Русский язык. Трудности, тайны, тонкости и не только… Хрестоматия

© Нисман Л., 2018

Предисловие

Когда-то, а точнее, в 1962 году, Корней Иванович Чуковский, подбирая эпиграф к своей книге «Живой как жизнь», взял следующие слова Гоголя:

«В нём (русском языке) все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твердых до самых нежных и мягких; он беспределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно».

Более чем через полвека, продолжая дело своего великого предшественника, эту цитату вместе со строками других классиков (Лермонтова, Пушкина, Тургенева и прочих) вспомнил в своей книге «Русский язык. Трудности, тайны, тонкости и не только…» Леонид Нисман.

Я убеждён, что Корней Иванович приветствовал бы выход этой книги со всей силой своего неистового темперамента. Потому что он всю жизнь служил русской литературе и русскому языку и умел делать увлекательным и захватывающим любое исследование, связанное с текстами, словами, фразеологией, лингвистикой. А именно это и отличает, прежде всего, блистательную работу Леонида Нисмана.

Борис Слуцкий в своё время написал: «Нынче физики в почёте,/Нынче лирики в загоне». Наш герой опроверг этот постулат замечательного поэта.

Выдающийся инженер, создатель систем автоматического проектирования, автор многих технических изобретений, он всю жизнь сохраняет верность искусству и литературе. Количество его друзей среди актёров и деятелей политики и культуры, с которыми другие почли бы за честь постоять рядом, перечислить трудно. Можно вспомнить и Михаила Державина, и Артура Чилингарова, и Александра Ширвиндта, конечно, Юрия Лужкова.

Рождённый на Арбате, Леонид Нисман жил в доме, где сегодня находится режиссерское отделение Щукинского училища, и буквально впитал в себя неповторимую старую московскую речь. Вообще он принадлежит к людям, которые, несмотря ни на что, сохраняют какой-то по-хорошему детский интерес к жизни.

Сугубый, казалось бы, технарь, он с удивительной лёгкостью вписывается в самые, казалось бы, абсолютно гуманитарные проекты. Переехав в Германию, Леонид Нисман не стал, подобно ряду других новых эмигрантов, вспоминать обиды, полученные на Родине, а включился в огромную жизнь безбрежного русского мира. Став членом Президиума Международного совета рос сийских соотечественников, заслужил уважение со стороны таких столпов, как князь Никита Дмитриевич Лобанов-Ростовский и граф Петр Петрович Шереметев. Оба неоднократно высказывались о Нисмане в самых восхищённых словах. А эти люди просто так комплименты не раздают.

Всё дело в очень светлой натуре Леонида Нисмана и, конечно, в его таланте зажигать других своими добрыми делами. «Русский язык. Трудности, тайны, тонкости и не только…» служит тому прекрасным подтверждением.

Вы только представьте. Живет человек в Германии. Он инженер, не является профессиональным филологом, лингвистом, а пишет книгу о русском языке. И эту громадину подаёт в обрамлении поговорок, сравнений, различных крылатых фраз, устоявшихся словосочетаний. И многие, даже не понимающие, какое это сокровище – русская речь, будут просто очарованы и ошеломлены такими открытиями.

Ну кто, скажите на милость, знает, что слово «врач» происходит от глагола врать, а тот имеет ещё более дальние корни – заговаривать. Что «филькина грамота» рождается от трагедии митрополита Филиппа, выступившего против всесильного Ивана Грозного. Помните, как его образ воссоздал в одной из своих последних ролей незабвенный Олег Янковский. Что «ерунда» происходит от слова «герундий», правила, которое ненавидели студенты, изучавшие латынь. Что поговорка «Мавр сделал своё дело…» произошла вовсе не от страстей Отелло, а прозвучала в пьесе Шиллера «Заговор Фиеско в Генуе». Что поговорка «Жив курилка», оказывается, не придумана Пушкиным, а берёт своё начало из старинной детской игры, когда ребята передавали друг другу лучину, пока она не погаснет. Или что кичливое словосочетание «голубая кровь» произошло от непомерной гордыни испанских аристократов. В отличие от мавров на их белых руках проступали голубые вены. А «семь пятниц на неделе» зародились от проведения по пятницам, накануне выходных, рынков и базаров. Многие брали товар, а обещали заплатить в следующую пятницу. И так далее, и так далее…

Это только на первый взгляд – забавные изыскания. А на самом деле за всем – могучий пласт культуры и истории, который поразительно расширяет то «самостояние человека», о котором писал Пушкин.

