Кокосы от бананососа

Заместо творчества пошли ужимки перед «нужными людьми» премиало-дателями. Знакомства начались, реверансы, книксены, прогиб туда, прогиб сюда. ДипломатИя.

Не говорю чтобы совсем уж раком, но умудрённый адресат поймёт – респект оказан, и готовность налицо. Прямым текстом облаяны “зинданы” Службы Безопасности Украины. А ты читатель догадайся сам — ты книгу открыл или канал ведущего политолога?

И тут же проскальзывает цитата из Цветаевой, показать «внутренней эмиграции», что и он один из… багаж богемного эстета при себе… хотя бы парой строк.

Творчество – великий крест и подвиг, и неимоверно тяжкий труд, взятый на себя добровольно. Бельевая верёвка в Елабуге помогла Марине прекратить муку, когда не остаётся сил для сущей одержимости.

А это ещё что такое? Это то самое, что трудно держать под контролем.

"Иду и улыбаюсь сам себе,

Но стоит лишь подумать:

Кем покажусь я встречным,

То до потери пульса — хохочу!… "

Это строки чешского поэта тоже, кстати, на тему неудержимого счастья.

И, оглянувшись назад, на пару абзацев, вижу, что там херню сморозил — способность к творчеству никакой цепью не удержишь, это сильнее тебя, а если чудом удалось… ну, не бери в голову, с кем не бывает — утешают слабосильных профессионалки…

А теперь скажи мне, Авдей НУблин-МудлОв: сколько раз по ходу писания 3-х изначальных глав ты всхохотнул? Сколько раз пришёл в состояние бесконтрольного восторга?

Ладно, чего уж там. Можешь не отвечать. За тебя Андрей Вознесенский уже ответил, всего парой строк:

“В нашем самом бескризисном из всех обществ,

у меня производственный кризис – не пишется…”

Слава Богу, в Елабугу его в тот момент не занесло.

Профанирую великих? Мил человек! Не там профанацию ищешь. Она там, где именем человека, призвавшего “Жить не по лжи!” покрывают ложь на лжи. Упс, Исаич! Золотыми буквами ты теперь на клейме конвейера ролевых моделей для грядущих лавроносцев.

Богом клянусь! Ни одну из своих книг не подам ни в одно премиальное соискательство. Даже самую малую – нет!

Как Россия не вмещается в шляпу, так и творчеству не место даже в златокованых унитазах 99 пробы…

А порой таки трудно бывает. Руки сами собой опускаются. Вчера закончил чтение 3-й главы ******, тупо сидел перед окном, не видя да и не смотря, что там. Сидел с опавшими веками вокруг настежь распахнутых глаз, как у контуженого.

Боже! Во что я вляпался! Оно мне надо?

Только посреди ночи уже пришло решение. Растолкало меня, довольно грубо-таки, говорит, мол, не боись, всё путём: раз назвался груздем – волочи ношу сизифову до последней главы.

В лучшем случае, говорит, кто-то ещё призадумается в эту тему, в худшем – будешь счастлив моментами сущей свободы.

А ведь так оно и есть – просто пинать болезного да его носом в кучки тыкать, что он нагадил, мне не осилить, – скука смертная. А если сделать окончательный вывод, поставить крест, уйти в себя и отвернуться – бездушно как-то получается…

По технологии Бердяева надо наоборот разомкнуться навстречу. Ибо свобода обретается только через общение “я” и “ты”. Чтобы дошло до нас, в конце концов, что не “я” и не “ты”, а “мы” это. Без такого сущий прорыв к свободе не получается.

Например?

Да хотя бы как у отца Маккензи, который проповеди пишет для пустой церкви.

Я пацаном ещё был, с английским ни в зуб ногой, когда потряс меня сущий прорыв The Beatles в их песне “Элеанор Ригби”.

Однако хватит философий, у нас тут на руках 5-6 стр. не полностью докритикованы…

Фура добряка номера имела испанские, однако попытки пообщаться со стороны Безымянного отклика не встретили.

Это дало повод Авдею перещёлкнуть телеканал на популярного политолога бла-бла-блюющего по теме сепаратизма (баски, каталонцы).

К счастью, отельчик подвернулся на горной дороге, а после ночёвки от фуры и след простыл, вместе с водителем, он же “бог из машины” (это тут мною косточка брошена своей персональной эрудиции, но Вассерман бы меня понял).

