Добрая весть Матфея

(самые интересные фрагменты)

В те дни приходит Иоанн Погружатель, провозглашающий в пустыне Иудеи, и говорящий: «Вразумитесь! ведь приблизилось царство Небес!»

Этот действительно есть тот, который реченный через пророка Исаию, сказавшего: «Крик вопящего в пустыне: "Готовьте дорогу повелителя! Прямыми делайте его тропы!"»

«Ведь уже топор лежит возле корня деревьев, потому каждое дерево, не творящее плод добрый, искореняется и в огонь бросается».

«Я погружаю вас в воде в покаяние, но после меня приходящий могущественнее меня он есть, которому не достоин я обувь приносить – он будет вас погружать(омывать) в духе святом и в огне».

«Его веялка в руке его, и он прочистит гумно своё, и уберёт пшеницу свою в хранилище, а отбросы сожжёт огнём негаснущим».

В то время приходит Йешуа из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы быть погружённым им, Иоанн же препятствовал ему, говоря: «Мне необходимо быть погруженным тобой, а ты ко мне приходишь». Но Йешуа сказал ему в ответ: «Сейчас позволь, ведь нам подобает дополнить всю правду таким образом». Тогда он допускает его. Погрузившийся же, Йешуа сразу вышел из воды, и вот открылись ему Небеса, и он увидел духа бога, нисходящего как голубь и приходящего на него, и вот голос с Небес говорящий: «Этот он есть сын мой любимый, которым я доволен».

Тогда Йешуа был приведён духом в пустыню, испытаться Дьяволом. И выдержавший пост, сорок дней и сорок ночей, напоследок изнемог от голода.

И подошедший испытатель сказал ему:

– Если ты сын бога, скажи, чтобы эти камни стали хлебами.

Он же сказал в ответ:

– Предписано: «Не хлебом одним будет жить человек, но каждым словом, исходящим из уст бога».

Тогда забирает его Дьявол в святой город. И поставил его на крыло храма и говорит ему:

– Если ты сын бога действительный – помести себя самого вниз, потому что предписано: «Посланникам своим прикажет насчёт тебя, и на руках снимут тебя, чтобы не ударил ты о камень ногу свою».

Снова утверждал ему Йешуа:

– Предписано: «Не будешь испытывать повелителя-бога твоего».

Ещё раз забирает его Дьявол на возвышенность предельно высокую, и являет ему все владения мира, и величие их, и сказал ему:

– Любые эти уступлю тебе, если только упав поклонишься мне.

Тогда говорит ему Йешуа:

– Уходи, Сатана! Ведь предписано: «Повелителю-богу твоему будешь поклонятся и ему единственному будешь служить».

Тогда оставляет его Дьявол, и вот посланники подошли и позаботились о нём.

Видя же толпы людей – он поднялся на холм, и когда он уселся – приблизились к нему ученики его, и он открыв уста свои, обучал их, говоря:

Счастливы нищие духом, потому что им принадлежит царство Небес!

Счастливы печалящиеся, потому что они будут утешены!

Счастливы кроткие(мягкие-спокойные-тихие), потому что они получат в наследство Землю.

Счастливы изголодавшиеся и жаждущие справедливость, потому что они будут насыщены.

Счастливы сострадательные, потому что они будут помилованы(пощадятся).

Счастливы чистые сердцем, потому что они увидят бога.

Счастливы умиротворяющие(миротворцы), потому что они будут названы сынами бога.

Счастливы изгнанные из-за правды(праведности), потому что им принадлежит царство Небес

Счастливы вы каждый раз, когда будут ругать вас и преследовать, и наговаривать любое злое слово против вас ради меня, заблуждаясь. Радуйтесь и веселитесь, потому что зарплата ваша огромна в Небесах! Ведь так прогоняли пророков, которые были до вас.

Вы соль Земли! Если же соль обессилена(обезумлена), то чем будет посолена? Ни чем она не выделится ещё, если не бросить наружу и растоптать людьми.

Вы свет(просвещение) мира! Не в состоянии быть утаённым город, расположенный наверху горы. Также, зажигают свечу и не держат её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так светит пусть свет ваш в присутствии людей, чтобы познавали они ваши прекрасные дела и прославляли отца вашего, который в Небесах.

Не думайте, что я пришел упразднить закон или пророков. Не пришёл упразднить, но довести до конца (дополнить).

Истинно, будет так, говорю вам – пока не минует Небо* и Земля*, ни одна точка, ни одна галочка не минует из закона, пока всё не свершится. Поэтому, если только кто нарушит одно из наставлений этих меньших и обучит так людей – назван будет Меньшим в царстве Небес. Кто же, быть может, исполнит и научит, тот Большим назван будет в царстве Небес. Говорю ведь вам, что если не приумножится правда(праведность) ваша больше книжников и фарисеев – не войдёте вы в царство Небес.

