Я — компания. Как управлять собой и повышать свою ценность

- -
- 100%
- +
Таким образом, помимо обширной работы по переводу буддийских текстов, мастер Сюаньцзан часто получал приглашения читать лекции в различных учебных заведениях.
После начала седьмого курса MBA в Чанъаньском институте управления мастер Сюаньцзан был приглашён для чтения лекций по второму тому книги «Я — это компания» — «На самом деле вы уже являетесь генеральным директором».
Мастер Сюаньцзан сразу же перешёл к сути и начал говорить плавно и убедительно.
В буддизме существует учение о «трех умах» и «четырёх видах практики»: ум, из которого рождается обещание, искренний ум и глубокий ум. От нас требуется длительная, почтительная, непрерывная и всеобъемлющая практика, цель которой — сделать нас людьми, обладающими целеустремлённостью, преданностью практике и сосредоточенностью.
Сегодня мы поговорим о двух видах ума: во-первых, об уме, полном обещаний, и, во-вторых, об уме, стремящемся к просветлению.
Во-первых, «сердце обета» означает безграничное стремление спасти всех существ. В более широком смысле это также означает давать обещания и принимать клятвы. В буддийской терминологии под этим обычно подразумевается стремление достичь плода просветления (бодхи) и спасти всех существ. Обета, данные бодхисаттвами, включают общие обета, частные обета и обета об обретении просветления в Чистой Земле.
В наше время, когда массовое предпринимательство находится на пике популярности, каждый из нас, присутствующих здесь, стремится к успеху и желает достичь величия в жизни. Современный мастер «науки успеха» Наполеон Хилл считал: «Ты — тот, кем хочешь стать!» Эта фраза показывает, что если в душе есть ориентир и видение, это будет постоянно подталкивать тебя к самовнушению. Такое самовнушение способно раскрыть безграничный потенциал и дать тебе возможность стать таким, каким ты видишь своего внутреннего духовного кумира — в этом и заключается сила «сердца, из которого рождается обещание».
Человек, которым вы хотите стать, или сила, побуждающая вас реализовать какой-либо план и достичь цели, — вот суть намерения: мысль, которую также называют стремлением.
Эйнштейн однажды сказал: «Мысль гораздо важнее знания — знание ограничено, а мысль человека охватывает всё в мире и одновременно движет мир вперёд. Мысль — это источник эволюции знания». Это действительно так: мысль является важнейшим фактором в жизни человека, а также ключевым фактором и важной причиной, укрепляющей подсознание человека и позволяющей ему раскрыть свою огромную силу.
Американский психолог Кронбах Ли Джозеф когда-то считал: «Когда у человека появляется определённая мысль, его подсознание постоянно усиливает и накапливает силу этой мысли, которая затем проявляется в действиях с огромной мощью». Эти слова не взяты из воздуха, а являются результатом многочисленных экспериментов и научных исследований; из них ясно видна важность мысли. Особенно в жизни человека важно иметь утвердительную мысль: только обладая ею, подсознание может непрерывно усиливать и проявлять заложенную в ней великую силу, что в свою очередь позволяет сформировать успешную и совершенную личность.
Мысль — это способность, которая постоянно развивается в каждом человеке. Если проанализировать историю, то все успешные люди — будь то учёные, политики или историки — обладали твёрдой убеждённостью. Можно сказать, что именно мысль давала этим людям безграничную внутреннюю энергию для борьбы, благодаря которой они достигали успеха, недоступного другим.
Убеждение является источником всего творческого потенциала человека; как только убеждение, зародившееся в сердце, обретает утверждение, оно способно раскрыть безграничную скрытую энергию, а эта скрытая энергия является действенной силой, управляющей внутренней деятельностью человека. Таким образом, убеждение является важным проявлением самоизменения и внутреннего внушения, а также важным фактором укрепления скрытого потенциала.
Это похоже на человеческое мышление: только при наличии сильной и утвердительной мысли возникает мощный потенциал, а обретя этот потенциал, мышление словно обретает крылья и может взлететь выше и дальше. Когда в сердце человека появляется утвердительная мысль, в его душе возникает невидимая сила — и это и есть потенциал. Как правило, чем сильнее мысль, тем мощнее потенциал и тем ближе путь к успеху.
