О любви и семье. Молитвы. Каноны. Акафисты
- -
- 100%
- +
© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2026
Предисловие
Дорогой читатель!
Эта книга о самом сокровенном – о любви и семье, о том, что Господь дает нам как великий дар. Здесь, под одной обложкой, собраны молитвы, каноны и акафисты, к которым обращается верующее сердце в разные времена семейной жизни: и когда человек только ищет свою половину, и когда хранит супружеский союз, и когда с трепетом ждет рождения детей, и когда несет за них свою родительскую молитву.
И прежде всего скажем с любовью и ясностью: молимся мы Богу. О чем бы мы ни просили – о встрече с близким человеком, о мире в доме, о детях, об их здоровье и добром пути, – все это в руках Отца Небесного, Который любит нас прежде, чем мы научаемся просить. Святые иконы и угодники Божии дороги и близки нашему сердцу, но сила, отзывающаяся на нашу молитву, исходит от единого Источника всякого блага – от Господа нашего Иисуса Христа. К Нему обращено всякое прошение, от Него приходит всякое утешение, всякая помощь и всякое исцеление. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов» (Иак. 1: 17). И сколько в этом тихой радости: мы не одни со своими заботами – мы вверяем их Тому, Чья любовь к нам больше нашей собственной.
Когда мы просим о молитве Пресвятую Богородицу или святых угодников Божиих, мы не обращаемся к ним как к тем, кто подает милость сам по себе, помимо Бога. Мы просим их молиться вместе с нами – так же, как просим помолиться близкого и любимого человека, веря, что общая молитва сильна перед Господом. Это древний обычай Церкви, и стоит он на простой и радостной вере: у Бога все живы (Лк. 20: 38). Святые, ушедшие из этой жизни, не перестали любить нас и молиться о нас. Они не заслоняют собою Бога – они наши старшие братья и сестры в вере, прошедшие земной путь до конца. Обращаясь к ним, мы словно входим в одну большую семью – Церковь земную и небесную.
Почему в этой книге собраны именно эти святые? Сборник составлен по живому преданию Церкви. За долгие века молитвенного опыта верующие заметили, что к одним святым чаще обращаются в одних заботах, к другим – в иных. И это не «распределение обязанностей», а отклик на их жизнь: на то, что они сами пережили на земле, и на то, как Господь являл через них Свою помощь.
Так, святитель Николай Чудотворец, который, по житию, тайно дал приданое трем бедным девицам и тем спас их от позора, устроив честные браки, издавна призывается в молитве о добром замужестве. Благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские, пронесшие верную любовь через испытания и изгнание и отошедшие ко Господу в один день, стали на Руси образом супружеской верности. Святые праведные Иоаким и Анна, до старости не имевшие детей и по молитве разрешенные от бездетности, – первые заступники всех, кто ждет ребенка. Мученики Адриан и Наталия явили любовь, которую не смогла разрушить даже смерть. Каждый святой помещен в этой книге туда, где о нем говорят сами его житие и молитвенный опыт Церкви.
Хранит Церковь память и о многих случаях помощи по молитвам к этим святым и перед этими иконами. Здесь скажем честно и трезво: о подлинности чудес Церковь судит соборно – прежде всего при прославлении святых, – и не всякий пересказ о помощи можно проверить. Поэтому будем сдержанны: благодатная помощь по молитве – не красивая легенда, а часть живого опыта Церкви, засвидетельствованного при канонизации святых. Известны чтимые и чудотворные иконы, прославленные многими исцелениями, – например, Феодоровская икона Божией Матери, перед которой молятся о благополучных родах, или образ «Млекопитательница», к которому прибегают кормящие матери. Но главное чудо, которое стоит искать в молитве, – не внешнее, а внутреннее: чтобы смягчилось собственное сердце, чтобы хватило терпения, прощения, умения любить. Об этом говорит и сам строй собранных здесь молитв.
Книга названа «О любви и семье» неслучайно. Семья в православном понимании – это малая Церковь, а любовь супругов – образ союза Христа и Церкви (Еф. 5: 25–32). Поэтому и содержание выстроено не по алфавиту и не по чину святых, а по живым временам семейной жизни, чтобы тебе легко было найти молитву для своей заботы.
Открывается книга молитвами о даровании супружества. Всякая семья начинается с молитвы, и потому первый раздел – для тех, кто ждет встречи со своим человеком и просит у Бога доброго, благословенного брака. Здесь собраны святые, которые сами стали хранителями честного супружества и не раз помогали тем, кто искал свою половину.