Леонид Нисман буквально купается в поговорках и устоявшихся словосочетаниях, попутно, очень легко и без всякой навязчивости, поясняет, как на самом деле пишутся те или иные крылатые фразы и слова, в которых зачастую делаются ошибки. Он не боится приблизиться к нашим временам и приводит целый «свиток» высказываний Виктора Степановича Черномырдина, которые уже вошли в плоть и кровь российского самосознания. И здесь перед нами – тоже история языка и история нашей культуры.

Но это ведь не всё. Автор также приводит ряд поговорок и слов на других языках и сравнивает их с русскими. Так, к примеру, хорватское «В день святого Никого» означает наше «Когда рак на горе свистнет», а английское «Дождь из котов и собак» является нашим «Льёт как из ведра». К слову, оказывается, португальцы обозначают свой ливень как «Дождь из жабьих бород».

И ведь это тоже легко и интересно приоткрывает двери в иные культуры и представления о мире. Леонид Нисман приводит очень много баек и анекдотов, но все они подобраны так, что служат главной, просветительской цели. Вот, к примеру, забавный раздел – «Как придумали разные языки?». Возьмём японский.

А давай говорить все звуки с одной интонацией? Как собака лает. Чтобы все боялись.

Попутно автор, столько сделавший, чтобы россияне чувствовали себя легко и уверенно за пределами Родины, находит слова из разных языков, напоминающие русские, хотя и с совершенно другими значениями. Чего стоит хотя бы чешское «ужасно», что по – нашему означает «прекрасно». Зато всем будет понятно слово «клобаса».

Книга Леонида Нисмана, не сочтите за пафос, – пример настоящего, подлинного патриотизма, любви и служения русской культуре и русскому языку. Огромную и очень важную работу он подаёт удивительно доступно, с юмором. И в то же время каждая строка пронизана историей и тысячелетней дорогой могучей русской речи, которая нам служит сегодня. И так хорошо, что эта работа появляется на свет именно сейчас, когда, кажется, постепенно утрачиваются важнейшие нравственные и моральные ориентиры.

Такие книги ещё и ещё раз напоминают нам, кто мы и откуда родом.

Some time ago, or rather in 1962, Korney Chukovsky, fumbling for the epigraph to his book, «Alive Like Life», chose the words of Gogol:

«The Russian language has all the colors and shades, all the transformations of sounds from the most harsh to the most gentle and soft ones, it is endless and being alive like life may enrich itself with every minute».

More than half a century later, keeping the pot of his great predecessor boiling, Leonid Niessmann remembered this quotation, along with the lines of other classics (Lermontov, Pushkin, Turgenev and others) in his book «The Russian Language. Difficulties, Mysteries, Subtleties and Something Else.»

I am convinced that Korney Chukovsky would welcome the publication of this book with all the might of his boisterous temper. Because all his life he served Russian literature and Russian language and was able to make any investigation associated with texts, words, phraseology, linguistics involving and grasping. This is exactly the first thing that distinguishes the brilliant work of Leonid Niessmann among others.

Back in his time Boris Slutsky wrote: «Physicists are in honor now, lyrists are in dishonor». Our hero disproved this wonderful poet's formula.

Being a distinguished engineer and creator of automatic design systems, the author of many technical inventions, Leonid Niessman has been faithful to art and literature so far. It is difficult to list all his friends among actors and celebrities in politics and culture, one would consider honor to stand next to. Let's name Mikhail Derzhavin, Artur Chilingarov, Alexander Shirvindt, and of course, Yuri Luzhkov.