Известный американский психолог Гарольд Келли провёл следующий знаменитый эксперимент. В то время как начинался новый учебный год, Гарольд попросил директора школы поочерёдно вызвать трёх учителей в свой кабинет и поручил им очень важное задание: директор должен был отобрать из всей школы 100 самых одарённых учеников, разделить их на три класса и поручить этим трём учителям вести занятия с каждым из них. Директор также сказал этим трем учителям, что именно потому, что они являются самыми лучшими и выдающимися учителями во всей школе, он доверил им эту важную задачу. Поскольку уровень этих ста учеников можно было назвать исключительно высоким, директор надеялся, что эти три учителя будут преподавать с особой тщательностью, чтобы не опозорить репутацию лучших учителей. Узнав, что они не только являются лучшими учителями, но и получили самое важное задание, все трое были очень рады; они с радостью согласились и пообещали, что приложат все усилия для развития учеников. Однако директор также напутствовал их, сказав, что к этим ученикам нужно относиться так же, как и к остальным, и не выделять их слишком явно.
Через год были получены результаты эксперимента: ученики этих трёх классов показали лучшие результаты во всём классе, но профессор Гарольд Келли и директор внезапно вновь вызвали этих трёх учителей в кабинет и рассказали им правду об эксперименте: на самом деле эти ученики вовсе не были самыми лучшими, а были просто случайно выбранными самыми обычными учениками. Услышав это, все трое учителей были очень удивлены, но к их приятному удивлению, их уровень преподавания был высоко оценен. Однако в этот момент Гарольд Келли сообщил ещё одну невероятную вещь: эти трое учителей не были лучшими, а были просто случайно выбранными обычными учителями.
Этот эксперимент ещё убедительнее подтвердил следующий факт: все трое учителей искренне считали себя самыми лучшими. Во время занятий они всегда давали себе внутренние психологические навязывания, утверждали себя и были безгранично уверены в своей работе, что пробудило скрытый потенциал их подсознания. Благодаря этому они смогли блестяще раскрыть свои способности и в итоге действительно стали лучшими учителями во всей школе.
Это также доказывает, что при выполнении любого дела, даже самого сложного, если вы способны в полной мере утверждать себя и обладать сильным психологическим самовнушением, то вы уже сделали большой шаг к успеху. Поэтому, сталкиваясь с вызовами и трудностями, необходимо постоянно утверждать себя и применять сильное психологическое самовнушение — только так можно раскрыть безграничный потенциал, скрытый в подсознании, и обрести прекрасную жизнь.
Во-вторых, это «сердце просветления».
Что такое стремление к просветлению? Это сердце Бодхисаттвы (сокращённое название от «Бодхисаттва»). «Бодхи» — это великая мудрость и прозрение, позволяющие достичь свободного пребывания на том берегу, что существенно отличается от обычного понятия мудрости. «Саттва» означает «одушевлённое существо» и «сострадание». Таким образом, стремление к просветлению — это великая мудрость и прозрение, которыми обладает человек и которые позволяют ему достичь самоосознания, а также великое сострадание, способное привести все живые существа к пробуждению (пробуждение других).
Шестой Преподобный Хуэйнен сказал: «Истинная природа — это Будда, Будда — это истинная природа; изучая Дхарму и стремясь стать Буддой, не ищите этого вовне. Пробудившись к своей истинной природе, все существа становятся Буддами; оставаясь в неведении относительно своей истинной природы, Будда становится одним из существ». Поэтому Будда сказал: «У каждого человека есть буддская природа, и каждый может стать Буддой».
Только что мы досконально осознали силу намерения и мысли. В сущности ваших мыслей у всех есть одна общая мечта и внутренний узел — это желание основать собственное дело, стать боссом, президентом или великим человеком. С самого детства, с тех пор как мы начинаем осознавать мир, каждый из нас получает от родителей наставления о том, как ставить перед собой цели. Никто не ставит перед собой цель стать вором или творить зло, когда вырастет; все без исключения стремятся в будущем добиться успеха в карьере, прославить свой род и принести честь родителям. Какой великий, какой чудесный жизненный идеал! Какое чистое и невинное буддийское сердце!
Колесо истории перекатывается через перипетии, эпохи развиваются вперед среди упадка и перемен. Это общество полно возможностей и вызовов. Родившись и выросши здесь, многие люди жаждут благосклонности судьбы: чтобы не беспокоиться о еде и одежде, чтобы жизнь была прекрасной, а будущее — светлым. Бесчисленное количество предпринимателей мечтают своими руками создать огромное богатство и всё самое лучшее, а также надеются, что однажды, став боссом или президентом компании, они смогут реализовать свои жизненные идеалы.
