2 Эссе для Эсы

«Гнев и благоговение…» 2 элемента юности, которые не уймутся, пока не исказят предмет их приложения до такой степени, где ей сподручнее на них изливаться, поскольку она сама «есть нечто искажающее и вводящее в обман».

И тут же идёт философический совет не бухать навпрямки в колокола своего гнева и благоговения, а малость как бы поактёрствовать, отчасти попросту изображать и то и то. Чтобы впоследствии жестоко не раскаиваться в своём максимализме.

(Ах, Фрицци! Где ж ты был с твоими советами 50+ лет тому назад!)

Кстати, твои конкуренты из соседнего барака, где поэтов держат, те только плачут в основном, типа куда ж ты, сука золотая, удалилась, и отчего мой розовый конь чёй-т не скачет?

Но ты пошёл вглубь, что даже отругав себя за молодые взбрыки, потом оглянешься на момент чтения нотаций, и умилишься – мать честная! Какой я тогда юный лектор был!

Короче, «эффект капусты»: пока лист не снялся, ты всё ещё молод, просто тебе не дошло ещё, что в нём твоя юность сидит.

И вот за это большое тебе человеческое спасибо, дорогой Ницше, надежду ты мне подарил, что, может, и я ещё не полностью голый качан…

2:32

Побаловал стишками и решил – хватит расслабона! И пошёл упорно философский труд. Определение морали. Похвально, засучим-ка рукава, ведь именно через неё идёт определение человека.

Копнул издалека, из времён доисторических, когда моральность определялась результатом действия/поступка. Пришиб дубинкой старого отца — молодец! Теперь нам будет чего кушать целую неделю. Ну, в крайнем случае, дня 3.

Поэтому мораль того периода назовём доморальной (термин Ф. Н.)

Затем пришла пора определять мораль из намерений, вызвавших поступок.

1)

Папаньку грохнул, чтобы нажарить шашлыка и племя пригласить на днюху.—Молодчага!

2)

А, надоел он мне, вот и пришил.—Фу! Какой ты аморальный!

Данной морали оставлено привычное погоняло моральной.

Но ему мало! Он провозглашает приход непривычной внеморальной морали.

Той, что не спросит: зачем? Поскольку ответов на такой вопрос настолько преобильнейшее множество, в котором его не найти. Как следствие.

В итоге остаётся только предложить внеморальную (курсив Ф. Н.) мораль. Которой все выдвигаемые причины побоку. Судья в которой не общество, и не государство, а видящая всё насквозь, всё понимающая, и злобно беспощадная совесть…

[→>

Но что оно вообще «мораль»? Хотел уж было ляпнуть с размаху: свод неписанных законов в жизни общества, да спохватился. Вспомнил просвещённую державу, где помимо уголовных законоуложений был сотворён «Домострой». И в ней же позднее (а вдруг даже и вследствие?) написан был Моральный Кодекс Строителя Коммунизма. Не говоря уже про моральные заветы, изложенные в бессмертном стихе В. В. Маяковского «Что такое хорошо, что такое плохо?»

Охренеть, как насиловали наше невежество сиволапое! Не то что нынче, когда у каждого есть мобильник, который всё подскажет, научит, образумит…

А не пора ли определить нам мобиломоральную мораль?

<-]

2:33

Будь вдвое осторожен, где стонут и страдают не за себя, а за других. Самопожертвователи – знак кастрации искусства, и всё это просто лохотрон. Будь осторожен!

2:34

Ну, это просто охренеть, до чего современное чтиво попало мне в руки!

К примеру:

«… нынче, со всех сторон обманчивость (курсив автора) мира, в котором, как нам кажется, мы живём, является самым верным из всего, что ещё может уловить наш взор…:»

Мне пришлось всю ночь вертеться до самого утра, которое мудренее, пока-таки не въехал, до чего верно сказано!

Вот только б если он выражался как нормальный блогерист, то не пришлось бы мне прострадать всю ночь без сна. И я б с разгону с ним согласился, тем самым обеспечив себе сон невинного младенца.