2 Эссе для Эсы

16. чего мне не хватило

Дядя Чак, ты молодец, и в твоей «Обмозгуй это» немало умных мыслей, но мне тут неожиданно дошло, отчего мало кто цитирует твой «Бойцовский клуб».

Разгадка в том, что книга составлена из действий — подпрыгнул, подбежал, потрогал, съел — и инструкций, как сделать то или другое. Голливуд процитировал действия посредством популярных актёров, цитировать инструкции мало кого тянет. Особенно пояснения, как помочиться, спустить молофью, высморкаться, подложить кал в пищу клиентов ресторана, за то что они богатенькие, благополучные, весёлые. Так нате, гады!

Однако, Чак! Они ведь ещё и люди! Они не виноваты, что ты рвёшься к славе. За что же им читать такое или цитировать?

Сочувствую тебе, партнёр. 40 лет работать канализационной трубой не всякий выдержит.

Идя навстречу чаяниям российского читателя, издательство АСТ досрочно подключило потребителя к хорошо раскрученной системе (ведь раскупили как пить дать, все 10 тыщ экземпляров, под гипнозом имени автора и своей хрустальной мечты пробиться в писателЯ, а там уж к славе и богатству — рукой подать).

286 стр., твёрдая обложка, с десяток картинок (по замыслу автора для применения в татуировочных салонах, изображения черепов и несмываемо крылатых вторичностей). Мне удалось дойти только до страницы 192, прежде чем осенило: а на кой чак упал мне этот умник?

Да, мы, 7-месячные, такие — долго запрягаем, зато решение у нас твёрдое.

И снова повторю – книга полезная, наставник опытный. При желании сделать скворечник из фанеры, я б лучшего инструктора и не искал.

Чак обучает азам бестселерописи, каковая не отставала бы от нормативов производства боевиков Голливуда. Там всё давно исчислено посекундно: что за чем и какой протяжённости. Нагнетание ведётся 17 с четвертью секунд, а дальше — бэмц! Ухха! Теперь можно пукнуть и нырнуть в попкорм. Иначе зрителю неясно какого х3 он тут вообще делает.

И своей «Consider this» Чак пашет на смычку кино с литературой. Давно назрело синхронизировать их стандартизацию и стандартизировать синхронность воздействия на массы.

Но заморочка даже не в том, что не хочу. Просто у меня нет возможности что-то высчитывать или решать.

Не я пишу, а мною пишется.

Пришлось уж как-то притерпеться к такой методе и писать романы, или такую вот критику, (хотя на гражданина заморской державы первый раз перо поднял. Чем-то фраерок этот взъерепенил меня толерантного).

Для недообразованцев и с пят-на-десят чит-лей ещё раз уточню, что термин «фраер» носит вполне нейтрально мирную коннотацию, и на блатной фене всего минувшего столетия, он по-немецки означает «жених», то есть, смотрящий за своим прикидом…

Предложенный Палаником подход и его приёмчики меня не манят из-за моей врождённой матушки-лени. Сюжет расчерчивать, да персонажей тасовать мы с ней не подписывались. Да и не о чем мне

честнОй публике поведывать.

Жаль Чак далековато, не услышит, когда скажу: «Сынок, прикинь, начиная роман «Алгоритм Хаоса» всё, что имелось в моём распоряжении был звонок мобильника. А дальше не видать ни зги: Кто звОнит? Кому звонИт? Ответы стали поступать в ходе прослушки их базара. Потом те «кто» завелись промеж собою выясняться, гнать свою историю. На мне осталась только запись, чего они трандят. Обмозгуй это, авось следующий твой бестселлер капнет из весенней запевки дрозда…»

Порою это малость напрягает, а иногда я хохочу как чокнутый. Так и живём.

На Паланюка же я не в обиде: великий опыт, да не в меня корм. Мне не такого надо. Вот если б кто объяснил, как передать словами переливы окраса цветков олеандра, запах акации, сладость касания её ладони к моей по-стариковски пустой коже. Как?

Папанька Чак ответа мне не дал, да и навряд кто сможет…

17. творческие планы

На этом вроде как и сказочке конец, но я молодец, не забываю обещаний и перехожу в плавный вираж к моему плану по возмещению долгов.

