Формула счастливой любви. Что действительно помогает сохранить близость, доверие и отношения на годы

Что такое счастливая и радостная жизнь?

Если мы определим счастье как удовольствие, то стоит ли стремиться к счастью, достигаемому с помощью технических средств? Однако прежде чем обсуждать этот вопрос, нам нужно сначала рассмотреть другой вопрос: как определить «счастье». В целом, среди философов существует два основных подхода к определению радости: согласно одному из них, радость — это состояние покоя и умиротворения, свободное от страданий, страха и тревоги, причем внутреннее спокойствие считается важнее мимолетных удовольствий. Другой подход рассматривает радость как состояние безудержной свободы, полное раскованности и наслаждения моментом. Это отражает поклонение первобытному и инстинктивному, а также неприятие разума и морали.

Согласно первой точке зрения, счастье — это состояние покоя и умиротворения, при котором слово «счастье» ближе кпонятию «блаженства», а акцент делается на стабильности и долговечности счастья. Вторая точка зрения определяет счастье как состояние безудержной свободы, при котором слово «счастье» ближекпонятию«удовольствия», а акцент делается на непосредственности и мгновенности счастья. Давайте рассмотрим эти две точки зрения.

Если мы определим радость как счастье, то как же ее обрести? Философы советуют нам учитывать последствия и сдерживать свои первобытные желания. Не стоит постоянно жаждать того, чего у нас сейчас нет, ведь это только ослабляет наше удовлетворение от нынешней жизни и мешает нам наслаждаться счастливой жизнью. Как сказал греческий философ Эпикур: «Не упускай того, что у тебя уже есть, из-за жажды того, чего у тебя нет, ведь то, что у тебя есть сейчас, когда-то тоже было предметом твоих желаний». Поэтому мы не должны бесконечно расширять свои желания, так как это приведет к неблагоприятным последствиям.

Возьмём, к примеру, измену: она может удовлетворить сиюминутное желание, но если учесть чувство вины и хлопоты, связанные с её утаиванием, эти последствия того не стоят. Кроме того, желания — это бездон ная яма: даже если вы удовлетворите одно новое желание, оно всё равно вернётся к исходной точке, потому что вы начнёте жаждать чего-то другого. Таким образом, настоящего счастья достичь никогда не удастся. Одним словом, нужно смотреть на жизнь с долгосрочной перспективой: кто не думает о будущем, тому придётся столкнуться с проблемами в настоящем.

Приведу ещё один пример: возникновение сельскохозяйственной цивилизации заставило людей усердно возделывать землю весной, чтобы зимой было чем питаться — это означает терпеть нынешние трудности ради будущего урожая. Если мы будем рассматривать счастье как удовольствие, то способы его обретения кардинально изменятся. Люди должны отказаться от рациональных и моральных ограничений, наслаждаться жизнью в любой момент и не подвергаться никакому осуждению. Одна из известных философских цитат, принадлежащая греческому философу Аристотелю, раскрывает эту точку зрения: «Искусство жизни заключается в том, чтобы наслаждаться в любой момент; самое сильное удовольствие не является интеллектуальным и не обязательно моральным». Хотя такая точка зрения звучит не слишком рационально, почему же она находит отклик у многих людей? Потому что она отражает внутреннее нежелание людей подавлять свои желания.

Типичным примером является употребление алкоголя: удовольствие от него временное. Культура потребления алкоголя занимает важное место практически в каждой цивилизации. Мы обычно считаем немцев строгими и организованными, но и они позволяют себе расслабиться на пивном фестивале; японские мужчины обычно сдержанны и сдержанны, но после работы они тоже отправляются в бары, чтобы напиться до опьянения. Люди любят выпивать — это своего рода бунт против однообразной жизни. Несмотря на потенциальную опасность употребления алкоголя и возможные пагубные последствия, люди не обращают на это внимания, ведь «есть ли сегодня вино — пьемсегодня».

Приведу ещё один пример, с которым многие смогут соотнестись: существует явление, называемое «планированием будущего». Автор этой книги говорит, что, достигнув преклонного возраста, он вдруг обнаружил, что всю свою жизньпланировал, «чем займётся в будущем». Если вдуматься, разве не в таком положении находится большинство из нас? В детстве мы строим планы, чтобы вырасти, в школе — чтобы окончить учебу, после окончания учебы — чтобы найти хорошую работу, а затем — чтобы жениться и растить детей. И только прожив большую часть жизни в таких планах, мы обнаруживаем, что счастье всегда откладывается на будущее, а настоящее по-прежнему полно страданий. И только тогда люди начинают испытывать сожаление и раскаяние.