Leonid Niessman was born in the Arbat and lived in the house where Stage Directing Department of Shchukin Art School is located today, so he first-hand absorbed the unique traditional Moscow speech. Generally he belongs to the people who, despite everything, remain interested in life in an easy childlike manner.

Being an obvious digithead, as it would seem, he easily fits into the most evident humanitarian projects. Having moved to Germany, Niessmann did not look back at the past hard feelings received at home like other new immigrants, but plunged into the great life of the vast Russian world. Becoming a member of the Presidium of the International Union of Compatriots he gained respect of such «greats» as Prince Nikita Lobanov-Rostovsky and Count Pyotr Sheremetev. Both have repeatedly spoken highly of Niessmann, and these people do not heap compliments for no reason.

The truth is that Leonid Niessmann has most radiant personality and, of course, talent to inspire others by his good deeds. «The Russian Language. Difficulties, Mysteries, Subtleties and Something Else.» is a magnificient example to the subject.

Just fancy! A man lives in Germany. He is an engineer, not a professional philologist or linguist, but he is writing a book about the Russian language. And he delivers this awesome work in the frame of sayings, comparisons, different catch-phrases, and set-expressions. And those unaware of what treasure the Russian language is, will be fascinated and stunned by such discoveries.

Well, who, for Chrissake, knows that the Russian word «vrach» (doctor) comes from the verb «vrat'» (to lie), moreover, it has more distant roots to the word «zagovarivat'» (cast a spell). «Filkina gramota» (a meaningless paper) was born after the tragedy of Metropolitan Philip, who stood against the power of Ivan the Terrible. One remembers this image realized by unforgettable Oleg Yankovsky in one of his last films. «Yerunda» (nonsense) comes from the word «gerund»– the rule that was hated by students, studying Latin. The saying «The Moor has done his duty» does not derive from the passions of Othello, but was pronounced in Schiller's play «Fiesco's Conspiracy in Genoa». The saying «Zhiv Kurilka» (alive and kicking) does not appear to be invented by Pushkin, but originates from an old children's game, when children passed each other a burning long dry stick until it went out. As for the arrogant phrase «blue blood», it comes from excessive pride of the Spanish aristocrats. Unlike the Moors they had blue veins standing out on their white hands. The Russian saying «Seven Fridays in the week» (equal to «Rain at 7, fine at 11») originated from holding markets and bazaars on Fridays before the weekend. Many buyers took the goods, and promised to pay next Friday. And so on and so forth…

These seem to be amusing investigations only at first glance. But in fact, there is more behind it – a great cultural and historical layer, which remarkably extends the «person's self-identity», described by Pushkin.

Niessmann feels absolutely at ease with sayings and set-phrases, and at the same time he very easily and without any compulsion explains how certain catch-phrases and collocations, often used with mistakes, are actually spelt. He is not afraid to approach the present day, and quotes a full bag of Viktor Chernomyrdin's comments, which have already become the flesh and blood of Russian identity. And here we also face the history of our language and history of our culture.

But yet, this is not the whole story. The author also cites a number of sayings and collocations from other languages and compares them with the Russian ones. Just to name a few, the Croatian «Day of Holy Noone» means our «When crawfish whistles on a hill» (When pigs fly) and the English «Raining cats and dogs» is equal to our «pouring from a bucket». By the way, it turns out that the Portuguese call their downpour a «Rain of toad beards».

And that is what lifts the veil on other cultures and visions of the world in an easy and intriguing manner. Leonid comes up with a lot of buddy tales and anecdotes, but all of them have been thoroughly chosen to serve the main goal – to educate. Here is, for example, a funny section – «How were different languages invented?» Let's take Japanese.

Let's pronounce all the sounds in the same tone? The way a dog barks. To make everyone have cold feet.

At the same time, the author, who has done so much to let the Russians feel at ease and confident outside their country, finds words from different languages, which sound similar to Russian, but have completely different meanings. Just take, for example, the Czech «úžasný» which in our language means «perfect.» However, the word «klobasa» will be clear to anyone.