Ни в лотерею, ни в рулетку я не играю, на работу нигде не берут, говорят: приходите 30 лет назад. Откуда ж средства взять?

Пришлось составить 7-месячный, но очень чёткий план.

За годы кайфования в писательской деятельности у меня скопилось книг за 20, а может и до 30. Во всевозможных жанрах: романы, повести, очерки, критика, публицистика, переводы, пьесы — всего понаписывал, помимо стихов и доносов.

С Палаником, конечно, тягаться не получится, количественно. Себе в оправдание скажу лишь — извини, дружище, однако я не только гений, но и семейный человек, в отличие от некоторых фраерков.

Теперь о плане (нет, не о том, про который кое-кто подумал — я УК блюду и почитаю).

До сих пор всё шло тип-топ: написал — публикую на паре платформ для бесплатной скачки. Потому что я не жадёба и, нахохотавшись до слёз, даю возможность людям заловить момент-другой (кому сколько по силам) бесплатного кайфа.

И дальше я уже в ус не дул, а холил его и лелеял (отчасти даже пестовал), чтобы имелось место для протекания медов на свадьбах, если вдруг получится примазаться без спросу.

Но нет! Отныне всё будет по иному!

Бизнес-План А

Назначать умеренную, но всё же плату за скачивание моих трудов.

А чё? Крутой план, нет? Хотя не по-мужски отчасти. Который год крехтаю на монетизирующихся мазер-фукеров, а теперь сам типа: гони монету!

А и ничё: утрясу так, чтоб даже репресированный НКВД, а позже нерасстрелянный оккупантами мой дед Иосиф мной гордился!

Всё, выставленное для скачки за так, таким бесплатным же и остаётся. Но! Каждое из творений переписывается в новую версию. Коренным образом. Ха! Самоверсификация!

И финальный результат пойдёт уже в уплату долга. А главное, ох, и обхохочемся мы с моим ПК в процессе! (Ты только выдержи, старина, а на излишки я тебе новый жёсткий диск куплю. Клянусь мамой!)

А потом, когда всё устабильнится, напишу-ка я ещё один роман. Скорее всего, фэнтези. Название такое будет «Из Соррии, с любовью».

Соррия это соседка Нарнии по шкафу. Это будет фэнтези без единой вторичности во всём тексте. Прикинь, сынок?

Ах, я забыл, что у нас зоны часовых поясов не совпадают. Ну, спи, Чакушка, спи…

У меня уж и персонажи втихаря заготовляются, ага. Скоморох Павлик, например. Такой прыгучий весь, любимчик целого уезда. Позывной «Чпоки-чпок».

Он потом рэп напишет «Помоги Павлику хоть полушкой собрать мульён в кружку!» и станет делать туры по монастырям Кольца с протянутой рукой.

Но реально там всё дело в клоуне, а затравка чисто для обманки, потому что Павлик Полуволя вовсе не ведущий персонаж.

Просто когда подопьёт, ему мечтается о карьере Лже-Узурпарища. Так как на троне уже до него сидит Узурпарищ I, у которого всё в шоколаде.

Политической системой Соррии является полунаследственный мандаринат. Население страны верит, что нынешний Мандарин-батюшка добрый, но только вот придворные папильотки, с которыми на голове он думу думает, не позволяют эту добрость проявлять.

Богатырь тоже будет. Здоровый, но тупой, качки они все такие. Витязь Красавин.

Как раззудилось у него плечо, то и зачал он рать подымать, куда вербует грейп-фрутов из периметров, а также маргиналов, недовольных ущемлением бродяжных прав.

Под барабаны из марша в «Щелкунчике» и арию из оперы «Чего-чего, Саня?» дружина движет в направлении столицы Понаехуи, в народе именуемой «Доллароглавая Понаехуя».

У Красавина на уме применить План Ж (как и у всякого качка, у него есть план на любую букву, чтобы никто не догадался, в какую масть будет его заход), он вознамерился повычищать те грёбаные папильотки.