На самом деле, дальновидность — это мудрость, но в то же время она довольно уныла, ведь мы всегда терпим нынешние страдания ради прекрасного будущего. Стремление к долгосрочному счастью зачастую требует жертвовать сиюминутным счастьем. Однако, если потакать себе только ради сиюминутных порывов, в конечном итоге придётся нести за это ответственность. В истории философии противостояние между дальновидностью и сиюминутными порывами проходит красной нитью на протяжении всей философской истории, и до сих пор в этом споре не установлено однозначного превосходства.

Что такое счастливая и радостная жизнь? На этот вопрос трудно ответить. Однако, как бы мы ни определяли счастье, оно всегда является прекрасным чувством. У нас нет причин не стремиться к счастью. Если счастье является целью жизни, то как нам помочь большему количеству людей обрести счастье? С непрерывным развитием технологий счастье уже можно обрести с помощью технических средств. Например, британский философ Дэвид Пирс однажды сказал: «Генная инженерия и нанотехнологии положат конец страданиям всех живых существ. Это не только инструмент, но и моральный долг».

Еще один пример — эксперимент с «машиной переживаний», проведенныйв Гарвардском университете. Этот эксперимент показал, что если бы существовала машина, способная обеспечить любое желаемое переживание счастья, то достаточно было бы просто подключить мозг к электродам, чтобы испытать счастье с помощью этой машины. Вы можете почувствовать вкус вкусной еды, прочитать великий роман или познакомиться с близким другом. Большинство участников эксперимента не хотели испытывать эти ощущения с помощью машины, поскольку это заставляло их чувствовать, что они просто подвергаются воздействию электрического тока, а не переживают события по-настоящему. Они предпочитали переживать эти события лично — даже если это и не самый лучший способ получить удовольствие, но зато более реалистичный.

Этот эксперимент доказывает нам, что мы должны обращать внимание не только на результат удовольствия, но и на его причины. Мы хотим, чтобы ощущение удовольствия было подлинным, а не манипулируемым и спроектированным кем-то другим. В отличие от нас, лабораторные мыши не обращают внимания на эти факторы: им совершенно все равно, что удовольствие вызвано искусственно, поскольку они сосредоточены исключительно на конечном удовольствии. В лабораторных условиях мыши испытывают удовольствие от электрических стимулов в мозге и могут погрузиться в это искусственное удовольствие настолько, что перестают есть и спать, а иногда даже погружаются в него с головой.

Есть ещё один способ обрести счастье: помимо электростимуляции, это можно сделать с помощью лекарств. В последние годы всё больше внимания уделяется исследованию психоделических препаратов. Если пациенты с депрессией могут облегчить свои страдания с помощью лекарств, то почему обычные люди не могут улучшить своё самочувствие с помощью медикаментов? Однако большинство людей считают, что изменение своих ощущений с помощью лекарств— это «нечестный» путь. Ведь это равносильно признанию того, что наше счастье можно легко изменить и контролировать, и тогда какова ценность такого счастья? Нам, возможно, трудно принять такое счастье в качестве цели жизни.

Счастье бывает низкого и высокого уровня

Когда фильм «Битва за Билли Линна» только вышел в прокат, Ли Аня в одном из интервью спросили: «Что в данный момент приносит вам наибольшее счастье?»Этот человек оказался очень интересным: он просто застенчиво ответил: «Когда моя жена улыбается мне, я немного расслабляюсь и чувствую себя счастливым».

Взгляды Ли Аня на счастье, наверное, отличаются от ваших, не так ли? Существует ли единая теория такого субъективного явления, как счастье?

Честно говоря, в психологии трудно найти единую теорию, но, безусловно, существуют доминирующие теории. Тейлор Бен-Шахар, доктор наук Гарвардского университета илектор курса «Гарвардский курс счастья», выдвинул следующую формулу: Счастье= удовольствие +смысл. Под «удовольствием» подразумеваются краткосрочные, сиюминутные ощущения, доставляющие личности удовольствие; а«смысл»— это долгосрочное ощущение собственной ценности для других людей и общества.