Далее НУблин-МудлОво творческое “я” описывает пробуждение весны в горах Словакии, где оно застряло, т. к. глухой на одно ухо Юрик и богатенький Петик, он же Павлик не отвечали на телефонные звонки и SMS героя.

Сыпанул, в общем, крючками. Авось какой-то да цапанёт Глава же именована “Где я мог ошибиться?”

Ответ Авдею озвучивался около страницы тому назад, однако повторю заново:

Ошибка в том, что свой талант (а им снабжён для жизни всякий человек, покуда сам в себе его не удавит при активном содействии обязательного среднего) ты обменял на дорогой костюм и галстук чечевичной расцветки.

И для полноты картины. В данной главе Авдею удалось втулить все три типа времени: космическое, историческое, и сущее, что меня лично перевело в состояние «подвески». А ну-ка, ну-ка, ну-ка…

4

«Мысль изречённая есть ложь…», —

сказал один, кое-кому небезызвестный, российский пиита. Однако тут я повторил его строку не выпендрёжа для типа «эва! До чего я всесторонне образованный!», чего и близко нет. В школьных программах он стоял, конечно, но до него мне пришлось всю жизнь доходить. А теперь по праву, добытому таким затяжным переходом, могу позволить себе не согласиться c этой известной (некоторым) цитатой:

А если я – принципиально незатыкаемый правдолюбец, мне теперь – что? На всю жизнь онеметь, что ли?

Данный вопрос, выражаясь терминологически, содержит в себе парадокс. Красиво звучит, нет? Вот это вот словечко, а? С каким-то даже хрустом от зубов отскакивает – «парадокс».

Хотя, конечно, попутчик на сиденье в электричке может и не понять, о чём это я ему только что хрустнул. И будет прав, кстати, потому как есть же нашенское, которое без объяснений нутром понимаешь – «подвох».

Но и опять-таки, без хрустко впаренного докса (ёж твою двадцать! Сколько сил, неоднократных повторов ушло, прежде чем запросто, небрежно так, само собой выкатывается: «парра-доксс…»), меня ни одна эстетствующая прослойка общества в свои изысканные ряды не примет. А уж тем более каста литературных критиков. Хотя на их рожи глянешь — так тож вродь как рязанские. Парадоксально, но факт.

Впрочем, речь не об этом. У меня вопрос назрел к великому поэту: чем вызвано его предвзятое мнение о моих мыслительных способностях и общем моральном облике? Выходит, если заикнусь изречь: «пить охота!», это я опять брехло получаюсь?

Подозреваю, что личной электронной почты гражданин Тютчев не потрудился завести. Придётся самому (блин! опять?) своим умишком доходить.

Предание гласности моей жажды никакой мысли в себе не несёт — бытовая информация о текущих потребностях тела, в котором я сижу и пользуюсь. Сталбыть, в разговоре о плотском из меня льётся чистая правда, одна только правда и ничего кроме правды. За исключением случаев наглого вранья для личной выгоды, или просто от нефиг делать.

Но кто же этот «я»?

Проще пареной репы: аз есмь един в трёх лицах:

(а) – личность, она же душа и дух, они же сущий центр по Бердяеву (да, завёл личное знакомство с философом, мало чего понял, зато теперь могу блеснуть, что с Николенькой мы на «ты»;

(б) – особь, она же индивидуум, он же тварь (на церковно-славянском) Божия; а с третьей стороны (

в) – персона, которой выдаётся паспорт, и на которую заводят дело или досье (смотря какие органы тобой заинтересовались).

И таким образом…

п-погоди, это всё к чему было-то?

Ну, пожалста, – здрасьте-приехали! Сам себя растроИл и забыл зачем? Хорошо хоть в психоанализ не скатился, эти фрейдисты вообще людей на кушетках четвертуют, ну, расчетверяют, то есть.

А! Вспомнил! Из-за чего мысль изречённая на обезличенную тематику должна оказаться ложью?

Да потому что её производил несовершенный инструмент! Язык любой особи хромает.

Покуда мысль в тебе сидит, она более-менее истинна, но извлеченная посредством слов становится извращенкой. Хочь-не-хочь, но по ходу сообщения её ты врёшь как сивый мерин: язык не поворачивается обрисовать какой она была, пока внутри сидела.