Однако под Воронградом депешу получит, что узурпарищины тараканищи жену-красу его полонили. Он даст отбой и развернёт поход на 180°. Типа такой весь из себя джентльмен. И добровольно отправится на плаху эшафота в поднебесье, чтобы всей фэнтези наглядней было. Летающий дракон порвал Красавина, зато затем…

В общем, планы есть. У нас, 7-месячных, сюжетов доххх и больше, ты ж понимаешь.

29-11-2025

Эссе № 2

Неведомый Ницше

Историческая справка (Вместо Предисловия)

При отъезде сноха оставила нам на хранение запасец книжек из своего серванта.

Нет, они уезжали раньше. Ещё до блокады, блица, и неорганизованного, хотя и запланированного бегства 120 тысяч Карабахцев.

Во исполнение решения, которое я принял ещё до отъезда сына и его семьи, мне пришлось подзадержаться, несмотря на… Короче, получилось.

Теперь я, во-1-х, изменник, во-2-х, (ненормативные обороты речи), в-3-х, гадюка, таившаяся сорок лет на груди народа…, в-242-х, ..., ну и так далее…

Однако с 1987-го я настолько сросся с Карабахом, что менять его на статус беженца на древней земле Армении меня мало манит.

Вот и живу тут, несмотря на период междуцарствия и восстановления конституционного режима.

Брожу по городу-призраку населённому шайками дорогостоящих собак (местная Рублёвка гуманно сняла с них цепи при отъезде).

Голуби забыли цивилизованный образ жизни и спят на деревьях вместо своих чердачных загородок.

Кошки упорно пытаются со мной заговорить, но я неприступен и разговариваю только с патрулями в пижонистой спецназовской форме (чёрное всегда в моде, об этом я знал ещё до Модного Приговора).

Для таких случаев у меня есть "аусвайс" от Иммиграционного Отдела в Полицейском Управлении, про мою временную регистрацию.

Печально, что Азербайджанским я нисколько не владею, и считай крупно повезло, если среди патрульных окажется парень из Баку, тамошние говорят на Русском. У некоторых он чище моего…

Вся эта ситуация понудила меня к расширению круга общения.

А тут, как полагается везунчику, на ловца и зверь прибежал: среди сервантных книг обнаружилась книга непритязательной наружности, но побесценнее, чем (тут каждый волен вставить любое многотомное дерьмо).

"По ту сторону добра и зла" Фридриха Ницше.

Спасибо, Гаянэ!

(Сын у меня тоже молодец, но содержание серванта не на мужиках, это даже безликбезному ежу понятно.)

Введение

Особо умничать или испускать пафосные кличи в любую из сторон — а хоть даже и задрав свой богоборческий хлебальник в небо — не получается на фоне Фрица (уменьшительно-ласкательное от «Фридрих»). Такой неистовый накал обездоленного человека, такую глубину по-Европейски вышколенного ума навряд ли встретишь чаще, чем раз за всю свою суку-жизнь. И то если тебе крупно повезло открыть его, не ограничиваясь статьёй из вики или конспектом лекции тупого препа.

Поэтому цель данного эссе — заловить кайф при переводе (великолепнейшего перевода!) на русский с немецкого эпохи 19-го века.

Переводить переводв?

Ну да. Ведь Ю. Антоновский сработал свой для века 20-го, стараясь уберечь в тексте выклёпистые переливы речи оригинала. Такое мне не по плечу. Эссе № 2 всего лишь попытка изложить своими словами ту или другую мысль, сумевшую пробиться сквозь напластования невежества, которое всегда при мне, но она смогла и — цапанула. А дальше переход хода и мне дана возможность её же высказать языком, который мне понятен даже среди ночи при объявлении пожарной тревоги или… ну, и так далее. А или даже добавить комментарий, если тот не побоится и взбредёт.

Рассматриваемый труд составлен автором из девяти отделов. Каждый помечен заголовком, который художественно поясняет: это тут о чём?

А уже внутри, текст отдела подразделяется на куски, всяк под своим номером. Объём кусков разнообразен – от пары строк до двух-трёх-четырёх страниц и более.

2025-12-03

Отдел 1-й (1 — 23): «Глупости философов»

1:1 — 1:6 (Утрачены по собственной вине)

По пунктам указанным выше (6 штук) глаза мои скользили особо не вникая, ведь это не раскрученный бестселлер типа Гарри Поттера, в который с первой же строки роняешь слюни, предвкушая пиршества ума и полёт блистательных фантазий, как обещали лит критики всех мастей.