Вы слышали, что сказано для древних – “Не убивай! Кто же убьёт, станет подлежащий суду.” – я же говорю вам, что каждый, который гневающийся на брата своего – станет подлежащий суду. Кто скажет брату своему пустой человек – станет подлежащий верховному судилищу. Кто же скажет глупый/тупой – станет подлежащий на Геенну (на мусорную свалку огненную). Поэтому, если принесёшь дар твой на алтарь и там вспомнишь, что брат твой держит на тебя что-нибудь – оставь там дар твой, перед алтарём, и сперва уйди, помирись с братом твоим, и тогда, придя, принеси дар твой.

Будь дружелюбным с противником твоим скорее, пока ещё ты на пути с ним. Чтобы не передал тебя противник судье, и судья не передал слуге, и в тюрьму не бросили тебя. Будет так, говорю тебе – не выйдешь оттуда пока не отдашь последнюю копейку.

Вы слышали, что сказано: "Не прелюбодействуй (не нарушай супружескую верность)". Я же говорю вам, что каждый, который смотрит на женщину чтобы захотеть её – уже прелюбодействовал с ней в сердце своём.

Если же глаз твой правый совращает тебя – избавься от него, и брось от себя. Ведь полезнее тебе чтобы потеряна одна часть твоя, и не все тело твоё выброшено в Геенну. И если правая рука твоя вводит в грех тебя – искорени её и выбрось её от себя, ведь полезнее тебе чтобы пропал один из членов твоих, и не всё тело твоё брошено в Геенну.

Сказано также: “Кто отпускает жену свою, пусть выдаст ей свидетельство о разводе”. Я же говорю вам, что каждый, кто отпускает жену свою, когда речь не идёт о разврате – делает ее развращенной. И если кто на разведённой женился – тот совращает чужую жену.

И ещё, вы слышали, что было сказано для древних: “Не нарушайте клятву, плати, однако повелителю клятвы твои”. Я же говорю вам, не клясться совсем, ни Небом, потому что оно трон бога, ни Землёй, потому что она подножие для ног его, ни Иерусалимом, потому что он город великого властелина, ни головой не клянитесь, потому что не в состоянии ни один волос белым или черным сделать.

Пусть будет речь ваша: “Да-да, нет-нет”, а что сверх этого – от плохого оно есть.

Вы слышали, что сказано: “Глаз за глаз, зуб за зуб”. Я же говорю вам, не сопротивляйтесь злому, но тому, кто пощёчину даст тебе справа – дай ему ударить слева. И тому, который хочет с тобой судиться и рубашку твою забрать – отдай ему и верхнюю одежду. И кто тебя заставит километр с ним идти – иди два.

Просящему у тебя – дай, и от желающего у тебя занять – не отворачивайся.

Вы слышали, что сказано: “Люби ближнего твоего и ненавидь враждебного твоего”. Я же говорю вам: Любите врагов ваших и молитесь за выгоняющих вас, чтобы вы родились сынами отца вашего в Небесах. Потому что он солнце своё поднимает над злыми и добрыми и посылает дождь на порядочных и негодяев. Если же любите любящих вас, то что заработаете? Ничего и мытари им делают. И если приветствуете только братьев ваших – что исключительное делаете? Ничего, и мытари так делают.

Тогда станете вы совершенными, как совершенен отец ваш небесный.

Будьте внимательны, праведность вашу не творите в присутствии людей к рассмотрению ими, иначе плату не имеете перед отцом вашим в Небесах. Когда же делаешь подаяние, не трубите впереди себя, как лицемеры делают в синагогах и на улицах, чтобы прославиться от людей. Будет так, говорю вам – они сполна получат плату свою. У тебя же, творящего подаяние, не должна заметить левая рука твоя, что творит правая, чтобы могло быть твоё милосердие в тайном, и отец твой, видящий в тайном, заплатит тебе.

И когда молишься, не будь как лицемеры, потому что они обожают в синагогах и на углах улиц встав, молится, чтобы показаться людям. Истинно говорю вам, они сполна получат плату свою. Ты же, когда молишься, войди в тайную комнату твою и, закрыв дверь за собой, помолись отцу твоему, который в тайном, и отец твой, видящий в тайном, заплатит тебе.

Молясь же, не наговорите лишнее, как язычники. Думают ведь они что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им. Ведь знает отец ваш, какую нужду имеете, прежде вашего прошения у него. Поэтому вы молитесь так:

Отец наш в Небесах!

Пусть освятится имя твоё!

Пусть придёт царство твоё!

Пусть сбудется воля твоя и на Земле*, как на Небе*!

Хлеб наш насущный дай нам сегодня.

И прости нам долги наши так, как и мы прощаем должникам нашим.