Да, правда сущего центра (той самой души, что раскрутилась на пожизненное внутри твоего тела) весьма близка к истине. Однако полная истина должна быть целостной и сразу! Но в том-то и подвох, что язык — есть инструмент дробления целого на части. Ты можешь быть прав 100 раз в х3 какой степени, однако вымычанная покусочно, правота твоя становится тем, в чём правильно обвинил тебя гражданин прокурор в самом начале разбирательства…

Малость утешает, что я не один такой, а все вокруг (включая гр. прокурора, но это между нами, сам знайишь) – лжецы, лгуны и врали.

Ладно, но если ты настолько безысходно должен врать, то хотя бы делай это красиво. Тем паче, когда конаешь за писателя.

А чтобы как-то сгладить горе-горькое, что невозможно словесными обрывками правдиво воссоздать сияние цельной истины, возьму да раздраконю 4-ю из глав, пускай уж душенька—мой сущий центр—хотя б таким макаром снимет стресс. Ведь я стёкол не бью и мебель не ломаю, вопреки пропаганде боевиков бороться с шоком несдержанной жестикуляцией…

Вся глава целиком отдана под монолог Безымянного профессора. Поливает от звонка до звонка. В доставшейся ему аудитории всего только поп Иржи, который перешёл из католичества в православие ради возможности завести попадью. В чём отчётливо проступила эротичная озабоченность попа, хотя и безбородого.

Манера изложения профессора без имени мне лично крайне не понравилась. Неразборчивая смесь высокопарности с высокомерием. Случка жёлтой цапли с белым журавлём на втором плане подтанцовки клипу к шёпоту дочки олигарха, чтобы понятней стало, что это не совсем минуэт…

И, между прочим, это в тот же день, когда он повторно пресмыкался перед трактирщиком греком, вымаливая любую, даже самую грязную работу. А тут расселся в кресле и не дал Иржи хотя бы слово вставить. Под конец начал даже вымогать добавки красного кислого. Короче, ронял честь великой державы всячески.

Впрочем, не исключаю сюжетного прицела на дальнейшее, поскольку дальше 4-й главы не читал ещё.

Возможно этого ханыгу из МГУ ждут суровые жизненные испытания в дальнейшем развитии сюжета.

Может, какой-нибудь Илон Марсозавоеватель из него сексуальную рабыню сделает, несмотря на облезлый вид. В наши эсхатологические времена уже от чего угодно зарекаться поздно.

Суть же его тронной речи на чужом кресле, вкратце, сводится к заунывным, как песня ямщика, сказам до чего раньше всё было прелестно, а теперь, ну, просто капец какой капец всему.

Что вполне объяснимо – мужику 49 +, и у него облезлость.

Раньше – это, при СССР (хоть разницы всего-то, что три Сы замазали, а вместо них подставили Ф следом за Р, и превратили в сырьевой придаток для распродаж по сходной цене), а остальные кАки остались как и были.

Джордж Оруэлл заранее описал Этот Скотный Двор (1944), где быдло в галстуках строят из себя цивилизованных. Он только Роллексы на них не поминал, всё прочее один в один.

Касаемо художественной ценности гл. 4, то с этим полное «м-да»… Авдей пошёл на поводу своего инструмента, то есть, языка. А тот ему, согласно своей природе, раздробил всё нах… то есть, в мелкие дребезги. Не то чтобы абзац, отдельное предложение заморишься найти, не измельчённое в пустопорожние словесные осколки, “слова… слова… слова… слова…”.

Всё понимаю, новая эпоха, другое тысячелетие, выше стиля отстойной блогеристики не скакнёшь… Но всё равно – эх!

Не совладал жокей, короче, со своей недообъезженной клячей, понесла, как сама хотела, на всадника понос напал со страху, и в результате: 5-6-с № 4.

Пресекая голословность, отмечу, что попытка запугать читателя лубочными картинками небывалых метео гроз с треском провалилась.

Таить не стану: описания мирной природы в тургеневских «Записках охотника» меня пугали больше, я их пропускал, проскакивая на следующий абзац. На данную же блогопись о небывалых катаклизмах пришлось зевать закрытым ртом, для соблюдения приличий.

В 2-х словах, снотворный монолог представляет собой обширный список синонимов, чрезмерно усыпанный знаками препинания.

Заметна попытка подменить моно-лектора мальчиком, но пацанёнок так и не проклюнулся сквозь Анонима 49 + с его бессвязным вздором про газ озон и ламповый радиоприёмник.

