственно смысла трансформации, – а значит, наше умение воспринимать опыт и распознавать точки принятия решений на этом пути, – тем лучше мы сможем позиционировать себя, чтобы способствовать этому процессу, применяя подходящие и наиболее эффективные методы.

Этапы путешествия героя

I. Исход

Этап 1. Обыденный мир

Обыденный мир – отправная точка, и в нарративах путешествия его описание позволяет нам в должной мере понять, что собой представляет жизнь героя до того, как он отправится на поиски. В «Звездных войнах», современном примере путешествия героя, мы видим, как Люк Скайуокер, скучающий сын фермера с планеты Татуин, проводит каждый свой день, помогая семье по хозяйству, однако сердце его полнится жаждой захватывающих приключений. В то же время в фэнтези Толкина «Властелин колец» Фродо Бэггинс, как и большинство хоббитов, похоже, вполне доволен сытой и беспечной жизнью в Шире: по крайней мере, мы не видим ничего, что свидетельствовало бы об обратном. Жизнь в обыденном мире обычно идет своим чередом, без особых невзгод, и герой относительно уверен в завтрашнем дне. Складывается ощущение, что иначе и быть не может. Обыденный мир – мир, в котором мы выросли, в который были научены верить – нам хорошо известен. Однако рано или поздно происходит нечто, что нарушает привычный порядок вещей…

Этап 2. Зов к странствиям

Вызвать героя, вызволить его из обыденного мира, должно нечто – событие, открытие или опасность, – что заставит его или ее покинуть свою тихую гавань. В «Звездных войнах» Люк покидает свой дом с мастером-джедаем Оби-Ваном Кеноби, обнаружив, что его семью убили. Во «Властелине колец» волшебник Гэндальф Серый приходит к Фродо домой, призывая его стать тем, кто уничтожит едва доставшееся ему кольцо. В этих классических повествованиях тем, что зовет к приключениям, заставляет отправиться на поиски чего бы то ни было, оказывается нечто сравнительно серьезное и драматичное, – триггером часто выступает травмирующее событие или надвигающийся кризис, – однако не менее вероятно, что это будет что-то менее заметное, некое идущее изнутри знание, направляющее человека по пути трансформации.

По описанию этого этапа можно видеть параллель с кризисом целостности в модели «Настоящей силы», с моментом, знаменующим переход с Этапа 3, «Сила через достижение» (из известного мира), на Этап 4, «Сила через рефлексию» (в мир неизвестный). В путешествии героя, как и в жизни вообще, в какой-то момент становится ясно слышен зов к странствиям, приходит четкое осознание необходимости значительных изменений, и мы (как герой истории собственной жизни) оказываемся лицом к лицу с тем, что это значит.

Всякий раз, слыша этот зов, люди сознательно или бессознательно спрашивают себя: «Что случится, если я отвечу „да“? Буду ли я в безопасности? Что со мной станет?» Эти вопросы по самой своей природе создают напряжение, поскольку положительный ответ означает необходимость оставить известное и отказаться от привычных удобств – в пользу неизвестного и рискованного. Другими словами, они требуют сделать судьбоносный выбор.

Этап 3. Отвержение зова

…нечто ведет вас, и вы участвуете в Великой Тайне. И ваша роль на самом деле очень мала, вот только… ваше «да», похоже, неотъемлемо важно. Оно имеет значение. Похоже, Бог ничего не делает, если не позволить ему действовать.

Все герои рано или поздно отвечают зову к странствиям «да», однако без сомнений обычно не обходится. Так, Фродо пребывает в нерешительности и не особо хочет отказываться от своей комфортной жизни в Шире и поэтому тянет с отбытием столько, сколько возможно. Когда Оби-Ван просит Люка стать джедаем, тот отказывается и не меняет своего решения, пока не узнаёт о том, что стало с его семьей. Зов к странствиям (или призыв к трансформации) всегда исходит из свободы воли: его можно принять или отвергнуть по собственному желанию. Хотя положительный ответ, несомненно, крайне приветствуется, он, тем не менее, никогда не навязывается.

Мы обычно не слышим историй о тех, кто отвергает зов отправиться в путешествие трансформации, однако существование таких историй необходимо следует из существования геройского нарратива в целом. Я лично знаю несколько человек, которые, перед лицом неизвестности и с учетом всех тех рисков, что сопряжены с ответом «да», отворачивались от зова и решали остаться в известном им мире. Я знаю и других – тех, кто едва погружается в неизвестный мир, подобно тем, кто в модели Хагберг находится одной ногой на Этапе 3, а другой – на Этапе 4. Они «едва промочили ноги» и пока определенно не отдаются приключению полностью. Попытки учесть все неизвестные могут вызывать страх и неуверенность. «Что это будет для меня значить? Что насчет тех, перед кем я в ответе? Что обо мне подумают? Что я потеряю?» Этот страх приводит людей в нерешительность или заставляет их снова и снова откладывать с принятием зова.

Если вы желаете поддерживать других на пути трансформации, следует осознавать, что это их собственный свободный выбор – принять зов или отвергнуть его – и что для всех нас естественно сопротивляться, поскольку мы закономерно стремимся учесть все потенциалы и превратности этого путешествия. Это «да» имеет определяющее значение и требует времени и личного пространства, чтобы каждый мог сделать этот выбор на своих собственных условиях, даже если это означает, что некоторые окажутся меж двух миров и будет вынуждены жить в напряжении, к которому приводит решение не отдаваться полностью тому, что их ждет. Жизнь не стоит на месте, и те, в ком желание отправиться на эти поиски всё же сильнее, со временем придут к этому. Глубинные Коучи и другие, кто указывает путь («указующие») могут, однако, играть важную роль, помогая преодолевать возникающие страхи, чтобы человек мог переступить через порог, ведущий в неизвестный мир, и по-настоящему начать свое героическое путешествие.

НЕБОЛЬШАЯ ПАУЗА

Размышления об отвержении зова

Отдались ли вы полностью собственному путешествию трансформации или же пребываете в нерешительности или отвергаете зов?

Живете ли вы меж двух миров?

Что удерживает вас в «обыденном мире» и не дает полностью отдаться путешествию трансформации?

Этап 4. Встреча с наставником

В жизни, как и в художественных произведениях, наставник – это бывалый путешественник, указующий путь в неизведанных мирах, тот, «с кем такое уже бывало» и кто способен дать герою мудрость, знания и инструменты, которые помогут ему в поисках. Фродо в значительной мере полагается на Гэндальфа, а Люка ведут два мастера-джедая, Оби-Ван и Йода, обучающие его применению Силы. Часто именно это взаимодействие с наставником в начале пути позволяет герою обрести проницательность, осознание и смелость, необходимые, чтобы ответить зову «да» и переступить через порог, ведущий из известного мира в неизвестный.