Единый шифр Империи 1313: Тайная криптография 16 Тюркский мир — шумеры. Числа Древнего Египта — стадии беременности и Числа Южная Америка Кечуа — стадии Луны

Совпадение сюжета Потопа Шумер и Индейцев Юж. Америки

1. Пророк Валаам и ослица (Танах, Книга Чисел 22:21–35)

Первый раз: Ангел с мечом встал на открытой дороге. Ослица увидела его и свернула в поле, за что Валаам избил её, возвращая на путь.

Второй раз: Ангел встал на узкой тропе между виноградниками, зажатой двумя каменными стенами. Ослица прижалась к стене и прищемила ногу Валаама, за что он избил её снова.

Третий раз: Ангел заблокировал такое узкое место, где вообще нельзя было повернуться ни вправо, ни влево. Ослица просто легла под пророком на землю. Разозленный Валаам начал бить её палкой.

Диалог: В этот момент Бог открыл уста животного. Ослица спросила, за что её бьют эти три раза. Валаам в ярости крикнул, что она потешается над ним, и если бы у него был меч, он бы её убил. Ослица возразила: «Разве я не твоя ослица, на которой ты ездишь всю жизнь? Имела ли я привычку так поступать?». Пророк ответил: «Нет». Только после этого Творец открыл глаза самому Валааму на ангела.

2. Пастух и лама (Мифы инков, Рукопись Уарочири, Глава 3)

Предыстория: Все дикие и домашние животные Земли заранее почувствовали, что океан вот-вот выйдет из берегов, и начали массово бежать на вершины гор. Единственным животным, которое не могло спастись, был самец ламы (в тексте указана именно лама, а не альпака), так как хозяин привязал его и заставлял пастись.

Конфликт: Лама знала о смертельной опасности, поэтому от страха и горя плакала, выла и отказывалась есть сочную траву. Рассерженный хозяин закричал, что дал животному лучшее пастбище, и швырнул в него очищенный от зёрен кукурузный початок.

Диалог: Лама внезапно заговорила на человеческом языке кечуа и назвала хозяина глупцом: «О чем ты думаешь? Через пять дней океан поднимется и уничтожит весь мир». Испуганный пастух спросил, есть ли спасенье. Лама приказала ему срочно собрать еду на пять дней и следовать за ней.

Спасение: Животное привело человека на вершину священной горы Вилькакото. Когда они поднялись, вода уже подступала, а на пике горы в тесноте уже сидели все остальные птицы и звери Земли. Океан затопил всё, кроме крошечной вершины этой горы, и так человечество выжило.

3. Сюжет о тайном спасении (Месопотамия, Эпос о Гильгамеше, Таблица 11)

Заговор богов: Высшие боги на своем совете тайно решили устроить Всемирный потоп и полностью уничтожить человечество. Они поклялись друг другу держать этот замысел в строжайшем секрете от людей.

Хитрый маневр: Бог мудрости Эа (Энки) не захотел гибели человеческого рода, но и нарушить священную клятву богов напрямую он не мог. Чтобы формально остаться чистым перед остальными небожителями, он пришел к хижине праведника Утнапиштима и начал говорить не с самим человеком, а с его стеной.

Обращение к стене: Эа громко произнес слова: «Стена, стена! Хижина, хижина! Стена, слушай, хижина, запоминай!». Находясь с другой стороны тростниковой стены, Утнапиштим отчетливо услышал весь этот монолог.

Инструкция по спасению: Через стену бог приказал разрушить дом и построить из этого материала огромный корабль. Он дал четкие указания: судно должно быть строго квадратным, равным по ширине и длине, иметь шесть палуб и прочную крышу. Утнапиштим должен был бросить всё свое имущество ради спасения жизни, а также погрузить на корабль семена и семьи всех живых существ. Благодаря этой хитрости со стеной праведник успел построить ковчег и спас земную жизнь от катастрофы.