Кроме того, не щекотал восторг первопроходца, перед которым автор распахивает всё новые и новые горизонты — ты только успевай листать.

Однако к знакомству с книгой Фридриха Ницше, я приступал не на голом месте.

В школе и прочих просветительных местах мне настоятельно прививали осознание, что изуверские идеи Ницше стали фундаментом, чтобы на них зиждился фашизм. Да, вот прямо в лоб так и было сказано: «зиждился». Даже не знаю за что меня глушанули таким антикварным словом.

А в результате тягостных воспроизведений в книгах и кино всех ужасов, которым он служил краеугольным камнем, уже не оставалось выхода помимо вывода, что если Ницше, значит — гад.

Такие вот звёнышки в обще-обязательной цепочке, на которую тебя, меня, и всех сажали и сажают. Чтобы в дальнейшем правильно смогли на жизнь смотреть. Правильно и, главное, кратко, без лишних затрат времени: Ницше? А-а! Знаю! Это тот фашист проклятый!

И – всё, и ты уже готов шагать по жизни к общей для всех цели индивидуальной монетизации. И ты уже – молодец. В тебе расставлены нужные акценты. Ты знаешь: во всём Ницше виноват и древние римляне.

А кто ж ещё? Тот их жест, с которым они на римском форуме друг друга привечали-отвечали? А? Ведь копия фашистского «хайль»!

«Хайль, Юлий Цезарь!»

«Хайль, Цицерон!»

Вот откуда корни пошли газовых камер, крематорных труб и прочих холокостных ужасов…

И по волне таких предубеждений, глаза мои решили просто серфингом побаловаться, пока не въехали в риф из классного лайф-хака:

уйти за грань добра и зла — дело плёвое; достаточно врубиться, что ложь нужна не меньше истины, и что она способствует выживанию вида, не меньше чем таблица умножения.

Что он плетёт?… Органы зрения встряхнулись, как мокрый пёс, дарящий брызги всем, кто подвернулся…

«Истина есть узаконенная ложь»

А статью за лжесвидетельство теперь куда?

На основании статьи теперь выдаётся сертификат на право ношения нагрудного значка «Истинолюбец Боевого Красного Флажка».

Там, где нет ни добра ни зла, призывы диссидента Солженицына зависают не у дел. И рядом же болтается же вся риторика правоверных «писателей» СССР и РФ (по водоизмещению, она на 55% превзошла глобальный нефтеналивной флот).

Однако Фридриху пофартило: затихарился в 19 веке, — кто его достанет? С другой же стороны обидно за пропущенные пункты, но делать нечего — можно только дальше и вперёд, восторженно трепеща ноздрями: ну, ты, мужик, даёшь!

1:7

Насчёт что всяк философ строит всеобщие законы морали из своих личных инстинктов и предпочтений — это сенсации не сделает. Любая экстраполяция или наобумная догадка есть предписанием окружающему миру: «Соответствуй мне!»

Но как заставишь?

Да не вопрос! Раздуй в них зависть к твоему костюму, лимузину, шлюхе и прочей бижутерии, включая контингент телохранителей.

Мне это подсказал Набоков своим трудом «Ада», где пытался отформатировать меня под свой копыл. Попытка не профурыкала, однако даже отрицательный результат может служить целям просвещения.

Он чересчур наглядно в ней изложил своё стремление к зачислению принятым в ряды российской аристократии, располагать $1 с х3 какой толпой нулей, и чтоб дожить как минимум до 97 лет отроду.

Но мне нельзя команды отдавать: «Делай как я!» Со мною надо обходительнее как-то…

1:8

С предельно нежной осторожностью, Ф. Н. здесь вопросил о позволительности для философа иметь какие-либо «убеждения».

Предусмотрительная контра! Жил в 19-м. В 20-м, за только лишь постановку подобного вопроса отводили к стенке — в ЧК, гестапо, и в компетентных органах различных прочих стран.