Но сегодня я хочу сказать вам: на самом деле вы уже являетесь президентом — каждый из вас является президентом компании, названной вашим именем!
Я хочу подчеркнуть: вы стали этим президентом не сейчас и не станете им в будущем — ваша компания была основана в тот самый момент, когда вы появились на свет, и с тех пор вы являетесь президентом компании «Я — это компания», просто тогда вы ещё не осознавали этого. Когда ваши родители дали вам имя, ваша компания «Я — это компания» получила фирменное название, состоящее из вашего имени. Взрослея, вы проходили обучение в начальной, средней и старшей школе, а также в университете, магистратуре и аспирантуре — и весь этот процесс был направлен на накопление материального и нематериального капитала для «Я — это компания». С тех пор управление и руководство «Я — это компания» сопровождает вас на протяжении всей жизни.
Одна монахиня династии Сун написала стихотворение: «Весь день ищу весну, но не вижу её, в соломенных сандалиях протаптываю облака на вершине горы. Вернувшись, с улыбкой подношу к носу цветы сливы, чтобы понюхать — весна на ветвях уже в полном расцвете». В нём речь идёт о прозрении, связанном с поиском сущности весны, а фраза «на самом деле ты уже являешься генеральным директором» — о прозрении, касающемся собственной сущности. Мы всегда хотим быть начальниками, хотим быть генеральными директорами, «целый день ищу весну, но не нахожу», но при этом не подозреваем, что уже давно управляем компанией под названием «Я — это компания». Когда «весна уже в полном расцвете на ветвях», мы по-прежнему об этом не знаем!
«Человеческое тело трудно обрести, но теперь мы его обрели; учение Будды трудно услышать, но теперь мы его услышали». Каждый человек изначально обладает буддской природой, а буддская природа — это полнота всех явлений, всеобъемлющая сущность. Уже просветлённый Будда и буддская природа, присущая обычным людям, как свет и свет, взаимно дополняют друг друга, составляя эту истинную дхарму.
«На самом деле ты уже президент» — если понимать это в широком смысле, то это означает ту дхарму, в которой мы находимся в реальности; это подлинная жизнь, это форма существования.
«На самом деле ты уже президент» — с точки зрения анализа причинно-следственных связей: «Я есть компания» — это причина, а «Я — президент» — следствие. Это плод мудрости. Эта мудрость позволяет достичь великого просветления и свободного, великолепного жизни на том берегу.
«Спроси у весеннего кассава, почему персики и сливы так пышно цветут. Где бы ни был весенний свет, почему только здесь нет цветов?» В начале апреля в Чанъане наступает сезон, когда сакура расцветает во всей своей красе. Сакура в Институте менеджмента, как и сакура в храме Цинлун, славится своей красотой.
После завершения дневных занятий мастер Сюаньцзан прогуливался по аллеям академии, усыпанным яркими, разноцветными лепестками сакуры, которые, падая на землю, превращались в кристаллы.«Цветы в роще увяли, весенняя краса ушла слишком поспешно. Что поделать — утром холодный дождь, вечером ветер». Блеск и великолепие сакуры, её парение и рассеивание — всё это длится лишь мгновение, но этого мгновения достаточно, чтобы на всю жизнь сохранить в памяти самый прекрасный образ.
Красота сакуры заключается не в самом цветке, а в том, что она напоминает о тех временах — о былых встречах, о былых остановках, о былых воспоминаниях и о былых размышлениях.
Монах Сюаньцзан, поглаживая ветви, усыпанные цветами и находящиеся на расстоянии вытянутой руки, словно прикасался к части истории.
Сакура родом из района Гималайских гор, близ горных хребтов провинции Юньнань, поэтому юньнаньская сакура с древних времён славится на весь мир. Существует версия, что прародитель японской сакуры был привезён японскими монахами из Юньнани.
Похоже, в этом мире действительно существует странное явление, когда «цветок за стеной пахнет сильнее, чем снаружи». Родина тюльпана, называемого «королевой цветов», — Турция, но именно Голландия сделала его популярным и процветающим; родина сакуры — наша Святая династия, но именно Япония сделала её популярной и процветающей; родина буддизма — Западный Нюга, но сейчас именно наша Святая династия сделала его популярным и процветающим.
История и династии постоянно меняются, сменяют друг друга, переживают периоды расцвета и упадка, а виды, культура, идеи, дух и религия всегда способны преодолевать пространственно-временные барьеры, передаваясь из поколения в поколение и распространяясь всё шире и дальше!