Do not think I intend to sound ostentatious, but the book by Leonid Niessmann is an example of real, genuine patriotism, of love and service to Russian culture and Russian language. He presents his fundamental and very important work lucidly and with humor. Meanwhile each line is full of millenary history and thorny way that the mighty Russian language has passed and serves us today. It is so good that this work is coming out just now, when the most important ethical and moral guidelines seem to be getting lost. Such books remind us again and again who we are and where we have come from.

Википедия

Русский язык

Люблю русский язык хотя бы за то, что в нём есть гениальная фраза: «да нет наверное».

Русский язык – один из восточнославянских языков, национальный язык русского народа. Является одним из наиболее распространённых языков мира – шестым среди всех языков мира по общей численности говорящих и восьмым по численности владеющих им как родным. Русский является также самым распространённым славянским языком и самым распространённым языком в Европе – географически и по числу носителей языка как родного.

Русский язык – государственный язык Российской Федерации, один из двух государственных языков Белоруссии, один из официальных языков Казахстана, Киргизии и некоторых других стран, основной язык международного общения в Центральной Евразии, в Восточной Европе, в странах бывшего Советского Союза, один из шести рабочих языков ООН, ЮНЕСКО и других международных организаций.

Число владеющих русским языком в России составляет 137,5 млн человек (2010), всего в мире на русском говорят около 260 млн человек (2014).

Основной территорией распространения русского языка является Российская Федерация. По данным Всероссийской переписи 2010 года, численность говорящих на русском языке составила 137 495 тыс. человек (99,4 %) из числа ответивших на вопрос о владении русским языком, из них русских – 110 804 тыс. человек. В городах русским языком владел 101 млн человек (99,8 %), в сельской местности – 37 млн человек (98,7 %). В качестве родного русский язык указали 118 582 тыс. чел., из них русских – 110 706 тыс. человек, украинцев – 1 456 тыс. человек, татар – 1 086 тыс. человек. Согласно переписи 2002 года, владение русским языком указали 142,6 млн человек (99,2 %).

Большое число владеющих русским языком живёт в странах дальнего зарубежья – в европейских государствах, в США, Канаде, Израиле и многих других странах. Наибольшая численность носителей русского языка как родного отмечается в США (730 тыс. человек, 2000) и в Германии (свыше 350 тыс. человек, 2011). Численность владеющих русским языком как родным во всём мире оценивается в 166,2 млн человек (2015), численность владеющих русским как вторым языком оценивается в 110 млн человек (2009), по разным оценкам, общая численность говорящих на русском составляет около 260 млн человек (2014). Помимо России и других бывших республик СССР, русским языком к 2010 году владели в Восточной Европе и на Балканах – 12,9 млн человек, в Западной Европе – 7,3 млн, в Азии – 2,7 млн, на Ближнем Востоке и в Северной Африке – 1,3 млн, в Африке к югу от Сахары – 0,1 млн, в Латинской Америке – 0,2 млн, в США, Канаде, Австралии и Новой Зеландии – 4,1 млн.

По степени распространённости (общему количеству владеющих языком людей) русский к 2013 году занимал 6-е место в мире после английского (1 500 млн носителей), китайского (1 400 млн), хинди/урду (более 600 млн), испанского (500 млн) и арабского языков (350 млн). Среди языков, являющихся для их носителей родными, русский в 2009 году занимал 8-е место в мире после китайского, испанского, английского, арабского, хинди, бенгали и португальского языков.

В XXI веке русский язык теряет свои позиции как в мире в целом, так и в России в частности. В странах бывшего СССР русский язык вытесняется языками титульных наций (свою роль в этом процессе играет и уменьшение численности русских с 25–30 млн человек до 17 млн человек с 1991 по 2006 год из-за эмиграции, депопуляции и смены национальной идентификации), а в России употребление русского языка сокращается в связи с уменьшением численности русских и общей убылью населения России. По прогнозам, численность владеющих русским языком к 2025 году в России уменьшится до 110 млн человек, в мире – до 215 млн человек, к 2050 году в мире – до 130 млн человек.