Давайте посмотрим на ещё один диалог.

В обед я разговаривала с соседкой внизу, и она спросила: «В какую школу ходит ваш ребенок?».

Я: «В Техническом университете».

Соседка ответила: «О, а мой ребёнок учится в Цинхуа».

Я: «Ваш ребёнок просто молодец».

Соседка ответила: «Это не так уж и круто. Если бы ваш ребёнок серьёзно занимался, он бы тоже поступил туда. Кстати, ваш ребёнок учится в Д alian Polytechnic или в Wuhan Polytechnic?»

Я: «В Массачусетсе».

Так мы и провели весь день, болтая…

Кто-то сказал: «Критерии счастья у китайцев основаны на чувстве превосходства над другими. Поэтому китайцы никогда не наслаждаются самими вещами, а наслаждаются чувством превосходства, которое они приносят. Такая социальная патология приводит к тому, что люди любовь к взаимному сравнению, даже к взаимному причинению вреда, постоянное стремление выделиться и возвыситься над другими, а также повсеместная психология „завидовать тому, что есть у других, и смеяться над тем, чего у них нет“. В этом, похоже, есть доля правды.

Давайте посмотрим на проницательные выводы профессора Ло Сян.

Профессор Ло Сян спросил: «Когда вы читаете эротические книги, вам весело?» (Студенты в аудитории ответили, что да.)

«Смотрите ли вы крошечные желтые книжки? Это доставляет вам удовольствие?» (Студенты в зале отвечают: «Да»)

Читаете Шекспира — получаете удовольствие? (Студенты в зале отвечают: «Да»)

Он продолжает: «Если все это доставляет удовольствие, то что доставляет больше всего? Большинство, наверное, выберет сценку Го Дэгана, верно? Некоторые действительно предпочитают эротические книги, но из-за стеснения в итоге выбирают сценку Го Дэгана. Есть и те, кто хотел бы выбрать Шекспира, но боятся, что учитель посчитает их притворщиками, и в итоге тоже выбирают Го Дэгана». (Студенты в зале хихикают.) (Го Дэган тоже смеется.)

Профессор Ло Сян продолжает спрашивать: «Если бы в библиотеке можно было оставить только одну книгу для ваших потомков, какую бы вы выбрали?»

Без сомнения, 99 % людей выбрали бы Шекспира. Ведь способность испытывать радость от человеческого достоинства — это величайшая радость, это высшая форма счастья. Многие виды удовольствий — это удовольствия, связанные с распущенностью, которые унижают человеческое достоинство. Чтение книг, путешествия — на самом деле всё это делается ради стремления к высшей форме счастья. Однако наслаждение высшей формой счастья ни в коем случае не мешает вам наслаждаться и низшими удовольствиями. Читая Шекспира, вы по-прежнему можете смотреть сценки Гуо Дэгана. Но если ваш взгляд устремлён только вниз, то вы никогда не узнаете, какое счастье даёт взгляд вверх.

Интерпретация профессора Ло Сян заставляет нас задуматься: что такое низкопробное удовольствие?

Помимо чтения порнографии и прослушивания крокета, мне приходят на ум: игры, игра в маджонг, шопинг, сексуальная зависимость, употребление нездоровой пищи, просмотр мыльных опер…

У низкопробных удовольствий есть одна общая черта: они не требуют размышлений, достаточно просто наслаждаться и всё. Просто, грубо, прямо — двумя словами: наслаждение!

А что же такое высшее счастье и радость? Профессор Ло говорит, что чтение Шекспира позволяет обрести высшее счастье и радость.

Высшее счастье не сваливается с неба. Чтобы обрести его, нужно поразмыслить, осмыслить то, что ты видишь и слышишь, преобразовать это в собственные знания, перестроить свое мировоззрение и сформировать уникальные взгляды. Поэтому, по сравнению с удовольствиями низшего уровня, обретение высшего счастья представляет собой более сложную задачу.

Хотя и высшее, и низшее счастье — это радость, на самом деле разница заключается в их продолжительности. Играть в игры, читать эротические книги и смотреть сериалы — это очень весело, но после того, как радость проходит, в душе остается пустота: как будто ты получил многое, но в то же время ничего не получил, и по-прежнему чувствуешь себя одиноким и покинутым. И тогда хочется снова играть в игры, читать эротические книги, смотреть новые сериалы, но пустота остаётся… И так по кругу.