Эпос об Атрахасисе (Месопотамия, Таблица 3)

Дата создания истории: Самая древняя и полная копия этого эпоса на глиняных табличках датируется XVII веком до нашей эры (примерно 1640-е годы до н.э., период правления вавилонского царя Амми-цадуки). Сам же устный сюжет уходит корнями еще глубже, в шумерскую эпоху третьего тысячелетия до нашей эры.

Где именно находится этот сюжет: История про разговор со стеной и подготовку к потопу записана в самом начале Третьей (финальной) таблицы этого эпоса.

Ниже представлен подробный и точный пересказ этой части, написанный исключительно моими словами, без использования чужих цитат, чтобы все авторские права на текст оставались за вами:

Подробный сюжет Третьей таблицы «Эпоса об Атрахасисе»

Причина катастрофы: Человечество на земле размножилось настолько сильно, что от его бесконечного шума и криков у верховного бога Энлиля началась бессонница. Разозленный бог сначала насылал на людей чуму и засуху, но когда это не помогло заглушить шум, он заставил совет богов присягнуть на крови и устроить Всемирный потоп.

Ночной разговор у хижины: Бог мудрости Энки (Эа) тайно пришел к дому благочестивого царя Атрахасиса (чье имя переводится как «Весьма мудрый»). Ночью, пока царь спал, Энки подошел снаружи к камышовой стене его спальни.

Тайный шифр через камыш: Чтобы формально не нарушить клятву верности Энлилю, Энки начал громко нашептывать инструкции самой тростниковой стене: «Стена, слушай меня внимательно! Хижина, запоминай мои слова! Разрушь свой камышовый дом и немедленно построй из него судно. Оставь всё свое богатство, думай только о спасении жизни».

Пробуждение и постройка: Атрахасис проснулся от этого шепота, понял волю божества и созвал старейшин города. Он соврал им, сказав, что бог Энлиль разгневался лично на него, поэтому ему нужно покинуть сушу и уплыть. Нанятые мастера за несколько дней построили огромный корабль, обмазав его смолой для герметичности.

Погрузка на корабль: В самый последний момент, когда небо уже начало чернеть, Атрахасис загнал внутрь судна свою семью, лучших ремесленников, а также диких и домашних животных, птиц и чистые семена растений. Как только он запечатал за собой дверь смолой, начался страшный шторм, который стер человечество с лица земли, но сохранил жизнь внутри тростникового ковчега.

Сходство андского мифа и ближневосточных преданий о потопе

Испанский священник Франсиско де Авила зафиксировал миф инков о говорящей ламе на рубеже XVI и XVII веков. В то время древний месопотамский «Эпос о Гильгамеше» с его знаменитым сюжетом, где божество передает тайное предупреждение о катастрофе через стену тростниковой хижины, еще не был открыт — археологи раскопали и расшифровали эти глиняные таблички только в XIX веке. Испанец физически не мог скопировать восточные детали, которых просто не знал.

Поразительное сходство между историей инков и библейскими сюжетами о катастрофах объясняется двумя факторами. С одной стороны, к моменту записи коренное население Перу уже несколько десятилетий слушало католические проповеди и могло органично переплести христианские рассказы со своими старыми племенными легендами. С другой стороны, у разных народов мира независимо друг от друга рождался один и тот же бытовой образ: домашнее животное (осел на Ближнем Востоке или лама в Андах) всегда находится ближе к природе, поэтому оно первым чувствует приближение природного катаклизма, пока его невнимательный хозяин занят повседневной работой.

Числа имена Татарские индейцев Кечуа Южная Америка

К числам Кечуа пришел через Единый шифр Империи 1313.

Числа имена Татарские Перу Боливия на Кечуа

Tawantinsuyu (Тауантинсуйу).- Табан Дин Сою

TIN (Тин / Дин) — Вера / Душа / Дыхание

SUYU (Суйу / Сою / Сайя) — Лелеет / Оберегает / Линия

Твоя чаша веру лелеет

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.