Но даже там, в недосягаемом веке 19-м, ставя знак равенства между «убеждением» и ослоумием, Ницше упрятал свою дерзновенность за строчками латыни.

1:9

Для галочки, без воодушевления попинал Фридрих стоиков за их агитацию «жить в соответствии с природой», которая не знает справедливости и не имеет никаких моральных устоев. Пребывает по ту сторону добра и зла фактически. Потому-то не особо наезжал на потенциальных союзников.

Однако намекнул исподволь, что практикуемая ими самотирания, смахивает на средство дорваться к мировому господству.

Цель всякой философской системы создать (объяснить) мир по образу и подобию своему, установить законы в нём и выработать моральный кодекс.

1:10

Довольно скептически отзывается о скептиках. Солипсистам посоветовал почаще принимать ванну/душ и по ходу дела ощупывать своё тело — всё ли на месте. Позитивистам уделил погоняло «петрушки в пёстром».

Выдал плюхи, короче говоря, во все четыре стороны.

1:11

Начал замахиваться на основы философского мира. На Канта бочку катнул, того самого, что первой был любовью у Бердяева, а какая-то из его книг (по непроверенным данным) имеет толщину в полметра! Кто-то в каком-то музее видел и мне похвастался. Только бы вспомнить кто.

Впрочем, неважно, и так перебьётся, не велика цаца, чтоб мнемотехнику на него напрягать.

Куда важнее, что томище такого объёма как пить дать 20 кг потянет. Не всякому по силам поднять, а тут 20 кило кромешной философии старик настарался. А ты его на смех подымаешь, сравниваешь с докторишкой, которого нарыл у Мольера в комедиях.

Тот специалист на вопрос «почему опиум действует усыпляюще?» глубокомысленно отвечал: «Потому что опиум имеет свойство действовать усыпляюще».

То есть, теперь и напрягаться не надо — бери и выцеживай ответ из вопроса.

Для меня «почему?» всегда был самым неразрешимым камнем преткновения. На него нет ответа. Вернее вариаций ответа до того много, что это равносильно его полному отсутствию.

Допустим на вопрос «почему ты опоздал на урок?» можно сказать: «Потому что будильник не прозвонил», а можно: « Потому что х3 когда обезьяны с деревьев послезали, чтоб в руки палку взять».

Оба ответа правомерны, будь то поломка часового механизма, или вооружение обезьян с последующим развитием цивилизации, докатившейся до придирок за опоздание. Оба вполне годятся для объяснения причин. А поднатужившись, число ответов на «почему?» можно довести до геометрической прогрессии. Но проще всего так, по-мольтеровски:

— Почему ты такой тупой?

— Потому что имею свойство быть тупым.

И всё! Вопрос исчерпан до невозможности.

(Но лично мне больше нравится формулировка Канта «в силу способности», хотя Ницше её и высмеивает.)

— В силу способности быть тупым.

1:12

И тут опять подъёбочки выстраивает над всякими ветвями в кусту философии, про которые я и слыхом не слыхивал, а если даже слыхивал, то не упомню когда, с кем и до какой степени интоксикации.

Ну, посмеялся — отпусти, жалко ж бедолагу. Нет! Фриц его напоследок ещё и в асфальт закатал, с намёком: сиди дома и не гуляй по джунглям философским. Всех тех атомистов да позитивистов, да хрен поймёшь каких ещё чекистов… э?… ну, или типа того.

Психологов тех и вовсе подрал, как Тузик фуфайку, потом вымахует клочками их зауми: «душа, как множественность субъекта» или «душа, как общественный строй инстинктов и аффектов».

(Блин! И к ним ещё пациенты ходят?! И платят попугаям подобной поебени!)

Короче, тешится детинушка, словно жеребёнок в мягких зеленях, ну, только что не иго-гокает.

1:13

Поставил Спинозе на вид, что чересчур уж тот носился насчёт инстинкта самосохранения, что берёт исток в стремлении к власти, которое есть тягой всего живого проявлять свою силу.

Спинозе следовало ограничиться разборкой тягловой силы, раз уж он так ратовал за экономное наваливание куч из принципов. Во всяком случае так пункт 13-й истолковала моя голова.