Мастер как раз блуждал мыслями по дорогам, усыпанным сакурой, и погрузился в размышления о прошлом, как вдруг почувствовал, что его мобильный телефон начал сильно вибрировать, словно массажер. Он поспешно достал телефон, и, увидев имя на дисплее, так испугался, что по всему телу выступил холодный пот, и невольно втянул воздух.
Вот как говорится:
«Доброе дело всегда сопровождается трудностями, а беспокойство о небесах — пустая тревога».
В буддизме есть чудодейственное лекарство: одно обещание — и он отправляется проповедовать на гору Линьшань.
Хотите узнать, почему мастер так испугался и занервничал после того, как ответил на звонок? Продолжение следует!
Третья глава
«Я — это компания» — это совершенно новая ценность
Пережив несколько десятилетий бурных реформ и открытости, наши основные ценности претерпели коренные изменения в условиях постоянно меняющейся обстановки, и совершенно новая ценность «Я — это компания» готова обновить, переформировать и перевернуть традиции.
В предыдущей главе мы остановились на том, что мастер Сюаньцзан получил телефонный звонок от канцлера Вэя.
Вэй Чжэн, которого император Тайцзун династии Тан Ли Шиминь почитал как мастера, «оттачивающего драгоценный нефрит», занимал должности советника по вопросам государственной политики, левого министра по делам церемоний, канцлера, был удостоен титула герцога Чжэнго и посмертного прозвища «Вэньчжэн», а также вошел в число двадцати четырёх заслуженных министров, чьи портреты увековечены в павильоне Линъянь. Тайцзун высоко ценил его стремление быть «добрым министром», а не «верным министром»: «Тот, кто обретает себе добрую славу, делает правителя мудрым, обеспечивает преемственность потомков и приносит безграничное счастье и благосостояние, — это добрый министр; тот, кто подвергает себя гибели, превращает правителя в тирана, приводит к гибели семьи и государства и остается лишь с пустым титулом, — это верный министр».
Вэй Чжэн также прославился своей прямолинейностью и смелостью в высказываниях, став самым известным советником-критиком в истории Священной династии. Он был известен тем, что «не боялся высказывать прямое мнение перед лицом государя»; даже когда Тайцзун был в ярости, он осмеливался открыто оспаривать его в суде и никогда не уступал. Его манера поведения «не поддакивать власть имущим, не льстить влиятельным, не баловать родственников, не вступать в клики, не менять своих принципов в зависимости от обстоятельств и не продавать верность ради должности» — характерная для «упрямого министра» — вызывала у самого Тайцзуна чувство уважения и благоговейного страха.
Однажды император Тайцзун династии Тан захотел отправиться в горы Циньлин, чтобы отдохнуть, поохотиться и развлечься, а заодно заглянуть в сельский ресторанчик и отведать, например, жареных яиц с листьями точуба. Все приготовления были уже завершены, но в итоге поездка так и не состоялась. Позже, когда Вэй Чжэн поинтересовался этим делом, Тайцзун с улыбкой ответил, что у него действительно была такая мысль, но он боялся, что тот снова будет откровенно высказывать свои замечания и упрекать его в том, что он не занимается своими прямыми обязанностями, поэтому быстро отказался от этой затеи.
Ещё одна история: однажды Тайцзун получил превосходного сокола и, положив его себе на плечо, был весьма доволен собой. Но когда он увидел, что Вэй Чжэн идёт к нему издалека, поспешил спрятать птицу в пазуху. Вэй Чжэн же намеренно затягивал доклад, в результате чего сокол задохнулся в пазухе Тайцзуна.
Поэтому, когда мастер Сюаньцзан получил звонок от Вэй Чжэна, он, конечно же, не мог не испытать сильного волнения: ведь даже сам император с трепетом относился к этому человеку с железным характером — кто бы не испугался! Тем более что Вэй Чжэн так срочно вызвал его не для того, чтобы пригласить на выпивку, караоке или ужин, а для того, чтобы немедленно явиться в кабинет государственного советника в Зале государственных дел для обсуждения важных дел!
Вспомнив, как министр Вэй по телефону без лишних церемоний бросил: «Скорее иди в мой кабинет» — и повесил трубку, мастер Сюаньцзан почувствовал сильное беспокойство! «Упрямый министр» ведь никогда раньше не звал меня в свой кабинет. Неужели он заметил какие-то промахи или ошибки в моей работе за последнее время и решил воспользоваться этим?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