(Ламповый приёмник! А про грядущие поколения ты подумал? Какую визуальность представит себе зюшник из Тик-тока на это словосочетание? Или только бы премию получить, а там хоть потоп? Нам это как с гуся вода?

Полный “эх!”)

На скользкий вопрос: «почему же кирдыкнулся СССР?» был включён политолог со всё того же телеканала, на тему нашей общей вины, что прекратили борьбы за идеалы и светлое будущее всего человечества.

3-этажной пирамиды бюрократов на шее каждого борца, политолог не в силах различить. Он плоть от их плоти, тут и ДНК тест не нужен.

Но хватит о грустном! Назрел переход к сластЯм десерта – милые цифирьки и полное лукошко времён разного рода!

И неважно, что премиант в них смыслит не больше, чем овца в колбасных обрезках. Пусть оно тренькает, чего уж там взбрело, а мы, поверх его невежества, расставим верные акценты по ходу заполнения досуга философо-темпоральными играми разума.

Первым делом представлен образец исторического времени (о чём сам тексто-сборщик без понятия, конечно, в его наивно девственном неведении).

Текст, в манере соискателей Сталинской премии конца 30-х на тему поднятой целины, бренчит о превращением болота в цветущий сад дачного товарищества. Молодец, Авдейка! Хороший выкатил пример «историч. t»!

За ним идёт образец «космич. t», оно, в отличие от прямолинейного «историч. t» движется кругами.

Класрук заставил класс ходить по кругу, молчать, а про себя отсчитывать одну минуту, не раскрывая глаз.

Наставник был предельно прав, именно замкнутый круг символизирует «космич. t». Тогда как «историч. t» (любой начинающий философ об этом уже догадался) представляет отрезком прямой. Здоровью учащихся эксперимент не представлял угрозы: они продукт генетического отбора из поколений ходящих по кругу с добровольно закрытыми глазами, молча.

И наконец, заключительные вид—время сущее—обозначается простой точкой. Почему? Оно, «сущ. t», не только прерывисто (в отличие от пары уже представленных времён), но и является центром сущего прорыва к свободе, локация его динамична (забудь весь лепет о временнЫх порталах в духе Гарри Поттера), и фиг угадаешь, где в следующий раз прорвётся…

Ну и совсем уже под занавес куска № 4 из 5-6 страничных. Этот экскурс во временнЫе виды навеял воспоминание—

Знаменитейший абзац всемирной литературы, из всех произведений, что открываются цифровыми показаниями циферблата – это “Лорд Монтдраго” В. С. Моэма. Там психоаналитик взглядывает на часы, ожидая запоздавшего клиента: 17.40.

А наш-то НУблин-МудлОв! Ай, молодцА! Самым первым предложением ****** обошёл загнивающий Запад на один час и десять минут! 16.30!

Эге-гей, залётный ты наш торопыжка!

5

Как это делается, мне неизвестно, и потому я в этом деле на равных с кем угодно. Абсолютно.

Да, надо разомкнуться и совершить сущий прорыв к свободе, но как? Пошаговая инструкция конкретно отсутствует даже и на пиратских сайтах.

Единственно—если повезёт—можешь набрести на конечный результат, который подтвердит возможность такого прорыва, специально для неисправимых Фом неверующих типа меня. Ну, скажем, Токката Баха в ре-минор, при исполнении на органе.

Несомненно одно — без ноу-хау риск непомерно велик. Ведь тут не просто покидаешь зону комфорта, а вообще вламываешься на территорию зауми, которую всяк понимает по-своему, и неизвестно насколько правильно она ему въехала.

Попадаешь в такую невообразимую запредельность, откуда ни один почётный сталкер МЧС не выведет. А если кто начнёт сертификатами вымахивать, какие он вебинары проходил по данному вопросу, то просто плюнь (метафорически!) и разотри шарлатана, чтоб зря не посягал своим пустым базаром на твоё время, которое можно при случае обменять на деньги.

Но даже и без личного знакомства с конкретными деталями «как», вполне логичным выглядит предположение, что твоя главная задача на пути к творческой цели – это всемерно избегать уподобления Крису Марлоу (у которого Шекспир когда-то нагло списывал), Льву Толстому (который плюс к доходам от своего графского имения ещё и графоманством подрабатывал), Уно Муно, и остальным творцам, кто всемерно наследил и засветился в списках всемирной литературы.

В общем, оставь великое великим, копирование кайфу не даёт. Карьеру, деньги, славу, женщин – не исключено, а вот насчёт кайфа – увы и упс.