И — таки здрасьте вам! — до семитов добрался. Спинозу начал упрекать, за чересчурную цикланутость на инстинкте самосохранения, хотя сам же выдвигал, что надо бы поменьше принципов толкать.

Не то чтобы мне Спиноза родич был (хотя хер его знает в нашем лучшем из миров), а просто чтоб не превращаться в стенографического конспектописца, позволю себе держаться отдельного мнения на тему принципов, которые Фридрих предлагает сократить за взаимную контр продуктивность.

1) присущая всем живущим охота поиграть;

2) тяга к власти у всех них же;

3) инстинкт самосохранения.

Лебедь, рак и щука? А фиг там! Если присмотреться.

Игрунов, всенепременно, тянет к власти (вспомни курятники игривых Луи № 14 и Николая № 1). Азартный игрок Достоевский пошёл в писатели, чтобы единовластно распоряжаться судьбами персонажей. И т.д., и т. п.

У власть предержащих обостряется инстинкт самосохранения. Отсюда количественный рост телохранительной гвардии из рядов ВДВ и явная склонность к подземным бункерам.

Таким образом эта тройка принципов сплетается в неразрывную триаду.

Так что оставь Спинозу в покое, хотя я его и знать не знаю.

(Но тут ещё скользнула мысль профана со стороны: невидимая цепочка из 3-х принципов держит весь видимый мир на привязи. но сколько ещё таких же троиц, как она? И в чём её сила?

В том, что принцип действия у них всех общ, а всё сущее им подчиняется. А докопались, кстати, философы.

Блин! Нет жутчее силы, чем философия!)

1:14

Народный сенсуализм прост как правда: где нечего увидеть или ухватить, там и делать/думать нечего.

Платон же, грёбаный аристократ, набрасывает свою тонко-серую сеть идей на что попадя, даже где темно и пусто на ощупь.

За это Фриц даёт физикам и дарвинистам кликуху «чернорабочих путеукладчиков», что пашут на будущее, в котором, авось, да и облагородимся.

1:15

Этот похабник заставил сенсуализм плясать стриптиз под дудку сенсуализма.

Если мир внешний сотворён органами чувств, которые доносят нам о нём, то наше тело, являясь частью внешнего мира, также продукт деятельности наших органов. А органы тела (которое там существует!) созданы нашими органами. И тут выходит, что наши органы органотворны! Потеряв зрение можно создать себе новые органы зрения.

Пляши, сенсуализм! Ты охренеть какая соблазнительная лахудра голяком!

1:16

Красивейшая строка во всей философии начата словами «я мыслю…» Веками горделиво повторялась причастными, хоть в какой-то мере к науке философия (которую каждая из существующих наук пытается поставить раком для личных нужд).

Красивая строка, бесспорно и возразить ей нечем, вроде как… покуда не нарвалась красоточка на Фридриха, а уж он-то ей косточки попересчитывал.

«Я мыслю» – это что такое? Ты знаешь, что такое «я», ну, так и мне объясни честно и чётко, без виляний взглядом.

Или тебе известно что такое «мышление»? Действие оно? Или таки состояние?

(Архи-безусловно, что любая домохозяйка, не говоря уж про сантехника в конце рабочей недели, дадут ответ на эти 3 вопроса не сходя с места (просто не всякий отважится им их задать. Однако если ты философ — обоснуй!)

А «мыслю» — точно «мыслю» или что-нибудь ещё? Если я подумаю «Ух, какая секси-штучка!», так в данной мысли у меня мысль заключена или, всё-таки желание?

Но ведь тогда вся строка меняется в «Я хочу, следовательно я существую». Выходит, я существую по своему хотению, а не по хотению моих родителей?

Но на решение последнего из вопросов честному философу придётся всю свою жизнь потратить, целиком. Но, а когда карьеру делать? Памятник себе нерукотворный воздвигать и так далее?

Ох, как в ней зыбко всё, в философии этой, куда надёжней защититься и преподавать её в каком-нито универе-вузе.

1:17

Поаяякал схоластам-логикам, которые для спасения сакраментально любимой всеми строки перевели её на грамматические рельсы и преобразили в «Мне думается…» А ну. его, то грёбаное «я», которое тысячелетиями не могут определить.