Дальше – молитвы о супружеской любви, согласии и крепости семьи. Ведь семья держится не одним данным когда-то словом, а каждодневной любовью, терпением и верностью. Этот раздел для тех, кто хочет сберечь мир в доме, укрепить согласие между супругами и пройти через размолвки и трудности; святые, к которым здесь обращаются, явили любовь, которую не смогли разрушить ни испытания, ни сама смерть.
Третий раздел – о даровании, рождении и вскармливании детей. Ожидание ребенка – время и радости, и тревоги, и потому здесь собраны молитвы о даровании детей, о благополучном вынашивании, о родах и о вскармливании младенцев, а также о заступниках тех, кто долго ждет ребенка, и помощи будущим и кормящим матерям.
За ним следует раздел о воспитании и учении детей. Дети растут, и родительская молитва растет вместе с ними – о добром нраве, о разуме, об успехах в учебе.
И наконец – молитвы в семейных скорбях, болезнях и нуждах. В каждой семье случаются испытания: болезни, нужда, тревога за близких, охлаждение и раздоры. Этот раздел о помощи в скорбях, об исцелении родных и о том, чтобы вернуть в дом мир, прощение и любовь.
Такой порядок повторяет саму жизнь семьи – от ее начала до зрелости, от первой надежды до терпеливого несения общего креста.
Открывая эту книгу, помни: молитва – не способ добиться желаемого, а разговор с любящим Отцом. Всякое прошение завершай словами предания себя воле Божией, ведь Господь лучше нас знает, что и когда послать нам на пользу души. Молись с верой, терпением и смирением – и да благословит Господь твою семью миром, любовью и согласием.
О даровании супружества
Молитвы Пресвятой Богородице просительные
Молитва перваяЦари́це моя́ преблага́я, Наде́ждо моя́ Богоро́дице, Прия́телище си́рых, и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих Ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице! Зри́ши мою́ беду́, зри́ши мою́ ско́рбь, помози́ ми́ я́ко не́мощну, окорми́ мя́ я́ко стра́нна. Оби́ду мою́ ве́си, разреши́ ту́, я́ко во́лиши: я́ко не и́мам ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти; я́ко да сохрани́ши мя́ и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.
К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т?
Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго.
Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница.
Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́ гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х.
К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь?
О Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в, и заступле́ние, и по́мощь.
Цари́це моя́ преблага́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́.
О Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́.
О Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е.
Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Молитва из канона молебного ко Пресвятой Богородице, поемого во всякой скорби душевной и обстоянии.
Молитва втораяО Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, всеми́лостивая Засту́пнице и Покрови́тельнице все́х, к Тебе́ с ве́рою прибега́ющих!
При́зри с высоты́ небе́сныя сла́вы Своея́ на мя́, припа́дающаго к подно́жию Твоему́, услы́ши смире́нную моли́тву мене́, гре́шнаго и недосто́йнаго раба́ Твоего́, и принеси́ ю́ пред возлю́бленнаго Сы́на Своего́.
О Преблагослове́нная Богоро́дице! Ты́, имену́емая все́х скоропослу́шница и скорбя́щих ра́досте, услы́ши и мене́ ско́рбнаго;
Ты́ – утоле́ние печа́ли, утоли́ и моя́ душе́вныя боле́зни и печа́ли;
Ты́ – купино́ неопали́мая, сохрани́ ми́р и все́х на́с от вредоно́сных о́гненных стре́л вра́жиих;
Ты́ – взыска́ние поги́бших, не попусти́ мене́ поги́бнути в бе́здне грехо́в мои́х;
Ты́ цели́тельница стра́ждущих, исцели́ и мене́, уя́звленнаго от не́мощей душе́вных и теле́сных;
Ты́ – неча́янная ра́досте, ра́достию спасе́ния Твоего́ оте́мли от мене́ стра́х гряду́щаго муче́ния;
Ты́ – спору́чница гре́шных, бу́ди и мне́, гре́шнику, благосе́рдою спору́чницею покая́ния и спасе́ния моего́.