Писать — это мучительно, учиться фотографии — скучно, читать научные труды — усыпляет, но как только это увлекает, душа наполняется подлинностью, и огромное чувство удовлетворения пронизывает всё тело, даря сильный последующий эффект, который заставляет почувствовать, что жизнь имеет смысл и ценность.

У всех есть лень: кто же хочет заниматься онлайн-обучением? Лучше полежать, посмотреть сериал или поиграть в игры. Но высшее удовольствие, которое приносит преодоление лени, является конечным источником счастья для человека. Поэтому мы можем чётко различать высшее и низшее удовольствие. Интроспекция, то есть размышление над внутренним содержанием и перестройка познания, приносит высшее удовольствие, поскольку способствует повышению достоинства человеческой личности. Напротив, экстраверсия, то есть творчество и самовыражение, является высшим счастьем, к которому стремится человек. Каким бы ни было это удовольствие, жизнь коротка, и все стоит попробовать. Но мы должны четко определить, какого именно удовольствия ищет наше сердце.

Как точно сказал профессор Ло Сян: «Если ваш взгляд устремлён только вниз, вы никогда не узнаете, какое счастье дарит взгляд вверх».

Счастье также делится на абсолютное и относительное

Представители старшего поколения часто считают, что слава и богатство — это поверхностные вещи, внешние атрибуты, а здоровье и семья — вот что действительно ценно. Верно ли это утверждение?

«Слава» в понятии «славаи богатство» означает социальный статус, а «богатство», конечно же, — деньги. Наше отношение к славе и богатству несколько противоречиво: с одной стороны, все статьи об успехе посвящены тому, как обрести статус и деньги; с другой — мы смотрим на них свысока, считая, что здоровье и семья — вот что действительно ценно, и не стоит жертвовать непосредственным счастьем ради славы и богатства.

Кто же не хочет стать успешным человеком? Однако интенсивная работа действительно заставляет упускать много важных жизненных моментов, таких как приятное времяпрепровождение с семьёй и друзьями или занятия тем, что действительно нравится, например, игра в гольф или путешествия. По сути, это вопрос абсолютного и относительного счастья — нельзя иметь всё и сразу.

1. Статус и деньги приносят лишь относительное счастье

В любой организации ценность, создаваемая меньшинством, превышает ценность, создаваемую большинством — это соответствует закону 80/20. Если говорить более конкретно, то согласно «закону Прайса» половина общей ценности любой организации создается корнем квадратным из общего числа сотрудников. Например, если в компании работает 100 человек, то, согласно закону Прайса, половину ценности компании создают 10 из них, апри численности 2500 человек — 50 человек. Вклад остальных сотрудников относительно невелик.

В государственных предприятиях или некоторых государственных учреждениях люди чаще сталкиваются с таким явлением: небольшая группа сотрудников берет на себя большую часть работы, а большинство просто бездельничает в компании, убивая время. К сожалению, выплата заработной платы не осуществляется в соответствии с «законом Прайса»: хотя уровень заработной платы варьируется от высокого до низкого, в целом он остается относительно равномерным. Даже если зарплата элитных сотрудников выше, чем у рядовых, она не пропорциональна их вкладу.

Почему некоторые сотрудники готовы соглашаться на зарплату, не соответствующую их реальной ценности, вместо того чтобы искать более выгодные возможности трудоустройства? Экономист Корнельского университета Роберт Фрэнк исследовал этот вопрос. Он считает, что сотрудники готовы оставаться на прежнем рабочем месте, поскольку занимают высокий социальный статус внутри организации. Например, сотрудники, занимающие должности менеджеров, руководителей или заместителей президента, как правило, имеют больше подчиненных, пользуются уважением и считаются ключевыми фигурами. Чтобы сохранить такой статус, они предпочитают пожертвовать частью своей заработной платы.