Недаром бдительный Минздрав не упустил предупредить по данному поводу: «Подсев на шаблоны, погрязнешь в расхожей вторичности – готовься к расходам на антидепресанты, а затем и к зависимости…», ну, и так далее (подробнее смотри в «Нескончаемом Приколе» Уоллеса, настольной книге Джима Ярмуша, который снял «Мертвеца» с Джонни Деппом в заглавной роли).

Да, чёрт побери! Ходить непроторенными путями легко только Китайцам. У них иероглифов до тысячи и больше. А при всего-навсего 33-х буквах много ли наоригиналишь?

(Кто-нибудь подметил, что после победы Октябрьской революции, когда Русский алфавит урезали с 35 до 33, Российская литература сошла фактически с дистанции, в мировом масштабе?)

И потому для сущего прорыва в сотворение свободы – изволь «разомкнуться» из вязких уз всяческих клише, что и сделает тебя неповторимым…

Глава 5-я всё так же ёлзает в наезженной лыжне набившего оскому монолога (самоповтор — тот же плагиат, короткое замыкание на массу себя любимого). Однако данный 5-6-с чуть-чуть не стал лучшим из всех, пройденных мной на сегодняшний день, глав данного «романа», пока профессор Аноним не докатился клянчить водку у попа!

Вот интересуюсь знать – когда этих профессоров готовят, они зачёт по моральному кодексу сдают? Или и у них там такой же бомжатник, что и в каждом ПТУ на учёте у Госстата?

Впрочем, это дело десятое – все там будем. Не одну зависимость так другую, или изнанку их, а всё равно не миновать.

Стилистически 5-6-с превзошла предыдущие части «романа»: предложения перестали смахивать на бетонный пол склада, где небрежно хранятся крУпы крупного помола. И снизилась бессмысленность используемого вокабуляра. А почему?

Авдей тут принялся описывать доставшееся ему детство. Да, тема не нова, но что с того? Главное не о чём, а как! Предложения стали гибче, пластичнее как-то. И в этом несомненный плюс.

Ну, а детство как детство. Купание в открытых водоёмах, хождение в лес по грибы-ягоды. У читателя возникают сравнительные оглядки на свою безвозвратно милую пору, раз уж затронуты такие струны.

Старшее поколение начинает вспоминать писателя Крапивина из журнала «Пионер». До планки Гайдара с Кавериным не дотянУто, но он старался как мог.

А мне осталось лишь чисто по-человечески посочувствовать Авдику – трудное детство досталось пацану, дефицитом на животных трахнутое: ни кошек, ни собак, ни даже лошадь не довелось ему потрогать. Только дохленький улов рыб из озера, но и тех деревенское хулиганьё отобрало. Глубокая травма на всю жизнь, психологически. Теперь вот на должность писателя выбился и пишет, уставясь внутренним непрощающим взором на всё то сволочьё. Вот вам, гады, получайте!

В № 5 вполне отчётливо проступил эскиз 2-х кругов «космич. t» различного размера, из которых 3-месячный отдых на даче главнее, он-то и позволял выжить в остальной части годичного круга. То есть мальчику с раннего детства претила бесчеловечность советского образа жизни и он её обличал, мысленно, в стиле развязно необузданного блогеризма.

Заметны попытки неосознанного применения «сущ. t». И это понятно — детство, представленное на 5 страничках, неизбежно дробится на точечные эпизоды, увы, совершенно не связанные между собой. И это обусловило провал стихийного пунктуализма.

Но сущий прорыв не удался ни разу, что обломало кайф, который передался бы читателю, который—верю!—будет: «Уж если такое дерьмо на повторный тираж раскручено, то что уж ждать от остального?», и выложит сумму указанную на твёрдой обложке.

Да, Авдей так и не разомкнулся, никто его таким финтам не обучал, а самому додуматься времени не хватило – поджимали сроки сдачи книги в премиальную комиссию. Опять же обязанности должностные.

Именно такой его кайфоломный подход и оставил меня без подогрева, который ожидаешь, открывая книгу. Но я не злопамятен и всё-таки отыскал положительные пункты в этой 5-6-с. Поскольку мы, неверующие-непротивленцы, – образец непредвзятости.