На Тебе́ по Бо́зе все́ мое́ упова́ние возлага́ю, бу́ди ми́ вы́ну неусы́пная хода́таица и всеси́льная предста́тельница пред Сы́ном Твои́м, Го́сподом на́шим Иису́сом Христо́м, укрепи́ во мне́ ве́ру в Него́, утверди́ в любви́ Его́, научи́ мене́ люби́ти и сла́вити и Тебе́, Пресвяту́ю Ма́терь Бо́жию, Преблагослове́нную Мари́ю: вседержа́вному покро́ву Твоему́, Богоро́дице, вруча́ю себе́ на вся́ ве́ки. Ами́нь.
Молитва из Псалтири Божией Матери святителя Димитрия Ростовского (Туптало)
Молитвы Пресвятой Богородице перед иконами
Казанская
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
Молитва из акафиста Пресвятой Богородице пред иконой «Казанская» (одобрен решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 декабря 1867 года (№ 2860).
«Нечаянная Радость»
Пресвята́я Де́во, Всеблага́го Сы́на Ма́ти Всеблага́я, гра́да Москвы́ Покрови́тельнице, все́х су́щих во гресе́х, ско́рбех, беда́х и боле́знех Ве́рная Предста́тельнице и Засту́пнице! Приими́ моле́бное пе́ние сие́ от на́с, недосто́йных ра́б Твои́х, Тебе́ возноси́мое, и я́коже дре́вле гре́шника, на вся́к де́нь мно́гажды пред честно́ю ико́ною Твое́ю моли́вшагося, не презре́ла еси́, но дарова́ла еси́ ему́ неча́янную ра́дость покая́ния и преклони́ла еси́ Сы́на Твоего́ мно́гим и усе́рдным к Нему́ хода́тайством ко проще́нию сего́ гре́шнаго и заблу́ждшагося, та́ко и ны́не не пре́зри моле́ния на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, и умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да и все́м на́м, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющимся пред цельбоно́сным о́бразом Твои́м, да́рует неча́янную по коего́ждо потре́бе ра́дость: гре́шником, погря́зшим во глубине́ зо́л и страсте́й, – вседе́йственное вразумле́ние, покая́ние и спасе́ние; су́щим в ско́рбех и печа́лех – утеше́ние; обрета́ющимся в беда́х и озлобле́ниих – соверше́нное си́х избы́тие; малоду́шным и ненаде́ждным – наде́жду и терпе́ние; в ра́дости и изоби́лии живу́щим – непреста́нное Благоде́телю Бо́гу благодаре́ние; бе́дствующим – милосе́рдие; су́щим в боле́зни и долгонеду́жии и оста́вленным врача́ми – неча́емое исцеле́ние и укрепле́ние; ижди́вшим от неду́га у́м – ума́ возвраще́ние и обновле́ние; отходя́щим в ве́чную и несконча́емую жи́знь – па́мять сме́ртную, умиле́ние и сокруше́ние о гресе́х, ду́х бо́др и тве́рдую на милосе́рдие Судии́ наде́жду. О Госпоже́ Пресвята́я! Умилосе́рдися о все́х, чту́щих всечестно́е и́мя Твое́, и все́м яви́ всемо́щный покро́в Тво́й и заступле́ние; во благоче́стии, чистоте́ и честне́м жи́тельстве пребыва́ющия до после́дняго и́х сконча́ния во бла́гости соблюди́; злы́я бла́ги сотвори́; заблу́ждшия на пу́ть пра́вый наста́ви; вся́кому де́лу благо́му и Сы́ну Твоему́ уго́дному споспешеству́й; вся́кое де́ло зло́е и богопроти́вное разруши́; в недоуме́нии и тру́дных и опа́сных обстоя́ниих обрета́ющимся незри́мую по́мощь и вразумле́ние с Небесе́ низпосли́; от искуше́ний, собла́знов и поги́бели спаси́; от все́х злы́х челове́к и от враго́в ви́димых и неви́димых защити́ и сохрани́; пла́вающим спла́вай; путеше́ствующим спутеше́ствуй; су́щим в ну́жде и гла́де бу́ди Пита́тельница; неиму́щим кро́ва и приста́нища бу́ди покро́в и прибе́жище; наги́м пода́ждь одея́ние; оби́димым и непра́ведно гони́мым – заступле́ние; клевету́, поноше́ние и хуле́ние терпя́щия незри́мо оправда́й; клеветники́ и хули́тели пред все́ми обличи́; ожесточе́нно вражду́ющим неча́емое пода́ждь примире́ние, и все́м на́м дру́г ко дру́гу любо́вь, ми́р и благоче́стие и здра́вие с