Это подтверждает и опрос, проведённый в 2015 году: 70 % офисных работников готовы отказаться от возможности повышения зарплаты в обмен на более высокую должность. Компании хорошо это понимают, поэтому государственные предприятия зачастую могут удержать лучших сотрудников, предлагая им зарплату ниже, чем в частных компаниях. Обычным университетам также трудно переманить профессоров из престижных вузов, даже если предлагаемая зарплата в два раза выше прежней. Международные инвестиционные банки и крупные компании, стремясь мотивировать ключевых сотрудников, могут присваивать им такие звания, как «старший вице-президент», «исполнительный вице-президент» или «управляющий директор», не прибегая к значительному повышению их заработной платы.

Для многих людей статус может быть важнее денег. Экономисты обнаружили, что люди даже готовы пожертвовать деньгами ради повышения своего статуса. Это явление вполне объяснимо, поскольку статус — понятие относительное, отражающее положение человека в группе. В любую эпоху статус является дефицитным ресурсом, поскольку по мере развития общества и экономики лишь немногие могут занять высокое положение. Для тех, кто стремится к успеху, статус может оказаться важнее денег. Иногда, чтобы продемонстрировать свой статус, люди даже покупают предметы роскоши, не имеющие практической ценности.

Что касается денег, то первый факт заключается в том, что богатые люди счастливее бедных. Это объясняется тем, что деньги могут обеспечить определенный комфорт: например, можно иметь автомобиль, наслаждаться изысканной едой, путешествовать. Однако второй факт заключается в том, что между счастьем и богатством не существует долгосрочной положительной корреляции, то есть, хотя поначалу богатые люди могут быть счастливее бедных, со временем увеличение богатства не приносит дополнительного счастья.

Почему же возникает такое противоречивое явление? Экономист из Университета Южной Калифорнии Ричард Истерлин (RICHARD A. EASTERLIN) провёл обширные исследования и пришёл к выводу: чувство счастья у людей является относительным, а не абсолютным. То есть наше чувство счастья не является фиксированным, а определяется в сравнении с окружающими нас людьми. Поэтому, когда положение человека лучше, чем у окружающих, его чувство счастья повышается. Однако если окружающие также становятся богаче, его уровень счастья перестает расти и может даже снизиться.

С одной стороны, действительно, чем выше доход, тем выше уровень счастья; с другой стороны, по мере роста дохода человека его уровень счастья не растёт пропорционально. Разве это не противоречие?

Это противоречие сегодня известно как «парадокс Истерлина (EasterlinParadox)».

Истерлин считает, что оба вывода на самом деле верны.

Влияние денег на счастье заключается не только в удовольствии, которое приносят сами деньги, но и в относительном счастье (то есть по сравнению с другими). Мы можем чувствовать себя счастливыми, только когда наш доход выше, чем у окружающих; но когда доходы всех повышаются, и если наш доход по-прежнему ниже, чем у других, уровень нашего счастья не повышается. Это и есть так называемый «парадокс Истерлина», который показывает, что счастье, приносимое деньгами, носит относительный характер и зависит от уровня дохода.

Соблазн статуса чрезвычайно силен: мы не только готовы отказаться от денег ради статуса, но и, выбирая деньги, в значительной степени руководствуемся тем статусом, который они нам приносят.

Относительное счастье одновременно и привлекает, и отталкивает. А что же такое абсолютное счастье?

2. Только здоровье, семья и настоящая жизнь могут принести нам абсолютное счастье.

Исследования экономиста Истерлина показывают, что здоровье является фактором, безусловно приносящим счастье. Анализируя данные поперечного среза общества и индивидуальные временные ряды, исследователи обнаружили, что чем здоровее человек, тем сильнее его чувство счастья; по мере старения людей состояние здоровья постепенно ухудшается, и счастье, приносимое здоровьем, также ослабевает. Нельзя игнорировать важность семьи и социальных отношений. Люди, имеющие партнера, счастливее одиноких, а после развода люди испытывают снижение уровня счастья. Семья является важным источником нашего абсолютного счастья. Кроме того, такие занятия, как спорт, рыбалка и прослушивание музыки, также приносят абсолютное счастье.

Истерлин составил список из 14 повседневных занятий, которые в наибольшей степени способствуют ощущению счастья. В порядке убывания их значимости это: сексуальная жизнь, спорт, рыбалка, посещение баров, прослушивание музыки, игры с детьми, чтение детям, просмотр фильмов, чтение книг, прогулки, общение с семьёй, обеды вне дома, обеденный перерыв, обеды дома, шитье и вязание и т. д.