Использование русского языка во многих странах мира поддерживается, помимо прочего, русской диаспорой. В местах компактного проживания эмигрантов из стран бывшего СССР (Канада, США, Германия, Израиль и другие страны) выпускаются русскоязычные периодические издания, работают радиостанции и телевизионные каналы, открыты русскоязычные частные детские сады и школы, филиалы российских вузов и другие общеобразовательные структуры. Среди большей части носителей русского языка в диаспорах распространено двуязычие.

Как предмет научных исследований русский язык включён в программу многих российских и зарубежных научных и образовательных учреждений. За пределами России наиболее длительную традицию университетская русистика имеет во Франции (с конца XIX века) и в Великобритании (с начала XX века). Национальные школы русистики сложились в Польше, Чехии, Болгарии, Германии, Норвегии, Франции, США, Канаде, Японии и других странах.

Цитаты, панегирики и филиппики, хвала и хула

Иван Сергеевич Тургенев

(1818 – 1883)

«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»

В этом стихотворении в прозе И. С. Тургенева, написанном в июне 1882 года, нет сюжета, но есть композиция и ярко выраженная авторская позиция. Его можно разделить на несколько частей:

первая – условия, время, причина обращения к языку как к жизненной опоре («Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, – ты один мне поддержка и опора…»);

вторая – характеристика языка («… о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!»);

третья – риторический вопрос, повторное утверждение того, что единственной опорой и надеждой на лучшее в критические для родины дни является язык («Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома?»);

четвертая – рассуждение о том, что великий язык дан великому народу и другой мысли автор не допускает («Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»).

Судя по тому, что автор впадает в отчаяние «при виде того, что совершается дома», он в это время находится за пределами России. И тем дороже ему родной язык, да и не только язык. Тургенев гордится русским языком, русской литературой, культурой. Он многое сделал для того, чтобы иностранцы смогли читать русские романы, повести, рассказы, лирику.

Что такое «русский язык» для русского человека? Это способ самовыражения человека, способ выразить свою мысль, сделать её доступной для многих.

Язык – это язык личного письма, в котором можно объясниться в любви, поделиться с другом горем, радостью, помочь близким людям; это язык художественных произведений, научных статей, публицистических и критических очерков. Он может быть более или менее правдив, но чем более он правдив, тем более велик и опасен. Он может быть более или менее свободен, но чем более он свободен, тем более могуч и прекрасен в своей ясности, своём гневе.

Свободное, даже виртуозное, владение языком позволяет многого добиться в жизни. То, как говорит каждый из нас, характеризует нас как людей, показывает наши достоинства, выдает наши недостатки.

По языку, речи можно судить о социальном статусе человека, о том, какое образование он получил, в каком обществе вращается, что читает. По языку нации можно судить о степени её развития, о культурном уровне страны, её готовности к диалогу.

Михаил Васильевич Ломоносов

(1711 – 1765)

Более чем два с половиной века назад, в сентябре 1755-го года, Михайло Васильевич Ломоносов написал в своём труде «Российская грамматика»:

Пресветлейшему государю, великому князю Павлу Петровичу, герцогу голстейн-шлезвигскому, стормарнскому и дитмарсенскому, графу олденбургскому и делменгорстскому и прочая, милостивейшему государю.

Пресветлейший государь, великий князь, милостивейший государь!

Повелитель многих языков, язык российский, не токмо обширностию мест, где он господствует, но купно и собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе.

Невероятно сие покажется иностранным и некоторым природным россиянам, которые больше к чужим языкам, нежели к своему, трудов прилагали.

Но кто, не упрежденный великими о других мнениями, прострет в него разум и с прилежанием вникнет, со мною согласится.

Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятельми, италиянским – с женским полом говорить прилично.

Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашёл бы в нём великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италиянского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка.

Обстоятельное всего сего доказательство требует другого места и случая. Меня долговременное в российском слове упражнение о том совершенно уверяет.

Сильное красноречие Цицероново, великолепная Виргилиева важность, Овидиево приятное витийство не теряют своего достоинства на российском языке.

Тончайшие философские воображения и рассуждения, многоразличные естественные свойства и перемены, бывающие в сем видимом строении мира и в человеческих обращениях, имеют у нас пристойные и вещь выражающие речи.