долгоде́нствием. Супру́жества в любви́ и единомы́слии сохрани́; супру́ги, во вражде́ и разделе́нии су́щия, умири́, соедини́ я́ дру́г ко дру́гу и положи́ и́м сою́з любве́ неразруши́мый; ма́терем, детородя́щим, ско́рое пода́ждь разреше́ние; младе́нцы воспита́й; ю́ныя уцелому́дри, отве́рзи и́м у́м к восприя́тию вся́каго поле́знаго уче́ния, стра́ху Бо́жию, воздержа́нию и трудолю́бию наста́ви; от дома́шния бра́ни и вражды́ единокро́вныя ми́ром и любо́вию огради́. Безма́терних сиро́т бу́ди Ма́терь, от вся́каго поро́ка и скве́рны отврати́ я́ и всему́ благо́му и Богоуго́дному научи́, прельще́нныя же и во гре́х и нечистоту́ па́дшия, скве́рну греха́ отъя́вши, из бе́здны поги́бели изведи́. Вдо́в бу́ди Уте́шительница и Помо́щница, ста́рости бу́ди же́зл, от внеза́пныя сме́рти без покая́ния все́х на́с изба́ви, и все́м на́м христиа́нскую кончи́ну живота́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и до́брый отве́т на стра́шнем Суди́щи Христо́ве да́руй. Преста́вльшияся в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ со А́нгелы и все́ми святы́ми жи́ти сотвори́, сконча́вшимся внеза́пною сме́ртию ми́лостива бы́ти Сы́на Твоего́ умоли́, и о все́х усо́пших, и́же не и́мут сро́дников, о упокое́нии и́х Сы́на Твоего́ умоля́ющих, Сама́ бу́ди непреста́нная и те́плая Моли́твенница и Хода́таица, да вси́ на Небеси́ и на земли́ ве́дят Тя́, я́ко тве́рдую и непосты́дную Предста́тельницу ро́да христиа́нскаго, и, ве́дуще, сла́вят Тя́ и Тобо́ю Сы́на Твоего́, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Единосу́щным Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва из акафиста Пресвятой Богородице пред иконой «Нечаянная Радость». Текст акафиста имеет официальное церковное благословение.
«Трех радостей»
Пресвята́я Де́во, Всеблага́го Сы́на Ма́ти Всеблага́я, первопресто́льнаго гра́да и свята́го хра́ма сего́ покро́ве, все́м же су́щим во гресе́х, ско́рбех, беда́х и боле́знех ве́рная Предста́тельнице и Засту́пнице! Не пре́зри моле́ния недосто́йных ра́б Твои́х, но умоли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да все́м на́м, с ве́рою и умиле́нием покланя́ющимся пред чудотво́рным о́бразом Твои́м си́м, да́рует по коего́ждо потре́бе ра́дость: су́щим в ско́рбех и печа́лех – утеше́ние; в беда́х и озлобле́ниих пребыва́ющим – соверше́нное си́х избы́тие; малоду́шным и ненаде́жным – наде́жду и терпе́ние; в ра́дости и изоби́лии живу́щим – непреста́нное Бо́гу благодаре́ние; су́щим в многонеду́жии – неча́емое исцеле́ние и укрепле́ние; все́м на́м – вседе́йственное вразумле́ние, покая́ние же и спасе́ние.
О Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися о все́х, чту́щих всечестно́е и́мя Твое́, и яви́ на́м всемо́щный покро́в Тво́й и заступле́ние. Вся́кому де́лу, Сы́ну Твоему́ уго́дному, споспе́шествуй; вся́кое де́ло зло́е разруши́; в недоуме́нии и тру́дных и опа́сных обстоя́ниих обрета́ющимся незри́мую по́мощь и вразумле́ние с Небесе́ низпосли́. И все́м на́м да́ждь любо́вь дру́г ко дру́гу, благоче́стие и здра́вие с долгоде́нствием. Преста́вльшихся в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ со А́нгелы и все́ми святы́ми жи́ти сотвори́, да вси́ на земли́, я́ко на Небеси́, ве́дуще Тя́ тве́рдую и непосты́дную Предста́тельницу ро́да христиа́нскаго, сла́вят Безнача́льнаго Отца́ со Единоро́дным Его́ Сы́ном и Всесвяты́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва из акафиста Пресвятой Богородице пред иконой «Трех радостей» (утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 27 декабря 2024 года (№ 150).