Мелькнула также парочка неясных намёков в полторы строки, что «всё не так, как надо». Такая позиция нисколько не вяжется с возрастом ребёнка, но воспринимается как отрыжка блогеризма, заискивающего, на всякий, перед анархическим элементом в читательской среде. Не тут-то было! Аудитория у нас традиционно верноподдана, а перед выборами хорошо поддата.

В сюжетную «подвеску» опять был нашинкован Петро-Павлик и его главный телохранитель – Юрик, полуглухой друг детства.

6

Аллелуйа! Гип-гип, ура! Ну, наконец-то!

Завершён наитруднейший этап проходки сквозь верхние слои из экспозиции поверх экспозиции поверх экспозиции (на языке профессионалов – «вскрышные работы»). Пошёл плавный, мягко-мимяшный переход в литературное лоно, каким мы его любим и хотим. И таки наклюнулись портреты персонажей, составленные как из их внешних черт, так и характеристик психологического свойства.

Ибо терпеливого не минует чаша, которую так ждал, и теперь поздно обижаться.

(Обрадует ли его налИтое? А это бабулька надвое сказала. Однако слишком глубоко вдумчивые оговорки способны подпортить афористичность строки—словно стилетом высеченной—так что сиди тут в скобках и не рыпайся.)

И повалило, наконец, явление всеми любимого Дани Гранина с щепоткой Кира Булычёва. (Заметка по крахмалу левой манжеты: «лабухи безмерно и повсеместно обожают имя второго, но почему-то со строчной буквы».)

Дан ход кратко-ёмким брифингам о предшествующих и дальнейших судьбах персонажей ******. Пунктирно, но со вкусом.

Проваливай, постылая блогеристика! Наддай, залётные! Пади! Пади!

Живописательные портреты обнадёжили уже хотя бы тем, что женские НУблин-МудлОву удаются привлекательнее мужских и, следовательно, по своим преференциям (восславим же Всеблагой Промысел!) НУблин-МудлОв – натурал.

Трудно передать, какое это облегчение, а то от случайной даже мысли на тему Датской Девочки (романтическая драма, 2015) моя мошонка встрёпывается самопроизвольно, и её обволакивает неясная сумеречность, вперемешку с тоскливой прострацией. И это при всей моей упорно культивируемой толерантности.

Да, шестая 5-6-с по своим параметрам стала долгожданным оазисом возле Уч-Кудука.

Отдельное мерси Авдею, что козыряя архаизмами, которые ему таки удалось усвоить («сей», напр.), он сдержался высунуть из своей колоды «сиречь», хотя и эта карта ему известна, стопудово.

7

В любом и каждом человеке сидит личность.

Это даже не обсуждается. Допустим, если ты своего главбуха почему-то недолюбливаешь, в нём тоже всё равно сидит, незирая, как в любом и каждом.

Причём все личности разные, поскольку не совпадают степенью своей задроченности тревогами, внутренним страхом, и глубиной наивной веры, будто участь поп-звёзд и олигархов достойна интенсивной зависти.

А личность это что?

А это то самое оно, что тебе объяснялось, г-н профессор, по ходу данной критики. Но раз ты засиделся в мягком кресле, напоминаю, личность – это, что в прежние наивные времена именовалось душой или духом, а в переводе с терминологии экзистенциализма стала «сущим центром» человека.

Это единственная запчасть в твоей структуре, способная на творчество, а назначение прочих составных твоего сложения исполнять биологические функции, от которых им лучше не отвлекаться.

Как раз из-за такого мудрого устройства любой и каждый индивид способен, если он не идиот, на сущие прорывы в свободу.

Даже на кого и в жизни не подумал бы. Включая главбуха, хотя он подхалим к начальству, а по отношению к тебе – сволочь и хам последний.

Однако для осуществления творческого акта личности необходимо хорошенько сосредоточиться, то есть привести себя в состояние целостности. А уж сам-то акт как миленький покатит.

Главное, чтоб она (личность) это сознавала и не разбрасывалась бы на мелочёвку, с которой ей жужжат во все три уха, включая среднее, типа закажи из интернета джинсы с драными коленками и будет тебе счастье.

Именно несхожесть личностей — залог неповторимого своеобразия и самобытности в результате творческого акта любого и каждого, после которого сам гениальный Кафка нервно затягивается в сторонке чинариком, стрельнутым у Рильке.

Ну, и тпру на этом. Я никому тут не отец Маккензи из англиканской разновидности христианства, пойду-ка дальше наслаждаться седьмым 5-6-с.