И не введи нас в испытание, но освободи нас от плохого.

Так, если простите людям преступления их – простит и вам отец ваш небесный. Если же не позволите людям – также отец ваш не допустит преступления ваши.

Поститесь же когда, не становитесь как лицемеры мрачными. Они искажают ведь лица свои, чтобы показаться людям постящимися. Будет так, говорю вам – они сполна получат плату свою.

Ты же когда постишься, помажь голову и лицо твоё умой. Чтобы показался не людям постящимся, а отцу твоему, который в тайном, и отец твой, видящий в тайном, заплатит тебе.

Не накапливайте драгоценностей на Земле, где моль и ржавчина обезображивают, и где воры подкапывают и крадут. Накапливайте же себе драгоценности на Небе, где ни моль, ни ржавчина не уничтожают, и где воры не подкапывают и не крадут. Потому что где есть ценность ваша там станет и сердце ваше.

Око – светильник тела. Если же око твоё искреннее(чистое) – всё тело твоё сияющим станет. Если же око твоё скверное(испорченное) – всё тело твоё темным станет. Если же свет в тебе тьма – тьма какова?

Никто не в состоянии двум повелителям быть рабом. Или же одного возненавидит, а другого полюбит. Или одному будет усердствовать, а другому нерадеть. Не можете быть рабом бога и богатства.

Поэтому говорю вам – не беспокойтесь о жизни вашей – как вам есть и как пить. И о теле вашем – как вам одеться. Никак. Душа больше еды, а тело одежды. Смотрите на птиц небесных, потому что они не сеют, не жнут и не собирают в хранилища. Но отец ваш небесный кормит их. Не вы ли несравненно дороже их?

Кто же из вас, заботящийся, способен прибавить к своему росту половину метра? И что вы заботитесь насчёт одежды? Рассмотрите, как растут полевые лилии – не утруждаются и не прядут. Говорю же вам потому, что даже Соломон во всём своём величии не одевался так как одна из них.

Если же траву полей, сегодня существующую, а завтра в печь бросаемую, бог так одевает, не несравненно ли больше вас, маловерные?

Поэтому не будьте озабоченные, говоря: “как бы мы ели” или “что бы мы пили”. Ведь к этому всему стремятся язычники. Видит же отец ваш небесный, что недостаёт всего этого. Ищите(спрашивайте) же прежде всего царство бога и праведность его, и всё это прибавится вам. Поэтому не беспокойтесь тем, что завтра, потому что “завтра” позаботится о себе, достаточно дню своей заботы.

Не обвиняйте, для того чтобы не быть обвинёнными, потому что, в каком приговоре обвиняете – будете обвинены. И в какой мере отмеряете – будет отмерено вам. Как же ты видишь сучок в глазу брата твоего, ведь в твоём глазу бревно не замечаешь? Или, как скажешь брату своему – “позволь, выброшу сучок из глаза твоего”, и вот смотри, в твоём глазу бревно! Лицемер! выбрось сперва бревно из глаза твоего, и тогда разглядишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Не раздавайте святое псам, и не кладите жемчуг ваш перед свиньями, чтобы не растоптали они его своими ногами, и обернувшись, не растерзали вас.

Просите, и будет дано вам, ищите и найдёте, стучите и будет открыто вам, ведь каждый добивающийся получает, и ищущий находит, и стучащему откроется. Есть ли такой из вас человек, который его сыну просящему хлеба, подаст ему змею? Следовательно, если вы, негодные существа заботитесь подарки добрые давать детям вашим – сколь несравненно отец ваш в небесах даст щедрое просящим его?

Поэтому, всё что желаете, чтобы делали вам другие люди, так и вы делайте им, именно это и есть закон и пророки.

Входите через узкую дверь, потому что широка дверь и широка дорога уводящая к погибели, и входящих посредством неё – большинство. Как же узка дверь и тесна дорога уводящая в жизнь! И обнаруживающих её – меньшинство.

Остерегайтесь лжепророков, каждого кто приходит к вам в одеянии овцы, внутри же они есть волки хищные. По плодам их, опознаете их – неужели собирают с терновника грозди винограда? или с репейника инжир? Так, каждое дерево доброе производит плоды хорошие, а испорченное дерево производит плоды негодные. Не в состоянии дерево доброе производит плоды плохие, ни плохое дерево производить плоды хорошие. Каждое дерево не делающее хороший плод искореняется и в огонь бросается. Итак, по плодам их опознаете их.

Не каждый говорящий мне: “Повелитель! повелитель!” будет входить в царство Небес, но исполняющий волю отца моего небесного. Многие скажут мне в тот день:

– Повелитель, повелитель, не твоим ли именем мы пророчествовали, и не твоим ли именем демонов изгоняли, и не твоим ли именем чудеса великие сотворили?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.