«Тихвинская»
Молитва перваяО Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це, гра́да и страны́ на́шея Всемо́щная Засту́пнице. Приими́ хвалебноблагода́рственное пе́ние сие́ от на́с, недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Бо́га Сы́на Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим и проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Не́смы бо досто́йни от Него́ поми́ловани бы́ти, а́ще не Ты́ уми́лостивиши Его́ о на́с, Влады́чице, я́ко вся́ Тебе́ от Него́ возмо́жна су́ть. Сего́ ра́ди к Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей: услы́ши на́с, моля́щихся Тебе́, осени́ на́с вседержа́вным покро́вом Твои́м и испроси́ у Бо́га Сы́на Твоего́ па́стырем на́шим ре́вность и бде́ние о душа́х, градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, наста́вником ра́зум и смиренному́дрие, супру́гом любо́вь и согла́сие, ча́дом послуша́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим стра́х Бо́жий, скорбя́щим благоду́шие, ра́дующимся воздержа́ние, все́м же на́м ду́х ра́зума и благоче́стия, ду́х милосе́рдия и кро́тости, ду́х чистоты́ и пра́вды. Е́й, Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися на немощны́я лю́ди Твоя́, разсе́янныя собери́, заблу́ждшия на пу́ть пра́вый наста́ви, ста́рость поддержи́, ю́ныя уцелому́дри, младе́нцы воспита́й, и при́зри на все́х на́с призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния, воздви́гни на́с из глубины́ грехо́вныя, и просвети́ серде́чныя о́чи на́ша к зре́нию спасе́ния, ми́лостива на́м бу́ди зде́ и та́мо, в стране́ земна́го прише́льствия и на Стра́шнем Суде́ Сы́на Твоего́; преста́вльшияся же в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ отцы́ и бра́тию на́шу в ве́чней жи́зни со а́нгелы и со все́ми святы́ми жи́ти сотвори́. Ты́ бо еси́, Госпоже́, сла́ва небе́сных и упова́ние земны́х, Ты́ по Бо́зе на́ша Наде́жда и Засту́пница все́х, притека́ющих к Тебе́ с ве́рою. Тебе́ у́бо мо́лимся, и Тебе́, я́ко Всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш предае́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва втораяБлагодари́м Тя́, о Преблага́я и Пречи́стая, Преблагослове́нная Де́во, Влады́чице, Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего, о все́х благодея́ниях Твои́х, я́же показа́ла еси́ ро́ду челове́ческому, наипа́че же на́м, христоимени́тым лю́дем Росси́йскаго наро́да, о ни́хже ниже́ са́мый а́нгельский язы́к к похвале́нию дово́лен бу́дет, я́коже и ны́не удиви́ла еси́ неизрече́нную Свою́ ми́лость на на́с, недосто́йных рабе́х Твои́х, преесте́ственным самоприше́ствием пречи́стыя Твоея́ ико́ны, е́юже всю́ просвети́ла еси́ Росси́йскую страну́. Те́мже и мы́, гре́шнии, со стра́хом и ра́достию покланя́ющеся, вопие́м Ти́: о Пресвята́я Де́во, Цари́це и Богоро́дице, спаси́ и поми́луй Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, архиере́и же и вся́ лю́ди, и пода́ждь стране́ побе́ды на вся́ враги́, и сохрани́ вся́ гра́ды и страны́ христиа́нския, и се́й святы́й хра́м от вся́каго наве́та вра́жия изба́ви, и все́м вся́ на по́льзу да́руй, ны́не прише́дшим с ве́рою и моля́щимся рабо́м Твои́м, и покланя́ющимся пресвято́му о́бразу Твоему́, я́ко благослове́нна еси́ с ро́ждшимся от Тебе́ Сы́ном и Бо́гом ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитвы из акафиста Пресвятой Богородице пред иконой «Тихвинская». Текст акафиста имеет официальное церковное благословение.
Молитва святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу
О всехва́льный и всечестны́й архиере́ю, вели́кий чудотво́рче, святи́телю Христо́в, о́тче Нико́лае, челове́че Бо́жий и ве́рный ра́бе, му́жу жела́ний, сосу́де избра́нный, кре́пкий сто́лпе церко́вный, свети́льниче пресве́тлый, звездо́ осиява́ющая и освеща́ющая всю вселе́нную. Ты еси́ пра́ведник, я́ко фи́никс процве́тший, насажде́нный во дво́рех Го́спода своего́, живы́й в Ми́рех, ми́ром облагоуха́л еси́ и ми́ро приснотеку́щее благода́ти Бо́жия источа́яй. Твои́м ше́ствием, пресвяты́й о́тче, мо́ре освяти́ся, егда́ многочуде́сныя твоя́ мо́щи ше́ствоваху во град Ба́рский, от восто́ка до за́пада хвали́ти и́мя Госпо́дне.
