Ключ к пониманию Откровения Иоанна Богослова. Том IV

Андрей Кесарийский88[88]:

Сии едину волю имут (Откр.17:13). И верно, потому что никто не может служить двум господам (Матф.6:24). Поэтому единомышленники во злом и подчинившиеся антихристу и сопротивляются истинному Христу. Но Агнец Божий, закланный ради нас, победит их и дарует Свое Царство избранным, поскольку и по воплощении у Него осталось Царство и господство над всеми.

Экумений89[89]:

Сказано: «Они будут вести брань с Агнцем (Откр.17:14)». Действительно, прежде чем те, о которых речь, будут полностью истреблены антихристом, они устроят гонения на Церковь. Но победит Христос: ведь Он отдаст этих злодеев еще большему злодею антихристу на смерть. И иным образом восторжествует Христос, поскольку служители Его будут биться с ним насмерть за веру Его. Ибо они названы зваными и избранными и верными (см. Откр.17:14) – то есть служителями Христа.

Димитрий Ростовский90[90]:

Здесь родившийся от Девы Христос и уподоблен агнцу, и наречен агнцем. Но какая в агнце крепость, какая сила? Сила воистину неодоленная, что мы видим из следующего. Некогда Иоанн Богослов узрел в откровении своем различных зверей и змей, которые выходили из различных мест, – из моря, из бездны и из пустыни, с многими страшными головами и открытыми устами, полными смертоносного яда, – и которых самый вид был весьма ужасен! Все они восстают против одного Агнца, как говорит Писание: «Они будут вести брань с Агнцем (Откр.17:14)». Может быть, взирая на эту борьбу тех змей и зверей с Агнцем, кто-нибудь подумает, что один даже из слабейших зверей тотчас возьмет и растерзает Агнца, так что большим зверям не с кем будет уже и бороться. Но посмотри на силу Агнца: Он так крепко вооружился против них, что вся та сила звериная внезапно, по Его действию, падает и уходит в землю, как написано: «Агнец победит их, ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей (Откр.17:14)». О, Воистину это – великая сила Агнца! Сей Агнец знаменует Сына Божия; а змеи и звери означают бесов и их слуг. Здесь вещь, достойная размышления: почему ангел, показав под этими образами борьбу Сына Божия с Его врагами, не назвал Его настоящим Его именем, принесенным с неба, во время благовещения Пречистой Деве и данным при обрезании? Почему не сказал: «Сии с Иисусом Христом будут вести борьбу», а сказал: «Сии с Агнцем будут вести борьбу?» Воистину потому, что Он уже в Рождестве Своем, не ожидая наречения Себе имени, низлагает врагов Своих. Еще как агнец покоится Он на сене, а уже ломает мысленных змей и зверей, как тростник, сокрушает их, как глиняные сосуды.

Стих 17.15

И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.

И глаго́ла ми́: во́ды, я́же еси́ ви́делъ, идéже любодéйца седи́тъ, лю́дiе и наро́ди су́ть, и племена́ и язы́цы.

И говорит мне, во́ды которые ты увидел, где блудница сидит, народы и то́лпы есть и расы и языки.

И говорит мне: воды, которые ты увидел, где сидит блудница, это – люди и толпы и народы и языки.

Параллельные места по Синодальному переводу:

наведет на него Господь воды реки бурные и большие – царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих; (Ис.8:7)

Параллельные места по TSK:

и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется – дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил! (Ис.8:8)

О, ты, живущий при водах великих, изобилующий сокровищами! пришел конец твой, мера жадности твоей. (Иер.51:13)

Устремилось на Вавилон море; он покрыт множеством волн его. (Иер.51:42)

ибо Господь опустошит Вавилон и положит конец горделивому голосу в нем. Зашумят волны их как большие воды, раздастся шумный голос их. (Иер.51:55)

Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня; (Пс.17:5)

укрощающий шум морей, шум волн их и мятеж народов! (Пс.64:8)

Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои. 4 Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силен в вышних Господь. (Пс.92:3,4)

И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих. (Откр.10:11)

И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. (Откр.11:9)

И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. (Откр.13:7)

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. (Откр.13:8)

И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; (Откр.17:1)

Параллельные места дополнительно:

Речные ворота отворяются, и дворец разрушается. (Наум.2:6)

Киприан Карфагенский91[91]:

Иисус Христос, желая показать, что язычники вступают в наследие Его и по заслугам веры начинают занимать место, потерянное иудеями через неверие, претворил тогда воду в вино и тем изобразил, что, тогда как медлили иудеи на брак Христа с Церковью, народ языческий со всех сторон стекался туда и собирался. А что воды означают народ, это подтверждает Божественное Писание в Апокалипсисе, где говорится: «Воды, яже еси видел, идеже любодейца сидит, людие и народи суть, и племена и языцы (Откр.17:15)». Это самое представляется и в таинстве чаши. Так как Христос, понесший на себе грехи наши, понес всех нас, то ясно, что водою означается народ, а вином – Кровь Христова. Смешение в чаше воды с вином показывает союз народа со Христом, верующих с тем, в кого веруют. Вода и вино после смешения в чаше Господней так неразрывно и тесно соединяются между собою, что не могут отделяться одно от другого: так точно ничто не может отделить от Христа Церкви, т. е. народа, составляющего Церковь, твердо и непоколебимо пребывающего в вере и связанного всегдашнею нераздельною любовью. Поэтому-то при освящении чаши Господней нельзя приносить ни одной воды, ни одного вина. Если бы приносимо одно вино, то Кровь Господня осталась бы без нас, а если бы приносима была одна вода, то народ оставался бы без Христа. И потому таинство духовное и небесное совершается только тогда, когда то и другое смешиваются и неразрывно соединяются одно с другим.

Экумений92[92]:

Сказано: «Воды, на которых сидит блудница, суть люди и народы (Откр.17:15)», – очевидно, те, над которыми город осуществляет власть. Как же Рим будет опустошен царями? Ведь это, как мы поняли, описано в книге Откровения. Возможно, они оспорят его в борьбе, как царицу, [властвующую над страной] сильной, густонаселенной, которой приносят дань. Стало быть, в войне за Рим неизбежно произойдет так, что он, будучи простерт как награда за победу, пострадает ото всех, подвергнувшись поджогу и опустошению.

Стих 17.16

И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;

И де́сять рого́въ, я́же ви́делъ еси́ на звéри, сі́и любодéйцу возненави́дятъ, и запустéвшу сотворя́тъ ю́ и на́гу, и пло́ть ея́ снедя́тъ, и сожгу́тъ ю́ огне́мъ:

И десять рогов которые ты увидел и зверь, эти возненавидят развратницу, и опустошённую сделают её и голую, и тела́ её съедят, и её сожгут в огне;

И десять рогов, которые ты увидел, и зверь возненавидят блудницу и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её огнем.

Параллельные места по Синодальному переводу:

За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. (Откр.18:8)

Параллельные места по TSK:

И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: `встань, ешь мяса много!' (Дан.7:5)

за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой. Я буду судить тебя судом прелюбодейц и проливающих кровь, – и предам тебя кровавой ярости и ревности; предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою. И созовут на тебя собрание, и побьют тебя камнями, и разрубят тебя мечами своими. Сожгут домы твои огнем и совершат над тобою суд перед глазами многих жен; и положу конец блуду твоему, и не будешь уже давать подарков. И утолю над тобою гнев Мой, и отступит от тебя негодование Мое, и успокоюсь, и уже не буду гневаться. За то, что ты не вспомнила о днях юности твоей и всем этим раздражала Меня, вот, и Я поведение твое обращу на твою голову, говорит Господь Бог, чтобы ты не предавалась более разврату после всех твоих мерзостей. Вот, всякий, кто говорит притчами, может сказать о тебе: `какова мать, такова и дочь'. (Иез.16:37-44)

Но мужи праведные будут судить их; они будут судить их судом прелюбодейц и судом проливающих кровь, потому что они прелюбодейки, и у них кровь на руках. Ибо так сказал Господь Бог: созвать на них собрание и предать их озлоблению и грабежу. И собрание побьет их камнями, и изрубит их мечами своими, и убьет сыновей их и дочерей их, и домы их сожжет огнем. Так положу конец распутству на сей земле, и все женщины примут урок, и не будут делать срамных дел подобно вам; и возложат на вас ваше распутство, и понесете наказание за грехи с идолами вашими, и узнаете, что Я Господь Бог. (Иез.23:45-49)

Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту. (Ис.13:17)

Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми. (Ис.13:18)

Вот, идет народ от севера, и народ великий, и многие цари поднимаются от краев земли; (Иер.50:41)

держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосерды; голос их шумен, как море; несутся на конях, выстроились как один человек, чтобы сразиться с тобою, дочь Вавилона. (Иер.50:42)

Не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились? (Иов.31:31)

Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее. (Лев.21:9)

Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. (Пс.26:2)

и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, (Откр.18:16)

ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали (Откр.18:17)

Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. (Откр.16:12)

И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; (Откр.17:1)

и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. (Откр.17:10)

И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. (Откр.17:12)

Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. (Откр.17:13)

с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. (Откр.17:2)

Параллельные места дополнительно:

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. (Гал.5:15)

Цезарий Арльский93[93]:

Блудница – это роскошная жизнь, состоящая в грабежах и наслаждениях. Потому он сказал, чтобы они возненавидели блудницу, что жадные до наслаждений и гордые люди, алчные и надменные, не только преследуют святых, но также и сами пребывают в ненависти. И иным способом ненавидят те, на каковых исполняется написанное: кто любит насилие, ненавидит душу свою94[94]. И дальше: И разорят ее, и обнажат (Откр.17:16). Ибо эти люди через гнев Божий и справедливое правосудие, посредством которого они оставляются Им, опустошают мир, пока покорены ему и пользуются им несправедливо. И плоть ее съедят (Откр.17:16) – это потому, что, согласно апостолу, они угрызают и съедают друг друга (см. Гал.5:15).

Примечание:

«Как резко поменялось к нам отношение. Те кто уважал-презирают (и вовсе не боится, для этого они умны, самодостаточны и самолюбивы). Те кто любит, тот сострадает, жалеет. Те, кто питал иллюзии-ненавидит. И почти все говорят-что может быть еще хорошего из этой страны и этого народа?

Нельзя враньем лечить, особенно то, что лечению уже не поддается. В лучшем случае, нам нужен просто паллиатив, хоспис, или какое-нибудь средневековое решение в виде избирательной эпидемии. Только глупый надеется на что-то, питает иллюзии, утешается воображаемым. Нация уже не рожает нормальных людей.

Это-настоящий конец, как угодно можно называть (умирающему безразлично) империи, цивилизации, мега этносу. Мир без нас обойдется, все что можно, он уже взял. Ничего не осталось, что может пригодиться. Мы уже никому не нужны.

Верх преступления, обижать вдов и сирот, пользоваться слабостью ближнего ради корысти, неправедно судить больных и слабых... и прочее подобное. Это все, еще ветхозаветное вызывающее гнев Божий. Это то, о чем Он говорит во первых строках постоянно и в Ветхом и Новом Завете. Не считая всех остальных преступлений, что зашкаливает. Нет ни одного, что было бы противно Богу, что не имеет, как постоянное, устоявшееся явление в нашем народе и стране. Весь набор. Это уже образ, смысл жизни, этнический, национальный признак. Понимание этого, осознанное или подсознательное этого и ведет к безоглядному увеличению преступлений – перед концом, зло расцветает, как фиалка ночью...Только пахнет не так.

Бог же подбирает последних Своих, вероятно только поэтому мы еще шевелимся...

(Мало кто обращает внимание на Писание и Предание, где большими буквами сказано о бесплодии, сухих ветвях и секаторе, и если Господь с Своим зеленым деревом что делает, то что сделает с привитыми ветвями?)»95[95].

Стих 17.17

потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.

Бо́гъ бо да́лъ е́сть въ сердца́ и́хъ, сотвори́ти во́лю Его́, и сотвори́ти еди́ну во́лю, и да́ти ца́рство свое́ звéрю, до́ндеже сконча́ются глаго́лы Бо́жiи.

ведь Бог дал в сердца́ их сделать намерение Его, и сделать одно намерение и дать царство их зверю, до [тех пор пока не] будут закончены слова́ Бога.

Ибо Бог вложил им в сердца исполнить волю Его, и исполнить одну эту волю и дать зверю царство их, пока не совершатся слова Божии.

Параллельные места по TSK:

и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2Фесс.2:10-12)

Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, (Деян.4:27)

чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. (Деян.4:28)

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. (Дан.12:7)

И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их. (Иез.38:16)

Так говорит Господь Бог: не ты ли тот самый, о котором Я говорил в древние дни чрез рабов Моих, пророков Израилевых, которые пророчествовали в те времена, что Я приведу тебя на них? (Иез.38:17)

Благословен Господь, Бог отцов наших, вложивший в сердце царя – украсить дом Господень, который в Иерусалиме, (Ездр.7:27)

Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков. (Ис.45:17)

Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. (Ис.46:10)

Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю. (Ис.46:11)

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. (Иак.1:13-17)

И ныне Я отдаю все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых отдаю ему на служение. (Иер.27:6)

И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не придет время и его земле и ему самому; и будут служить ему народы многие и цари великие. (Иер.27:7)

И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня. (Иер.32:40)

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, (Иоан.10:35)

Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, (Иоан.12:39)

народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Иоан.12:40)

Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою. (Иоан.13:18)

И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, (Иоан.13:2)

Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, – да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины. (Иоан.19:24)

После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. (Иоан.19:28)

впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается. (Лук.22:22)

Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, (Лук.22:3)

ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу. (Лук.22:37)

Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. (Прит.19:21)

Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. (Прит.21:1)

Возбудил в сердце их ненависть против народа Его и ухищрение против рабов Его. (Пс.104:25)

но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. (Откр.10:7)

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. (Откр.15:1)

И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число. (Откр.6:11)

Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. (Откр.17:13)

Параллельные места дополнительно:

И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа. (Исх.4:21)

Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею. (Исх.9:12)

Примасий96[96]:

Как апостол сказал: «Предал их Бог превратному уму – делать непотребства (Рим.1:28)», так и здесь говорится: «Потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его (Откр.17:17)». Богу угодна праведность, через которую, как мы знаем, нечестивые получают воздаяние. Кроме того, те, кто передал свое царство зверю, поплатятся по справедливости вместе со зверем, пока не исполнятся слова Божий, которые, конечно, суть правосудие и милость. Ибо все пути Господни – милость и истина (Пс.24:10).

Экумений97[97]:

Сказано: «Потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю их»98[98] (Откр.17:17). Попущением Божиим это свершится теми, кто ему противится и желает его захватить. [Положил им на сердце] исполнить одну волю, и отдать царство их зверю (Откр.17:17), и, словно по единому изъявлению воли, преданы они будут в подчинение антихристу, как прежде говорилось: «Доколе не исполнятся слова Божии (Откр.17:17)». Это значит, что они станут подданными зверя, пока не настигнет его кара, положенная антихристу, и не свершится изреченное против него Богом через пророков. И желая еще яснее подчеркнуть, что это относится к городу, о котором речь, [Иоанн] продолжает: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над всеми99[99] (Откр.17:18)».

Стих 17.18

Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

И жена́, ю́же ви́делъ еси́, гра́дъ е́сть вели́кiй, и́же и́мать ца́рство надъ цари́ земны́ми.

И женщина которую ты увидел есть столица великая имеющая царство над царями земли́.

И жена, которую ты увидел, есть город великий, имеющий царство над царями земли.

Параллельные места по Синодальному переводу:

И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. (Откр.16:19)

Параллельные места по TSK:

А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. (Дан.2:40)

А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. (Дан.2:41)

Об этом он сказал: зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. (Дан.7:23)

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. (Лук.2:1)

Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. (Откр.12:4)

И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, (Откр.18:2)

Параллельные места дополнительно:

Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. (Откр.17:6)

И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; (Откр.17:16)

За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. (Откр.18:8)

Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. (Откр.19:7)