О преизя́щный и преди́вный чудотво́рче, ско́рый помо́щниче, те́плый засту́пниче, па́стырю предо́брый, спаса́ющий слове́сное ста́до от вся́ких бед! Тебе́ прославля́ем и тебе́ велича́ем, я́ко наде́жду всех христиа́н, исто́чника чуде́с, защи́тителя ве́рных, прему́драго учи́теля, а́лчущих корми́теля, пла́чущих весе́лие, наги́х одея́ние, боля́щих врача́, по мо́рю пла́вающих управи́теля, пле́нников свободи́теля, вдов и сиро́т пита́теля и засту́пника, целому́дрия храни́теля, младе́нцев кро́ткаго наказа́теля, ста́рых укрепле́ние, по́стников наста́вника, тружда́ющихся упокое́ние, ни́щих и убо́гих изоби́льное бога́тство.
Услы́ши нас, моля́щихся тебе́ и прибега́ющих под кров твой, яви́ предста́тельство твое́ о нас к Вы́шнему и исхода́тайствуй твои́ми богоприя́тными моли́твами вся поле́зная ко спасе́нию душ и теле́с на́ших: сохрани́ святу́ю оби́тель сию́ (или́ храм сей), вся́кий град и весь, и вся́кую страну́ христиа́нскую, и лю́ди живу́щия от вся́каго озлобле́ния по́мощию твое́ю, ве́мы бо, ве́мы, я́ко мно́го мо́жет моли́тва пра́веднаго, поспешеству́ющая во благо́е; тебе́ же пра́веднаго, по Преблагослове́нней Де́ве Мари́и, предста́теля ко Всеми́лостивому Бо́гу и́мамы, и к твоему́, преблаги́й о́тче, те́плому хода́тайству и заступле́нию смире́нно притека́ем: ты нас соблюди́, я́ко бо́дрый и до́брый па́стырь, от вся́ких враго́в, губи́тельства, тру́са, гра́да, гла́да, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников, и во вся́ких беда́х и ско́рбех на́ших подава́й нам ру́ку по́мощи, и отве́рзи две́ри милосе́рдия Бо́жия: поне́же недосто́йни есмы́ зре́ти высоту́ небе́сную, от мно́жества непра́вд на́ших, свя́зани у́зами грехо́вными, и николи́же во́ли Созда́теля на́шего сотвори́хом, ни сохрани́хом повеле́ний Его́.
Те́мже преклоня́ем коле́на сокруше́нна и смире́нна се́рдца на́шего к Зижди́телю своему́, и твоего́ оте́ческаго заступле́ния к Нему́ про́сим: помози́ нам, уго́дниче Бо́жий, да не поги́бнем со беззако́нии на́шими, изба́ви нас от вся́каго зла и от вся́кия ве́щи сопроти́вныя, упра́ви ум наш и укрепи́ се́рдце на́ше в пра́вой ве́ре, в не́йже твои́м предста́тельством и хода́тайством, ни ра́нами, ни преще́нием, ни мо́ром, ни ко́им гне́вом от Созда́теля своего́ ума́лени бу́дем, но ми́рное зде поживе́м житие́ и да сподо́бимся ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га и покланя́емаго, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Акафист святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу
Конда́к 1
Возбра́нный Чудотво́рче и изря́дный уго́дниче Христо́в, ми́ру всему́ источа́яй многоце́нное ми́лости ми́ро и неисчерпа́емое чуде́с мо́ре, восхваля́ю тя́ любо́вию, святи́телю Нико́лае; ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких мя́ бе́д свободи́, да зову́ ти́:
Ра́дуйся, Нико́лае, вели́кий Чудотво́рче.
И́кос 1
А́нгела о́бразом, земна́го су́ща естество́м, яви́ тебе́ всея́ тва́ри Созда́тель: благопло́дную бо добро́ту души́ твоея́ прови́дев, преблаже́нне Нико́лае, научи́ все́х вопи́ти тебе́ си́це: